Профиль соавтора Марина Зуйкова

Елизарово, Державной иконы Божией Матери церковь В 2000 г. монастырь был передан Русской Православной Церкви. По благословению архиепископа (ныне митрополита) Псковского и Великолукского Евсевия в древней обители был открыт женский монастырь. Богадельня с храмом иконы Богоматери Державная при Спасо-Елеазаровском женском монастыре. Храм устроен в современном здании богадельни, что в 30 метрах к востоку от Спасо-Елеазаровского монастыря. Домовая церковь иконы Божией Матери Державная при монастырской богадельне и паломническом центре устроена в 2000-х годах. https://russian-church.ru/viewpage.php?cat=pskov&page=19

В 2009 году в Псковском государственном университете открыт храм Трех Святителей (по ул.Советской, д. 21) в здании бывшей Псковской духовной семинарии (1725-1918). 18 августа 2010 года по прибытии в Псков Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Псковский государственный педагогический университет им. С.М.Кирова, где совершил чин малого освящения храма в честь Трех Святителей, воссозданного на месте домового храма бывшей Псковской духовной семинарии.  Духовная семинария на Великолуцкой улице (ныне Советская, 21) являлась одним из старейших учебных заведений Пскова. Она была создана на базе существующих с 1733 года греко-латинских классов, которые размещались в одном из приделов Троицкого собора. В 1738 году для семинарии (тогда ещё Славяно-Латинской школы) построили двухэтажное здание рядом с подворьем Псково-Печерского монастыря. Между 1746 и 1752 годом школа в официальных бумагах стала именоваться Семинарией. В конце 1770-х годов первоначальный дом семинарии погиб в… >>

В национальном архиве Республики Бурятия имеется фонд № 262 – «Троицкий Селенгинский монастырь», где хранятся документы 1681-1916 годов. В фонде хранится 543 дела. Здесь хранятся указы и грамоты Сената и Синода Российской империи, Иркутской духовной консистории (д.424). В документах Троицкого монастыря есть сведения об истории создания монастыря, о праве владения землями и рыбными промыслами (д.471), о количестве скота, о служителях монастыря, о посольстве в Китае и российских православных церквях в Пекине (д.490), о распространении христианства среди бурят и эвенков (д.489), о рыбной ловле на оз.Байкал и Котокель (д.509 и 482, 311, 396, 471) и т.д. Документы Троицкого монастыря дают сведения о приходах и расходах денежных сумм, о сборе налогов, о числе крестьян, о пахотных землях, хлебных запасах, записи о пожертвованиях монастырю. В деле № 380 содержатся ревизские сказки (перепись населения) по Троицкому монастырю: в 1858 году проживало 24 мужчины, 18 женщин и 20 детей. Общий вес се… >>

История Спасской церкви начинается с 1679 года, когда в устье Итанцы, на берегу Селенги, был построен Итанцинский острог на месте существовавшего до него зимовья. Позже, в 1706 году, при остроге была построена деревянная церковь Спаса Нерукотворного Образа, располагавшаяся вместе с 12 дворами жителей вне острога. Вскоре она сгорела, но была вновь отстроена. К концу 18 века церковь обветшала, к тому же в долине Итанцы образовалось много новых русских селений. В марте 1787 года Иркутской духовной консисторией был дан указ о строительстве новой Спасской каменной церкви в долине Итанцы. Местом для нее было выбрано не село Острожное, а Турунтаево. Церковь в Турунтаеве была заложена 10 июня 1791 года по указу Иркутской Духовной Консистории. Строительство ее велось под руководством мастера Феодула Ежакова. Оно затянулось, по бедности местного населения, почти на 30 лет и было завершено в 1818 году. Церковь ремонтировалась в 1829 и 1913 годах. В храме было два престола: во имя Нерукотворного … >>

В то далекое и тревожное для Забайкалья время 80—90-х годов XVII века монастырь, как некогда города, был окружен стеной с башнями. Простые и прочные рубленые четырехугольные башни с шатровым верхом на углах деревянной ограды, «забранной» в столбы, с бойницами на разных уровнях — все выглядело весьма внушительно. Задачи обороны определяли и крепостной характер архитектуры. Это был тип сибирского «стоячего» острога. Есть сведения, что в 90-х годах XVII века монастырь находился на военном положении. В 1690 году монахи купили у казны 1 пуд 15 фунтов пороха. Описание монастыря, относящееся к 1732 году, упоминает «алтиллерию оружейную», в состав которой входило: 3 пушки, 65 самопалов, 2 палаша, 4 бочки с порохом (12 пудов 38 фунтов) и 2 пуда 30 фунтов свинца. За прочной оградой виднелись стены и крыши клетейтрех деревянных храмов — Троицкой и Никольской церквей, расположенных почти в центре монастырской территории, и Всесвятской церквиу самой западной стены. Рядом с одноглавой Троицкой цер… >>

Надвратная церковь во имя Михаила Архангела и прочих бесплотных сил была сооружена в 1835 году, в стиле зрелого классицизма. В мае 1849 года она была освящена архиепископом Иркутским Нилом. Прямоугольный в плане (7,07х22,0 м) двухэтажный корпус с большим четырехколонным портиком, приставленным к стене, и арочным проемом ворот по оси трактуется как основание для храма. Храм скомпонован как центрическое сооружение с квадратным планом, перекрестными крышами и четырьмя фронтонами, к которому с запада и востока примыкают дополнительные объемы паперти и алтаря. Над всем - массивный цилиндрический барабан под полусферическим куполом с небольшим глухим фонариком, крупным золоченым шаром и крестом. Поверхность барабана расчленена чередующимся рядом из арочных проемов и таких же декоративных ниш. Здание возведено из кирпича на бутовом фундаменте. Стены оштукатурены и побелены. Железные крыши были покрашены в голубой. В новой церкви устроили иконостас сплошной столярной работы, куда собрали стары… >>

История джанкойского храма Покрова Божией Матери, ставшего в конце 2008 года кафедральным собором, уходит в начало XX века. Именно тогда в молодом поселке выросла первая церковь, во имя Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы. Согласно архивной справке, первая церковь в поселке Джанкое Перекопского уезда построена в 1909 году и освящена во имя иконы Пресвятой Богородицы Тихвинской. Разрушили храм после революции; старожилы ещё помнят, что находилась она в теперешнем центральном городском парке, приблизительно на месте бывшей танцплощадки, а первым священником был отец Феодор Руднев, который умер в 1920 году и похоронен в церковной ограде с правой стороны. Совсем недавно найдена фотография этой церкви, о существовании которой многие даже и не догадывались. В годы Великой Отечественной войны богослужение в Джанкое было восстановлено: в частном доме по улице Свердлова устроили храм, службу на румынском языке совершал священник Алексий. 5 июня 1945 года, согласно документам, церковная общи… >>

20 августа 2005 года епископ Якутский и Ленский Зосима (Давыдов) освятил Спасский собор в городе Олёкминске. Этот, по словам президента Якутии Вячеслава Штырова, «самый красивый храм в республике – даже в Якутске такого нет», был отреставрирован благодаря поддержке и деятельному участию самого президента РС(Я), местных властей, генерального директора ОАО «Алмазы Анабара», депутата Государственного собрания (Ил Тумэн) РС(Я) Матвея Евсеева. По данным из книги Инны Игоревны Юргановой «Церкви Якутии (краткая история)», до строительства каменной в г. Олёкминске действовала деревянная Спасская церковь. Каменный двухэтажный, с двумя престолами (по одному на каждом этаже) храм с колокольней был построен и освящён епископом Якутским и Вилюйским Дионисием (Хитровым) в 1870 году. Возведённая на средства прихожан и частных жертвователей, церковь стала украшением и духовным центром Олёкминска. Указом Синода в 1883-ем она была переименована в Олёкминский Спасский собор. При нём имелась библиотека … >>

Узкое. Часовня в память церкви Рождества Богородицы Часовня Рождества Пресвятой Богородицы находится в селе Узкое Знаменского района Орловской области. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы упоминалась в летописных документах 1629 года. В 1830 году церковь была перестроена: был надстроен купола и сооружёна новая колокольня. В 30-х годах ХХ века храм был закрыт, а в середине ХХ века здание было разрушено. В 2006 году на месте разрушенной церкви при помощи уроженца села генерал-майора Н. Фролова была сооружена деревянная четырёхгранная часовня с притвором. http://orel.holme.ru/sight/5981ed23e2d6c0ec64727a84/

Памятник архитектуры времён Восстановления (послевоенные годы). В ходе войн Финляндская Православная церковь потеряла до 90% своего имущества. Поэтом период восстанвления в ФПЦ затянулся до середины 1950-х годов. Православная Свято-Троицкая церковь (со времени основания самостоятельной епархии Оулу в 1980 г. – кафедральный собор) была построена в 1957 году по проекту уездного архитектора Микко Хуухтела. Иконостас был перенесён из церкви Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла в Ягляярви (Выборгская губерния, Корписельский р-н). Храм был освящён в 1958 году в честь Святой Троицы. Архитектура церкви с самого начала вызвала шквал критики, по причине внешнего несоответствия православному церковному архитектурному канону. В 2000-е годы храм и его интерьер были радикально изменены, во многом в результате долгой и кропотливой работы иконописцев: в алтаре находится большая икона Богородицы Оранты (письма иконописца Петроса Сасаки). Иконы иконостаса и аналойные иконы написаны коллективом… >>

...Номера 5, 7, 9 занимал Таврический архиерейский дом, располагавшийся на месте суворовского ретраншемента. Это был монастырский комплекс помещений, состоявший из жилого дома для архиерея, домовой церкви во имя 4-х святителей московских - Петра, Алексея, Ионы и Филиппа, 5 келий, 2 бань, кухни, столовой, ледника и др. построек. Полутораэтажный жилой дом для архиерея со всеми службами был куплен готовым. Кому он принадлежал и когда построен, пока выяснить не удалось (скорее всего Е.И.Нотаре или одному из его сыновей). Во всяком случае, когда в 1838 г. решался вопрос об усадьбе и новом доме Рудзевичей, то здесь указывалось место старшего сына Нотары Степана. Церковь же была построена в 1861 г. Архиерейский дом потерял монастырский статус в 20-х годах прошлого века и занимался властями города под разные учреждения. Во время войны его корпуса пострадали и были снесены. На их месте сейчас располагаются главпочтамт и гостиница "Украина" (1955-1959 гг.). https://crimea.vgorode.ua/news/sobyty… >>

Узкое. Часовня в память церкви Рождества Богородицы Еще до 50-х гг. ХХ в. в районе современной пл. Ленина располагался Большой городской базар, центральным украшением которого был Базарный фонтан. Находился он в районе нынешней площади Ленина. Фонтан просуществовал с 1865 и вплоть до 1958 года. Улица, ведшая от фонтана в старый город, с 1887 года стала называться Фонтанной. На фонтанную площадь приезжали со всего города. Отдыхали в жаркий день у фонтана, пили свежую вкусную воду. Город быстро рос, и воды ему требовалось все больше. Скоро фонтан утратил значение «главного водопровода». Но фонтанная площадь имела по-прежнему важное значение. Тут гуляли, назначали деловые встречи. Вскоре на площади появилось еще одно строение - Александро-Невская часовня. http://jalita.com/guidebook/simferopol/street/bazarny_fountain.shtml

В 1887 году на набережной состоялась торжественная закладка, а в 1890 году освящение нового красивого храма во имя Успения Пресвятой Богородицы. Спроектировал и построил церковь в греко-византийском стиле московский архитектор М. Н. Чичагов. Храм был поистине великолепен. Его стены украшала резьба по белому камню, во внутренней отделке использовали разноцветный итальянский мрамор. Алтарные изображения на стекле и наружный крест искусно подсвечивались электричеством. Свято-Успенский собор в Гурзуфе был классической крестово-купольной церковью в византийском зодческом стиле. Об этом говорил византийский купол на барабане с арочными окнами. Над колокольней не было купола, она была украшена фронтоном и двумя арочными окошками. Внутренняя отделка потребовала высокого мастерства строителей. В интерьере использовался итальянский мрамор и резьба по этому дорогому материалу. Для службы в новом Свято-Успенском соборе был приглашен иеромонах Трифон, который во время строительства гурзуфского соб… >>

Советская эпоха ушла в прошлое, а у жителей Гурзуфа не было своего храма. Сначала молились в помещении заброшенного мебельного магазина, потом в здании бывшей поликлиники. Власти посёлка выделили землю, но денег на строительство не было – на месте будущего храма больше года зиял котлован. Прихожане начали сбор средств, но если бы не нашлись богатые спонсоры, вряд ли Свято-Успенский собор появился бы в Гурзуфе к нашему времени. Свято-Успенский собор открылся 2 июля 2007 года при большом стечении людей. Новый храм освятили митрополит Крымский и Симферопольский Лазарь и архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий. Свято-Успенский собор имеет форму четверика, то есть четырехугольного в плане здания, с апсидой. Перед входом в церковь – портик, украшенный аркадой, через портик проходит широкая паперть. Над входе три арки, причем самая большая – центральная – увенчана крестом, ещё по одной арке – с каждой стороны аркады. Далее идет купол колокольни и главный купол Свято-Успенского собора… >>

Симферополь. Церковь Александра Невского при мужской гимназии В 1812 году в Симферополе открыта Таврическая казенная гимназия — впоследствии знаменитая Симферопольская мужская гимназия. Помещалась гимназия сначала в доме подполковника Лесли, затем в доме, уступленном княгиней Горчаковой (дом этот располагался на месте приюта Фабра). В 60-е годы XIX века у генерал-лейтенанта Ревелиоти куплен для гимназии дом, капитально перестроен и приспособлен под учебные комнаты. В 1882 году при гимназии построена церковь во имя св. Благоверного князя Александра Невского. Источник: http://www.krimoved-library.ru/books/simferopol-etudi-istorii-kulturi-arhitekturi12.html

В системе государственных учреждений Российской империи призрение сирот началось с создания в 1775 г. приказов общественного призрения. В середине XIX века в крупнейших городах государства существовала сеть сиротских домов, основанных на средства частных лиц и действовавших на довольно широких основаниях. К числу крупнейших домов призрения детей-сирот в Новороссийском крае относился и приют тайного советника Фабра, функционировавший в Симферополе с 1864 г. При этом до настоящего времени как специалистами, так и краеведами не были освещены основные вехи истории этого благотворительного учреждения. Отдельные аспекты его деятельности нашли отображение в основательной статье, принадлежащей перу выдающегося крымоведа, историка А.И. Маркевича «З культурної минувшини Криму». История создания приюта также была затронута в биографическом очерке А.Я. Фабра, составленном С.А. Андросовым. Сиротский дом располагался на месте старого здания Симферопольской мужской гимназии. Эта по-стройка сохранила… >>

Симферополь. Церковь Семи Мучеников Херсонесских при духовном училище. г. Симферополь, улица Карла Маркса, д. 62 (раньше ул. Екатерининская, д. 62) Церковь Семи Мучеников Херсонесских при духовном училище при мужском духовном училище. Отдельное церковное здание сооружено в 1869 г., позже, возможно, перестроено. Представляла собой постройку в формах эклектики с крупным луковичным куполом и шатровой колокольней. Церковь Семи Мучеников Херсонесских при духовном училище закрыта вскоре после революции, в 1930-х гг. снесена.  https://everything.kz/article/40741415-tserkov-semi-muchenikov-khersoneskikh-pri-dukhovnom-uchilishche

Бархатово. Церковь Илии Пророка. Над Бархатово раздался колокольный перезвон, которого прихожане ждали не один десяток лет. Отдушиной для жителей некоторое время служил молебный дом. В 2015 году был совершён чин освящения новосооружённого креста на месте устроения храма, а на следующий год, благодаря средствам руководителя местного сельхозпредприятия, здесь заложили фундамент новой церкви. Строительство было предусмотрено таким образом, чтобы жителям окрестных населённых пунктов и проезжающим мимо было удобно посетить её. Бархатовский храм носит имя пророка Божия Илии, поэтому открытие его состоялось 2 августа 2018 года – в день почитания этого святого. https://isetsk-72.ru/novosti/1971-v-sele-barkhatovo-postroili-khram.html

На месте Тихвинского храма ранее стояла деревянная церковь Флора и Лавра, возведённая в 1656 г. В конце XIX века из-за ветхости этот храм разобрали. На его фундаменте в 1897 г. построили новую церковь, в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Увы, этому храму повезло меньше, чем Ильинскому. Несколько лет назад кровля с главками и частично стены здания обвалились. Три из пяти рухнувших куполов – в удовлетворительном состоянии, конструктивная часть целая. В дальнейшем их можно использовать при проведении восстановительных, реставрационных работ. В наилучшем состоянии, по сравнению со всем объектом, на сегодняшний день находятся притвор (сохранились элементы внешней отделки фасада, оконные проёмы, элементы кровли), западная стенка. В остальном, к сожалению, церковь представляет собой руины. http://od.obsheedelo.ru/index.php?category=data&webpage=472

В 1881 г., тщанием прихожан и благотворителей, построена новая Георгиевская церковь. Она имела в длину 11 сажен, а в ширину - 4. Деревянная, на каменном фундаменте, с колокольней в одной связи. Разделена капитальной стеной на две неравные части: главный придел и притвор (трапеза). Первый в длину 4, второй 3 сажени. Была обшита тёсом и окрашена. Престолы: главный во имя вмч. Георгия, в трапезе - во имя преп. Алексия. Первоначально главный храм был холодным, в 1905 г. обе части храма - тёплые. В 1905 г. числилась также приписная Верхневодлицкая Успенская, ставшая позже самостоятельной приходской церковью. 9 часовен на 1868 г.: 1) в честь Тихвинской иконы Божией Матери, неподалёку от д. Зиновьевской (в 1905 г. - неподалёку от Успенской церкви, в 8 в. от приходской церкви, деревянная, богослужения 26 июня); 2) во имя Успения Божией Матери при д. Зиновьевской, в 6 в., деревянная, построена издавна (в 1905 г. - в 8 в., богослужения 30 января, 15 августа и 8 сентября); 3) в честь Нерукотвор… >>