Профиль соавтора Марина Зуйкова

Николаевская с. Ширяево зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1828 г. на средства прихожан. При ней Вознесенская церковь, без причта и прихода, зданием деревянная, без колокольни, постр. в 1760 г. на средства Михаила Ал. Калзакова, в 1894-95 гг. вновь перестроенная на пожертвования благотворителей, с помощью прихожан. Ограда каменная. Кладбище в 223 саж. от церкви, обнесено дерев. оградою. В Николаевском храме один престол - в честь святит. Николая Чудотворца. В Вознесенском храме 3 престола: а) Вознесения Господня, б) Успения Божией Матери и в) св. мчч. Флора и Лавра. Местно чтимая святыня - икона святителя Николая. Расстояние от Костромы 80 в., от Кинешмы 25 в. Ближайшие церкви: Христорождественская пог. Гребней в 2 в., Казанская с. Знаменского и Богородицкая с. Угольского в 5 в., Богородицкая с. Адищева в 6 в. и Спасская с. Заборья в 10 в.  В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. По церковно-административному делению п… >>

Рождество-Богородицкая с. Лаврентьевское имеет 2 храма, оба каменные: а) теплый, с каменною колокольнею, постр. в 1838 г. тщанием прихожан, и холодный (древний), без колокольни, однопрестольный - во славу Святой Живоначальной Троицы; когда и кем построен, неизвестно. Ограда каменная с жел. реш. Кладбище в церковной ограде. В Богородицком храме 3 престола: а) в честь Рождества Пресвятой Богородицы, б) святит. Николая Чудотворца. и в) преп. Сергия, Радонежского чудотворца. В приходе четыре часовни - одна каменная и три деревянных. Расстояние от Костромы 178 в., от Чухломы 10 в. Ближайшие церкви: Богородицкая с. Озарникова и Вознесенская на Высоке в 4 в. В XVII в. село входило в состав Чухломской осады Галичского уезда. В 1628 г. упоминается церковь "рожество пречистые Богородицы да обретение честные Главы Ивана предочети в Валуевской волости в поместье Григоря Макова". В 1652 г. "марта 9 запечатана благословенная грамота по челобитью Григория Майкова в Чухломскую вотчину его в село Лавр… >>

Троицкая с. Воронье зданием каменная; построена в 1833 г. на средства прихожан. При ней Успенская церковь, также каменная, с такою же колокольнею, построенная в 1795 г. Ограда каменная. Кладбище в расстоянии версты от церкви. В Троицком храме 3 престола: а) во имя Пресвятой Троицы, б) Спаса Нерукотворного Образа и в) Казанской иконы Божией Матери. В Успенской церкви 4 престола: а) в честь Успения Божией Матери, б) св. благов. кн. Бориса и Глеба, в) преп. Онуфрия и г) св. Арсения Великого. В церкви есть частицы св. мощей Киевопечерских угодников: Агапита, Дамиана, Моисея Угрина, Ипатия, Игнатия и Ефросинии, княгини Полотской. При церкви устроены две каменные часовни, из коих одна в ограде церковной, а другая на месте бывшего храма в честь преподобного Онуфрия. Расстояние от Костромы 71 в., от г. Судиславля 20 в. Ближайшие церкви Галичского уезда: Троицкая с. Михалева и Троицкая с. Замерья в 4 в., Архангельская пог. Углеца в 8 в.  В XVII в. по административно-территориальному делению се… >>

Разрешена постройка ц. 23.11.1815 г., но был заложен только в 1824 г. на средства купца 3 гильдии Космы Николаевича Рогутина, 22.07.1830 - освящен и начаты службы. К.Н. Рогутин умер в 1847г. и заканчивал строительство его сын купец 2 гильдии Никита Рогутин в 1849 г. В дальнейшем Рогутины ремонтировали, украшали храм и были в нем церковными старостами до 1917 г. Приделы: во имя Богоявления, Крещения Господня и Св. Митрофана (в трапезной Богоявленский и Митрофаниевский приделы). 28.02.1935 г. - занят под кинотеатр. 1943 г. - взорвана немцами. 1994 г. - восстановлен приход, первоначально службы проходили в молитвенном доме. 2000-2004 гг. на старом месте построена новая кирпичная церковь достаточно простой архитектуры с деревянным куполом. Каменная, в стиле русского класицизма, снаружи оштукатурена и окрашена масляной краской, внутри по штукатурке расписана – трапезная художественными картинами и орнаментом масляными красками, а настоящая то же картинами, но водяными красками, длина церк… >>

Успенская с. Романово каменная, с такою же колокольней, построена в 1800 г. усердием и средствами прихожан. Обнесена каменною оградою, внутри коей приходское кладбище. Престолов 3: а) в холодной во имя Успения Божией Матери, в теплой б) правый во имя архистратига Михаила и в) левый во имя святителя Николая Чудотворца. Расстояние от Костромы 25 в. Ближайшие церкви: Преображенская с. Шишкина в 4 в. и Преполовенская с. Филипцева в 7 в.  В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в Андроников стан. В 1628 г. упоминается церковь "Успения Пресвятые Богородицы в селе Романове в вотчине князь Василья Туренина". В 1614 г. упоминается села Романова Успенский поп Афанасий Семенов. В 1629-1630 гг. "за стольником князь Васильем княж Ивановым сыном Турениным по ввозной грамоте за приписью думнаго дьяка Миколая Новокщенова 1631 г., в помесье, что было за боярином за князем Федором Ивановичем Хворастининым в вотчине, село Романово на речке Покше, а в селе ц… >>

Преображенская с. Хрипели каменная, с такою же колокольней и оградой. Построена в 1820 г. на средства прихожан. Кладбище при церкви в ограде. Престолов 3: а) в ч. Преображения Господня, б) в ч. Введения во храм Пресвятой Богородицы, в) во имя архистратига Михаила 6 сентября [ст. стиля]. Расстояние от Костромы 65 в., от г. Буя 37 в., от с. Молвитина 5 в. Ближайшие церкви: Успенская с. Домнина в 2 в., Воскресенская села Молвитина в 5 в. и Николаевская села Соболева в 6 в. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается "в вотчине же государыни великие старицы иноки Марфы Ивановны село Хрепели, а в нем церковь Преображение Спасово". В 1629 и 1630 гг. "Спасо новаго монастыря, что на Кутицах вотчина погост Хрепели, на реке Шаче, а на погосте церковь Преображение Господне да другая церковь теплая с трапезою ветха арх. Михаила, а в церквах образы и свечи и … >>

Воскресенская с. Валуево зданием каменная, с деревянною колокольнею, постр. в 1808 г. тщанием Елизаветы Федоровны Готовцевой, с помощью прихожан. Каменная колокольня построена не ранее сер. 1860-х гг. Ограда каменная с жел. реш. Кладбище в церковной ограде. Престолов 3: а) во славу Воскресения Христова, б) св. мчч. Флора и Лавра, в) св. свмч. Власия. Местночтимая святыня церкви - икона Воскресения Христова. Расстояние от Костромы 190 в., от Чухломы 20 в. Ближайшие церкви: Богородицкая с. Озарникова в 4 в., Николаевская с. Жукова Солиг. уезда в 7 в. и Софийская с. София-Валуево в 8 в.  В XVII в. село входило в состав Чухломской осады Галичского уезда. В 1639 г. упоминается церковь "Воскресения Христова Чухломские осады Волуевские волости". В январе 1706 г. "церковный староста Федор Иванов и все прихожане ... в поданном в патр. каз. приказ прошении писали: "в прошлом 1705 г. февраля в 3 день волею Божиею церковь священномуч. Власия да в приделе св. муч. Флора и Лавра теплая сгорела и в… >>

“Церковь зданием каменная, с таковою же колокольнею”, построена в 1866 году на средства прихожан. “Престолов в церкви два: в холодной – во имя Святителя и Чудотворца Николая, а в тёплой во имя святого пророка Илии”. С 1890 года в селе действовала церковно-приходская школа. Имена автора и строителя неизвестны. Расположена в центре села, на берегу небольшого озерка. Местность всхолмлённая. Схема композиции трёхчастная – четверик летнего храма, трапезная и ныне утраченная колокольня. Церковь типа четверика, бесстолпная, одноапсидная, с двумя боковыми проходами. Церковь декорирована сухо и сдержанно: сдвоенные пилястры на высоких постаментах, простые наличники с килевидными кокошниками и карниз, образованный напуском двух рядов кирпича. Несложные медальоны, размещённые над кокошниками окон, дополняют и обогащают декоративное убранство памятника. Нерасчленённое и светлое пространство трапезной свободно вливается в интерьер летнего храма, просторность которого подчёркивается отсутствием алт… >>

Часовня-купальня на Святом источнике Иоанна Предтечи у деревни Ногинская В конце XIX — начале XX века деревня Ногинская с селом Берегово входили в состав Никитинской волости Кинешемского уезда Костромской губернии, с 1918 года — в составе Иваново-Вознесенской губернии. В селе Ногинское Батмановского сельского поселения была открыта часовня-купальня на святом источнике Иоанна Крестителя.  Кирпичная одноглавая надкладезная часовня. Построена местными жителями в 2000-е гг. Чин освящения часовни-купальни совершил иеромонах Андриан (Ермаков). http://visitivanovo.ru/areas/kineshemski/sights/churches/chasovnya-kupalnya-na-svyatom-istochnike-ioanna-predtechi/

Построена в 1863 г. на средства прихожан и пожертвования. Закрыта 14.05.1935 г. и отдана под клуб. Здание сохранилось. Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003. 71 с., С. 36. Михайло-Архангельский православный храм 1863 года постройки. Каменная церковь в русском эклектичном стиле. Основной объём: двухсветный четверик; трапезная в связи с ярусной колокольней. Уникален тем, что построен из дикого камня с облицовкой тёсанным камнем оолит. Закрыт в конце 1930-х гг., сломаны завершения. Является памятником архитектуры краевого значения. В настоящее время ведутся проектные работы по реконструкции здания и каменной ограды 1909 года постройки. По материалам: http://vsemmirom.com/hrams/; https://uraloved.ru/goroda-i-sela/permskiy-krai/selo-mosino

Монастырь расположен в центре села на возвышенном берегу реки Каташинка. История образования этой обители, как и многих других на юго-западе, связана с объединением Украины и России. Официально датой рождения монастыря считается 7 марта. Именно этой датой 1692 года помечено благословение черниговского архиепископа Лазаря на его основание и постройку: "Благословляем монастырок строити и братию житием добрим збирати...". Заложен был монастырь иеромонахом Герасимом при активном участии стародубского полковника М.А. Миклашевского, на средства которого в 1699 году сооружен большой каменный Никольский собор, заменивший прежний деревянный храм. Действительным устроителем Каташинского монастыря был игумен Каллист Рощина, который игуменствовал в нем около двадцати лет (1701-1720). Из других игуменов известен только Владимир, при котором монастырь был и закрыт. В течение 18 века (до 1781 года) построены другие каменные сооружения: теплый трапезный храм Крестовоздвижения и ограда с надвратной кол… >>

Оригинальная ярусная постройка в стиле раннего классицизма, во многом еще следующая духу барокко. Два сохранившихся яруса, кирпичные и прежде оштукатуренные, имеют сложную, вычурную форму: на углах рустованные ризалиты-выступы с закругленной лицевой стороной, а между ними слегка вогнутые стены. Нижний ярус прорезан по оси запад-восток проездом с полуциркульным сводом и арками на фасадах. По сторонам проезда два небольших помещения с коробовыми сводами (в левом находилась лестница). Верхний ярус звона с узкими арочными окнами в угловых выступах имеет со всех сторон проемы с массивными полуколоннами по краям и пологими арочными перемычками. Деревянная кровля яруса с восьмериком и небольшим шатром на восьмигранном основании, увенчанным главкой, возникла, видимо, в 19 в. Восьмерики обшиты вертикальным тесом с нащельниками и завершены карнизами. Главный колокол весил тридцать шесть пудов, его голос был слышен по всем окрестным деревням. Год постройки 1692. Летом 2011 года был отреставриро… >>

Аньково. Церковь Казанской иконы Божией Матери. Аньково известно как большое торговое село с XVII столетия. Согласно историческим документам первой половины XIX в., жители села Аньково — крепостные крестьяне, принадлежавшие генерал-адъютанту Николаю Сипягину — герою Наполеоновских войн. По сведениям Центрального статистического комитета, опубликованным в Списках населённых мест Владимирской губернии 1859 года, под № 6381 значится: «Юрьевского уезда 2 стана — Аньково, село владельческое, при пруде; число дворов 213; общее число жителей: 1146 чел., в том числе муж. пола — 528, жен. пола — 618. Церквей православных 2, ярмарок 4, базар 1». Кирпичная церковь на высоком подклете, построенная в 1699 г. как летний храм прихода. Пятиглавый четверик с отдельно стоящей столпообразной шатровой колокольней. Внизу был тёплый Казанский храм, не действовавший с 1870-х гг. Вверху второй престол Владимирский (1830). Закрыта в 1930-х, сломана в 1950-х гг., в колокольне устроен водонапорный бак. На мест… >>

Аньково. Колокольня церкви Троицы Живоначальной Кирпичная церковь Троицы Живоначальной на высоком подклете, построенная в 1699 году как летний храм прихода. Пятиглавый четверик с отдельно стоящей столпообразной шатровой колокольней. Внизу был тёплый Казанский храм, не действовавший с 1870-х гг. Вверху второй престол Владимирский (1830 г.). Церковь Троицы Живоначальной закрыта не позже 1930-х гг. Сломана в 1950-х гг. В  колокольне был устроен водонапорный бак. На месте церкви в настоящее время поставлен памятный крест. По материалам сайта: http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/24/tserkov-troitsy-zhivonachalnoj-v-ankovo-proekt-vozvrashhenie/

4 ноября 2016 года, в день памяти Казанской иконы Божией Матери, епископ Феодорит в сослужении благочинного I-го Скопинского округа – протоиерея Максима Косорукова, настоятеля Борисо-Глебского храма с. Корневое – протоиерея Константина Гусарова, ключаря Сретенского кафедрального собора г. Скопина – иерея Антония Русанова и клирика Сретенского кафедрального собора г. Скопина диакона Валентина Мишакова осуществил закладку храма в честь Казанской иконы Божией Матери в деревне Велемья Скопинского района рядом с местом погребения почитаемой старицы схимонахини Феодосии. Официальный сайт Скопинской Епархии http://skopin-eparhia.ru/index.php/novosti/2660-episkop-feodorit-sovershil-zakladku-khrama-v-chest-ikony-bozhiej-materi-kazanskaya

Возведённый в 1592 году за один день, обыдень, храм пророка Илии первоначально был деревянным. Храм, вероятнее всего, был сооружён по случаю засухи. Дата ее построения точно не известна, однако существует предание, что она была возведена при личном участии великого князя Василия III в период его правления с 1505 по 1533 год. Существование церкви подтверждал Синодик, составленный при святителе Патриархе Иове между 1589 и 1607 годами и хранившийся в ризнице храма еще в начале XX века. Но первым упоминанием об Ильинском храме является сочинение Авраамия Палицына «История в память предыдущим родом» (известное под названием «Сказание»), описывавшее события 1584—1618 годов. По свидетельству «Сказания», 24 августа 1612 года, в день решающего сражения русских с поляками, князь Дмитрий Михайлович Пожарский служил молебен перед образом Святой Троицы, Богородицы и чудотворцев Сергия и Никона, "молящеся о побеждении на враги на месте, идеже был обыденный храм во имя святаго пророка Илии" (Сказани… >>

В 1844 г. композиция центра посада была усилена новым монументальным сооружением, построенным на средства купца Д.П. Иконникова, - храмом Успения, придавшим этой части города еще большую значительность. Выдержанное в позднеклассицистических формах здание во многом напоминало Троицкий собор в Кинешме. Квадратный в плане массивный односветный объем, установленный на высокий стилобат, имел аттиковый ярус и был увенчан пятью крупными главами (центральная световая). К восточной стене четверика примыкала полуциркульная апсида; центры трех других фасадов были акцентированы сильно выдвинутыми четырехколонными портиками коринфского ордера, завершенными треугольными фронтонами. Все ордерные элементы храма отличались развитостью форм и свидетельствовали об опытной руке его создателя.В начале 1950-х гг. в связи с подготовкой к заполнению Горьковского водохранилища все храмы города, а также общественные и жилые постройки в его подольной части были разобраны. "Свод памятников архитектуры и монумент… >>

В середине 20-го века Пучеж постигла судьба многих волжских городов: в 1957 г. практически вся его историческая часть (5 храмов, гражданские здания, 584 жилых дома) была затоплена при создании Горьковского водохранилища. Поселение на этом месте известно с 16 в. Согласно преданию, первоначально на холме, находящемся к северу от устья р. Пушавки, нашли пристанище беглые крестьяне, а позже, по-видимому, в нач. 17 в., за Пушавкой был основан Воскресенско-Пушавский монастырь (упраздненен в 1764 г.), ставший важным религиозным центром и способствовавший развитию будущего города.История последующего развития Пучежской слободы прослеживается ходом строительства здесь церквей. В 1717 году взамен устаревшей деревянной на месте Пушавского монастыря была выстроена первая каменная церковь Воскресения Христова (Воскресенская, что на Пушавке, летняя). Храм этот был возведен по заказу митрополита Иова – об этом свидетельствовала надпись у северного входа в храм. Это незаурядное произведение церковной … >>

Пучеж. Собор Преображения Господня. Холодный храм Преображенского Подгорного прихода, построенный в 1758-1795 гг. Обширный четырехстолпный трехапсидный пятиглавый четверик с окнами в два света и декором в духе традиционного зодчества, с отдельно стоящей трехъярусной колокольней под шпилем (1791). Боковые приделы Казанский и Предтеченский. Закрыт в 1931 г., снесена в нач. 1950-х гг. перед затоплением Пучежа Горьковским вдхр. https://pastvu.com/p/466285 В 1799 г. рядом с церковью Николая, ближе к реке, строится большой летний храм Преображения, "что под горой" - интересный памятник архитектуры этого времени, соединивший формы древнерусского зодчества и отдельные элементы раннего классицизма. Он представлял собой монументальный двусветный пятиглавый храм соборного типа с пониженной трехчастной апсидой. По верху четверик был украшен имитацией полуциркульных закомар, ограниченных сверху и снизу профилированными карнизами. Углы были отмечены огибающими лопатками, а стены прорезаны небольши… >>

Пучеж. Церковь Преображения Господня Нагорная В 1770 г. на возвышенности в центре посада попечением местного купца П.И. Иконникова возводится церковь Преображения "на горе". Вместе с отдельно стоящей, завершенной шпилем ярусной колокольней кон. 18 - нач. 19 в., она становится второй архитектурной доминантой Пучежа. Кубообразный массивный двусветный четверик храма имел узкий аттиковый пояс и завершался невысокой барочной кровлей и главой на световом барабане. К основному объему примыкали пониженные пятигранная апсида и уширенная протяженная трапезная. Скупой декор (пилястры, поставленные с отступом от углов, ниши вокруг окон и т.д.) имел плоскостной характер и подчеркивал мощь стены. По материалам: "Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 3". -  М., 2000.