Профиль соавтора Марина Зуйкова

Зубово, урочище. Николая Чудотворца церковь При каменной церкви в черте ограды находится церковь деревянная без колокольни; устроена она в 1783 г. на средства прихожан. Обе церкви обнесены дерев. оградой. Кладбище вне ограды, в расстоянии полуверсты от церкви, обнесено забором. В деревянном храме престол один - в честь святит. Николая. Расстояние от Костромы 314 вер., от Ветлуги 90 вер. Ближайшие церкви: Николаевская с. Шанги в 9 вер. и Николаевская с. Шангского-Городища в 16 вер. и Спасская с. Нижнемежского Кологривского уезда в 20 вер. Деревянная Николаевская церковь не сохранилась. http://old-churches.ru/ve_018.htm

Вохомская Введенская церковь. РФ: с. Веденье, Октябрьский р., Костромская обл. РИ: с. Введенское, Вознесенская вол., Никольский у., Вологодская губ. Приход В 1908 г. в состав прихода входили деревни и починки Вознесенской волости - всего 62 селения. Церкви Введенская Вохомская церковь, каменная, построена в 1798 г. Престолы Введения во храм Пресвятой Богородицы, препп. Зосимы и Савватия, вмц. Параскевы Пятницы. Источники: ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 18636. Л. 72-73. ВЕВ. - 1874. - Приложение к офиц. части. - С. 24. Список населенных мест Вологодской губернии: составленный в 1881 г. Ч. 8. – Вологда : Тип. Губерн. Правл., 1881. - С. 76. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=955

"Дунаевка стоит на речке Кукорше и находится от Юрьева в 10-ти верстах, а от Владимира в 73-х верстах. Исторические сведения о сем селе относятся к XVII столетию; по отказным патриаршего приказа книгам 199 (1691) г., село Дунаевка в конце XVII столетия принадлежало боярину Петру и окольничему Василию Абрамовичам Лопухиным, родственникам первой жены Петра I Евдокии Лопухиной, которым оно пожаловано было из Дворцового Государева приказа, а церковь в селе была в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы "древяна клецки". В описи церкви 199 (1691) года показано: «а въ ней Божия милосердия месныхъ иконъ образа; Вседержителя Спаса, Введения Пр. Б., Иоанна Богослова, св. Женъ Мироносицъ, Николая Чуд. писаны на прозелени, деисусовъ въ тяблахъ 9 иконъ, сень и царския двери писаны на золоте, на южной двери образъ диакона Луппа, на с верной двери архидиак. Стефанъ писанъ на вохре, въ олтаре за престоломъ образъ Пр. Б. Одигитрие, убрусъ и пелена кумачные, на престоле евангелие новое крыто барха… >>

В Николаевско-Вышневолоцком посаде, населенном ямщиками, в XVII в. было два деревянных храма, и в одном из них хранился список чудотворной Казанской иконы Божией Матери. В 1724 г. большой пожар уничтожил эти храмы, но икона оcтaлась невредима. В честь этого в Вышнем Волочке была построена трехпредельная деревянная церковь во имя Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Однако огромный пожар 1742 г. дотла уничтожил большую часть посада, в том числе и Казанскую церковь. Икону не нашли, думали, что она сгорела в этом страшном пожаре. Вскоре в двух верстах от посада, в безлюдном месте у трех ключей, на пне, пастушком была найдена эта икона и возвращена в восстановленную церковь, но вторично исчезла и вновь объявилась там же у трех ключей. Тогда прихожане решили, что икона сама указывает, где быть её храму; и на месте её нахождения в сер. 18 в. выстроили деревянную часовню, обновлявшуюся, очевидно, в кон. 18 - нач. 19 в. Это было восьмигранное двухъярусное сооружение с большими полукруглыми ок… >>

Во второй половине 1810-х годов в селе Богородском Горбатовского уезда Нижегородской губернии высились четыре каменных церкви: соборная Рождества Пресвятой Богородицы, в честь Обновления храма Воскресения Христова, Всех Святых и Успения Божией Матери. Упоминания о первых двух содержатся в исторических документах конца XVI – начала XVII века, правда, тогда эти храмы были деревянными. Приведем в качестве примера небольшую выдержку из писцовой книги Нижегородского уезда письма и меры Д. В. Лодыгина, В. И. Полтева и дьяка Д. Образцова 1621–1624 гг.: «За стряпчим Нефедеем Кузьминым сыном Мининым с матерью со вдовою Татьяною в вотчине отца его, а отцу его думному дворянину Кузьме Минину дано в вотчину за службу, что от бояры и воеводы и с ратными людьми пришед под Москву и Московское государство очистил, из государевых сел село Богородское стоит на четыре усады, а меж усад ис ключей пруд с заплотиною. <…> А в селе церковь Рождества Пречистые Богородицы деревянна с папертью да другая церковь… >>

Церковь в честь Обновления храма Воскресения Христова была в селе Богородском второй по возрасту. Точная дата ее деревянной постройки, равно как и Богородице-Рождественской, неизвестна. Описание внутреннего убранства этого храма также встречается в упомянутой выше отказной книге князю М. Я. Черкасскому 1667 года: «…церковь… древяная низмяная со всяким церковным строением, а в церкви Божии местных образов: образ Воскресение Господа Бога и спаса нашего Исуса Христа… направе стороне образ Пресвятые Богородицы Владимирские… да образ Нерукотворенного Спасов, да образ Благовещение Пресвятые Богородицы, да образ Николы Чудотворца… образ Сретение, иконы Владимирские… да в олтаре на престоле образ Пресвятые Богородице Знамение, да выносной крест на престоле… да у той же церкви пять колоколов, а шестой колокол разбит в пожарное время, как горели церкви Божии» (РГАДА. Ф. 1209. Оп. 2. Д. 6035). Из последнего видно, что деревянные храмы в селе Богородском подвергались огню не единожды. На рубеже X… >>

Храм Казанской иконы Пресвятой Богородицы в селении Зарамаг, на стыке Кассарского и Мамисонского ущелий, был возведен в 1870 году. В середине 1990-х годов усилиями жителей окрестных селений церковь, закрытая во времена советской власти, была частично восстановлена. Однако при строительстве Зарамагской ГЭС место ее расположения оказалось в зоне затопления. Новый храм в честь Казанской иконы Божией Матери был заложен 26 сентября 2007 года в близлежащем селении Нижний Зарамаг. Он построен по проекту покойного архитектора Юрия Александровича Наниева — автора проекта кафедрального собора Георгия Победоносца во Владикавказе. https://blagos.ru/content/hram-v-chest-ikony-presvyatoy-bogorodicy-kazanskaya-s-nizhniy-zaramag

Тоболово. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Деревянный одноэтажный храм был возведен прихожанами в 1852 году в центре села. В 1885 году построено здание для церковно-приходской школы. По сведениям епархиального справочника на 1913 год, причт по штату состоял из священника и псаломщика. В состав прихода, кроме села, входили деревни Опенкова и Завьялова. По материалам: Приходы и церкви Тобольской епархии / Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года. – Тобольск : Тип. Епарх. Братства, 1913, с. 56. В годы советской власти храм Покрова Пресвятой Богородицы был снесен.

Церковь Ильинская, каменная, трехпрестольная, была приписана к Входо-Иерусалимской церкви. Прихожан в 1876 году - 56 дворов (223 мужчины, 271 женщина), в 1879 году - 235 мужчин, 292 женщины. В 1876 году собственного причта нет. В 1879 году настоятель священник М. Жемчужин. В разные годы служили: Свящ. Михаил Пименович Голибецкий - 1871. Свящ. Николай Алмазов - 03.12.1896. Свящ. Александр Васильевич Черновский 14.10.1896 - 04.09.1897. Свящ. Василий Сергиевский 03.12.1896 - 1905. Дьякон Димитрий Соколов 06.06.1905. В 1913 году служили: Священник Сергиевский Василий Дмитриевич, диакон Соколов Дмитрий Алексеевич, церковный староста (вакансия). Церковь не сохранилась. http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/toropets/1778-toropets-ilinskaya-tserkov

В торопецком духовном училище находилась домовая церковь Михаила Киевского.Существует предположение, что она названа в честь брата патриарха Тихона. Здание училища сохранилось, и в нем ныне располагается больница. В Торопецком духовном училище учились Святитель Тихон Патриарх Московский и всея Руси и его братья: Павел, Иоанн и Михаил Беллавины. Долгие годы в училище преподавал отец Иоанн (Иван Тимофеевич Беллавин), отец Патриарха Тихона. Согласно Псковским епархиальным ведомостям (1906, №22, с. 557-559), церковь устроена в 1906 году в одном из помещений двухэтажного кирпичного корпуса общежития Духовного училища, постройка которого завершена в 1899 году. Освящена 6 ноября 1906 года. Закрыта вместе с училищем в 1918 году. В здании - хирургическое отделение Торопецкой ЦРБ. http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/toropets/1782-toropets-mikhaila-kievskogo-tserkov-v-dukhovnom-uchilishche

Кудино, погост 4-х верстах от Торопца, здесь был Троицкий мужской монастырь, упоминаемый около 1566 года и упраздненный при введении штатов 1764 года. В притворе главной церкви святой Троицы показывают место могилы местного подвижника, преподобного Харитона. В церкви хранились некоторые древние вещи. Погост Кудино. Входил в Торопецкий уезд Псковской губернии. Церковь Святой Троицы Живоначальной, каменная, двухпрестольная, была приписана к Успенскому храму г. Торопца. Прихожан в 1876 году - 47 дворов (177 мужчин, 201 женщина), в 1879 году - 630 мужчин, 742 женщины. В 1876 году собственного причта неимеет. В 1879 году настоятель священник В. Безсребренник. Церковь не сохранилась. http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/toropetskij-rajon/1816-kudino-kudino-pogost-podmonastyrskaya-kadino-pogost-troitskaya-tserkov

Старина. Церковь Николая Чудотворца и Иоанна Предтечи Погост Старина, от Пскова 390 верст. Входил в состав Торопецкого уезда Псковской губернии. Бывший погост находится в километре к западу от Западной Двины. Церковь Чудотворца Николая, построена в 1785 году, деревянная, двухпрестольная, была приписана к Троицкой церкви погоста Качевицы, в конце 19 века получила собственный причт. Прихожан в 1876 году - 100 дворов (419 мужчин, 511 женщин). В 1876 и 1879 гг. собственного причта не имеет. Церковь не сохранилась. http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/zapadnodvinskij-rajon/484-starina-starina-pogost-nikolaya-chudotvortsa-tserkov

На Общественных слушаниях в 2011 году, жителями района было принято решение на выделенном участке построить храм на 500 прихожан. Церковь построена в 2020 году за 50 дней. Планируется сооружение крупного храма на 500 прихожан. 1 октября 2020 года, в день памяти апостола и евангелиста Луки, управляющий Северо-Восточным и Юго-Восточным викариатствами архиепископ Егорьевский Матфей совершил чин малого освящения храма святителя Макария (Невского), митрополита Московского и Коломенского, в Бутырском (Огородный пр., вл. 25/20, стр. 1). http://moseparh.ru/malym-chinom-osvyashhen-xram-svyatitelya-makariya-nevskogo-v-butyrskom.html

Приход располагался на левом берегу Северной Двины, рядом с местом впадения в нее реки Пянды, вдоль Московского тракта. Троицкий храм был построен вместо сгоревшего в 1726 г. храма, по благословляющей грамоте архиепископа Варнавы на имя священника Пяндской волости Саввы от 1726 г., освящен 27.11.1728 десятским священником из Березницкой волости Гавриилом. Храм с двумя престолами - Георгиевским и Крестовоздвиженским, построенный в 1709-1710 г.г. вместо одноименного храма, сгорел от удара молнии 3.6.1886. Троицкая церковь вновь освящена после ремонта 28 ноября 1893 г. Часовня: во имя свт. Николая в с. Васильевском (8 верст от прих. храмов), построена в 1829 г. Священники: Савва 1726 г.; Осия Щеколдин 1810 г., был благочинным. Источники: АЕВ. - 1894, №4, с. 73. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 2 - Архангельск, 1895. - С. 157-159. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=179 В 17 веке Пянда служила крупной почтовой станцией и внутренн… >>

Новая Фёдоровка. Церковь Димитрия Солунского Храм во имя Димитрия Солунского, с теплым приделом во имя св. ап. Петра и Павла, каменный, построен в 1820 г., расстоянием от г. Пензы 170 в. Причта положено: священник, диакон и псаломщик. Земли пахотной 33 д. Жалованье по окладу V кл. Дом для священника церковный. Прихожан м. п. 787, ж. п. 725. Приход состоит из одного села. Попов А. Церкви, причты и приходы Пензенской епархии. - Пенза, 1896, 5, с. 66 Прим. мод.: Текст статьи адаптирован согласно формату каталога. В советское время церковь Димитрия Солунского закрыта, позднее уничтожена.

Храм во имя Всемилостивого Спаса, с теплым приделом в память Покрова Пр. Богородицы, каменный, построен в 1785 г., расстоянием от г. Пензы 120 в. Причта положено: священник, диакон и псаломщик. Земли усадебной 2 д., пахотной и сенокосной 56 д. Жалованья 129 р. 36 к. Дом для священника церковный. Прихожан м. п. 801, ж. п. 847. Приход состоит из села и дер. Мизиняри (в 4 в.). Попов А. Церкви, причты и приходы Пензенской епархии. Пенза, 1896, 5, с. 59 Прим. мод.: Текст статьи адаптирован согласно формату каталога. В советское время церковь закрыта, уничтожена.

Храм Покрова Пр. Богородицы, с приделами во имя св. ап. Петра и Павла и свят. Николая, каменный, построен в 1807 г., расстоянием от г. Пензы 180 в. Причта положено: священник, диакон и псаломщик. Земли усадебной 1 ½ д., пахотной 32 д. В пользу церкви и причта пожертвовано 15 д. земли. Жалованье по окладу V кл. В пользу причта капитал 300 р. Дом для священника общественный. Прихожан м. п. 880, ж. п. 923. Приход состоит из села и дер. Оброчинских Выселков (в 7 в.). В селе училище земское. Попов А. Церкви, причты и приходы Пензенской епархии. - Пенза, 1896, 5, с. 91 Прим. мод.: Текст статьи адаптирован согласно формату каталога. В советское время закрыта, уничтожена.

Согласно исследованиям первоуральского краеведа Ю. Дунаева, жители деревни Новые Решеты, расположенной при речке Решетке, на большой московской дороге, испытывали затруднения в исправлении треб, так как до ближайшего храма в Шайтанском заводе расстояние составляло 15 верст пути, а до Верх-Исетской Успенской церкви еще дальше - 30 верст. Верующие просили управление Верх-Исетских заводов построить в селении хотя бы маленькую церковь. По ходатайству и на средства Верх-Исетского заводоуправления епархия дала добро на строительство церкви в деревне Новые Решеты. Закладка храма во имя Святого Праведного Алексия Человека Божия совершена была 22 мая 1847 года по благословению преосвященного Ионы, епископа Екатеринбургского. Строительство продолжалось три года и было окончено в 1850 году. Одноэтажная, однопрестольная церковь на каменном фундаменте встала среди селения на холме, с которого видно далеко вокруг. На невысокой колокольне имелось два больших колокола и подзвонок. В храме - двухъяру… >>

Куракино (Борисоглебское, Сердоба, Надеждино), русское село, центр сельсовета, в 16 км от Сердобска, на правом берегу р. Сердобы. На 1.1.2004 г. – 516 хозяйств, 1298 жителей. Основано до 1710 г. на земле князя Бориса Ивановича Куракина, крестьяне – из Суздальского, Московского, Ростовского, Пензенского уездов. В 1718 г. упоминается как его же сельцо Борисоглебское Завального стана Пензенского уезда, имелась часовня во имя Бориса и Глеба. В 1735 г. построена церковь по ходатайству князя Александра Борисовича Куракина (Холмогоровы, с. 208-210). В 1747 г. – с. Борисоглебское того же стана и уезда, обершталмейстера, действительного камергера, сенатора и обоих российских орденов кавалера, князя Александра Борисовича Куракина, 335 ревизских душ (РГАДА, ф. 350, оп. 2, е.хр. 2542, лл. 375-387). Во время прохождения через село одного их отрядов Е.И. Пугачева священники Федор Тихонов и Евдоким Иванов «встречали бунтовщиков со звоном, с крестами, евангелием и в облачении, самозванца поминали в ц… >>

Разрешение на строительство храма во имя Казанской иконы Божией Матери с приделом во имя святителя Николая Чудотворца в с. Богородском было дано Святейшим Синодом 18 июня 1847 года. Церковь была возведена в 1855 году на средства и личным усердием местного помещика инженер-капитана Петра Ивановича Сергеева. Приход с. Богородского был вновь образован в 2009 году. По воспоминаниям старожил удалось определить место расположения разрушенного храма. 14 июля во время произведения строительных работ была найдена часть фундамента  храма. Храм планируется возвести на историческом фундаменте. http://blagayavest.cerkov.ru/2014/02/13/xram-kazanskoj-ikony-bozhiej-materi-s-bogorodskoe-sergeevka/