Профиль соавтора Марина Зуйкова

Спасская Полисть. Церковь Троицы Живоначальной В 1849 г. в яму Спасской Полисти учреждено правительством сельское училище; в нем обучаются 30 деревенских мальчиков и 6 девушек чтению, чистописанию, краткому Катехизису, Священной истории и первой части Арифметики. Наставником их ныне окончивший курс Новгородской семинарии Кирилл Светлов. "Ям Спасская Полисть, в 10 верстах от церкви, в нем смотрительских и почтово-експедиторских 3 души муж., 4 жен. пола, ямщиков 136 душ муж, 150 жен. пола, купеческих и мещанских 8 душ муж., 12 жен. пола, удельнаго ведомства 3 души муж., 5 жен. пола, отставных солдат 29 муж., 1 жен. пола". По материалам сайта: http://www.privolhovie.ru/2389 Спасская Полисть. Троицы. 1886. Стеклов Александр Алекс. Источник: Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 г.

Большая Любунь. Церковь Рождества Иоанна Предтечи Состав прихода: Грузинская волость, Большая Любунь, Гачево, Малая Любунь, Некшино, Остров, Погорелец, Пролет, Стриженец. Болшелюбунская церковь Рождества Иоанна Предтечи, ранее с. Большая Любунь Грузинской волости Новгородского уезда, ныне урочище Любунь Чудовского района Новгородской волости, построена в 1911 году, ныне полностью разрушена. Источник: https://forum.vgd.ru/494/76782/20.htm Лажинский Петр Петрович, 1869 – 1937. Священник церкви Рождества Иоанна Предтечи село Большая Любунь. Расстрелян. По материалам сайта: http://vn-eparhia.ru/prestolnyj-prazdnik-v-tserkvi-ikony-kazanskoj-bozhiej-materi-g-chudovo

В настоящее время церквей в городе семь: три каменных, три деревянных (приписных или кладбищенских) и одна при тюремном замке. Именно: 1) Соборная, Богоявленская, освящена 31 мая 1826 г., построена усердием прихожан на место деревянной Ильинской, существовавшей по 1795 г., 2) Воскресенская, построена в 1795 г., 3) Николаевская – в 1796 г.; вместо деревянной в 1839 г. воздвигнута новая каменная; 4) Тихвинская, кладбищенская, приписная к Соборной – в 1835 г.; 5) Георгиевская, кладбищенская, приписная к Воскресенской – в 1811 году; 6) Вознесенская – тоже кладбищенская, принадлежащая к Николаевской – в 1854 г.; и 7) во имя св. Ап. Филиппа – при тюремном замке – в 1873 г. К Соборной Богоявленской церкви пристроены приделы: св. Пр. Илии и Покрова Богоматери; к Николаевской – св. Нила Столобенского Чуд. И Митрофания Воронежскаго; к Вознесенской – Параскевы Пятницы и «Всех Скорбящих Радости» Божией Матери; и к Воскресенской (двух-этажной); в верхнем этаже: Преображения Господня, «Всех Скорбящ… >>

Холм. Церковь Георгия Победоносца на Георгиевском кладбище ... Кроме того, по преданию, была церковь на самом городище (с иконою «Холмской» Богоматери и некоторые добавляют – Всех Скорьящих Радости), другая церковь на слободе близ городища и одна ныняшняго Георгиевскаго кладбища; последняя есть собственно – Воскресенская, в 1811 г. перенесенная сюда от вновь устроенной каменной в 1795 г., и переименована в Георгиевскую с того времени, а устроена она была несколько далее от настоящей каменной Воскресенской, около 1670 г. Из книги Н. В. Затейщикова-Второго "Храмы и часовни г.Холма", 1883-1890 г.

...В настоящее время церквей в городе семь: три каменных, три деревянных (приписных или кладбищенских) и одна при тюремном замке. Именно: 1) Соборная, Богоявленская, освящена 31 мая 1826 г., построена усердием прихожан на место деревянной Ильинской, существовавшей по 1795 г., 2) Воскресенская, построена в 1795 г., 3) Николаевская – в 1796 г.; вместо деревянной в 1839 г. воздвигнута новая каменная; 4) Тихвинская, кладбищенская, приписная к Соборной – в 1835 г.; 5) Георгиевская, кладбищенская, приписная к Воскресенской – в 1811 году; 6) Вознесенская – тоже кладбищенская, принадлежащая к Николаевской – в 1854 г.; и 7) во имя св. Ап. Филиппа – при тюремном замке – в 1873 г. К Соборной Богоявленской церкви пристроены приделы: св. Пр. Илии и Покрова Богоматери; к Николаевской – св. Нила Столобенского Чуд. И Митрофания Воронежскаго; к Вознесенской – Параскевы Пятницы и «Всех Скорбящих Радости» Божией Матери; и к Воскресенской (двух-этажной); в верхнем этаже: Преображения Господня, «Всех Скорб… >>

Духовно-нравственным центром Полисто-Рдейского края на протяжении многих столетий была Рдейская обитель на Рдейском озере. Озеро площадью 760 га имеет форму неправильной восьмерки, меньшая верхняя часть соединена проливом с нижней. Перешеек между ними образует два полуострова, на восточном песчаном, площадью около пяти га, находился Рдейский монастырь. Во второй половине XVII в. здесь, в Лазаревском стане Холмского уезда, поселились отшельники и основали тихую уединенную пустынь, которая упоминается в летописи под 1666 годом. Ее начальный период существования связан с именем Никиты Васильевича Торопченкова, а затем игумена Спиридона Голохвастова. В те времена все строения обители, в том числе, два храма, были деревянными. Один из них был освящен во имя Преображения Господня, другой - во имя преподобных Зосимы и Савватия, соловецких чудотворцев. Храм этот сгорел в 1700 г. На его месте был заложен каменный двухэтажный храм с шатровой колокольней во имя Успения Богородицы, а внизу - во и… >>

Город Холм разделен на четыре части: 1) Ильинскую, 2) Никольскую (от находящихся в центре их храмов во имя св. Пр. Илии и св. Николая Чуд.), 3) Татиловскую (от Татинова камня или Такинова, как называют другие, от котораго шла межа в этой части), и 4) Клинскую (от клинообразного положения ея между двух рек Ловати и Куньи). В «Истории княжества Псковскаго» Высокопреосвященнейшаго Митрополита Евгения упоминаются в г. Холме два монастыря: мужской и женский, а именно – в Клинской части, при устье р. Куньи, Николаевский Дворецкий (мужской), упраздненный в 1764 году, и подчиненный духовному управлению Рдейскаго игумена, Медовский Троицкий (девичий), в одной версте от города, при устье р. Тудра, впад. В Кунью, упраздненный тоже в 1764 г.; памятников того или другого почти не сохранилось; первый даже совершенно изгладился из памяти старожилов. В настоящее время церквей в городе семь: три каменных, три деревянных (приписных или кладбищенских) и одна при тюремном замке. Именно: 1) Соборная, Бог… >>

Остров Патмос (другое название – Макария) находится на середине реки Катунь. Красоту скалистому острову придают цветущие с ранней весны и до поздней осени деревья, кусты и цветы. Стройные могучие кедры, березовые рощи, сосновые боры, разноцветные ковры лугов неустанно возвещают о бесконечном величии своего Творца: "Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, вся премудростию сотворил еси, исполнися земля твари Твоея". Сам остров Патмос был освящен епископом Парфением в 1855 году, при этом архиерей сделал собственноручную надпись на камне: "1855 года августа 9-го дня, на память святого апостола Матфея, освящен остров сей во славу Единосущныя и Живоначальныя Троицы и в честь Предтечи и Крестителя Спасова Иоанна". А первый чемальский храм Святого апостола-евангелиста Иоанна Богослова был построен в 1849 году, в год основания Чемальского стана Алтайской духовной миссии. Напротив стана находился скалистый островок, который местные миссионеры назвали Патмос, и избрали его местом уединённой молитв… >>

Чемал. Церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" В 1914 году в Чемале была построена новая церковь иконы Божьей Матери "Всех скорбящих Радость", а старую перебрали, заменили нижние венцы и установили на выровненную площадку на скале. Освящение храма было совершено епископом Бийским Иннокентием (Соколовым) также 9 августа 1915 года, ровно через 60 лет после первого освящения. Храм был освящен (как и в первый раз) во имя святого апостола-евангелиста Иоанна Богослова. К этому событию на остров со стороны территории общины-приюта был смонтирован пешеходный мост с опорой на лиственничных укосинах. По материалам сайта: https://www.vtourisme.com/altaj/kultura/375-khram-apos

2 августа 2017 года, в день памяти Пророка Илии, в селе Тешнярь Сосновоборского района состоялось радостное историческое событие: великое освящение вновь построенного храма в честь святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских. Освящение храма и первую в нём Божественную литургию совершил Преосвященный Нестор, епископ Кузнецкий и Никольский. Его Преосвященству сослужили: архимандрит Сергий (Стуров) (Великолукская епархия), благочинный Сосновоборского округа протоиерей Евгений Григин, настоятель храма протоиерей Виктор Шляпников, протоиерей Владимир Кознов, протоиерей Ростислав Ребровский, иерей Максим Мальцев, иерей Иоанн Кочегаров (Московская епархия), диаконы Михаил Гудков и Алексий Шляпников. Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением регента Владимира Ташлинцева. Следуя церковным канонам, было совершено устройство престола и жертвенника, омовение и помазание их, облачение престола и жертвенника, освящение стен храма, крестный ход со святыми мощами, положен… >>

Берёзовка. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы В январе 2008 года в селе Березовке сгорела Михайло-Архангельская деревянная церковь, построенная в 1861 году, вновь открытая после долгого перерыва в 1992 году и зарегистрированная почему-то как церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. На месте сгоревшей церкви началась обкладка кирпичом сохранившегося каменного фундамента. Богослужения пока проходят в расположенном рядом деревянном доме. Престольный праздник: Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии - 14 октября. По материалам сайта: https://russian-church.ru/viewpage.php?cat=penza&page=286

Каменный Овраг. Церковь Михаила Архангела В 2002 г. в селе был зарегистрирован православный приход храма во имя Архистратига Михаила, Временно богослужения идут в молитвенном доме, под который приспособили половину здания магазина, увенчав ее восьмигранным барабаном с миниатюрной главкой. А на въезде в село началось строительство каменного храма. Затем строительство приостановилось. Но с приходом на должность хозяйства нового председателя, строительные работы возобновилось. 27 июня 2015 года Епископ Нестор совершил великое освящение Михайло-Архангельского храма в селе Каменный овраг Неверкинского благочиния. http://neverkino.blagochin.ru/xram-arxangela-mixaila-s-kamennyj-ovrag/

Беково (Сердобского у. Саратовской губ.). 1) Храм Покрова Пресвятой Богородицы, каменный, с приделами во имя Архистратига Михаила и во имя свт. и чуд. Николая. Построен в 1813 г. помещиком Андрианом Михайловичем Устиновым, перестроен в 1891 г. прихожанами. Храм закрыт постановлением президиума Нижне-Волжского крайисполкома от 19 марта 1931 г. и был продан на строительные нужды. 2) Храм во имя прп. Серафима Саровского, кладбищенский, деревянный. 3) Храм Рождества Христова (?). А также старообрядческий молитвенный дом. http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=e_bekovo.htm

Комаровка (Кузнецкого у. Саратовской губ.). Храм во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, деревянный на каменном фундаменте, однопрестольный. Построен в 1776 г. тщанием помещика Захария Петровича Евлашева. Часовня на кладбище. http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=e_kuznetsk.htm В 1776 году в центре села была построена деревянная церковь во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, которая являлась прекрасным архитектурным памятником деревянной архитектуры переходного периода от барокко к классицизму. В 1930-х годах она была закрыта и долгое время использовалась под склад, сгорела в 1988 году, в страстной понедельник, 4-го апреля. Сейчас на ее месте на кирпичном основании водружен металлический крест, напоминающий о бывшем храме. https://russian-church.ru/viewpage.php?cat=penza&page=158

Своей архитектурой первый ухоловский храм не выделялся из типовых храмовых провинциальных строений того времени. Купола на ней не было: наличие купола в церквях тогда значилось термином «клецки», которого не обнаружилось в описаниях строения, не указано и колокольни. Вероятнее всего, храм представлял из себя продолговатое деревянное строение с крестом на восточной алтарной стороне крыши. Однако при всем бедном описании Ильинского храма он был весьма просторен и вмещал гораздо больше прихожан, нежели проживало в селе. Сделано это было с расчетом на прихожан с проходившей в селе знаменитой Ильинской ярмарки, приуроченной к престольному празднику. Причта к храму определено было всего два лица: «поп и дьячок», строена она на средства местных крестьян; потир для совершения Божественной Евхаристии в ней имелся деревянный, в 1913 году он был взят в Рязанское древлехранилище. Более всего в скудости той церкви убеждает нас незначительное количество дани, взимаемой с нее. По количеству уплачива… >>

Старый Бисер. Церковь Петра и Павла Первая церковь уже существовала в 1801 г. Взамен её в 1844 г. заложена новая. Построена в 1848 г. Сооружена на средства княгини В. П. Бутеро - Родали. Закрыта 9.04.1941 г. Источник: Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003. 71 с., С. 15. В 1912 г. служил священник Николай Всев. Пинаевский 36 л., ок. Волог. дух. сем. Псаломщик Сергий Георг. Собянин 30 л. В 1930-е гг. служил священник Григорий Виноградов. Закрыта в 1940 г. По материалам сайта: http://www.blagol.ru/p154aa1.html

Безусловным украшением улицы Ряжской в нашем городе были два храма: церковь Успения Пресвятой Богородицы (другое название Входоиерусалимская) и церковь во имя Казанской иконы Божьей Матери. Входоиерусалимская церковь прежде именовалась Успенской. «Цер­ковь Успения Пресвятой Богородицы в Скопине городе на посаде. По сказке той церкви попа Григория, церковной пахотной земли нет. У той церкви дворы попа Григория, дьякона Ивана да в приходе по досмотру Скопина города ст. попа села Лопатина Иосифа и скопинского Николь­ского попа Григория и поименной росписи 4 дв. подьячих, 20 дв. сол­датских стрельцов, 30 дв. посадских людей, 9 дв. бобыльских, а всего 93 двора, которые отошли от пятницкого прихода. По окладу 1676 г дани с этой церкви положено 1 р. 25 ал. 5 ден.». Церковь была освящена в 1703 г. В мае 1810 г. она сгорела во время большого пожара и была возобновлена в 1812 г. Первоначальное построение Успенской церкви с приделом Успения Пресвятой Богородицы относится к началу XVII века. Каме… >>

... древняя деревянная, кладбищенская церковь, построенная в ХII веке, в которой в 1915 году проводился ремонт. В 10 верстах от города Рязани. Первое летописное известие о Казари встречается в XII столетии. Того же 1639 г. в Казари, повествуется в Никоновской летописи, от иконы святой Пятницы были чудеса и исцеления многие. Само название с. Казарь свидетельствует о пребывании здесь древнейшего народа – Хозар, бравших дань с Вятичей, живших по берегам Оки задолго до начала Руси. В окладных книгах 1676 г. в этом селе упоминается уже церковь Успения Пресвятой Богородицы, в приходе к коей, кроме села  находилась деревня Муромино, напоминающая  своим именем о древнейших аборигенах Рязанского края – Муриме, в коих тогда было 203 приходских двора, кроме пахотной 30 четвертей  и луговой земли в количестве 30 копен, причту также принадлежали и рыбные ловли в Казорском озере. В 1744 г. дан был указ, по просьбе лейб – гвардии Измайловского полка капитана поручика Льва Федоровича Измайлова, на … >>

В Скопине в сквере Бирюзова установили точный макет Входоиерусалимского храма, который ранее находился на этом месте и был уничтожен в годы богоборчества, пишет «Издательство «Пресса». С идеей благотворительного проекта «Скопин православный — храмы города Скопина» выступил местный житель, ныне гендиректор ООО «Промтехника» города Новомосковска Юрий Суслин, которого поддержали горадминистрация, Скопинское историческое общество имени Добролюбовых, а также епископ Скопинский и Щацкий Феодорит.В 2002–2003 годах в Скопинском краеведческом музее прошла выставка макетов девяти Скопинских храмов, которые сделал ветеран ВОВ, директор средней школы №2 Вячеслав Мызников. Экспозиции предшествовала большая поисковая работа: Вячеслав Михайлович собирал старые фотографии скопинских церквей, после чего разработал эскизы и чертежи. В 2001 году Вячеслава Мызникова не стало, он не успел закончить работу над четырьмя оставшимися макетами храмов. Но воссозданные им копии храмов можно увидеть в Сретенском к… >>

Проект, по которому было решено построить храм, подсказал отцу Сергию Владыка Прокл. Он рекомендовал батюшке съездить в Рузаевку, что в соседней Мордовии, и посмотреть там Никольский храм. Именно его проект стал основой для Иоанно-Предтеченского храма. К слову, по такому же проекту построен и Спасо-Преображенский храм в Мелекессе, но Иоанно-Предтеченский все-таки отличается от своих предшественников, причем в самой приметной части – куполе. Вместо восьмигранного, небольшого по размерам, но тяжелого, было решено сделать большой, но более легкий купол. 8 мая 2008 года, после завершения начатых в 2006 году грунтовых работ и завершения нулевого цикла, архиепископ Прокл совершил освящение фундамента и лично заложил первый камень в основание алтаря будущего храма. 22 января 2012 года, в первое воскресенье после Богоявления и через день после престольного праздника храма, чин освящения и первую Литургию в нем совершил архиепископ Симбирский и Мелекесский Прокл. http://simb-predtech.cerkov.… >>