Профиль соавтора Марина Зуйкова

Змеевка. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери Построена в 1918 г. Освящена 28.01.1920 г. Сооружена усердием П. Г. Поспелова и др. прихожан, а также на пожертвования. Была приписана к церкви с. Ленск. Не действовала с 1933 г. Закрыта 5.02.1936 г. Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003. С. 30. Деревня известна с 1870 года как выселок Змеевский. Первыми жителями были выходцы из Осинского уезда. Церковь построена в 1918 году на средства П. Г. Поспелова, а также на пожертвования. Освящена 28 января 1920 года. Закрыта 5 февраля 1936 года. Переоборудована в зернохранилище.В 2012 году на известняковой скале, близ деревни, проступил женский лик. Местные жители видят в нём образ Тихвинской Божией Матери.

Висим. Троицы Живоначальной церковь Построена в 1905 г. как церковь-школа. Освящена 16-17.02.1905 г. Сооружена на средства прихожан и пожертвования. Первоначально была приписана к церкви с. Слудка. Приход образован 9.10.1909 г. Закрыта в 30-е гг. 20 в. Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003. С. 16. Висимская Свято-Троицкая православная церковь  Свято-Троицкая православная церковь располагалась в селе Висим Пермского уезда, принадлежала Пермской епархии. Церковь была построена в 1905 году на средства прихожан и частные пожертвования. Представляла собой крепкое деревянное здание на каменном фундаменте с колокольней и железной кровлей. В церкви находился престол во имя Святой Троицы; церковной утвари в храме было достаточно. По штату, в церкви служили священник и псаломщик. За 1917 год было получено 800 рублей кружечных доходов. Церковь не имела собственных земель, однако местное общество выплачивало причту 133… >>

Построена в 1865 г. Не действовала с 19 октября 1938 г. До 1947 г. использовалась под зерносклад. Вновь открыта 20 мая 1947 г. Снята с учета 21 января 1960 г. Шумилов Е.Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003. С. 11. Приход с. Нижний Лып открыт по указу Вятской духовной консистории от 30 сентября 1861 г. № 9741. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Полозово и Шаркан: с. Нижний Лып, д. Старый Лып (Мясники), поч. Верхний Старый Лып (Гурьин), поч. Самойлов (Самошата), поч. Култай, поч. Максимята, д. Верхняя Кивара, д. Нижняя Кивара (Балтачи), поч. Поломкин (Балдыки), поч. Верхний Малый Лып (Фильки), д. Загибовка, поч. Селиванов (Малки), поч. Кожин, поч. Дубровин (Ложкомои). В начале для совершения богослужений был устроен молитвенный дом. По указу Вятской духовной консистории от 24 июня 1863 г. № 5733 дано разрешение построить деревянную церковь. Церковь построена в 1865 г. на средства прихожан с одним п… >>

Наиболее привлекательной и благоустроенной была центральная площадь Дедюхина. Украшением ее являлся каменный собор Рождества Христова. До 1730 г. в документах встречаются упоминания о существовавшем в Дедюхине молельном доме. Христорождественский собор с приделом на северной стороне заложен в том же 1730 г. иждивением Пыскорского ставропигиалыюго монастыря. Каменный на палатах собор с приделом на северной стороне и колокольней выходил на площадь в центре города. Колокольня - восьмерик, венчалась шпилем с крестом и флюгером в виде ангела. Собор трехпрестольный. Главный летний храм - в честь Рождества Христова, зимний, на северной стороне - в честь Рождества пресвятыя Богородицы, и на южной стороне, внутри трапезной церкви - во имя Святителя Николая Чудотворца. В подклете собора, в помещении, где размещалось казначейство, в стену была вмурована кедровая доска с резной надписью, повествующей о том, что здесь похоронен «находившийся у смотрения соляных промыслов губернский секретарь Саму… >>

Сепыч. Рождества Иоанна Предтечи церковь  На территории Верещагинского района находится село Сепыч – одно из древнейших поселений староверов в Верхнекамье. «Раскол» принесли в Пермскую землю после разгрома стрелецкого восстания 1698 г. беглые стрельцы, основавшие в Верхнекамье скиты по речкам Сепыч, Сабанец, Лысьва и Очер. Храм во имя Рожества святого Иоанна Предотечи Русской Православной старообрядческой Церкви в поселке Сепыч Верещагинского района Пермской области. Деревянный храм в этом старообрядческом поселке был построен трудами местных староверов при поддержке местной администрации и освящен 24 мая 1997 года. https://ruvera.ru/commune/hram_rojdestva_ioanna_predtechi_sepych#description

Сравнительно крупная деревянная часовня, обшитая тесом. Прямоугольный в плане сруб под двускатной кровлей, над западной частью которого поставлена массивная звонница. Заперта. Балтачева Н. В. и др. На Косинской земле. Фотоальбом. Кудымкар, 2009, с. 20 Часовня в деревне Порошево (1889-1891). Деревянная. Сравнительно крупная постройка, обшитая тесом. Прямоугольный в плане сруб под двускатной кровлей, над западной частью которого поставлена массивная звонница. Заложена в 1889 году. Построена в 1889-1891 годах. Адрес на 1917 год: Пермская губерния, Чердынский уезд, д. Порошево. Здание сохранилось. В настоящее время здание заперто. Источник информации: https://vitaboyarsh.ru/nazvaniya/chasovni/chasovnya_v_derevne_poroshevo.html Деревянная часовня в 1930-е гг. была закрыта, здание использовалось под пожарное депо, склад и конюшню.

Построена в 1859-1866 гг. на средства прихожан и графа А. С. Строганова. Деревянная однопрестольная церковь, обшитая тесом. Здание типа восьмерик на четверике с трапезной и колокольней. Закрыта в 1930-х гг., венчания сломаны. В 1946 г. возвращена верующим, более не закрывалась. По сведениям 1894 г. известно, что по штату в церкви полагалось три священника и три дьякона. В разное время здесь служили: священник Иоанн Петрович Коровин, окончивший курсы Пермской семинарии в 1881 г.; священник Илидор Максимович Антипин, окончивший курсы этой же семинарии в 1893 г.; дьякон Евгений Антипин и два псаломщика - Николай Иоаннович Копытов и Антоний Антонович Мамин. Церкви в то время принадлежало 3 дома, 66 десятин пахотной и сенокосной земли. При церкви впервые в селе было открыто церковно-приходское училище. Добрым словом народ вспоминает отца Валентина Другова.В 1940-1980-х гг. это был единственный действующий храм в Коми-Пермяцком автономном округе. http://www.komiprav.ru/hramy-i-monastyri/h… >>

Об истории села и храма известно немного. Согласно переписи 1715 года село Верх-Иньва называлось «Георгиевское над Иньвой», тогда как в переписи 1700 года это село еще не упоминается. Следовательно, первая церковь в селе построена между 1700 и 1715 годами. На основании переписи, 1715 год стал считаться годом основания села. В 1867 году стараниями настоятеля Верх-Иньвенской церкви отца Григория (Тотьмянин Григории Серапионович) и его матушки Анны Алексеевны открыта школа. В 1937 году священник Рукавишников Мануил Семенович во время сталинских репрессий был арестован и расстрелян, а церковь была закрыта. В течение 10 лет здание церкви пустовало. Потом в 1947 году в здании открыли сельский клуб, в 1976 году был построен новый Дом Культур, здание церкви пришло в аварийное состояние, его забросили, и 1985 году снесли. В 2008 году зарегистрирован «Благотворительный фонд духовного возрождения Верх-Иньвы». Собрали деньги, заказали и выкупили проектно-сметную документацию будущего храма, получ… >>

Место на пересечении улиц 25 Октября и Луначарского, где до 1938 г. находилась Воскресенская церковь, является значимым для истории застройки города Перми: на рубеже XVIII-XIX веков по планам губернского города Перми 1802, 1808 и 1824 гг. (до пожара 1842 года) здесь располагалась площадь Сенного рынка (или Сенная площадь). После закладки 30 августа 1863 г. на площади церкви во имя Воскресения Христова, возведенная в честь освобождения крестьян от крепостной зависимости по реформе 1861 г.; освящение ее состоялось 1 октября 1869 г. – бывшая Сенная площадь была переименована в Воскресенскую площадь. В 1936 г. Воскресенская церковь была закрыта, в 1938 г. существовал проект приспособления здания церкви для размещения Пермского архива (проект не был осуществлен). В 1938 г. в соответствии с общим планом реконструкции центра города Перми здание Воскресенской церкви было снесено. Образовавшаяся при этом площадь получила наименование площадь им. Кирова (в настоящее время площадь на карте города… >>

С первой половины XIX века на торговой площади Чёрного рынка стояла деревянная часовня во имя пророка Илии (Ильинская часовня). Со временем она обветшала и «поэтому городская дума поставила вопрос об её сносе, как опасной в пожарном отношении и загромождающей проезд по улице». 15 июня 1897 году на Чёрном рынке, на Торговой (ныне Советской) улице, была заложена каменная часовня во имя пророка Илии и святого Николая Чудотворца. В 1923 году (по некоторым сведениям, в 1920 году) часовня была разрушена. Сейчас здесь улица Советская, поедешь прямо - попадешь на Комсомольский проспект, слева выезд к Соборной площади, справа к скверу Уральских добровольцев. https://zen.yandex.ru/media/guseveugene/unichtojennye-cerkvi-i-chasovni-v-permi-5cf0f533eae05500c34581f2

12 августа 1859 года в селе произошло удивительное событие: в церкви села на Казанской иконе Божией Матери чудесно изобразился образ Христа Спасителя. Первым, кто это увидел, был действительный статский советник, местный помещик Николай Петрович Шелашников. А 22 августа во время всенощного богослужения люди увидели на небе светлые лучи, а затем вверху, над тем местом, где позднее возник родник, появились два больших световых столба красного цвета. Через некоторое время на этом месте забил родник, который почитается исаклинцами как святой. Население Исаклов в 1905 году состояло из потомков переселенных при Петре I стрельцов, использовавших для питья родниковую воду в окрестностях реки Исаклинки, которая была чистой, мягкой, вкусной.12 октября 2005 года состоялось второе открытие родника в честь Спаса Нерукотворного. Священник Владимир Кайгородов отслужил водосвятный молебен. Усилиями властей на роднике были воздвигнуты красивая часовня, купальня и ограда. https://www.ruist.ru/index.ph… >>

Каменная однопрестольная церковь в Подъем-Михайловке была построена в 1822 году - на средства жителей села. Каменной была и колокольня. Освящен престол во имя Архистратига Божия Михаила. Объемно-планировочная композиция и внешний облик церкви решены были в стиле архитектуры классицизма начала XIX в. Церковь вмещала более 1000 человек. Указом Священного Синода от 4 марта 1885 года был определен штат: священник, диакон и псаломщик. В 1872 году в приходе было открыто земское училище, а в 1883 году – церковная школа грамоты. В храме имелась небольшая библиотека. Копии метрических книг и духовных росписей велись с 1827 года. Закрыли церковь в 1934 году, после чего здание использовалось для хранения зерна. В 1991 году власти вернули церковь верующим. Прошло немного времени и в храме начались ремонтно-восстановительные работы, вначале на деньги епархиального управления, а затем с помощью благотворителей. В 2004 году была перекрыта крыша под куполом, отрыт котлован под котельную для храма. В… >>

Сондалы. Параскевы Пятницы церковь Сондалы – деревня на Сегозерском водохранилище в Медвежьегорском районе. Согласно "Списку населённых мест" 1873 года, население составляло 209 человек. От самой деревни осталось немного – одна рыбацкая изба, да остовы покосившихся, съеденных временем зданий. А вокруг – заросли иван-чая и крапивы с человеческий рост, а то и выше. Но карелы здесь жили уже много сотен лет назад, в писцовых книгах деревня упоминается с XVI века. Имела церковь: Параскевы Иконийской. Год постройки 1900. https://vk.com/wall-24367297?own=1

Деревянная церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая в поздних традициях северного деревянного зодчества была построена в 1912 году и освящена 3 марта. Информация из "Олонецких епархиальных ведомостей", 1912 г. №14, статья "Духовное торжество в селе Ватчеле Петрозаводского уезда" (формат исходного сообщения адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге): "4 марта 1912 года в деревне Ватчела Вохтзерского прихода Петрозаводского уезда Олонецкой губернии, которая тогда насчитывала всего десять дворов, состоялось освящение нового храма во имя Святителя и Чудотворца Николая. На освящении храма при большом стечении народа присутствовал сам владыка Никанор, епископ Олонецкий. Идея строительства этого этого храма принадлежала местному батюшке о. Василию Соколину за 2 года до события. За постройку храма высказался и тогдашний губернатор Николай Васильевич Протасье, который в 1912 г. уже являлся самарским губернатором. Средства на постройку храма выделили:- Государь Император - из своих л… >>

Храм Успения Божией Матери в заречной части г. Ижевска был построен по приговору Заречного волостного схода от 27 сентября 1910 года. На Николо-Покровском кладбище по проекту архитектора Ивана Аполлоновича Чарушина жители решили построить небольшой храм. Однопрестольная кладбищенская церковь построена в 1915 году и освящена 28 августа 1916 года в честь Успения Божией Матери в память «по в Бозе почившем императоре Александре ΙΙ». В годы советской власти церковь не закрывалась.Этот небольшой уютный храм, стоящий немного в стороне от магистральной улицы, очень располагает к уединенной молитве и богомыслию - как в иерусалимской Гефсимании. Главными благотворителями и благоукрасителями его были несколько сотен ижевских мастеровых, которых возглавляли оружейные фабриканты Иван Федорович Петров и Василий Иванович Петров, а председателем строительного комитета стал токарь оружейного завода Ф.В.Шишкин. Одним из основных организаторов строительства был священник Стефан Тронин, активно участвова… >>

17 октября 2009 г. заложен крест в основание будущего храма в честь Иверской иконы Божией Матери. Закладку камня совершили митрополит Ижевский и Удмуртский Николай (Шкрумко), благочинный Ижевского округа митрофорный протоиерей Виктор Костенков, настоятель прихода протоиерей Алексий Спасский. Строительные работы начались в 2010 г. и продолжались до 2014 г. 25 февраля 2013 г., в день празднования Иверской иконы Божией Матери, в Ижевске на территории строящегося храма в честь Иверской иконы Божией Матери освящены купольные кресты. Чин освящения возглавил благочинный Ижевского округа Ижевской и Удмуртской Епархии, митрофорный протоиерей Виктор Костенков. Благочинному сослужили настоятели городских и сельских храмов Удмуртии, а также настоятель строящегося храма Иверской иконы Божией Матери протоиерей Алексий Спасский. 7 апреля 2014 г., в великий праздник Благовещения Пресвятой Богородицы состоялось очень важное и радостное событие — освящение колоколов храма Иверской иконы Божией Матери.… >>

Домовый храм в честь Всемилостивого Спаса Барышского Епархиального Управления г. Барыш (1 благочиние) Домовый храм расположен в здании Епархиального Управления Барышской епархии. Строительство завершено в 2015 году. Храм расписывался мастерами из г.Палеха, ими же установлен иконостас. 2 декабря 2016 года храм в честь Всемилостивого Спаса был освящен Преосвященнейшим Филаретом епископом Барышским и Инзенским в сослужении духовенства епархии. Престольный праздник: 14 августа. По материалам сайта: http://barysh-eparhia.ru/prihod.php?id=93

1 ноября 2018 года по благословлению Митрополита Петрозаводского и Карельского Константина настоятель храма Покрова Богородицы п. Пряжа иерей Константин Кукушкин совершил освящение часовни в честь мученика Уара. Часовня расположена на Пряжинском городском кладбище, в районе 384 км автодороги Р 21 «Кола». Часовня построена из газобетона по проекту Заслуженного архитектора Республики Карелия Л. А. Беляевой. Строительство, начавшееся в 2014 году, завершилось в августе нынешнего года. На торжественном событии освящения собрались представители органов местного самоуправления Пряжинского городского поселения, прихожане Пряжинского храма и жители поселка. В конце чина освящения была совершена лития «о всех усопших и погребенных на кладбище сем» и вознесена молитва мученику Уару. По окончании богослужения отец Константин обратился к собравшимся со словом проповеди, поздравил всех с днем памяти мученика Уара (его память совершается 1 ноября) и освящением новой часовни. Он отметил, что часовня… >>

Каменная церковь в селе Смольково является объектом культурного наследия (памятником истории и культуры) регионального значения — «Церковь в честь Казанской иконы Божьей Матери (православный приходской трехпрестольный храм)», 1809 год. (Решение исполнительного комитета Ульяновского областного Совета народных депутатов от 12.02.1990 № 79 («Покровская церковь»); Распоряжение Главы администрации Ульяновской области от 29.07.99. № 959-р.). Деревянная церковь в селе Смольково является выявленным объектом культурного наследия (памятником истории и культуры) – «Церковь во имя Николая Чудотворца (православный приходской однопрестольный храм)», 1896 год. (Распоряжение Главы администрации Ульяновской области от 29.07.1999. № 959-р). https://ulpressa.ru/2014/01/03/istoricheskie-hramyi-simbirskogo-ulyanovskogo-kraya-tserkov-v-chest-kazanskoy-ikonyi-bozhey-materi-1809-god/ Храмов два. Главный храм; каменный, без колокольни, построен в 1809 г. помещиком Петр. Дмит. Самариным, обнесен деревянной о… >>

Одно из первых упоминаний о селе Старцево встречается в переписных книгах Орловского уезда за 1647 г.: «погост на Государеве Цареве и Великого князя Алексея Михайловича всея Руси земле церковь Николы Чудотворца,да в том селе». Однако в церковной летописи этого села за 1900-е гг. указывалось, что самые ранние сведения о нем относятся к первой четверти XVIII в. Здесь был Никольский погост. Такое название закрепилось, поскольку наэтом месте находилась приходская церковь во имя Святого и Чудотворца Николая и кладбище. Как отмечает Г.М. Пясецкий, в 1734 г. село именовалось «Старцево» с Никольской церковью. В списке населенных мест Орловской губернии на 1866 г. наименование данной местности значится как «Никольское», оно же «Лепешкино и Старцево». Как записано в церковной летописи Никольской церкви, относительно причины наименований «Старцево» и «Лепешкино» «достоверно ничего неизвестно». Село располагалось на северо-востоке от Орла, на расстоянии семи верст от города и четырех верст от вол… >>