Профиль соавтора Марина Зуйкова

Приход в Пудемском заводе открыт по указу Св. Синода от 20 сентября 1861 г. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход с. Елово: Пудемский завод, поч. Казаковский, поч. Орловский, поч. Аверинский, д. Верх-Пудемская, д. Малая Верх-Пудемская, д. Коровайская, д. Лековайская, д. Пудемская, д. Тумская, д. Баяранская, д. Чабыровская, д. Озерская. В 1860 г. богослужения совершались в молитвенном доме, построенном на средства прихожан. В 1864 г. на средства прихожан построена деревянная церковь с одним престолом в честь Сретения Господня. При церкви 27 ноября 1877г. открыто церковно-приходское попечительство, 21 ноября 1894 года. — церковно-приходская школа. Сретенская церковь закрыта на основании постановления Президиума ЦИК УАССР от 29 мая 1938 г. Здание передано под клуб. В настоящее время здание бывшего храма отдано под жилой дом. Богослужения проводятся в молитвенном доме, переоборудованном из здания бывшей библиотеки. http://pudem.cerkov.ru/

До 2000 года в Волипельге не было даже молитвенного дома, но потребность в совместном молении была, верующим надо было где-то собираться. Поначалу все собирались в доме Рябовой Тамары Васильевны, но это было неудобно. Решили идти Геннадию Михайловичу Абашеву, директору АО «Ритм», с просьбой о выделении какого-нибудь помещения. Но все предлагаемые варианты не устраивали. Поэтому решили покупать дом. Нашли более-менее подходящий, но он долгое время простоял без хозяина и требовал основательного ремонта. Стали собирать деньги: несли - кто сколько мог. И всё же с большим трудом набрали нужную сумму и купили дом, затем приступили к ремонту. Практически из развалившегося дома сделали молитвенный дом. Начали комплектовать церковную утварь. Что-то купили, а что-то пожертвовал Никольский храм села Вавож. http://kosmyidamiana.cerkov.ru/main-page/

О ранее существовавшей церкви Приход с. Люк открыт по определению Св. Синода от 28 (31) октября 1844 г. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход села Балезино: поч. Юлдырский, д. Сазановская, поч. По речке Люку, поч. Липовский, поч. Слюкский, поч. Джихоровский, поч. Поторочинский, поч. Зятчашурский, поч. Сылшурский, д. Варышская, поч. Коршуновский, поч. Кучемский, поч. Поспеловский, поч. Бынинский, д. Дырпинская. Вначале была построена временная деревянная церковь и освящена во имя Собора Пресвятой Богородицы. До окончания ее строительства богослужения совершались в частном доме. Богородицкая церковь действовала до окончания строительства каменного храма. По указу Вятской духовной консистории от 28 августа 1857 г. № 5657 разрешено построить вместо временной церкви каменный храм. Церковь была построена в 1861 г. с одним престолом на средства прихожан и освящена 29 декабря 1861 г. в честь Богоявления Господня. В 1870 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство,… >>

Приход с. Большая Пурга открыт по указу Св. Синода от 26 мая 1850 г. № 5456. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход с. Дебесы: с. Большая Пурга, д. Малая Пурга, поч. Итадур, поч. Беньшур, поч. Сепож, поч. Палым, поч. Шишур, поч. Юферевский, поч. Новонолинский, поч. Кедзя, поч. Кожой, поч. Куштошур, д. Четкерская, поч. Тылой, поч. Шорни, поч. Чумой, д. Шудзялудская. До окончания строительства церкви службы велись в деревянной часовне. Деревянная церковь построена в 1854 г. на средства прихожан с двумя престолами: первый – в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящен 19 мая 1855 г., второй – во имя Св. Пророка Илии. Каменный храм был заложен в 1890 г. с одним престолом, освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы 16 февраля 1899 г. В 1872 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. Покровская церковь была закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 16 января 1941 г. Здание церкви передано под школу. https://rodnaya-vyatka.ru/places/… >>

Ещё в начале XIX века в Большой Пурге была часовенка, построенная в 1781 году от дебёсской Троицкой церкви. По указу Святого Синода от 26 мая 1850 года № 5456 было разрешено пургинцам отстроить свою «временную» деревянную церковь. Строить её заново мужики что-то не захотели или не смогли, поэтому через четыре года купили у дебёссцев старую деревянную церковь, разобрали её по бревнышку, перевезли и поставили у себя на самом лучшемместе. Деревянная церковь построена в 1854 году на средства прихожан с двумя престолами: первый престол освящен 19 мая 1855 года в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а второй престол освящен 11 июля 1864 года во имя Святого Пророка Илии. Открытие прихода было вызвано дальностью расстояния селений от местного приходского храма с. Дебёсы (30 верст). В состав Большепургинского прихода вошли 17 селений, ранее входившие в приход с. Дебёсы: с. Большая Пурга, поч. Тупал Пурга, поч. Кожой, поч. Беньшур, поч. Итадур, поч. Сепож, поч. Палым, поч. Шишур, поч. Юферевски… >>

Свято-Благовещенский пещерный мужской монастырь. Входит в состав Симферопольской и Крымской епархии канонической Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата). Больше известен как Благовещенский монастырь на Мангуп-Кале. Располагается православная святыня на горе Мангуп, в пределах 25 км от бывшей столицы Крымского ханства, города Бахчисарая неподалеку от сел Терновка (Севастопольское направление) и Залесное (Бахчисарайское направление). Чтоб посетить древнее монашеское общежитие, необходимо преодолеть подъем на гору. Предстоит подняться с долины вверх на 200 метров. Вы попадаете на естественное углубление в скале. Этот грот служит своеобразным входом к главной святыне монастыря – церкви Балговещения Пресвятой Богородицы.  Свято-Благовещенский монастырь имеет в своем распоряжении два пещерных храмовых комплекса, которые раскинулись в два яруса. Всего насчитывается около двадцати пещер. Назначение этих помещений различны: кельи для монашестующих (западная часть обители), хоз… >>

В ноябре 2014 года в селе Сарыг-Сепе у православных верующих состоялся большой праздник, посвященный сразу двум событиям — великому чину освящения местного православного храма и престольному празднику Казанской иконы Божией Матери. Храм Казанской иконы Божией Матери в Сарыг-Сепе открылся еще в 2001 году, в то же время был осуществлен и малый чин освящения его. 13 непростых лет потребовалось местной общине христиан для того, чтобы в сентябре 2014 года с гордостью сказать о том, что красавец храм, вознесший над районным центром свои позолоченные колокола, — это результат не только их общих молитв. Как рассказал настоятель храма иеромонах Авель (Скороходов), строительство осуществлялось методом народной стройки на пожертвования прихожан. Огромный вклад внес, в частности, и руководитель ООО «Сельстрой» Сергей Сафрин, который выделял и необходимые строительные материалы, и деньги. После череды сильных землетрясений в 2012 году здание местами было серьезно повреждено, поэтому Владимир Иванов… >>

Кызыл. Часовня Иверской иконы Божией Матери Расположена в новом южном густонаселенном микрорайоне города, в районе телецентра, на подворье кафедрального собора. Часовня близ нового Воскресенского кафедрального собора была запланирована в рамках соборного проекта. Её строительство было завершено к лету 2005 года. Освящение в честь Иверской иконы Божией Матери последовало 21 августа того года. Чин освящения возглавили архиепископ Тобольский Димитрий и епископ Абаканский Ионафан. По материалам: https://drevo-info.ru/articles/18721.html

Красномихайловское. Церковь Михаила Тверского По преданию, тело убиенного в ордынской ставке князя Михаила Тверского везли через территорию современной Калмыкии. Одну из ночевок сделали в 30 км от нынешнего села Яшалта. В конце XIX века на этом месте был основан поселок Княземихайловка, и воздвигнут храм в честь святого князя Михаила. После революции церковь разрушили, а село переименовали в Красномихайловское. С 2009 года в Красномихайловском начато строительство нового храма, который будет освящен в честь святого благоверного князя Михаила Тверского.Источник: https://riakalm.ru

Красномихайловское. Церковь Михаила Тверского в Князе-Михайловском посёлке В 1889 г. 14 калмыцких семей Будульчинерова и Икичоносова родов были крещены епископом Ставропольским. После крещения было решено организовать для них отдельное поселение южнее Соленого и назвать его Князе-Михайловским. Все расходы на устройство поселка, содержание школы и другие должны были покрываться из сумм общественного капитала Большедербетовского улуса. Летом 1890 года были построены 18 домов для калмыков, дом для миссионера и деревянная церковь. После революции церковь Михаила Тверского разрушили, а село переименовали в Красномихайловское.  Источник: https://riakalm.ru

Комсомольский. Церковь Казанской иконы Божией Матери Закладка храма в честь Казанской иконы Божией Матери была совершена 21 ноября 2007 г. по благословению епископа Бакинского и Прикаспийского Александра (Ищеина). Строительство велось при поддержке тогдашнего главы администрации г. Кизляра Паламарчука В.С., главы администрации пос. Комсомольский Чернова В.И., а также на частные пожертвования. В 2009 г. строительство храма Казанской иконы Божией Матери было завершено. По материалам сайта: http://goragospodnya.ru/2018/03/29/xram-v-chest-kazanskoj-ikony-bozhiej-materi-pos-komsomolskij/

Арани. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы при 6-м Кубанском пластунском батальоне В 1862 г. было начато строительство крепости в 2 километрах от Хунзаха, на высокогорном хунзахском плато в селении Арани. Аул Арани был выбран не случайно, так как село является своеобразным транзитом между западным Дагестаном и плоскостью. Рядом шумят два водопада Тобот и Итлятляр, которые низвергаются в ущелье со 100-метровой высоты. В 1867 г. (по другим данным – в 1868-м) крепость была построена и стала именоваться Аранинской по месту строительства. Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы 6-го Кубанского пластунского батальона была открыта в 1892 г. Собственного здания церкви не было и богослужения совершались в Хунзахской военно-местной церкви, штат которой упразднен в конце 1892 г. В штат церкви Покрова Пресвятой Богородицы входили 1 священник и 1 ктитор (ф.172, оп.2, д.16,л.2, д.19, лл.17,18,19-об.). По материалам сайта: https://www.cgard.ru/af/index.php?act=opis&fund=164&opis=60436 Год … >>

Построена в 1827 г., каменная. В ней три престола: в честь Казанской Иконы Божией Матери и во имя Св. Иоанна Злат. и Свят. Николая. В причте церковном священник, диакон и два дьячка. У священника свой дом, прочие имеют казенные квартиры. Во владении причта 33 дес. церковной земли. В приходе 5 селений, на протяжении 20 в. от церкви; прихожан 1234 м. п. и 1335 ж., в том числе Черемис 102 м. п. и 108 ж. Савали от г. Вятки в 280 в. Ближайшия села: Дерюшево в 6 в. и Гоньба в 9 в. и г. Малмыж в 5 в. Церкви и приходы в Вятской епархии (по клировым ведомостям 1872 г.). // Вятские Епархиальные ведомости, 1873 г., отдел духовно-литературный, №№1-24 3) Село Савали – Богородицкая церковь, каменная, построена в 1827 г.; расстоянием ог г. Вятки в 280 вер., от уездного города и от благоч. в 5 вер.; причта по штату положено: 1 свящ., 1 диак. 1 псал.; квартиры для причта казенные; земли: усад. 1740 с., пах. 30 д., сен. 3 д.; братский денежный доход: св. 751 р. 53 к., диак. 501 р. 2 к., пс. 250 р. 5… >>

Церковь в Савалях построена в 1703 году, по ходатайству помещика Никиты Даниловича Семичева. До этого сельцо Савали и окрестные деревни входили в православный приход Богородицкой церкви города Малмыжа. "Божiею милостию великий Господинъ Преосвященнѣйшиi Тихонъ, митрополитъ Казанский и Свияжскiй. В нынѣшнемъ 1703 году Iюля 14 дня билъ челом нам, Преосвященнѣйшему Митрополиту, Никита Семичевъ: вотчина де ево в Казанском уѣзде селцо Савалиi да деревня Тавлѣцы в приходѣ города Малмыжа к церквиi Пресвятыя Богородицы Казанския, а ростояниемъ от Малмыжа в трёхъ верстах и за умножениемъ де прихода и за далностию крестьянъ ево во всяких домовыхъ нуждах трѣбах от священниковъ чинитца закоснѣние, а по обещанiю своему желаетъ онъ Никита в вотчинномъ своёмъ селе Савалях построить вновь церковь Божию деревянную во имя Пресвятыя Богородицы Казанския с предѣлы во имя святых пророка Илиi да Николая чудотворца, а священнику с причетники даётъ на пропитание в годъ по три рублиi денѣгъ, да по дватцети ос… >>

Завод Песковский – Крестовоздвиженская церковь, деревянная, построена в 1887 г.; расстоянием от г. Вятки в 219 вер., от уездного города в 113 вер.; часовни: кладбищенская, постр. в 1896 г., при починке Турундаевском; причта по штату положено: 1 свящ., 1 диак., 1 псал.; квартиры для причта казенные; земли: усад. 3 д., сенок. 5 дес. 1200 саж.; братский денежный доход: содержание от казны 568 р. 40 к. на причт; кружечный раздел св. 524 р. 53 к., диак. 355 р. 96 к., пс. 177 р. 98 к.; руги нет; прихожан: правосл. русск. 1819 м. п., 1784 ж. п.; приход состоит из 9 селений, расст. 2 – 25 вер. Половина завода расположена на возвышенном, а другая на низменном месте; посредине завода протекает речка Песковка, а с юго запада река Вятка; на далекое расстояние завод окружен лесом. В приходе четыре школы, из коих находятся в заводе две земские мужская и женская и одна церк.-приходская женская, а четвертая в поч. Турундаевском в 14 вер. Прихожане занимаются добычею и плавкою руды на домнах и вагранк… >>

Село Большое Жирново – церковь во имя Московских Святителей, деревянная, построена в 1899 г.; расстоянием от г. Вятки в 275 вер., от уездного города в 60 вер., от благоч. в 28 вер.; причта по штату положено: священник и псаломщик; квартиры для причта казенные; земли: усад. 3 д., пах. 31 д., сенок. 2 д.: о братских доходах сведенш нет: содержание от казны свящ. 294 р. и псал. 98 р.: руги собир. на весь причт 180 п. ржи и овса вместе; прихожан: правосл. рус. 738 м. п., 764 ж. п., старообр. 139 м. п., 113 ж. п.; приход состоит из 10 селений, расст. ½ – 7 вер. Приходы Вятской епархии за 1912 г. Историко-географическое и статистическое описание (с картой Вятской губернии). - Вятка, 1912

Большое Маресево. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы По преданиям, первая церковь строилась при Екатерине II, в 1785 году, и три колокола для нее («Радость», «Набат» и «Страж») были получены в дар лично от императрицы. В 1885 году была возведена вторая деревянная церковь (ее стиль ориентировался на классицизм). В эпоху воинствующего атеизма этот храм был разрушен. По благословению Преосвященнейшего Вениамина, епископа Ардатовского и Атяшевского в с.Большое Маресево Чамзинского района в октябре 2016 года прошла закладка памятной грамоты в основание новостроящегося храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Молебное пение с закладкой совершили благочинный Чамзинского района протоиерей Виталий Кузянов и настоятель строящегося храма иерей Николай Сыркин. Источник: Ардатовская Епархия

Алисаново. Церковь Рождества Христова Время возникновения села Алисаново насчитывается около трехсот лет. Раньше в этой местности были большие леса, в которых встречались лисьи поляны. Отсюда и пошло название Алисаново. В селе сначала возникновения была построена церковь. С. Алисаново. Храмъ деревян. (1766): престолы: гл. хол. Рожд. Хр., прд. тепл., пр. Иверскія Б. М., лв. св. Дмитрія митр. Ростов. Утвар. беденъ. Земли 44 д.; дом. свящ. и діак. общ., псал. соб.; руг. 36 к. съ души; въ прих. 7 д.; прв. 1248 м. 1288 ж., зем. шк. Іерей Мих. Ник. Никольскій, 36 л., студ. сем., въ прих. съ 1891 г., законоуч., им. набедрен. (1899). Діак. И. Е. Цветковъ, 28 л., ок. д. уч., въ прих. съ 1898 г. Псаломщ. Н. И. Осиновскій, 53 л., ок. д. уч., въ прих. съ 1891 г. Ц. ст. А. Д. Смолинъ (1897). Адр. с. Спасское. Драницын Н. И. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 год. - Нижний Новгород, 1904, с. 224

Церковь в Старом Ахматове была одна из старейших на болдинской земле. По церковной описи за 1847 год и в клировых ведомостях значится, что храм в Старом Ахматове построен в 1672 году, деревянный, однопрестольный, в честь Божией Матери Владимирской. Этот первоначальный храм в селе существовал до конца 19-го века. В 1870 году церковь в Старом Ахматове была перестроена. Храм в первоначальном виде был самой простой архитектуры и небольших размеров: длина 13 аршин, ширина 8 и высота 6 аршин. Глава на церкви до 1870 года стояла прямо на крыше в два ската, а в тот год под нее был подведен восьмигранный фонарик. Была нарублена над трапезою одноярусная колокольня, на которую до 1870 года и ход был через окно из трапезы. В том 1870 году на средства прихожан и их усердием стены храма были вновь обиты тесом и покрашены белой краской. В 1873 году был вновь позолочен иконостас. Некоторые иконы в нем были заменены новыми. Внутренность церкви была обита полотном, окрашенным голубой краской. Стены хра… >>

Первая церковь в Большом Казаринове была построена в 1744 году владельцем села полковником Сергеем Васильевичем Чебышевым. Храм был деревянным, однопрестольным в честь Преподобного Сергия Радонежского чудотворца. Но эта церковь сгорела от грозы. И вместо нее в 1860 году была построена новая церковь, тоже деревянная и также однопрестольная. Престол ее, как и первой церкви, был освящен во имя Преподобного Сергия Радонежского чудотворца. Вторая церковь в Большом Казаринове строилась, когда селом владели потомки В. Ф. Чебышева и С. В. Зыбин, владевший, кроме Большого Казаринова, и половиной Большого Болдина. В Адрес-календаре Нижегородской епархии на 1888 год священником в Большом Казаринове значится иерей А. П. Коринфский, а диаконом А. Ноготков. Прихожан насчитывалось — 307 мужчин и 309 женщин. Церковной земли значилось 34 десятины. Значился и церковный дом для причта. В 1904 году число прихожан несколько увеличилось, их насчитывалось около тысячи. Обязанности священнослужителя в церкв… >>