Профиль соавтора Марина Зуйкова

4 ноября 2016 года, в день памяти Казанской иконы Божией Матери, епископ Феодорит в сослужении благочинного I-го Скопинского округа – протоиерея Максима Косорукова, настоятеля Борисо-Глебского храма с. Корневое – протоиерея Константина Гусарова, ключаря Сретенского кафедрального собора г. Скопина – иерея Антония Русанова и клирика Сретенского кафедрального собора г. Скопина диакона Валентина Мишакова осуществил закладку храма в честь Казанской иконы Божией Матери в деревне Велемья Скопинского района рядом с местом погребения почитаемой старицы схимонахини Феодосии. Официальный сайт Скопинской Епархии http://skopin-eparhia.ru/index.php/novosti/2660-episkop-feodorit-sovershil-zakladku-khrama-v-chest-ikony-bozhiej-materi-kazanskaya

Возведённый в 1592 году за один день, обыдень, храм пророка Илии первоначально был деревянным. Храм, вероятнее всего, был сооружён по случаю засухи. Дата ее построения точно не известна, однако существует предание, что она была возведена при личном участии великого князя Василия III в период его правления с 1505 по 1533 год. Существование церкви подтверждал Синодик, составленный при святителе Патриархе Иове между 1589 и 1607 годами и хранившийся в ризнице храма еще в начале XX века. Но первым упоминанием об Ильинском храме является сочинение Авраамия Палицына «История в память предыдущим родом» (известное под названием «Сказание»), описывавшее события 1584—1618 годов. По свидетельству «Сказания», 24 августа 1612 года, в день решающего сражения русских с поляками, князь Дмитрий Михайлович Пожарский служил молебен перед образом Святой Троицы, Богородицы и чудотворцев Сергия и Никона, "молящеся о побеждении на враги на месте, идеже был обыденный храм во имя святаго пророка Илии" (Сказани… >>

В 1844 г. композиция центра посада была усилена новым монументальным сооружением, построенным на средства купца Д.П. Иконникова, - храмом Успения, придавшим этой части города еще большую значительность. Выдержанное в позднеклассицистических формах здание во многом напоминало Троицкий собор в Кинешме. Квадратный в плане массивный односветный объем, установленный на высокий стилобат, имел аттиковый ярус и был увенчан пятью крупными главами (центральная световая). К восточной стене четверика примыкала полуциркульная апсида; центры трех других фасадов были акцентированы сильно выдвинутыми четырехколонными портиками коринфского ордера, завершенными треугольными фронтонами. Все ордерные элементы храма отличались развитостью форм и свидетельствовали об опытной руке его создателя.В начале 1950-х гг. в связи с подготовкой к заполнению Горьковского водохранилища все храмы города, а также общественные и жилые постройки в его подольной части были разобраны. "Свод памятников архитектуры и монумент… >>

В середине 20-го века Пучеж постигла судьба многих волжских городов: в 1957 г. практически вся его историческая часть (5 храмов, гражданские здания, 584 жилых дома) была затоплена при создании Горьковского водохранилища. Поселение на этом месте известно с 16 в. Согласно преданию, первоначально на холме, находящемся к северу от устья р. Пушавки, нашли пристанище беглые крестьяне, а позже, по-видимому, в нач. 17 в., за Пушавкой был основан Воскресенско-Пушавский монастырь (упраздненен в 1764 г.), ставший важным религиозным центром и способствовавший развитию будущего города.История последующего развития Пучежской слободы прослеживается ходом строительства здесь церквей. В 1717 году взамен устаревшей деревянной на месте Пушавского монастыря была выстроена первая каменная церковь Воскресения Христова (Воскресенская, что на Пушавке, летняя). Храм этот был возведен по заказу митрополита Иова – об этом свидетельствовала надпись у северного входа в храм. Это незаурядное произведение церковной … >>

Пучеж. Собор Преображения Господня. Холодный храм Преображенского Подгорного прихода, построенный в 1758-1795 гг. Обширный четырехстолпный трехапсидный пятиглавый четверик с окнами в два света и декором в духе традиционного зодчества, с отдельно стоящей трехъярусной колокольней под шпилем (1791). Боковые приделы Казанский и Предтеченский. Закрыт в 1931 г., снесена в нач. 1950-х гг. перед затоплением Пучежа Горьковским вдхр. https://pastvu.com/p/466285 В 1799 г. рядом с церковью Николая, ближе к реке, строится большой летний храм Преображения, "что под горой" - интересный памятник архитектуры этого времени, соединивший формы древнерусского зодчества и отдельные элементы раннего классицизма. Он представлял собой монументальный двусветный пятиглавый храм соборного типа с пониженной трехчастной апсидой. По верху четверик был украшен имитацией полуциркульных закомар, ограниченных сверху и снизу профилированными карнизами. Углы были отмечены огибающими лопатками, а стены прорезаны небольши… >>

Пучеж. Церковь Преображения Господня Нагорная В 1770 г. на возвышенности в центре посада попечением местного купца П.И. Иконникова возводится церковь Преображения "на горе". Вместе с отдельно стоящей, завершенной шпилем ярусной колокольней кон. 18 - нач. 19 в., она становится второй архитектурной доминантой Пучежа. Кубообразный массивный двусветный четверик храма имел узкий аттиковый пояс и завершался невысокой барочной кровлей и главой на световом барабане. К основному объему примыкали пониженные пятигранная апсида и уширенная протяженная трапезная. Скупой декор (пилястры, поставленные с отступом от углов, ниши вокруг окон и т.д.) имел плоскостной характер и подчеркивал мощь стены. По материалам: "Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 3". -  М., 2000.

Действующая церковь Рождества Божьей Матери, иначе Ильинская, находится в центре села Илья-Высоково, в 12 км от г.Пучежа на реке Ячмени. Церковь построена из кирпича в 1787 году, с каменною колокольнею и оградою. Престолы названы во славу Рождества Иисуса Христа и в честь Рождества святого Иоанна Предтечи. Четырехъярусный иконостас, выполненный в 1984 году, привезен из Закарпатья. Весь храмовый комплекс был построен в стиле барокко. Два храма красовались в селе. Ранее в селе существовала летняя церковь Рождества Божьей Матери, которая была разрушена в середине 30-х годов прошлого столетия. Престол назван в честь святого Ильи пророка. http://visitivanovo.ru/puchezh/sights/churches/tserkov-s-ilya-vysokovo/ 2 августа 2017 года, в праздник пророка Божия Илии епископ Кинешемский и Палехский Иларион совершил освящение престола и Божественную литургию в храме Рождества Пресвятой Богородицы с.Илья-Высоково Пучежского района. Преосвященному святителю сослужили: благочинный г.Кинешма митрофорн… >>

Кирпичная церковь, с такой же колокольней, построена в 1829 на средства прихожан. Теплый придел во имя Космы и Дамиана. Утрачена в советский период. http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/24/tserkov-troitsy-zhivonachalnoj-na-kosmodamianskom-pogoste-proekt-vozvrashhenie-portala-vsem-mirom/ Троицкая пог. Космодамианский каменная, с такою же колокольнею, построена в 1829 г. тщанием прихожан. Церковь обнесена каменной оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 2: а) в холодной во имя Живоначальной Троицы, в теплой б) во имя  бесср. Космы и Дамиана. Расстояние от Костромы 61 в., от Нерехты 23 в. Ближайшие церкви: Преображенская с. Сорохты в 2,5 в., Николаевская с. Филипкова в 3,5 в., Спасская с. Фоминского в 4 в. и Богоявленская с. Юрьевского в 7 в.  Храм утрачен в советский период. На месте церкви характерные бугры заросшего фундамента.  В XVI-XVII вв. по административно-территориальному делению погост входил в состав Костромского уезда в Сорохотский стан. В 1677 г. упоминается ка… >>

Вырск, в 19 верстах от Лихвина, входило в состав Гутневской волости Лихвинского уезда, ныне деревня находится на территории Сенинского сельсовета Козельского района. В 1859 году в селе было 22 двора, 81 мужчина и 75 женщин. В «Списке населенных мест...» за 1893 год Вырск числится погостом, в графе «Число жителей» стоят прочерки. В «Ведомости о церкви Покрова Пресвятой Богородицы состоящей Лихвинского уезда Калужской епархии в селе Вырске» за 1915 год сказано, что каменная церковь с такой же колокольней в одной связи была построена в 1891 году тщанием вырского приходского попечительства при содействии прихожан. Престолов было три: в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в честь Зачатия Св. Иоанна Предтечи Господня, во имя св. вмч. Георгия Победоносца. Приход: село Вырск (3 двора) и деревни Алферово (46 дворов), Бутырки (9 дворов), Старый Вырск (24 двора), Новый Вырск (6 дворов), Завалихино (44 двора), Земницы (10 дворов), Марково (52 двора), Овсянниково (60 дворов), Сергеево (25 дворов)… >>

Куровское, в 17 верстах от Перемышля, входило в состав Курыничской волости Перемышльского уезда, ныне деревня находится на территории Подборского сельсовета Козельского района. В 1782 году принадлежало Михаилу Ивановичу Желябужскому. В 21 дворе проживало 132 мужчины и 140 женщин. Церковь Знамения Пресвятой Богородицы и дом господский были каменные, при доме плодовый сад. В 1859 году в селе было 20 дворов, 98 душ мужского пола и 85 душ женского пола. В 1893 году в селе жило 106 мужчин и столько же женщин. Вновь обращаемся к книге М.Т. Преображенского «Памятники древнерусского зодчества в пределах Калужской губернии»: «Знаменская в селе Куровском. Каменная пятиглавая церковь с трапезою; построена Желябужским в конце 17 столетия, как предполагают по надписи на иконе Знамения Пресвятой Богородицы, написанной в 1698 году («подписана» в 1760 году). Церковь возобновлялась в 1834 году; алтарь с одним полукружием. Длина церкви 10 саженей, ширина 5 саженей 10 аршин. Колокольня подстроена в 18… >>

Курыничи, в 20 верстах от Перемышля, было центром Курыничской волости Перемышльского уезда, ныне деревня находится на территории Каменского сельсовета Козельского района. В 1782 году принадлежало Анне Васильевне Давыдовой. В 83 дворах проживало 173 мужчины и 188 женщин. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы и дом господский были деревянные, при доме нерегулярный сад. Церковь была построена в 1733 году тщанием господ Давыдовых, а 2 марта 1826 года сгорела. В то время в приходе было 96 дворов: 45 дворов (172 души мужского пола) в селе Курыничи принадлежали генеральше Марии Михайловне Шульгиной, 1 двор дворовых людей (2 души мужского пола) и 4 двора крестьян (13 душ мужского пола) в сельце Аграфенки принадлежали помещику Павлу Булгакову, в том же сельце Его Преосвященству Никите Козмичу Омельяненко принадлежали 12 крестьянских дворов (душ мужского пола 62) и в деревне Сикирки бригадиру Петру Ивановичу Самарину принадлежало 34 двора крестьян (125 душ мужского пола). В 1859 году в селе б… >>

Село расположено на левой стороне реки Жиздры в 4 верстах от Козельска. В 1782 году принадлежало Анне Васильевне Чичериной. В 1875 году Оболенскими на берегу реки Жиздры была выстроена новая усадьба. Оболенские владели имением до 1918 года. Березичи входили в состав Дешовской волости Козельского уезда, сейчас село относится к Дешовскому сельсовету Козельского района. В 1859 году в селе было 80 дворов, 340 мужчин и 330 женщин, к 1903 году население увеличилось до 526 мужчин и 508 женщин. В 1914 году населения 1447 человек, 709 мужчин и 738 женщин. В «Ведомости о церкви Николаевской Козельского уезда Калужской епархии в селе Березичи» за 1915 и 1916 годы сказано, что церковь была каменная, в одной связи с каменной колокольней, покрыта железом. Сооружена в 1845 г. князем Оболенским взамен ветхой деревянной. Обнесена каменной оградой, выбелена известью, внутри оштукатурена и окрашена масляной краской. Длина церкви с колокольней 19 сажень, ширина 18 аршин, высота карниза 10 аршин, дверей… >>

... Следующий рассматриваемый нами объект находится в деревне Никифорово, которая расположена в 10 км от Вельска на берегу небольшой реки Пежмы, так же как и Вель, впадающей в Вагу. Это церковь Рождества Богородицы 1767 г. Решение ее основного объема и алтаря аналогично церкви в Ростовском, главное отличие заключается в том, что ее трапезная по ширине равна основному четверику. Памятник находится в крайне аварийном состоянии. Покрытие основного сруба давно провалилось внутрь и вместе с упавшим иконостасом превратилось в груду развалин. Покрытие алтаря почти разрушилось, но по его остаткам понятно, что оно было пятискатным, сделанным сразу под настил металлической кровли. Стены основного сруба угрожающе покосились. Лучше всего сохранилась трапезная, покрытая обветшавшей тесовой кровлей. Притвор, отчетливые следы которого имеются на западной стене трапезной, в настоящее время утрачен. Вид церкви до происшедших разрушений представлен на фотографии второй половины ХХ в., имеющейся в Вельс… >>

Ракуло-Кокшеньгский приход. Современное местоположение: южнее д. Козловская, м/о Ракуло-Кокшеньгское, Вельский р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Вельский уезд, Вологодская губерния. Главная церковь прихода - Ракуло-Кокшеньгская Покровская, 1849 г., каменная. Престолы Покрова Пресвятой Богородицы, свт. Афанасия Александрийского. Воскресенская церковь, 1791 года, деревянная. Престолы Воскресения Христова, пророка Илии, великомученика Феодора Тирона. В 1908 г. Императорской археологической комиссией был разрешен ремонт этой церкви, с обшивкой. Вторая церковь - Власиевская Русиловская, 1765 года, приписная к Покровской церкви. Деревянная на каменном фундаменте, обшита тесом. Престолы священномученика Власия Севастийского, свт. Николая Мирликийского. Колокольня в связи с церковью. Часовня в деревне Надручевская. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=914

Броды. Церковь Георгия Победоносца В селе Броды сохранившийся с царского времени деревянный храм. Он был возведён для переселенцев с западных губерний Российской империи на средства Священного Синода. В 1913 году храм был освящён в честь святого Георгия Победоносца. В советское время сначала использовался под зернохранилище, а затем был приспособлен под клуб. http://sayansk-eparchy.ru/news/item-1091.html Церковь св. Георгия Победоносца (с. Броды Куйтунского района)(1912-1913 гг.) «Переселенческий приход был открыт указом Синода 31января 1911 года. Приходскую церковь построили на средства крестьян при поддержке ссудой от переселенческого управления и Синода. Проект был составлен иркутским епархиальным архитектором А.С.Покровским. Строил церковь подрядчик В. Заводов. Была она, как и большинство переселенческих церквей, небольшой, одноэтажной деревянной с колокольней. Приписано в ее приход было чуть более 1500 человек. В годы советской власти здание использовали под зернохранилище, з… >>

Никольская церковь 1790 – 1792 гг. в деревне Гридинская (Григорово) отдалена от Вельска примерно на 60 км. Деревня находится в стороне от основных дорог на берегу маленькой речки Елюги. Общее архитектурное решение памятника по существу такое же, как и церкви в Никифорове, но вся постройка поднята на подклет. В связи с этим было устроено высокое крыльцо, расположенное по продольной оси с западной стороны. От него сохранились только выпуски бревен, поддерживавшие верхнюю площадку, один резной столб, а на стене – следы от двухскатного покрытия. Широкий вход в церковь обрамлен пятью массивными колодами. Стены здания имеют обшивку; кровли алтаря, трапезной, полиц – металлические, но на луковицеобразном завершении сохранилось старое покрытие лемехом со следами окраски в зеленоватый цвет. Имеются старые фотографии, сделанные во второй половине ХХ в., где церковь запечатлена с утраченными ныне деталями крыльца. В тех местах, где утрачена обшивка стен, видно, что высокие окна имеют косящатое о… >>

Еще в конце XIX в. один из первых исследователей деревянного зодчества В.В. Суслов, проезжая поселения Поважья, отмечал, что здесь встречаются церкви с основанием в виде восьмерика на четверике и завершающиеся луковицеобразным покрытием и одной главой. Действительно, строительство подобных храмов составляет самую яркую поважскую традицию. В окрестностях Вельска имеется четыре подобные церкви, правда, в разной степени сохранности. Самая ранняя из них – Ильинская церковь 1756 г. в деревне Возгрецовская (село Ростовское) расположена на левом берегу реки Вель в 7-8 км от устья. Этот памятник давно обращал на себя внимание, но так и остался практически не изученным. В плане здание образует структуру, состоящую из нескольких разновеликих объемов: четверик молитвенного помещения, пятистенный алтарь, широкая трапезная, притвор с лестницей. Основной четверик завершается повалом, отделяющим нижний сруб от вышележащего восьмерика. В интерьере четверик и восьмерик образуют единое трехсветное прос… >>

В 1994 году обитель была возвращена Церкви. В пустующем Павло-Обнорском монастыре начала возрождаться иноческая жизнь. Постепенно в нём стала обустраиваться духовная жизнь и налаживаться хозяйство. С 1994 до 2003 года монастырь  был подворьем Спасо-Прилуцкого монастыря. 5 июня 1998 года Высокопреосвященнейшим архиепископом  Вологодским и Великоустюжским Максимилианом  был освящен трапезный храм во имя Успения Божией Матери, возобновлены регулярные богослужения. С 27 декабря 2003 года указом Синода — монастырь становится самостоятельным, а 8 июня 2004 года получает юридический статус. 23 января в обители совершается празднование памяти преподобного Павла Обнорского.  http://pavelobnorskiy.cerkov.ru/istoriya-monastyrya/

В 1681 году построена деревянная церковь. Видимо, из-за ее ветхости в 1845 году построена новая однопрестольная кирпичная церковь, восьмерик её был деревянным. В алтаре церкви, на горнем месте, под иконой Тайная Вечеря на доске была следующая надпись: «Освятися жертвенник Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа Введение во храм Пресвятой Богородицы при державе блистательнейшего самодержавнейшего государя Николая Павловича, по благословению Святейшего Правительствующего Синода и господина нашего, преосвященнейшего Нафанаила, архиепископа Псковского и Лифляндского 1845 года декабря 15 дня на память Святого Священномученика Елевферия. Жертвенник сей сооружен усердием опочецкого купца Андриана Харитоновича Телепнева при священнике Николае Щекине и усердием помещика Иллариона и жены его Александры Ушаковых». Колокольня была двухъярусная, кирпичная.В приходе была приписная деревянная домовая церковь Воскресения Христова в селе Наумово Полянской волости. Построена она в 1889 году в доме… >>

В годы расцвета Ново-Афонская обитель разделялась на две части: верхнюю (нагорную) и нижнюю, которая начиналась от морского побережья. Монастырские корпуса с церквями обители строились в 1883-1896 годах. В центре четырехугольника, образованного корпусами монастыря, высится Пантелеимоновский собор. В центре западного корпуса возвышается 50-метровая колокольня с часами - даром царя Александра III. Их мелодичный бой слышен далеко в округе. Под колокольней расположена бывшая монастырская трапезная, стены которой, как и в маленьких церквях, расписаны фресками, выполненными известными "волжскими богомазами" - братьями Оловянниковыми. Пантелеимоновский собор. Каменный пятикупольный храм был построен в 1888-1900 годах в неовизантийском стиле. План храма отличается от обыкновенных в России пятиглавых церквей - если там главы расположены по диагонали, то в Пантелеимоновском соборе они стоят по осям пространственного креста, что, по мнению создателей, сближало облик собора с традициями греческог… >>