Профиль соавтора Марина Зуйкова

Копорье. Церковь Успения Пресвятой Богородицы Церковь деревянная сожжена шведами в 1703 году. 10 августа 1717 года освящена новая церковь, сгоревшая в 1760 году. Деревянная церковь, построенная в 1765 году, разобрана в 1765 году. Церковь деревянная, на каменном фундаменте, однопрестольная, построена на средства прихожан в 1784 году. Приписная – церковь Святителя Николая Чудотворца, каменная, теплая, построена в 1861 году. Часовен 4. Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 10. - СПб. 1885. С. 105-111; Кутепов Н. М., сост. Памятная книжка по С.-Петербургской епархии. - СПб. 1899. Ст. 243-244; С.-Петербургский духовный вестник. 1895-1901; Известия по С.-Петербургской (с 1914 Петроградской) епархии. 1902-1916.

К началу строительства церкви в Гатчине Вдовствующая Императрица Мария Феодоровна пожертвовала 1000 рублей. Большую помощь в сборе средств на постройку оказали пастор Гатчинской лютеранской кирхи Оскар Пальза и петербургский купец Цырин, позднее ставший попечителем новой церкви и школы при ней. Много хлопотал по сбору средств молодой энергичный священник Карп Лимберг. В пользу нового эстонского прихода шли также средства от различных благотворительных мероприятий. Автором проекта церкви был архитектор Владимир Михайлович Лопатин (1869 – после 1916), выпускник Московского Училища живописи, ваяния и зодчества (окончил в 1895; большая серебряная медаль) и Академии художеств в Петербурге (окончил 2 ноября 1898; звание художника-архитектора за проект «Великокняжеский дом»).  Лопатин жил в Петербурге, служил чиновником Контроля Министерства Императорского двора. А ещё он был председателем Общества взаимного вспомоществования русских художников, членом Комиссии по народному образованию Пете… >>

Веральско-Феодосиевский приход. РФ: д. Верала (Федосеевская), Няндомский р., Архангельская обл. РИ: с. Верала (пог. Веральско-Федосеевский), Каргопольский у., Олонецкая губ. Казанская церковь строилась в 1907-1908 гг., освящена 30-31 августа 1911 г. Престолы: во имя Казанской иконы Божией Матери, пророка Иоанна Предтечи, свт. Николая Чудотворца. Георгиевская церковь. Источник: ОЕВ. - 1911, №28, неоф. часть, с. 474-475. Церковь Казанской иконы Божией Матери закрыта в начале 1930-х гг., позднее заброшена. В 2018 г. церковь была разобрана за ветхостью. 

Керстово (в числе других деревень) была пожалована императрицей Елизаветой Петровной в 1746 г. протоиерею Ф.Я. Дубянскому (1691-1772). Он выстроил в 1748 г. в селе, на старом кладбище, деревянную с колокольней, по образцу пятикупольных малороссийских храмов, расположенных равносторонним крестом, церковь мконы Божией Матери «Всех скорбящих радость», где сам иногда служил. Архитектор неизвестен. Поколения Дубянских жертвовали значительные средства на строительство, содержание и ремонт храмов, на открытие приходских школ. Сын Ф.Я. Дубянского – Михаил в честь свой дочери Варвары под колокольней Скорбященской церкви построил в 1765 г. холодную деревянную церковь вмц. Варвары (разобрана в 1870 г.). А.М. Дубянский (1777-1843) недалеко от усадьбы, на Сойкинском тракте построил часовню, Скорбященскую церковь неоднократно ремонтировал, а в 1838 г. перестроил. Но церковь, несмотря на ремонты, разрушалась, до наших дней не сохранилась, сожжена в 1941 г. Внук М.Ф. Дубянского (сын Варвары Михайлов… >>

Церковь не сохранилась до наших дней. Построена в 1718 г., в 1841 г. за ветхостью разобрана. В том же году канцлером Российской Империи, графом К.В. Нессельроде (1780-1862), в его мызе Итово, в деревянном флигеле была устроена временная церковь для крестьян. К 1848 г. Петропавловский храм был построен из красного кирпича (архитектор Министерства иностранных дел А.М. Камуцци). На месте прежней деревянной церкви в 1870 г. устроена деревянная, крытая железом часовня.  Старостой в начале 1900-х гг. был владелец мызы Итово А.А. Байков, потомственный почетный гражданин. Известны имена учителей церковно-приходской школы в селе Кейкино – Мария Михайловна Добронравина (1877-1953), с 1903 г. – Петр Христофорович Смирнов (с 1907 г. – свящ. церкви села Сойкино Ямбургского уезда). В 1938 г. церковь закрыта, действовала во время оккупации в 1942-1944 гг. Здание полностью сгорело в 1980 г. Настоятели церкви: первый священник – Егор Киприанов, затем Григорий Иванов (1783 г.), Петр Иванов (по 1796 г… >>

Колено. Церковь Иоанна Предтечи В Аткарском уезде существовала Коленская волость, а административным центром было это село. Официальная дата основания села 1788 год. В селе Колено Аткарского уезда Саратовской губернии в имении, купленном его отцом, у помещика Богданова — майором Николам Андреевичем фон Минхом, с 1843 года, жил получая домашнее образование Александр Николаевич фон Минх, будущий историк, краевед, этнограф, археолог, член императорского российского географического общества, один из основателей Саратовского научного краеведения. В селе была почтовая станция, трёхпрестольный деревянный Иоанно­-Предтеченский храм. С ноября 1901 года в нём служил будущий протоиерей Евгений Соколов. Возле храма было захоронение членов семьи фон Минха, которое на настоящее время потеряно. В 1930 году службы запретили, два купола сбросили. Некоторое время в церкви был амбар, затем ее разобрали и перевезли в село Гривки, где использовали для строительства школы.

Характерный для своего времени пример провинциального культового здания, сочетающего формы раннего классицизма с элемен­тами барокко, а в более поздних объемах со­ответствующего периоду эклектики. Судя по архитектурным формам, кирпичный храм был сооружен в 1-й пол. 19 в. По местной ле­генде, вначале его хотели поставить на про­тивоположном берегу р. Рюндюг, но по какой-то причине заложили на существующем мес­те. Во 2-й пол. 19 столетия первоначальную трапезную сменила существующая ныне, бо­лее общирная двухпридельная трапезная с колокольней, а территорию церковного участка окружила утраченная ныне кирпичная ог­рада. Вероятно, на первом этапе своего раз­вития Ведение было погостом: по рассказам старожилов, в 1875 г. рядом с храмом нахо­дились лищь дома для священников, просвир­ни, отдельный дом для монахинь, школа и почта, а крестьянские дома начали появлять­ся здесь только в кон. 19 в. К настоящему времени верхние ярусы церковной колоколь­ни разобраны, утрачено завершение храма, в инт… >>

Единственный сохранившийся в северо-восточной части области образец деревянного храма 2-й пол. 18 в., простого по композиции и характеризующего особенности зодчества своего времени. По местному преданию, церковь перевезли в Ратчину из другого села в 19 в. Здесь рубленый притвор был заменен крыльцом каркасной конструкции, стены снаружи были обшиты тесом, а окна значительно расширены. К настоящему времени утрачены крыльца и завершение храма, на месте некоторых проемов сделаны двери. Здание рублено топором из бревен, перевязанных в обло, и обшито снаружи тесом, скрывающим выступающие хвосты венцов срубов. Под углы нижних венцов подложены валуны. Деревянная церковь находится у дороги, на восточной окраине села. Основной объем представляет собой низкий, вытянутый по продольной оси четверик храма, завершенный пологой четырехскатной крышей. С востока к нему примыкает более низкая и узкая, сильно вынесенная пятигранная апсида, с запада - небольшая трапезная под вальмовой крышей, также уступаю… >>

Стоит на северной стороне ул. Урицкого, с отступом от красной линии, главный элемент комплекса. Крупное двухэтажное, с цокольным этажом здание, симметричное, в плане П-образное, с вытянутыми к югу боковыми крыльями, образующими курдонер. Повышенный центральный объем, выступающий на южном и северном фасадах, в плане близок к квадрату. Эклектичный парадный южный фасад заметно отличается от остальных, строго оформленных в духе подражания классицизму. Весь первый этаж и торцы крыльев обработаны рустом. По всем фасадам проходят профилированные карнизы: широкий венчающий и межэтажный, с металлической кровелькой, а также под- и надоконные тяги во втором этаже. 8-сные западный и восточный и 15-осный северный фасады прорезаны прямоугольными двустворчатыми окнами. Парадный вход с юга размещен по четко выявленной оси здания, в центральном ризалите. Пять окон второго этажа ризалита трехстворчатые, с полуциркульными завершениями, с профилированными наличниками. Над средним проемом – полуциркульные… >>

В марте 1712 г. "Парфеньевской окологородной волости церкви Рождества Пр. Богородицы, что в площади, церковный староста крестьянин ... Сава Корнилов деревни Бухарина и все тое церкви Божия прихожане в патр. казен. приказ писали: "в Галицком уезде, в Парфеньевской окологородной волости церковь настоящая Рождества Пр. Богородицы нижняя теплая в землю встояла, и мост поднялся и стала низка, в двери ходить и служить в ней стало за низкостию нельзя, а на той Рождественской церкви вверху церковь Николая чуд. с папертью холодная тверда и служба в ней есть, да на том же погосте особая церковь св. прор. Илии с трапезою стала ветха и служить в ней за ветхостию нельзя и стоит оная от жилья и от хоромнаго строения в близости, и просим вместо нижние настоящие церкви Рождества Пр. Богородицы на том же Рождественском погосте построить церковь Рождества Пр. Богородицы теплую с трапезою в особом свободном месте с приделом св. прор. Илии деревянныя и о том строении дать указ". В июле 1714 г. в новопостр… >>

Епископ Петровский Дамиан (Говоров) в 1918 году в книге, посвященной истории монастыря, пишет: "В монастыре шесть храмов: 1) Соборный храм в честь Преображения Господня представляет собою величественный вид Византийского стиля; имеет по углам четыре башни, на двух западных башнях висят колокола, с четырех сторон фронтоны с колоннами на северном и южном. Внутри Собор прекрасно расписан живописью и орнаментами с изречениями из Священного Писания и молитвословий. В нем два придела — в честь Тихвинской иконы Божией Матери, празднуемой 26 июня, и во имя св. Александра Невского — 30 августа. Соборный храм — это один из лучших и больших храмов в г. Саратове. Главный престол освящен Преосвященным Епископом Амвросием 18 мая 1822 года. В записях монастырских имеется следующая памятка: Саратовский помещик надворный советник Устинов из своего усердия для славы Божией поднялся собственным коштом написать 44 иконы в 3-х иконостасах и святых Евангелистов под средним куполом храма. 2) Храм во имя с… >>

Саратов. Спасо-Преображенский мужской монастырь. Часовня Знамения Божией Матери (?) Дата постройки неизвестна (позднее 1826 года). Рядом с часовней проходила большая дорога, а за ней в отдалении располагалось православное кладбище. Часовня разобрана во время ликвидации монастыря. Точное месторасположение пока под вопросом. По материалам: В. Валеев "Из истории саратовских церквей". - Саратов: Приволжское Книжное издательство, 1990  Монастырское кладбище располагалось напротив входа в главный храм, недалеко от него за оградой находилась каменная часовня монастыря. Источник: http://saratovregion.ucoz.ru/saratov/churches/spaso-preobr_m.htm Говоря об архитектурном ансамбле Спасо-Преображенского монастыря,нельзя не затронуть Знаменскую часовню, которая располагалась у дороги, за монастырской оградой. По скудно сохранившимся сведениям, часовня в честь иконы Божией Матери «Знамение» была построена одновременно с монастырем. Известно, что при часовне прибывал схимонах Парфений, «отличавши… >>

Деревня Лукино. Часовня-усыпальница О.Л. Корсакова Каменная часовня-усыпальница строителя Троицкой церкви Корсакова Осетрина Львовича построена в начале ХХ века вблизи Троицкой церкви. Церковь Троицы Живоначальной с часовней-усыпальницей О.Л. Корсакова. Кирпичная церковь, построенная в 1875 году. Закрыта не позже 1930-х гг. По материалам Официального сайта МБОУ Лукинская ООШ Сандовского района Тверской области  В с. Лукино Сандовского муниципального округа – одном из отдаленных населенных пунктов Бежецкой епархии, трудами неравнодушных людей возрождается часовня. Рядом с Троицким храмом 1875 года постройки, который в данное время находится в руинированном состоянии, над могилой ктитора храма Корсакова Ассекрита Львовича в начале ХХ века была устроена часовня. В период гонений на Церковь останки благодетеля были перезахоронены, а часовня осквернена. В 2020 г. началось возрождение святыни. С этого времени силами настоятеля храма в честь Казанской иконы Божией Матери п. Сандово иерея … >>

Здание Ремесленного училища, построенное по проекту архитектора Алексея Григорьевича Просянникова на пожертвованные средства, являлось первым кирпичным строением в этом районе Читы. Весной 1898 года Читинскому ремесленному училищу было присвоено имя Императора Николая II в память о его визите в Читу. Здание ремесленного училища построено в стиле эклектика, Г-образное с  одноэтажной пристройкой. На ассиметричном северо-западном фасаде находится высокий треугольный фронтон над парадным входом. По контуру фронтона располагается профилированный карниз со ступенчатыми прямоугольными свесами.  http://www.visitchita.ru/ru/places/dostoprimechatelnosti/istoricheskie-i-arhitekturnie-dostoprimechatelnosti/pamyatniki-regionalnogo-znacheniya/remeslennoe-uchilische.html Читинская Николаевская церковь имелась при ремесленном училище, построенном в 1897 году на углу улиц Амурской и Николаевской (Профсоюзной) благодаря содействию Николая II и носившем его имя. Училище работало до 1920 года, потом в … >>

По легенде, в 1418 г. вятчане, ожидавшие нападения татарского войска, случайно приняли дружественный отряд устюжан за татар, ночью состоялась кровавая битва, в которой «своя своих не познаша и побиша». Утром выяснилось, что вместо татар были убиты безвинные устюжане. Оплакав убитых, в память о тех событиях была поставлена часовня, которая в народе называлась «Устюжская». Деревянная часовня за века своего существования многократно ветшала и перестраивалась. О древности часовни свидетельствует её главная святыня - огромный поминальный крест 1592 г., хранящийся ныне в областном художественном музее. К середине XIX в. старая деревянная Раздерихинская часовня обветшала. В 1875 г. по проекту архитектора Н.А. Андриевского часовня была отстроена в камне в "русском стиле". Ротонду венчает массивный двухчастный шатер и длинный барабан с двумя рядами кокошников и аркатурно-колончатым пояском. Четыре небольших портала украшены щипцовыми фронтонами на кубышчатых колоннах, вытянутые окошки-люкарны… >>

В интервале между 1750-1770 гг. на Воронском острове напротив деревни была срублена клетская часовня Иоанна Предтечи. В начале XIX в. (судя по автографам на стенах до 1829 г.) рядом с ней поставлена однокамерная часовня «над крестом», а в 1860-х гг. уже в самой деревне возведена часовня Усекновения главы Иоанна Предтечи с надстроенной колокольней. В 1991 г. начата, но не завершена реставрация часовни Усекновения главы Иоанна Предтечи. По состоянию на 1993 г., частично перебранный сруб храма перекрыт временной крышей. Автор проекта реставрации Полякова Л.Г. Памятник архитектуры местного значения. По материалам: http://nasledie-archive.ru/objs/1002474000.html#

Село Прусыня стоит на правом берегу Волхова, в 140 вер. от Петербурга и в 50 вер. от Новой Ладоги. В старину было «выставкою» Городищенского погоста и принадлежало к Заонежской половине Обонежской пятины. Прусынею называется от речки Прусыни, впадающей в Волхов. Построенная, согласно с этою грамотою, деревянная церковь, во имя Иоанна Предтечи существует до ныне. Она возобновлена в начале нынешнего столетия священником Дмитрием Матвеевым. Кладбище находится при церкви Иоанна Предтечи. Часовен две – одна в Прусыне, другая в Каменке. В них есть большие деревянные кресты. Февраля 6 дня 1884 г. Священник Иоанн Каменский. Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии. Выпуск 9 (1884)

Часовня была построена в XIX — начале XX века. После революции святыня находилась в поругании — некоторое время в здании часовни был магазин, а затем, из-за ветхости, часовня была заброшена. Реставрация часовни началась неравнодушными людьми в 2017 году. В 2022 году в часовне начались регулярные богослужения. В 2023 году были приобретены колокола для колокольни. Была сделана ливневая канализация, высажен газон и благоустроена территория вокруг часовни. В настоящее время устанавливается архитектурная подсветка и производятся внутренние работы. По благословению митрополита Вологодского и Кирилловского Саввы часовня будет преобразована в храм. Внутри будет выделена алтарная часть, установлен престол и жертвенник. Когда работы будут завершены, часовня будет освящена как храм. Вологодская митрополия

Древний погост на «государевой земле», центр Упирвицкой губы. Огромный приход имел в XVIII веке два храма – каменный Спасо-Преображенский, построенный в 1762 году, и деревянный Богородицерождественский. (В 1626 году главным храмом был как раз храм Рождества Богородицы, в пару которому был второй храм Иоанна Богослова). В 3 четверти XVIII в. возведена колокольня. В настоящее время это старейшее сооружение погоста – Преображенский храм разрушен в советское время. ... В 1847 и 1848 годах ремонтируется, вероятно, Преображенская церковь, в 1853 году та же церковь расширяется (освящена в 1857), ещё раз её расширяют в 1894 году. В 1881 и 1898 годах производятся живописные работы.  По материалам: Иванов П. Храмы Новоторжской земли. Церковно-краеведческие очерки. - Тверь, 2010 18 октября 2009 года на колокольне установлен крест. В октябре 2010 года колокольня в основном восстановлена.

Одним из самых древних и больших городских кладбищ всегда было Смоленское. Возникло на юго-восточной окраине Твери в начале XVIII в. на одной из «татарских горок», где ордынцы в XIII-XIV вв. пасли лошадей. При перепланировке Твери в 1763-1765 гг. командой архитектора П.Р. Никитина кладбище было определено как основное городское. В 1782 г. на средства прихожан была начата строением и в 1784 г. окончена взамен деревянной каменная однопрестольная церковь во имя Смоленской иконы Божией Матери, освященная преосвященным Иоасафом архиепископом Тверским и Кашинским 12 мая 1784 г. По данным 5-й ревизской сказки на март 1795 г. «Церковь Одигитриевская. Священник Алексей Семенов, вдов. Писанный в последнюю перед сим ревизию города Твери при кафедральном соборе ипподиаконом, а в 1784 году произведен был города Твери ж к Рождественской церкви, что в Ямской слободе, во священника, потом в 1785 году определен ко оной кладбищенской церкви для исправления священнослужения. Жена его Мавра Ивановна умер… >>