Профиль соавтора Марина Зуйкова

Богородицкий Песоченский Игрицкий мужской монастырь. Церковь Онуфрия Великого и Петра Афонского. Богородицкий Игрицкий монастырь на реке Песочне (Песошне), находившийся в 15 верстах от Костромы у старого нагорного тракта на Ярославль, еще в начале XX века был одним из лучших архитектурных ансамблей XVII–XIX веков в Костромской губернии. До настоящего времени от прежней обители сохранился только руинированный двухэтажный братский корпус, примыкающий к уцелевшему нижнему ярусу некогда величественной монастырской колокольни. Главной монастырской святыней была чудотворная Игрицкая икона Пресвятой Богородицы, явившаяся здесь, у речки Песочни, в 1622 году в полуразрушенной церкви, лишенной богослужений и прихожан вследствие эпидемии чумы 1571 года. Монастырь и явленная на месте его основания икона получили именования Игрицких («Игрицы» или «Игрищи» – название урочища, где местные жители ежегодно устраивали игрища, празднества полуязыческого характера). В середине XVII века возле монастыря … >>

Воскресенская церковь села Любовниково каменная, с такой же колокольней; построена в 1781 году на средства прихожан. При церкви ограда каменная, устроенная в 1903 году на средства прихожан. Кладбище при церкви в ограде. Престолов 2: 1) в холодной в честь Воскресения Христова, в тёплой 2) во имя святителя и чудотворца Николая. При церкви общество трезвости, открытое в 1906 году; трезвенников 48 человек. Рзстояние от города Костромы 15 вёрст. Ближай шие церкви Успенская села иванникова в 3 верстах, Богородицкая в Игрицком монастыре в 8 верстах и Нколаевская села Солоникова в 6 верстах. Причт: священник и псаломщик. ... Священник живёт в церковном доме, а псаломщик в своём. Церковной земли: усадебной 1 десятина, пахотной 20 десятин, сенокосной и лесной (кустарника) 12 десятин. План и межевая книга хранятся в церкви. Прихожан мужчин п. 772, женщин 906. Все прихожане живут оседло, малая часть уходит на лето в отхожие промыслы и на фабрики. Занимаются хлебопашеством. В приходе ракольников … >>

В 1624 г. строителем монастыря старцем Гурием был выстроен первый деревянный храм в честь Смоленской иконы Божией Матери с приделом святителя Николая. В XVII веке существовало, что видно из монастырских описей, деревянная церковь, 12 келий, амбар, поварня, вокруг монастыря ограда, за которой размещался конюшенный двор и земельные угодья. В последней четверти ХVII в. появляются первые каменные постройки. В 1686 г. был выстроен каменный храм Пресвятой Богородицы Смоленской (по внутреннему устройству он напоминал Костромской Успенский собор) - одноэтажный, пятиглавый. Престол был устроен из кипарисового дерева. Иконостас столярной работы, резной, по левую сторону от царских врат находилась чудотворная икона Смоленской Божией Матери с рукоятью внизу, риза на ней была устроена в 1808 г. серебряная, вызолоченная, с венцом и короною. Рукоять также была обложена серебром, у иконы на полях было 12 изображений круглых, на которых изображены явления и чудеса Пресвятой Богородицы Игрицкой. Внизу б… >>

Наиболее значимым событием в церковном строительстве XVII столетия явилось создание в Коле величественного храма Воскресения Христова. Храмозданная надпись гласила, что он строился по благословению патриарха Иоакима и преосвященного Афанасия и освящен в 1684 году. Храм сооружен в виде соединения трех церквей: в центре — Воскресенской, с севера — Георгиевской и с юга — Никольской. Длина храма с алтарем и папертью 23,5 метра, в поперечнике — 21,3 метра и высотою 38,4 метра. Размеры храма вызывали удивление очевидцев. Финские лингвисты Матиас Кастрен и Элиас Лёнрот писали: "исполинское здание... колоссальный храм" (1842 год); архангельский краевед В.П. Верещагин: "Этот собор есть главная достопримечательность Колы. Он построен из чрезвычайно толстых бревен. Над главной церковью, над приделами ее и алтарями возвышаются 19 массивных, крытых чешуею глав, которые придают всему храму прекрасную пирамидальность. На восточной стороне церкви, под кровлею, прибита доска, на которой славянскими бу… >>

Приход с. Гура открыт по указу Св. Синода от 12 ноября 1898 г. № 6751. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход с. Зон: с. Никольское-Гура, д. При с. Гура, д. Лемы, д. Новые Гайны, д. Старые Гайны, д. Тылыглуд, д. Визил, д. Пэши, д. Зятцы, д. Филипповцы, д. Брыкалово, д. Красный Яр, д. Ахмеды, д. Ходыри, д. Малиновка, д. Кузлук. Деревянная церковь была заложена 28 сентября 1899 г., построена в 1901 г. на средства прихожан с одним престолом, освящена 25 февраля 1903 г. во имя Св. Николая Чудотворца. Николаевская церковь закрыта на основании постановления президиума ЦИК УАССР от 9 февраля 1938 г. Здание церкви передано по клуб. Источник: ГАСУР, Православные храмы Удмуртии, с. Гура Малмыжского уезда

Ведрец. Церковь Михаила Архангела Самое раннее известное упоминание села Ведрецы относится к 1834 году и содержится в Ревизской сказке Пермской губернии Осинского уезда. Село фигурировало в документах Ершовского удельного приказа как поселение удельных крестьян. В 1869 году  согласно «Списку населенных мест Пермской губернии», в Ведрецах насчитывалось 32 двора, в которых проживало 81 мужчина и 101 женщина. Деревянная церковь была первоначально построена в 1841 году в селе Ершовка Пермской губернии (Осинский уезд, Ершовский удельный приказ). В 1897 году в связи со строительством каменного храма в селе Ершовка Пермской губернии существовавшая деревянная церковь перевезена в село Ведрецы и освящена в честь Архистратига Михаила. Сведений о закрытии прихода не обнаружено, но по мемуарам известно, что во время Великой Отечественной войны храм использовался как мишень для тренировок летчиков 3-ей школы пилотов ВВС ВМФ, эвакуированной в Сарапул из Курска. По материалам сайта: http://macved… >>

В марте 1733 г. "запечатана иеромонашеская грамота ... Костромскаго уезда Ильинской пустыни, что на усть реки Шачи, иеромонаха Стефана, что в мире был иерей Симеон Иванов, во иереи он посвящен по благословению свят. Адриана патриарха Московскаго и всея Росии, Игнатьем епископом Тамбовским 1698 г. генваря в 20 день в село Сидоровское ко храму Николая чудотворца". Успенская с. Яблонова Пустынь каменная, с такою же колокольнею и оградой, построена в 1720 г. Кладбище при церкви. Престолов 3: а) в холодной в честь Успения Божией Матери, в теплой б) во имя святителя Николая Чудотворца и в) во имя Пророка Илии. Расстояние от Костромы 35 в., от Нерехты 36 в. Ближайшие церкви: Введенская с. Красные Пожни и Николаевская с. Сидоровского в 2,5 в. Храм утрачен в советский период. Опрос жителей соседней с селом д. Витязево дал противоречивые результаты. Один из респондентов пожилого возраста рассказал, что место, где стояла церковь находится на берегу Волги, что совпало с расчетами; другой, что це… >>

В начале ХIX века на территории нынешнего Большеулуйского района строятся первые церкви. 3 июня 1861 года было получено благословение на строительство храма в селе Большой Улуй. Его подписал епископ Томский и Енисейский Порфирий (Соколовский). 15 января 1862 года строительство храма было в основном закончено. В 1863 году сооружался иконостас. 18 июня 1864 года храм был освящен епископом Енисейским и Красноярским Никодимом (Казанцевым). Первым священником был Иннокентий Коновалов. В «Кратком описании приходов Енисейской епархии», изданном в 1916 году, говорится, что «Больше-Улуйский Николаевский приход открыт в 1859 году. Церковь в приходе одна, деревянная, однопрестольная, во имя Святителя и Чудотворца Николая, построена в 1864 году и расширена в 1903 году. Библиотека при церкви небольшая. В участке Удачном есть часовня, построенная в 1913 году на собственные средства крестьянином села Больше-Улуйского Стефаном Никифоровичем Ашлаповым. Причт состоит из священника с окладом в 400 руб. … >>

Максимовка. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Деревянный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы был построен в 1892 году. Закрыт в советское время около 1935 года. В восьмидесятых годах в колокольне храма был оборудован молитвенный дом, в котором совершались регулярные богослужения мирянами. Устроил и первое время окормлял эту общину Саратовский священник протоиерей Георгий Лысенко. В августе 2005 года храм сгорел. Общиной верующих села Максимовки был приобретён бывший магазин, который переоборудован для нужд молитвенного дома. http://karabulak.blagochin.ru/khramy_blagochinijj/view/id/1133407

Деревянный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы был построен в 1892 г. Закрыт в советское время около 1935 г. В 1980-х гг. в колокольне храма был оборудован молитвенный дом, в котором совершались регулярные богослужения мирянами. Устроил и первое время окормлял эту общину Саратовский священник протоиерей Георгий Лысенко. В августе 2005 г. храм сгорел. Общиной верующих села Максимовки был приобретён бывший магазин, который переоборудован для нужд молитвенного дома. 9 августа 2008 г. по благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, протоиерей Алексий Земцов, благочинный Северного округа, в сослужении с настоятелем храма совершил чин положения Антиминса и первую Божественную Литургию. В 2013 г. началась полная реконструкция и капитальный ремонт здания храма. 8 сентября 2014 г., в праздник Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин совершил чин Великого освящения храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы села Максимовка Базар… >>

В Свято-Вознесенском женском монастыре был обнаружен склеп с мощами игумении. Склеп был обнаружен при проведении земляных работ. На днях в Дубовском Свято-Вознесенском женском монастыре был обнаружен склеп с мощами его первой игумении Виталии, управлявшей обителью с 1876 и по 1904 годы. «Вероятно, часовню над ее могилой разрушили в первые годы безбожия, и осквернители просто не успели ограбить склеп. При производстве земляных работ в обители рабочие обнаружили мощи игумении с параманом (часть монашеского облачения), два деревянных креста - нательный и наперсный, гроб с остатками обивки, бутылочка с маслом» - рассказал корреспонденту сайта города Волгограда «city134.ru» пресс-секретарь Волгоградской Епархии Сергей Иванов. Также, как сообщила нынешняя настоятельница монастыря игумения Анна, на ногах похороненной монахини были надеты кожаные тапочки и наколенники. Она происходила из унтер-офицерской семьи, получила хорошее домашнее образование, подвизалась в Саратовском Крестовоздвиженск… >>

1627-1629 гг. "На Суле у Мшанские улицы церковь стоит без пенья Федора Стратилата древяна клецки, земли церковные в длину 19 сажен, поперег 13 сажен". В апреле 1721 г. "В городе Костроме монастырь Симеона Столпника, в нем иеромонах Феодосий, да монахов 4 человека. А пашни и сенных покосов и рыбных ловель и иных никаких угодей нет". Богоотцовская церковь г. Костромы ружная, каменная, с такою же колокольней, построена в 1771 г. на средства жителей г. Костромы. (У И.Беляева отмечено, что церковь построена в 1769 г. на месте упраздненного монастыря преподобного Симеона Столпника и деревянной сгоревшей церкви Феодора Стратилата). Церковь обнесена каменной оградой с железной решеткой. Престолов 3: а) средний в честь Феодоровской иконы Божией Матери, б) правый во имя Богоотец Иоакима и Анны, в) левый во имя Симеона Столпника. Достопримечательности заключаются главным образом в древних иконах. Древнейшая икона св. вмч. Феодора Стратилата, относимая проф. Голубцовым к XV или XVI в., а проф. П… >>

Церковь, сочетающая в своих формах черты раннего и позднего классицизма, характерна для архитектуры костромских земель 1-й трети 19 в. Стоит в центральной части села посреди обширной площади. Село Богородицкое с деревянной церковью впервые упоминается в 1616 г. В 1667 г. оно было передано Троице-Сергиеву монастырю. Существующий храм в различных литературных источниках датируется 1803 или 1828 г. Вторая дата больше отвечает архитектурным формам здания. Вероятно, в 1803 г. императором Александром I были выделены 500 руб. на сооружение новой церкви, а строительство ее пришлось на более позднее время и было осуществлено в основном на средства подполковника Александра Скрипицына. В советское время сломана глава храма, утрачено внутреннее убранство; в кон. 20 в. обрушились барабан и шпиль колокольни, а также перекрытия трапезной. Стены и своды сложены из кирпича, фасады частично оштукатурены, частично побелены по кладке. Объемно-пространственная композиция церкви симметрична относительно пр… >>

Село возникло в конце XIV века на левом берегу речки Тудовка. В 1477-1607 годах носило название Спасское. "Молодой Туд, Преображенская церковь, 1754 г. К сей церкви принадлежали две часовни: одна каменная в ограде церкви, построена в 1895 году, а другая в 8 верстах от церкви, в деревне Старой, каменная, построена в 1893 году. Церковь была разрушена после Великой Отечественной войны. Возобновлена в дереве в конце первого десятилетия XXI века". По материалам изданий: Добровольский И. Тверской епархиальный статистический сборник. - Тверь, 1901; Справочная книга по Тверской епархии. - Тверь, 1914; информация Михаила Ильина

Прихожане ягринского храма Воскресения Христова возрождают церковь Смоленской иконы Божией Матери в деревне Большая Кудьма (город Северодвинск, Архангельская область). К престольному празднику, дню Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия», который Церковь отмечает 10 августа, волонтеры обновили интерьер храма. «Церковь XIX века находилась в плачевном состоянии. Мы укрепили пол, который очень сильно скрипел, покрасили потолок. Стены, бывшие некогда под штукатуркой, обтянули серым полотном. Все это временно, надеюсь, что скоро в храме сделают полноценный ремонт», — рассказал помощник настоятеля ягринского храма по миссионерскому служению Кирилл Кочнев. Он также отметил, что работы начались с молитвы. Волонтеры вместе с местными жителями прочитали акафист и испросили помощи Господа. «Хочется сердечно поблагодарить всех волонтеров за труды, которые прошли в обстановке уважения, любви и взаимопонимания. Милостью Божией и заступничеством Пресвятой Богородицы удалось завершить эт… >>

Николаевская с. Холм зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1814 г. на средства прихожан. Ограда каменная. Кладбище в 1 версте от церкви, обнесено кам. оградою; на нем деревянная церковь, без колокольни, построенная в 1552 г., однопрестольная - в честь Собора Пресвятой Богородицы. В Николаевской церкви 3 престола: а) в честь святит. Николая Чудотв., б) в правом приделе - св. мц. Параскевы и в) в левом вмц. Варвары. К достопримечательностям кладбищенской церкви относятся: шестиярусное вырезанное из липы, старинное паникадило, напрестольный крест с надписью, что означенная церковь построена и освящена в 1552 г., - два блюдца из беспробного серебра, пожертвованых боярином Федором Федоровичем Волконским в 1659 г., а также богослужебные книги: Служебник и Требник 1667 г. В кладбищенской церкви есть местно чтимая икона Собора Пресвятой Богородицы; местное предание говорит, что сия древняя икона существует с основания церкви. Расстояние от Костромы 100 в., от Галича 22 в. Ближа… >>

В с.Шахово Судиславском районе Костромской области находится одна из редких церквей, имеющих три престола: Николая Чудотворца, Дмитрия Ростовского, летописца жития святых, и Покрова Пресвятой Богородицы. Долгие годы церковь стояла закрытой и постепенно разрушалась. В течение нескольких десятков лет там хранились минеральные удобрения, едкие испарения от которых практически уничтожили храмовую живопись и пагубно повлияли на состояние кирпичной кладки стен.В 2002 году, когда Владыка Костромской и Галичский Александр благословил отца Виталия (протоиерея Шастина) на восстановление Шаховской трехпрестольной церкви, прихожане начали постепенно возвращать храму былую красоту. Жители активно работали на субботниках и воскресниках, освобождая от мусора и удобрений церковные помещения. Была отремонтирована кирпичная кладка стен, сделаны полы, вставлены оконные рамы и установлены отопительные печи. Благодаря совместной деятельности земляков (огромную помощь в этом благородном деле до сих пор оказ… >>

В Троицком стане одним из церковных центров был погост Рождественский, названный по имени стоявшей здесь церкви Рождества Христова. В переписи 1616 г. читаем: «Деревня Дороватая а в ней стала церковь Рождества Христова, деревянна, клецки теплая с трапезой да в деревне же дворы попов». До постройки церкви в деревне Дороватой стояло всего два двора. Название деревни Дороватая происходит от слова «дерть» — выкорчеванное место в лесу. Когда в деревне Дороватой построили церковь, место стало называться погостом. В переписи 1659 г.: «Погост Рождественский, что была преж сего деревня Дороватая на озере Дороватом да на погосте церковь во имя Рождества Христова древянна клецки с трапезой». После смерти боярина кн. Ф.И.Мстиславского Рождественское с деревнями Ивановское, Якутино, Плоское, Столбецкое, Мокруши, Козоволиха, Хмелевка, Слудка, Кропочиха, Горланиха и др. царем Алексеем Михайловичем в 1640 г. были пожалованы своему любимцу князю Б.А.Репнину. Правление рождественской вотчины находилось… >>

Церковь неизвестного посвящения при богадельне близ погоста Верховье. Здание богадельни весьма изящной архитектуры в три этажа с домовой церковью построено в 1905 г. на средства бывшего прихожанина, потомственного Петербургского купца Василия Михайловича Орлова. Домовая церковь освящена в ноябре 1915 г. Расстояние от Костромы 200 в., от Солигалича 12 в. Ближайшая церковь Николаевская в том же селе. Костромские епархиальные ведомости N 22 за 1915 г., стр. 368-370 Верховская богадельня - редкий для сельской местности комплекс благотворительных сооружений и отличается крупностью здания и своеобразным декором в духе эклектики. Первоначально богадельня состояла из трёх кирпичных зданий: главного корпуса и двух вспомогательных построек: электростанции (первой в уезде) и хозяйственного флигеля. Во флигеле располагалась прачечная, кладовые и другие службы. Богадельня возведена по заказу и на средства петербургского купца Василия Михайловича Орлова, уроженца здешних мест. Василий Михайлович п… >>

Богородицкая с. Афанасово каменная, с такою же колокольней, построена в 1810 г. тщанием прихожан. Церковь обнесена камен. оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 3: а) в холодной в честь Смоленской иконы Божией Матери, в теплой б) правый во имя Архистратига Михаила, в) левый во имя святителя Николая Чудотворца. Расстояние от Костромы 34 в. Ближайшие церкви: Знаменская с. Кузнецова и Николаевская с. Сухорукова в 7 в., Богородицерождественская с. Богородицкого и Богородицерождественская пог. Рожнова в 8 в. 1 февраля 1704 г. "по указу великаго государя, ... а по челобитью Матвея Андреева сына, да Григорья Максимова сына Ярлыковых, велено новопостроенные церкви Пр. Богородицы Одигитрии, которую построили они в Костромском уезде в Луговой половине в Андомском стану в поместье своем в сельце Афанасове, на попа с причетники положить дани по сказке их челобитчиков с дворов: с попова, с дьячкова, с просвирницына, да с приходских с 20 дворов крестьянских средних...". 12 февраля 1704… >>