Профиль соавтора Марина Зуйкова

Село Березино возникло в середине XVI века как поселение при церкви – церковный уезд. Церковь была освящена во имя Рождества Христова. В документах 1586 года, где встречается первое упоминание о Березином Усаде, приводится и имя одного из первых усадских жителей дьячка Иванки Васильева. К 1620 году поселение стало селом Березин Усад. В селе при церкви стояли дворы «попа Петра Иванова, дьячка Офоньки Артемьева, пономаря Ларьки Иванова, проскурницы Онисьицы, да две кельи нищих, да место дворовое церковное». В 1775 году вместо прежней деревянной церкви в селе возвели двухпрестольный храм с главным престолом во имя Рождества Христова. В конце XIX века в приход Березинской церкви входили, кроме самого села, деревни Стуклово и Конново. Число прихожан превышало 1200 человек. Здание церкви стояло в селе до середины 1960-х годов. Потом его разрушили, кирпич пошел на хозяйственные постройки. Сейчас на месте храма находится магазин. По материалам книги: Пять веков Дивеевской земли. - Н.Новго… >>

Ленинградская область, Подпорожский район, с. Винницы, кладбище. Часовня Серафима Саровского в Винницах Деревянная часовня Серафима Саровского (на кладбище) построена и освящена в 2007 году. Действующая часовня Серафима Саровского на выезде из с.Винницы в сторону дер. Аверкиевской, по правую сторону дороги. Построенная по инициативе и силами местных жителей. На высокой двускатной крыше здания поставлена звонница под колпаком.  Окормляет клир храма Смоленской иконы Божией Матери с. Винницы. По материалам сайта: http://www.isles.ru/depository/region_47/region_47_013_db.html; http://vinnici.prihod.ru/gallery

Зосимо-Савватиевская Чуриловская церковь, 1692 г., деревянная. Престолы преподобных Зосимы и Савватия, свт. Василия Великого. Часовни на кладбище и рядом с церковью. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1094 Скорюково — деревня в Каргопольском районе Архангельской области. Входит в состав Ухотского сельского поселения. Историческое название деревни — Чурилово (Чуриловский Погост). Деревня расположена в 62 км южнее Каргополя на Санкт-Петербургском (Ленинградском) тракте. Состоит из трёх объединённых деревень: Заручье, Ежово и Новинская Пустошь. В деревне стояла большая деревянная Зосимо-Савватиевская церковь с колокольней (1692 г.), которая с отмашки властей была разворочена местными жителями в 1937 году. Чуриловский погост (Новинская пустошь) — село Чуриловского общества Шильдской волости Вытегорского уезда. Стан 3-й. Находится при урочище Пустоше (1873) / при колодцах (1905). Согласно «Списку населённых мест» 1873 года, население составляло 213 человек: 97 мужчин и 116 ж… >>

Николо-Корма. Часовня иконы Божией Матери "Живоносный Источник" На плане Генерального межевания Рыбинского уезда 1792 года село обозначено пог(остъ): Никольской что в Кормѣ. По крайней мере с 1862 года село было волостным центром. Родник, святой источник иконы Божией Матери «Живоносный Источник», село Николо-Корма. Родник, освященный в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», расположен на берегу речки Корма, в 80 м южнее Никольского храма села Николо-Корма Рыбинского района Ярославскской области. Святой источник обустроен, рядом построена деревянная часовня-купальня иконы Божией Матери "Живоносный Источник" с купелью. По материалам сайта: http://svyato.info/

Сегодня от этой часовни осталась всего лишь часть кирпичной кладки. А когда-то это был один из самых известных и красивейших памятников архитектуры в Уржумском районе. Об истории часовни известно немного. Издревле она находилась в ведении прихода Троицкого собора г. Уржума. Славу ее составляла икона Божией Матери «Живоносный источник» в сплошной кованой ризе. По местному преданию этот образ был обретен 300 лет тому назад черемисами на берегу Белой речки. Видимо тогда и была построена эта часовня. Ежегодно 1 июля сюда совершался из г. Уржума крестный ход. С большого молебна в часовне начиналась Белорецкая ярмарка, которая была такая же древняя, как и сама часовня. В 1920-е годы церковные общины г. Уржума переживали нелегкие времена, когда в результате так называемого «обновленческого раскола» верующие оказались разделенными на две враждующие стороны – «староцерковников» (сторонников Патриарха Тихона) и «новоцерковников» или «обновленцев», поддерживаемых правящей властью с целью раскола… >>

Уржум, Успения Пресвятой Богородицы часовня Деревянная одноглавая клетская часовня простой архитектуры на новом городском кладбище, построенная в 1990-х гг. Приписана к собору Троицы Живоначальной в Уржуме. http://svyatayarus.su/church/detail/44269/ Эта небольшая рубленая часовня по инициативе администрации района установлена на новом уржумском кладбище, которое расположено за городом по дороге в сторону Буйского. Начало строительства – 1997 год. И вроде бы сооружение невелико, и времени с закладки часовни прошло достаточно много, но средств, необходимых на достройку, долгие годы не могли изыскать, чтобы довести всё до логического завершения. Хотя, казалось бы, основной объём работ уже выполнен, осталось совсем чуть-чуть. Но постоянно находились какие-то причины, и стройка замораживалась. Наконец, несколько лет назад часовню передали Церкви. Как сообщил секретарь Уржумской епархии иерей Димитрий Куковякин, дело сдвинулось с мёртвой точки. Были настланы пол и потолок, установлена н… >>

Уржум. Неизвестный старообрядческий молитвенный дом Поморского согласия Кирпичный молитвенный дом старообрядческой поморской общины, сооружённый в кон. 1900-х г. на средства купцов Шамовых. Прямоугольное здание с декором в псевдорусском стиле. Закрыт не позже 1930-х гг. Был занят клубом СПТУ N8, в 1990-х гг. заброшен, в настоящее время в руинированном состоянии. http://svyatayarus.su/church/detail/44271/ Община старообрядцев в Уржумском районе возникла в 18 веке. В конце 17 века, после того, как ещё при царевне Софье были созданы указы против сторонников старой веры, после того, как на Руси были приняты нововведения патриарха Никона, начались их преследования, гонения и казни. Преследуемые начали скрываться в глухих местах России. Многие преследуемые побежали в леса на Волгу, близ Нижнего Новгорода, на р. Керженец. Здесь образовалось много скитов и монастырей. При Петре I началось разорение их. Сторонники старой веры бежали отсюда в пермские, вятские земли на р. Каму, часть поднялас… >>

Большой Рой. Молельный дом Рождества Пресвятой Богородицы. Деревянная обшитая тесом церковь, построенная в 1883 г., представляла собой двусветный четверик под купольной кровлей, связанный с колокольней. В середине ХХ в. закрыта и разрушена. В наши дни выстроен деревянный молитвенный дом. Освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Дата постройки 2000-е гг. Молитвенный дом располагается на улице Центральной. Здание представляет собой деревянный обшитый тесом дом. Службы проводятся священниками из соседних церквей. http://svyatayarus.su/church/detail/44275/

Воржа. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. По преданию, первая деревянная церковь построена в 1609 г. Филаретом (Романовым), митропролитом Ростовским, в память избавления села от нашествия поляков в 1608 г. Перестраивалась в конце XVII в. В 1789 г. на средства прихожан построена кирпичная пятипрестольная церковь с трапезной и колокольней. Приделы в холодном храме — Власиевский (прав.) и Димитриевский (лев.), тёплые приделы в трапезной — Никольский (лев.) и Ильинский (прав.). Перестраивалась в 1830 г. (устроены Димитриевский и Власиевский приделы). Представляла собой высокий двухсветный четверик с более широкой пониженной трапезной и четырёхъярусной колокольней. Основной объём завершен пятиглавием. В советское время закрыта, уничтожена. http://svyatayarus.su/church/detail/50867/

Храм построен в 1785 году на средства прихожан. Престолов три: во имя Богоявления Господня; во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца; во имя Пророка Илии. Храм был каменный, пятиглавый, греческой архитектуры, с конусообразной колокольней. «Шулец, казенное село, при пруде, в 11 верстах от Ростова. При здешней церкви числилось 57 десятин земли и приход из 10 селений. В селе Шулец находилось местное волостное правление и основанное в 1860 году сельское училище. Каменная пятиглавая, в связи с конусообразною колокольнею церковь, с тремя престолами: Богоявления Господня; свят. Николая; св. пророка Илии была построена в 1785 году. Ранее, в селе Шулец был деревянный храм, но он сгорел и указом митрополита Ростовского Арсения, 1757 года, разрешено было вновь выстроить деревянный храм; затем, указом духовной консистории дозволено было, за ветхостью, этот деревянный храм разобрать и построить каменный, строительство которого начато в 1779 году, и окончено в 1785. Иконы, д… >>

В 1883 г. жители села Сорочинского обратились с прошением о составлении плана на каменную теплую церковь с колокольнею, однопрестольную, вместительностью до 1200 человек… во имя Казанской иконы Божией Матери. В 1884-1889 гг. производилось строительство Казанской церкви, наблюдение за работами осуществлял Епархиальный архитектор Иноземцев. 20 декабря 1892 г. церковь была освящена Епископом Самарским Преосвященным Гурием и стала приписной к Михаило-Архангельскому храму. 26 марта 1946 г. Митрополит Чкаловский и Бузулукский Мануил (Лемешевский) освятил молитвенный дом по ул. Чернышевского. Позже дом капитально перестроен: пристроены алтарь, притвор с колокольней, установлен купол с главкой. http://sorochinskhram.prihod.ru/istoriya/

Коммунар. Церковь Николая Чудотворца. Православный приход в г. Коммунар был создан в начале 2000-х годов. Для храма св. Николая Чудотворца было предоставлено помещение в здании городской больницы. Позднее, в связи с реконструкцией Коммунаровской больницы, храм св. Николая Чудотворца «переехал» в здание Дома Культуры, а затем, в связи с его ремонтом, - в здание бани.  В 2011 году, неподалёку от здания больницы, было начато строительство небольшого (на сто прихожан) деревянного храма. Малым чином освящён 5 января 2012 года. Чин малого освящения храма возглавил протоиерей Владимир Феер. Престольные праздники: 22 мая - перенесение мощей из Мир Ликийских в Бари в 1087 году, 19 декабря. По материалам сайта http://khramu.ru/

11 марта 2006 г. в главном корпусе Центральной районной клинической больницы в Гатчине была освящена новая церковь во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона (приписная к Павловскому собору). Помещение для храма, площадью около 100 кв.м Гатчинское благочиние получило от больницы в безвозмездное пользование. Эскизы интерьера церкви были выпол­нены о.Николаем Груздевым – настоятелем храма свв. апостолов Петра и Павла в Карташевской. Иконы приобретены в православных производственных мастерских «Софрино». Иконостас и резную раму для большой храмовой иконы святого Пантелеимона изготовили мастера реставрационной группы Виталия Николаева. http://soborgatchina.cerkov.ru/cerkov-sv-vmch-i-celitelya-panteleimona-v-centralnoj-rajonnoj-bolnice/

В июне 1995 года православными верующими поселка Приладожского Ленинградской области Кировского района было подано прошение митрополиту Иоанну для благословения на создание православной общины и строительство церкви. 28 июня 1995 года была получена копия прошения с резолюцией митрополита Иоанна. Большинством голосов верующих приход назван церковью-приходом святой блаженной Ксении Петербургской. 13 июля 1995 года в Управление юстиции Ленинградской области было подано заявление на регистрацию Гражданского устава. Первым учредительным собранием от 13 июля 1995 года был принят Приходской устав, выбран приходской совет, ревизионная комиссия. В январе 1998 года приходу было выделено при школе часть отдельно стоящего здания (бывшей котельной). В 2005-2007 гг. к центральной части здания пристроена колокольня. https://russian-church.ru/viewpage.php?page=4158

О существовавшей ранее церкви в с. Синявино Церковь Св. Архангела Михаила. Деревянная церковь освящена 17 декабря 1867 года. Церковь каменная, с таковою же колокольней, построена взамен сгоревшей в 1895 году деревянной церкви, освящена в 1897 году. В 1899 году в приходе состояло село Синявино (109 дворов, 292 мужчины, 293 женщины). Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 8. СПб. 1884. С. 274-275; Кутепов Н. М., сост. Памятная книжка по С.-Петербургской епархии. СПб. 1899. Ст. 361-362; С.-Петербургский духовный вестник. 1895-1901; Известия по С.-Петербургской (с 1914 Петроградской) епархии. 1902-1916.

Деревянная, построена кн. А.Д.Меньшиковым при бывших здесь крепости и кожевенных заводах в 1711 году, освящена в 1712 году. Престолов два: в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя св. Живоначальной Троицы. К церкви приписаны две часовни: в селе Назии и в деревне Буграх. В 1899 в приходе состояли село Назия и деревня Бугры (228 дворов, 514 мужчин и 562 женщины). Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 8. СПб. 1884. С. 269-274; Кутепов Н. М., сост. Памятная книжка по С.-Петербургской епархии. СПб. 1899. Ст. 358; С.-Петербургский духовный вестник. 1895-1901; Известия по С.-Петербургской (с 1914 Петроградской) епархии. 1902-1916.

Деревянная церковь существовала уже в 1728 году. Церковь каменная, с таковою же колокольней и оградой. Построена в 1787 году тщанием прихожан. Престолов в ней четыре: главный в честь Тихвинской Божией Матери, второй во имя Святителя и Чудотворца Николая, третий в честь Казанской Божией Матери и четвертый во имя Всемилостивого Спаса. К церкви приписано шесть часовен, из них две каменных. В 1899 году в приходе состояли село Путилово и деревни Алексеевка, сельцо Антоновское, Валовшина, Крутой Ручей и две Шальдихи: Горная и Нижняя (853 двора, 2252 мужчины и 2556 женщин). Источник: Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 8. СПб. 1884. С. 292-298; Кутепов Н. М., сост. Памятная книжка по С.-Петербургской епархии. СПб. 1899. Ст. 360-361; С.-Петербургский духовный вестник. 1895-1901; Известия по С.-Петербургской (с 1914 Петроградской) епархии. 1902-1916.

Первая деревянная церковь в селе Поречье была построена в 1714 г. В 1855 г. ее сменил новый деревянный храм, прослуживший до 1936 г. В 1939 г. он был официально упразднен, а во время войны его здание сгорело. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-kirovsk.html Церковь существовала с 1714 года, затем разобрана. Церковь деревянная, на каменном фундаменте, с деревянной колокольней и оградой, построена в 1855 году на средства помещиков П.Ф. Скрипицына, М.С. Борщова и Н.С. Зиновьева. К церкви приписаны три часовни. В 1899 году в приходе состояли село Поречье, деревни Апраксин Городок, Береззовка, Виняголово, Вороново, Гортова Липка, Каменка, Крутой Ручей, Лодва, Малокса, Михалево, Мишкино, Славянка, Торталово (357 дворов, 960 мужчин, 972 женщины). Источник: Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 8. СПб. 1884. С. 276-277; Кутепов Н.М., сост. Памятная книжка по С.-Петербургской епархии. СПб. 1899. Ст. 362-363; С.-Петербургский духовный вестник. 1895-1901; Извес… >>

Деревня на обрезе Московского шоссе, дворов — 43, жилых домов — 84, число жителей: 122 м. п., 158 ж. п.Занятия жителей — земледелие. Часовня, церковно-приходская школа, хлебозапасный магазин, 2 мелочных лавки, чайная, казённая винная лавка. Село Ушаки Тосненского района Ленинградской области. В 1910 году здесь были построены часовня, два церковных дома, баня и сторожка. По материалам: http://www.pravpiter.ru/pver/n029/ta013.htm Николая Чудотворца Святителя и Александры Святой Мученицы царицы церковь (пос. Ушаки, Тосненский р-н). 1902-08 гг. К ц. были приписаны три часовни: две в Ушаках и одна в дер. Рябово. Литература: Земля Невская Православная: Краткий церк.-ист. справочник / Науч. ред. В.В. Антонов. СПб., 2006.

Построена в 1902-08 вблизи дороги СПб.–Москва в память бракосочетания и коронации имп. Николая II и имп. Александры Федоровны. Тогда же образован приход (ранее село относилось к Тосненскому приходу). Проект краснокирпичного храма в рус. стиле, увенчанного одной главой, с колокольней над притвором выполнил арх. В.А. Шретер. К ц. были приписаны три часовни: две в Ушаках и одна в дер. Рябово. Не действовала с 1938, закрыта 29 мая 1941, передана под «культурное учреждение». Открыта осенью 1941 прот. Петром Жарковым (в 1944 арестован и осужден), действовала до 1943. Закрыта в 1945. Возвращена верующим в сер. 1990-х, богослужения возобновлены. В нач. 2000-х пострадала от пожара, проводятся восстановительные работы. Рядом с церковью сохр. сел. кладб. Земля Невская Православная: Краткий церк.-ист. справочник / Науч. ред. В.В. Антонов. - СПб., 2006.