Профиль соавтора Марина Зуйкова

Юдино. Спасо-Преображенский скит По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II в 1996 году Преображенский храм с. Юдино был передан московскому подворью Пюхтицкого монастыря. 14 марта 1996 г. из Москвы в Юдино переехали 5 сестер, положив начало будущему скиту, был произведен ремонт имеющихся построек, полная реставрация Преображенского храма, возводились новые постройки, приводилось в порядок кладбище. Сейчас в скиту, обнесенном красивой оградой, два просторных сестринских корпуса, игуменский корпус, дом для духовенства и несколько хозяйственных построек.  http://www.vidania.ru/temple/temple_mosobl/moskovskaya_oblast_yudino_preobrazenskaya_cerkov.html

Деревянная церковь построена в 1885 году на месте обретения чудотворной иконы Успения Божией Матери (ныне кладбищенский храм во имя Святителя Николая Чудотворца и Преподобного Арсения Великого). http://monasterium.ru/monastyri/monastery/pyukhtitskiy-uspenskiy-stavropigialnyy-zhenskiy-monastyr-v-estonii/ Николо-Арсеньевский храм, или кладбищенская церковь во имя Святителя Николая и преподобного Арсения Великого в Куремяэ В 1896 году архиепископ Арсений освятил кладбищенский храм во имя святителя Николая Чудотворца и преподобного Арсения Великого. Небольшой деревянный храм с колокольней поставлен на каменном фундаменте. В церкви установлен иконостас из старой сыренецкой (Васкнарва) церкви деревянный, двухъярусный, белый с золочеными колоннами. Вокруг храма нашли свое место упокоения настоятельницы и насельницы обители на Святой горе. Рядом у дороги, около старого тысячелетнего дуба, небольшая часовенка у нее внутри находится та часовенка вто­рой половины XVI века (с тех пор, впрочем, … >>

Успенский Пюхтицкий женский монастырь. Церковь Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Между Успенским собором и парком, окруженная цветниками, стоит построенная в 1895 году Трапезная церковь во имя прав. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Цокольный этаж ее выложен огромными цветными глыбами гранита со сланцевыми вкраплениями. Сам храм расположен на втором этаже здания – небольшая церковь соединяется стеклянными дверями с просторным трапезным залом, а на первом этаже помещается монастырская кухня. Под алтарем церкви находится Псалтирная, где, сменяя одна другую каждые два часа, читают Неусыпаемую Псалтирь по живым и усопшим пюхтицкие старицы. https://www.puhtitsa.ee/index.php/monastyr/khramy-monastyrya

Варнавино. Часовня Варнавы Ветлужского (старая) В 1417 году монах из Великого Устюга преподобный Варнава Ветлужский[6] основал пустынь, ставшую позднее монастырём, вокруг которого сложилось торговое село. В 1778 году село преобразовано в уездный город Варнавин Костромского наместничества. "За монастырем в слободке часовня преп. Варнавы бревенная рублена в замок; близ реки Ветлуги на берегу другая часовня бревенная рублена в замок, в той часовне среди кладезь, сруб бревенной". Часовня (старая) Варнавы Ветлужского утрачена в советское время. На месте разобранной установлена новая часовня Варнавы Ветлужского. http://www.old-churches.ru/va_001.htm

Тимирязево. Часовня Тихона Луховского. Тихоновская водосвятная часовня От Свято-Николо-Тихонова мужского монастыря и святого прудка, в селе Тимирязево Лухского района Ивановской области, по деревянным мосткам, отправляемся в Тихонову пустынь, где в конце XV века жил в уединении святой Тихон. На этом месте сейчас построена часовня и обустроен святой колодец. Святой прудок выкопал сам преподобный. Здесь крестят, проводят крещенские купания, купаются. Вода его целебна. http://svyato.info/11389-kolodec-svyatoy-istochnik-prepodobnogo-tihona-luhovskogo-u-sela-timiryazevo.html

Большое Борисово. Церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость". Село древнее по происхождению, упоминается ещё в 1500 году вместе с Никольской,ещё деревянной, церковью. Являлось великокняжеской вотчиной Михаила Фёдоровича Пожарского, а в 1621 году передано его сыну Дмитрию Михайловичу. Кирпичная зимняя церковь в стиле позднего классицизма, построенная в 1839 году. Четверик с пилястровыми портиками, вероятно, перекрывавшийся куполом, с прямоугольным алтарем и притвором. До 1990-х годов использовалась как клуб, в настоящее время заперта. http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/21/tserkov-ikony-bozhiej-materi-vseh-skorbyashhih-radost-v-bolshom-borisovo-vozvrashhenie/

История Йыхвиского Богоявленского прихода неразрывно связана с образованием 1 февраля 1887 года в Иевве (так прежде назывался Йыхви) отделения Православного Прибалтийского Братства Христа Спасителя и Покрова Пресвятой Богородицы. Учредителями отделения были: Эстляндский губернатор князь Сергей Владимирович Шаховской, протоиерей Симеон Попов, священник Виктор Бежаницкий, игуменья Костромского Богоявленского монастыря Мария, чиновники губернского управления и местных властей. Собрание учредителей избрало своим председателем княгиню Елизавету Дмитриевну Шаховскую, супругу Эстляндского губернатора. Возникшее отделение поставило своей задачей воспитание сирот православного вероисповедания, преимущественно девочек, оказание медицинской помощи сельскому населению, устройство приютов и лечебниц. Иевве было избрано местом пребывания отделения Братства из-за удобного железнодорожного сообщения с Ревелем и Санкт-Петербургом и наличия готового помещения. Одной из основных задач, стоявших перед от… >>

Выру. Церковь Екатерины Строительство церкви Святой Екатерины было начато в Выру в 1793 году, во время правления императрицы Екатерины II. Проект церкви был разработан, вероятно, архитектором Ливонской губернии М. Шонсом; руководил строительством церкви местный житель Йоханн Карл Отто. Вокруг церкви была возведена прочная ограда. Основное прямоугольное здание с мощной колокольней и куполом украшают сводчатые окна, спрятанные в нишах. Строительство церкви в классическом стиле было завершено в 1804 году в честь Святой Екатерины Великомученицы. В 2008 году была восстановлена ограда церкви, на которой устроена выставка рисунков на тему святого писания художницы Марье Эрнитс. http://www.visitvoru.ee/ru/372/voru-ekaterina-kirik

Эстонская апостольская православная церковь Иоанна Крестителя в Мийксе (Меэкси) построена в 1952 году на месте старой церкви. Церковь была возведена членами прихода по их собственной инициативе. Именины церкви Мийксе, важнейший праздник - это Рождество Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (эст. - Старый Иванов день), 7 июля. По преданию, неподалёку от церкви, на берегу ручья Мийксе, на Ивановом камне, некогда сиживал, давая отдых ногам, Иоанн Предтеча (Иоанн Креститель). По сей день люди верят в чудотворную силу камня и привозят к нему больных - к камню надо приложить больную руку или ногу. Целебным свойством обладает и вода из чистого, т.н. Глазного источника. http://ru.esosedi.org/EE/86/1000168485/tserkov_meyeksi/

 Благовещенский мужской монастырь. Часовня Серафима Саровского на территории монастыря Часовня Серафима Саровского установлена на месте некрополя монастыря. Часовня Серафима Саровского имеет сложную строительную историю. Металлическая "входная" часовня в формах эклектики, установленная на месте деревянного "голбца" в юго-восточной части монастырского двора. В конце 2000-х гг. на его месте появилась металлическая часовня, которую в 2010-х гг. капитально перестроили. В часовне установлен образ покровителя Дивеевской обители - святого Серафима Саровского. Удивительная по красоте и изяществу часовня привлекает внимание посетителей монастыря. По материалам сайта: https://nne.ru/objects/blagoveshhenskij-muzhskoj-monastyr/

Пелси. Часовня Св. Анны. 1896 г. Валунная кладка, дерево. Около часовни находится старинный жертвенный Аннин камень (Аппакіі). http://kenozerjelive.ru/ponomarev-spisok.html Часовня Пелси — это маленькое, одноэтажное, четырёхугольное в основном плане каменное здание с двускатной крышей, размеры — 676x511 см. В часовне одна комната (14,5 кв.м) и открытый притвор (5,9 кв.м). Стены часовни сделаны из бутового камня и кирпича, которые связаны между собой с помощью известкового раствора и уложены декоративно. Толщина стен 70–80 см. С внешней стороны стены в раствор уложены различные орнаменты и инициалы из маленьких камней. Первоначальный вид часовни был несколько изменён в ходе ремонта, проведённого в последние годы. Высота здания от фундамента до места соединения стропил и стены — 240 см и до конька крыши — 465 см. Сейчас у здания крыша из кровельной жести. На фотографиях 1970-х годов видно, что в то время у часовни была крыша из дранки. Размер проёма для двери в кладке составляет 116x… >>

Основана, вероятно, во 2-й пол. XV в. на местеподвигов и погребения прп. Варнавы Ветлужского († 1445?), на т. н. Красной горе, на правом берегу р. Ветлуги (ныне пос. Варнавино Нижегородской обл.). Первое надежно засвидетельствованное упоминание В. п. содержится в жалованной грамоте царя Иоанна IV Васильевича 26 июля 1551 г. строителю мон-ря Савватию. В монастырских актах упоминается грамота мон-рю вел. кн. Василия III Иоанновича 1530 г., однако при передаче содержания этой грамоты допущены анахронизмы, заставляющие сомневаться в ее существовании. Варнавиной пустынь впервые названа в грамоте царя Василия Иоанновича Шуйского 1607 г. Находясь на границе русских земель, В. п. долгое время была единственной православной обителью Поветлужья и сыграла большую роль в распространении христианства среди ветлужских черемисов (марийцев), при этом монастырь испытывал постоянную угрозу захвата своих угодий со стороны как черемисов, так и русских крестьян, осваивавших новые земли. В 30-х гг. XVI в. н… >>

Описание деревянной Введенской церкви, что в Христофоровской пустынеЦерковь сия построена иждивением Николаево-Коряжемского монастыря в 1585 году и в том же году освящена по благословению Варлаама, епископа Вологодского и Велико-Пермского. С самого начала ее видом была круглая осмигранная, мерой с наружной стороны каждая грань по 2 1/2 сажени, а кругом 20 сажен, вышины до крыши 4 сажени. Крыша на ней была простая; на крыше осмерик рубленный из бревен, на осмерике чаша и глава деревянные, обитые мелким чешуйчатым тесом, на главе крест деревянный простой фигуры. Алтарь и внутренняя паперть четвероугольные, одинаковой величины, вышины 3 сажени, а длины и ширины 7 аршин. Крыши на них также, как и ныне на два ската, деревянные, а на алтаре крест был деревянный. Церковь прежде обнесена была, начиная с правого клироса до левого наружной папертью, которая была на столбах шлюзами, с улицы околочена тесом и покрыта на один скат; мерой паперть сия была в ширину 2, а в длину кругом 15 сажен, а в в… >>

Приход располагался по обоим берегам Северной Двины, на 174 версты выше Холмогор, на границе с Шенкурским уездом. В составе прихода было 5 деревень. Жителей к 1 января 1894 г. насчитывалось - 757 человек мужского пола и 895 женского. Приходские церкви: во имя апостолов Петра и Павла (холодная) и во имя свт. Николая Чудотворца (тёплая, двухэтажная) с двумя приделами в верхнем этаже - во имя вмч. Георгия и во имя архиепископа Иерусалимского Модеста. В 1662 г. крестьяне Шастозерской, Репановской и Слудской волостей, через своих посыльных Тимошку Феоктистова и Оську Андреева, били челом митрополиту Новгородскому Макарию о дозволении им, согласно их обещанию, выстроить в Шастозерской волости церковь во имя свт. Николая Чудотворца с трапезой и придел во имя вмч. Георгия. Митрополит разрешил постройку церкви в указанной волости, о чём была послана митрополичья благословляющая грамота от 28 февраля 1662 г. на имя священника Троицкой церкви Емецкой волости Важеского уезда Ивана Ивановича Вишне… >>

В XIX веке деревня Боровик входила в состав Гдовского уезда Петроградской губернии. По сведениям, полученным от местных старожилов, эту церковь строил крестьянин деревни Боровик Ануфриев Григорий Ануфриевич (умер в 1910 г.). Церковь сохранилась в первоначальном виде. Покровская церковь расположена на окраине деревни Боровик, в бору, к юго-западу от церкви протекает река Дочкина. Вокруг церкви погост, обнесенный деревянной оградой с кирпичными воротами. Это - деревянный, бесстолпный, одноапсидный храм на валунном фундаменте, вытянутый по оси восток-запад. К основному, сравнительно небольшому двусветному объему кубической формы с многоскатной кровлей и пятью декоративными главами с востока примыкает пониженный объем пятигранной в плане апсиды, с запада - пониженный объем трапезной и притвора с двухъярусной шатровой колокольней, уравновешивающей вертикаль основного объема-четверика. Центральные части фасадов со щипцами. Скаты пощипцовых покрытий примыкают к четырехскатной кровле, образуя… >>

Церковь Пантелеимона Целителя при Областной психиатрической больнице №1 Деревянная клетская церковь Пантелеимона Целителя с кубическими прирубами алтаря, притвора и западным крыльцом, достаточно хорошо воспроизводящая объемные формы деревянного зодчества XVII в. Церковь Пантелеимона Целителя сооружена в 1990-х годах на территории Псковской областной психиатрической больницы по инициативе протоиерея Павла Адельгейма. По материалам сайта: http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/20/tserkov-panteleimona-tselitelya-v-pskovskoj-oblastnoj-psihiatricheskoj-bolnitse-vozvrashhenie/

Усадьба Богданово и Богдано-Петровский чугоно-плавильный завод при ней основаны в 1788 г. прапорщиком Е.Н. Демидовым, в середине XIX в. принадлежали помещице П. Мергасовой, во второй половине столетия и в начале XX в. – уездному предводителю дворянства полковнику Е.А. Погожеву, в 1910-х гг. – заводчику Н.Г. Баранову, объединившему её с промышленно-усадебным комплексом Ханино. Сохранились двухэтажный главный дом конца XIX в. в формах классицизма, простой архитектуры конный двор, руинированная церковь 1880–1884 гг., пруд на р. Черепетка. В соседнем с. Русанове (ныне д. Дальнерусаново), входившем во владения Е.Н. Демидова, П. Мергасовой и Е.А. Погожева, Никольская церковь 1723 г. утрачена в 1980-х гг. В музеях г. Калуги хранятся художественные произведения из имения. http://visitusadba.ru/objects/166/1089/ Кирпичная входная часовня построена в 1910 в стиле эклектики при чугунолитейном заводе, вероятно, на средства его владелицы Деконской. Крупное восьмиоконное сооружение с полукруглой … >>

Середа-Стратилатская. Церковь Феодора Стратилата. Дата строительства 1858 г. Большая кирпичная церковь, строившаяся по частям всю 3-ю четв. XIX в. «Зданием каменная с таковою же колокольнею. О пяти главах на настоящей и шестой на трапезной, покрыта железом, окрашенным зеленою краскою медянкой, главы на церкви и колокольне окрашены голубою краской на двух золоченые звезды. Кресты на главах и колокольне вызолочены». Главный престол Троицкий, боковые Казанский и Феодоровский, в трапезной Михаило-Архангельский и Ильинский престолы. Закрыта в 1930 г., сломана в 1950-х гг. На месте церкви Феодора Стратилата построена сельская администрация и разбит газон. По материалам: http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/24/tserkov-feodora-stratilata-v-serede-stratilatskom-proekt-vozvrashhenie/

Судьба Сыркова монастыря всегда была нелегкой. В 1558 г. он выгорел от пожара, в 1570 г. разграблен опричниками, в 1611 г. разорен шведами. Первоначально монастырь был мужским, с 1712 г. преобразован в женский и назван Новодевичьим. В середине XVIII в. к Владимирскому собору была пристроена колокольня, в 1820-е гг. вдоль западной стены была возведена паперть с ризницей и крыльцом. В 1894 г. при монастыре была построена церковно-приходская школа. В 1920-х гг. монастырь был закрыт. На территории монастыря находился храм Вознесения Господня (1690 г.). Это была трапезная церковь монастыря, в ней было два придела — во имя Иоанна Предтечи и прп. Антония и Феодосия Печерских. О том, что здесь был храм, можно догадаться только по необычной форме восточной (алтарной) стены. Сейчас здесь дом культуры, где проводятся дискотеки и прочие увеселительные мероприятия. https://culturelandshaft.wordpress.com/этногенез/истоки-славян/

Владимирский собор был пятикупольным, с красивыми горизонтальными карнизами, многопрофильным цоколем, живописными композициями на наружных стенах. Он имел необычное двухъярусное завершение с килевидными палатками. Его архитектурный облик носил ярко выраженные черты московского церковного зодчества. Когда-то сюда шли крестные ходы из самого Новгорода. А вот как отзывался о Владимирском соборе Павел Алеппский, православный сириец, приезжавший в Россию в 1655-1656 и 1666-1669 гг.: «…Это огромная, высокая церковь романского стиля, с двумя колоннами в средине и с тремя дверьми. Пол ее выстлан четырехугольными плитами, похожими на твердый мрамор, весьма больших размеров, около 5–6 локтей каждая, тонкими и весьма красивыми». К южной стене собора примыкает могила (точнее кенотаф) монахини Веры Молчальницы с деревянным крестом и старинной мраморной плитой. Она круглый год украшена цветами. От убранства и росписи храма ничего не осталось. Реставрационные работы здесь ведутся, но как-то слишко… >>