Профиль соавтора Марина Зуйкова

11 августа 2016 года епископ Череповецкий и Белозерский Флавиан возглавил Божественную литурию на месте подвигов преподобного Гурия Шалочского (Шалочской Богородичной пустыни, в 80 километрах от Череповца, деревня Староречье Устюженского района ). Над местом упокоения святых мощей преподобного Гурия в 2010 году был установлен поклонный крест, а вблизи, на кладбище, построена деревянная часовня. Преподобный Гурий Шалочский (память 15/28 ноября), иеросхимонах, сподвижник и духовный друг преподобного Евфросина, поселился вместе с ним в Старой пустыни. Затем он ушел с прежнего места и при впадении реки Шалочи в реку Мологу основал Успенскую Шалочскую пустынь около 1603 г. В 1613 г. она была сожжена поляками. Шалочская пустынь именовалась Домовой патриаршей Шалочской обителью, Гуриевой пустынью. В 1690 г. была приписана к Воскресенскому Череповецкому монастырю: по штатам 1764 г. упразднена. В 1837 г. на месте деревянных церквей построили каменную церковь Рождества Христова (не сохранилась)… >>

В 2006 г. в Санкт-Петербургской епархии появился новый монастырь, о котором пока еще относительно мало известно. Несмотря на его молодость, в монастыре находится большое количество чтимых православных святынь. Новая обитель была основана в поселке Ленинское (ранее Хаапала) Выборгского района Ленинградской области. В самом поселке до недавнего времени не существовало православных церквей, но неподалеку до конца 1939 г. находился основанный при участии святого праведного отца Иоанна Кронштадтского Свято-Троицкий Линтульский женский монастырь (пос. Огоньки Выборгского района). В 1894 г. тайный советник Ф.П. Неронов купил усадьбу Линтула с целью основать первый в принадлежавшем тогда России Великом княжестве Финляндском женский православный монастырь. В 1894-1895 гг. по проекту архитектора Е.Л. Морозова в усадьбе была построена деревянная церковь Пресвятой Троицы, а 10 августа 1896 г. основана монашеская Свято-Троицкая община из 26 сестер. 11 сентября 1905 г. ей был присвоен статус монаст… >>

В 1998 г. у возрождаемого главного монастыря Санкт-Петербургской епархии - Александро-Невской Лавры - появился свой первый скит, расположенный близ д. Коркино в Колтушской волости Всеволожского района на Агафоновом лугу (земельный массив «Генетика»), месте, связанном памятью о первоученике Иисуса Христа святом Апостоле Андрее. Скит находится на старинном сухопутном пути из Скандинавии в Византийскую империю («Из варяг в греки»). По церковному преданию, Апостол Андрей, проповедуя слово Божие, двигался по этому пути и, направляясь в Рим, проехал по сухопутной дороге вдоль Невы. Дальнейшая история Российского государства тесно связана с этой дорогой, ратными и торговыми делами. Агафонов луг находится на сухопутном пути примерно на одинаковом расстоянии между двумя бывшими охраняемыми стоянками, а затем крепостями Ниеншанц и Орешек, водный путь между которыми проходил по Неве. Сухопутный путь от места впадения р. Охта в Неву шел через возникшие позднее деревни Кудрово, Новосергиевку, Колту… >>

В 1998 г. у возрождающейся Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры появился первый скит святого апостола Андрея, расположенный в Всеволожском районе близ деревни Коркино на Агафоновом лугу. Скит расположен на «Дороге смерти», по которой в Великую Отечественную войну шли солдаты на переправу на «Невский пятачок» и основан в память о павших. На лугу находится древний валун, у которого митрополит Иоанн (Снычев) благословил установить поклонный крест (5 июня 1996 г.). Летом 1999 г. заложена и 27 декабря 2003 г. освящена иерейским чином деревянная церковь прпп. Зосимы и Савватия Соловецких. В 2005 г. построена и освящена деревянная колокольня, отлит и установлен 5-тонный колокол. Закончилось строительство братского и архиерейского дома. Утвержден проект каменного собора в честь св.ап. Андрея Первозванного. http://lavra.spb.ru/about/skity/andreevskij-skit

Скит возник на базе крестьянского хозяйства «Краеугольный камень», созданного 27 июня 1994 года. Главой хозяйства был Владимир Михайлович Елгин, его помощником – Иван Елгин. Узнав историческую значимость места, отведенного под хозяйство, его глава доложил обо всем митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну (Снычеву). 19 сентября 1995 года Владыка благословил установление поклонного креста, утвердил проекты часовни и звонницы (архитектор И.Я. Холяков) и высказал предвидение о создании в перспективе на этом месте скита святого апостола Андрея Первозванного. Утверждая проект часовни, митрополит сказал: «Наконец-то и на «Дороге смерти» появятся православные кресты...» Группа энтузиастов начала обустраивать территорию и готовить основу для будущего строительства... Длинная белая дорожка из тротуарной плитки ведет прямо к храму святых Зосимы и Савватия Соловецких — главной церкви скита. По обе стороны от нее часовыми застыли выполненные в традициях северного деревянного зодчества … >>

8 апреля 2003 года архимандрит Назарий благословил начало проектирования построек скита: братского корпуса, бани, привратницкой, архиерейского дома, дома паломников, мастерской и дома для начальника скита (23 апреля 2004 года эскизы этих строений были согласованы с районным Комитетом по архитектуре и градостроительству). 15 октября 2003 года было подписано постановление администрации Всеволожского района № 3877 о разрешении Лавре строительных работ по возведению православного скита, таким образом его строительство получило полное юридическое обоснование. В глубине скита заметен забор. Это строится пустынька, в которой подвизается схиигумен Варнава — с таким именем недавно был пострижен в схиму игумен Викторин (Алешин) — второй из постоянно живущих в скиту иеромонахов. Как и на святой горе Афон, вход в пустыньку женщинам будет закрыт. К зиме 2012 года в скиту уже были построены: деревянный храм-часовня святой мученицы Евгении, который был построен по обету, архиерейский дом, ограда со… >>

Предположительно приход образовался в конце XV в. От ансамбля Турчасовского "города" осталась кубоватая Преображенская церковь 1786 г. и колокольня 1793 г. В Преображенской церкви три престола: главный - Преображенский и еще два - Усекновения Главы Иоанна Крестителя и Николая Чудотворца.  Преображенская церковь 1786 г. В церкви четырёхярусный иконостас. Интересны царские врата приделов, обложенные слюдой в свинцовых рамках, с резными скульптурными изображениями херувимов. Церковь перестраивалась в 1869 г. и, повидимому, сильно искажена обшивкой, расширением окон и другими переделками. Благовещенская церковь 1795 г. Церковь чрезвычайно интересна по композиции плана: помещение главного храма своеобразно сочетается с большой шестистолбной трапезной и двумя приделами, фланкирующими узкий переход из трапезной к главному храму. Церковь обезображена обшивкой и расширением окон. В указе о построении церкви был дан её чертёж — единственный известный нам проектный чертёж памятника народного зо… >>

Проезжая по любой из двух дорог, ведущих со стороны областного центра через Бутурлино в Гагино, в любую погоду - и солнечную, и пасмурную - можно заметить блестящую точку на холме над селом Юрьевом. Это блестит купол часовни, стоящей на месте, где произошло событие, ставшее одним из решающих в значительном расширении границ Руси и заселении новых мест русскими со второй половины XVI века. Маршрут последнего похода Иоанна IV Грозного на Казань в 1552 году, с учётом неудач предыдущих походов, для основного войска был выбран сухопутным через Муром, передовой же отряд прибыл в Казань ранее царя, водным путём через Нижний Новгород. Переправившись через Оку, войско вступило в край глухих лесов, населенный в основном мордвой-эрзя, а также татарами. В непролазных дебрях заблудиться было проще простого, поэтому Грозный постоянно прибегал к помощи местного населения. На местах днёвок-станах войско ставило небольшие деревянные церкви-обыденки, возводившиеся за день, которые царь снабжал иконами … >>

Юрьево. Молитвенный дом Державной иконы Божией Матери В 2000 году рядом со старинным храмом был построен небольшой молитвенный дом. Специально для него была написана икона Божией Матери «Державная» размером с престольную, в скором времени прославившаяся мироточением и чудесами. Ежегодно, начиная с 2002 года, в девятую пятницу по Пасхе совершаются крестные ходы с иконой на источник Параскевы Пятницы. В 2005 году в Юрьеве состоялся православный фестиваль «Чистая, светлая Русь», после которого были установлены памятные кресты на Троицкой горе, источнике Параскевы Пятницы и Сакме. В 2008 году в престольный праздник села - Воскресение Словущее, 26 сентября, - была освящена часовня на Троицкой горе. http://www.gttp.ru/MP/mp_59.htm

Какино. Церковь Троицы Живоначальной Заброшенная каменная церковь в селе Какино, возведенная в русско-византийском стиле в конце XIX века. Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия», к объектам историко-культурного наследия была отнесена сельская Троицкая церковь. Датировка объекта – 1864-1872 гг. Церковь Троицы Живоначальной выстроена в стиле эклектики. Восстановление храма ведется с 2015 года. По материалам сайта: http://www.gttp.ru/map_NN/gagino.htm

Гулёнки – село в Гагинском районе. Памятник градостроительства и архитектуры – Покровская церковь. Датировка объекта – 1833 год. Документ о принятии на госохрану № 471. http://www.gttp.ru/map_NN/gagino.htm Ныне существующий в Гуленках храм, которому основаниe положено в 1825 году, уже третий по времени, а второй был построен в 1765 году на месте первого, сгоревшего до тла от удара молнии в шестидесятых годах прошлого века. По устным рассказам Гуленских старцев, живых носителей приходских преданий во втором поколении от описываемого события, первоначальная церковь, сгоревшая „от грозы“, стояла на том же месте, где и вторая, зданием была деревянная, по размерам маленькая, походившая более на часовню, чем на церковь. Освящена была она во имя „Угодника Божия Николая Чудотворца». Вторая церковь построена была на месте сгоревшей одним из господ Панютиных тоже деревянная, но уже о двух престолах: в главной — во имя Святителя и Чудотворца Николая, а в приделе — во имя св. Патриарха Мефодия. … >>

Тамболес. Часовня Георгия Победоносца 29 июля 2013 года епископ Выксунский и Павловский Варнава совершил чин освящения часовни в честь великомученика Георгия Победоносца в деревне Тамболес. Его Преосвященству сослужили благочинный Выксунского округа протоиерей Дмитрий Колоколов, руководитель строительного отдела епархии протоиерей Геннадий Колоколов. Каменная входная часовня представляет собой четверик с полуциркульным завершением фасадов, увенчанный ротондой с куполом и главкой.  http://vyksa-eparhia.ru/news/arhiv_novostej/

Тёплово. Часовня Покрова Пресвятой Богородицы 20 апреля 2017 года, в четверг Светлой седмицы, в селе Теплово Кулебакского района у дороги, ведущей на рабочий поселок Ардатов, была освящена часовня в честь праздника Покрова Божией Матери. Чин освящения совершил глава Выксунской епархии епископ Варнава. По словам благочинного Кулебакского округа протоиерея Димитрия Ивина, возвести здесь часовню предложили местные жители, поскольку на прилегающем опасном участке дороги часто происходят аварии. Средства для строительства собрали сами сельчане. http://vyksa-eparhia.ru/

1 июня 2013 года в селе Мурзицы Кулебакского района епископ Выксунский и Павловский Варнава совершил чин основания нового храма в честь святителя Николая Чудотворца. Ему сослужил благочинный Кулебакского округа иерей Дмитрий Ивин в составе духовенства Кулебакского благочиния. На богослужении присутствовали благочинный Выксунского округа протоиерей Дмитрий Колоколов, секретарь Выксунской епархии протоиерей Иоанн Ляпин, глава Кулебакского района Смирнов Л.П., глава местного самоуправления села Мурзицы Кулебакского района Маслов А.А. В основание храма была вложена капсула с памятной грамотой. Обратившись к собравшимся с архипастырским словом, епископ Варнава рассказал о великой значимости возведения новых храмов на нашей земле, являющихся символом надежды на преодоление духовного кризиса и возрождение к новой жизни в мире, любви и благодати. http://kulebaki-rayon.ru/?id=5867

Шилокша, Михаила Архангела церковь В прошлом Шилокша была небольшой деревушкой с 15-20 домами и двумя постоялыми дворами для проезжающих по большому тракту Муром – Ардатов - Арзамас.Расположение деревни по берегу речки Шилокша, что в 200 метрах от поселения впадала в реку Теша, определяло характер занятия людей: заготовка леса, дров и сплав по реке Теша до реки Оки, выжигание древесного угля. В 1892 году в Шилокше была открыта школа по обучению грамоте, под которую отдал свой небольшой домик простой крестьянин Я.Ф. Курлов. Учителем прислали 24-летнего крестьянского парня Р.Г. Осина. В знак благодарности за предоставленный дом под школу Я.Ф. Курлова утвердили в звании её попечителя. Через два года было построено здание под церковно-приходскую школу. С 1906 по 1914 год учительствовала в Шилокше Е.И. Диева, а потом на смену ей пришла К.В. Тумановская. Деревянная церковь была построена в Шилокше в 1915 году. С этого времени деревня Шилокша стала называться селом. Деревянная церковь, обши… >>

Возникновение пустыни в окрестностях села Даниловского (сейчас – город Данилов) связано с именем старца Капитона, получившего в 1634 году по жалованной грамоте царя Михаила Федоровича Романова пустошь Колесникову. Именно здесь, в Колясниках, зародилось особое религиозное учение, образовавшее впоследствии особый вид раскола – беспоповщину, именуемую «Капитоновщиной». И именно отсюда разошлось учение Капитона по всей стране и стало предшественником реформ патриарха Никона. После бегства из пустыни Капитона и его последователей в 1639 году недавно открытая обитель пришла в сильное запустение и находилась на грани закрытия. Однако в 1640 году в пустынь Святой Троицы переводятся монахи упраздненного Преображенского мужского монастыря, располагавшегося в селе Даниловском, и жизнь монастыря вновь активизировалась. Обитель процветала за счет множества паломников, стекающихся из окрестных деревень к Явленной и Чудотворной иконе Божьей Матери. Троице-Колясниковская пустынь, расположенная в непо… >>

Михаил-Архангел. Церковь Михаила Архангела в Архангельском в Раменце Деревянная церковь Михаила Архангела в Архангельском в Раменце, выстроенная в 1719 г. и позже перестроенная, обшитая тесом. Служила летним храмом прихода. Крестообразная в плане постройка на подклете, завершенная крупным восьмериком над центральным срубом. В боковых одноглавых прирубах помещались Ильинский и Петропавловский приделы, западный окружала открытая галерея. Церковь Михаила Архангела разрушена в середине ХХ в. http://svyatayarus.su/church/detail/48327/

На плане города Ярославля, изданном в 1911 году, на правом берегу «ручья» (так названа на карте река Урочь) стоит дача Казанского монастыря. Вероятно, дача нужна была монастырю для предания земле отошедших в иной мир монахинь, ведь в городе устраивать кладбища было запрещено ещё Екатериной Второй. Точное время её появления пока не выяснено, известно лишь, что по плану Менде, составленному около 1858 года, на этом месте находилась деревня Першина. В Государственном архиве Ярославской области есть «Дело об утверждении проекта на постройку каменной кладбищенской церкви на даче Ярославского Казанского женского монастыря за р. Волгой», датированное 13 - 21 февраля 1891 г. В нём лишь утверждён проект. Упоминаемые в деле план, фасад и разрез отсутствуют. Об окончании строительства нет ни слова. Другое Дело, хранящееся в архиве, сообщает «о пристройке к церкви Тихвинской Божьей Матери, находящейся за р. Волгою на даче женского Казанского монастыря близ города Ярославля». Документ, состоящий … >>

Старица. Старицкий Успенский мужской монастырь Ведомость 1836 года фиксирует функциональное назначение южных башен монастыря. В юго-восточной в это время находилась часовня. Ведомость 1868 года свидетельствует о том, что размещенная в юго-восточной башне часовня, как и соборный храм, была посвящена Успению Богоматери. Устройство в башне часовни уже на раннем этапе могло повлечь за собой изменение внешнего облика здания. Напомним, что до реставрации 1960-х годов юго-восточная башня отличалась от аналогичных сооружений обители. В конце XIX - середине ХХ веков она имела не шатровое, а сложное многоярусное завершение и пробитый снаружи дверной проём. Стилистически венчающая часть башни была соотносима с эклектикой, т.е. с архитектурой середины - второй половины XIX века, поэтому в более раннее время (в 1836 году) завершение могло выглядеть иначе. По материалам издания: Салимов А.М., Салимова М.А. Старицкий Успенский монастырь. - Москва: Издательство "Медиа Академия", 2008.

Часовня Знамение иконы Божией Матери при церкви Сретения Господня  Кубическая кирпичная часовня в северной линии ограды Сретенской церкви выстроена вместо прежде бывшей часовни в память спасения царской семьи в железнодорожной катастрофе 17.10.1888. В 1895 году была сооружена Знаменская часовня и ограда. Ограда отличается богатством кирпичного декора, выполненного в древнерусском стиле с исключительным изяществом. Часовня Знамение иконы Божией Матери при церкви Сретения Господня закрыта в 1929 г. По материалам: http://www.yaroslavl-eparhia.ru/