Профиль соавтора Марина Зуйкова

1 сентября 2004 года, распоряжением Высокопреосвященнейшего Никона, архиепископа Уфимского и Стерлитамакского (№ 91 от 26 августа 2004 года), на базе Христорождественского храма в деревне Андреевка Аургазинского района была создана женская монашеская община в честь Святых Царственных Страстотерпцев. Настоятельницей была назначена монахиня Евтропия (Москалец). Насельницы одноименного подворья и стали первыми сестрами новорожденной обители. Через несколько месяцев после образования обители, в декабре 2004 г. общине была доверена великая святыня — рака с мощами святой блаженной Варвары Скворчихинской (Уфимской), которая до того времени находилась на Богородице-Казанском подворье Покрово-Эннатского мужского монастыря в г. Мелеузе. В 2017 году состоялось перенесение мощей блаженной на место её подвигов – в Скворчихе. В монастыре находится десница святых мощей. 1 января 2005 года образование монастыря было утверждено постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви. 1 августа 2… >>

12 сентября 2018 года в Девяти Дубах на том самом месте, где когда-то была церковь Покрова Пресвятой Богородицы, был освящен поклонный крест. Чин освящения совершил настоятель храма Святой Живоначальной Троицы села Льгов иерей Валерий Третьяков. Существующее ныне село Девять Дубов оказалось в лесной чаще не так уж и давно. Ранее оно отстояло отсюда на две версты, называлось Будогощь, и было перенесено в это самое, ранее чуть ли не наиболее опасное, место в 40-х годах XVIII века вследствие пожара. При этом оно приняло на себя исконное название местности — Девять Дубов. Какое-то время оно значилось под двумя названиями: Девять Дубов, Будогощь тож. В том пожаре сгорела деревянная приходская церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, но икона Покрова Пресвятой Богородицы тогда осталась невредимой. Ее боковая сторона хранила следы того разрушительного огня. Икона была перенесена в новый деревянный храм, построенный уже в Девяти Дубах на средства прихожан в 1759 году. В 1763 году икону ук… >>

Троицкий собор — одно из первых церковных сооружений в Краснослободске. Памятник градостроительства и архитектуры 18-19 вв. Датой первых служений народу в православных источниках называется 1620 год. И священник-краевед 19 века Н. Соколов сообщал потомкам, что его возводили вместе с городской крепостью: «соборный храм был построен не ранее начала XVII века и не позже 1927 года». Так что точная дата основания - начало XVII века. Краевед - священник И. Беляев ссылается на это и указывает «Писцовую книгу» Федора Малого. Есть второе подтверждение даты основания собора: «между 1613-1614 гг. построена Троицкая церковь» - запись в типиконе, где написано полууставом: «осветися храм Троицкий». Вначале соборная церковь была деревянной. Между 1655-1682 гг. рядом была построена Ильинская церковь. Она служила теплой церковью при соборе. Гораздо позже, в 1763 году, указом Тамбовской Духовной консистории этот придел был отделен от собора «с причислением к нему особого прихода». Постепенно, из-за тесн… >>

С левой стороны, за Благовещенской церковью – часовня. Она строилась одновременно с Благовещенской церковью как памятник победы русского оружия в Отечественной войне 1812 года. В народе она получила название пугачевской. Часовня была невелика, примерно 70 квадратных метров внутри. Стены были украшены иконами и подсвечниками. Открывалась часовня лишь раз в год: во время ярильской ярмарки. В нее заходили гости ярмарки, покупали и ставили свечи. При входе в часовню сидела монахиня – сборщица и позванивала в маленький колокольчик, приглашала к пожертвованию. По материалам: http://kc13.ru/news/sobor_troicy_zhivonachalnoj_v_krasnoj_slobode/2015-12-24-6449

10 сентября 2016 года, в субботу седмицы 12-й по Пятидесятнице, день обретения мощей прп. Иова Почаевского, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совершил чин великого освящения храма-крестильни во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в причтовом доме при Введенской церкви Пензы, после чего возглавил служение Божественной литургии в новоосвященном храме. Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Павел Матюшечкин, настоятель Петропавловского храма г. Пензы, и. о. секретаря Пензенской епархии; протоиерей Иоанн Яворский, настоятель Покровского архиерейского собора г. Пензы; протоиерей Святослав Рудый, настоятель Введенской церкви г. Пензы, благочинный Спасского городского округа; протоиерей Александр Борщ, иереи Сергий Червяков, Владимир Ольхов, протодиакон Дионисий Сушко, диакон Ростислав Горшенев. https://пензенская-епархия.рф/2016/09/10/в-день-обретения-мощей-прп-иова-почаев/

9 октября 2015 года митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим совместно с пензенским духовенством совершил освящение престола храма-крестильни Сретения Господня при Покровском архиерейском соборе города Пензы. Также владыка совершил здесь Божественную литургию. Его Высокопреосвященству сослужили: митрофорный протоиерей Сергий Лоскутов, настоятель Успенского кафедрального собора города Пензы, секретарь Пензенской епархии; митрофорный протоиерей Богдан Рожнятовский, протоиерей Иоанн Яворский, настоятель Покровского архиерейского собора города Пензы; протоиерей Павел Матюшечкин, настоятель Петропавловского храма города Пензы; протоиереи Алексий Горшков, Вячеслав Логинов, иеромонах Сергий (Зайчиков), иереи Николай Лоскутов, Алексий Рой, Алексий Попков; протодиаконы Владимир Красненков, Константин Кузьминых, диаконы Сергий Исайчев и другие представители духовенства. Владыка поздравил присутствующих с освящением последнего престола Покровского собора Пензы и началом торжеств, посвященны… >>

Пенза. Собор Покрова Пресвятой Богородицы Первый Покровский храм был построен в Стародрагунской слободе вскоре после основания Пензы, к 1676/77 г. В 1680 г. при набеге кочевников он был сожжен, но к 1687 г. восстановлен. В церкви находилась чудотворная Владимирская икона Божией Матери, и в честь нее в 1716 г. рядом построили еще одну деревянную церковь. Она сгорела в 1737 г., и вместо нее соорудили деревянную Петропавловскую церковь. Саму Покровскую церковь перестраивали из-за ветхости в 1728 г. В 1765 г. был построен новый каменный храм, заменивший оба деревянных. Главный его престол был посвящён Покрову Пресвятой Богородицы, боковой — Петру и Павлу. Это здание и сохранилось до наших дней. В 1856–1857 гг. оно было существенно расширено, 13 сентября 1857 г. освятили новый левый Сретенский предел, а 15 мая 1860 г. — правый Владимирский. Перестраивалась церковь также в 1870 г. и 1903 г. "Храм Покрова Пр. Богородицы, с теплыми приделами в честь Сретения Господня и Владимирской иконы Бож… >>

Первая в Пензе больничная церковь, Тихвинская (при нынешней областной клинической больнице им. Н. Н. Бурденко), существовала с 1822 г. К ней был приписан Успенский храм при больничной усыпальнице, освященный 30 ноября 1903 г. Оба храма закрыли в 1918 г., а в апреле 1923 г. Успенский передали на нужды прозекторской. Молитвенный дом в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского при областной больнице им. Бурденко существовал с 1996 г. Сначала это была молитвенная комната, где совершали молебны и соборование, а затем архиепископ Серафим (Тихонов) благословил обустроить здесь и алтарь. 2 января 1999 г., в день 90-летия со дня кончины св. праведного Иоанна Кронштадтского, здесь была совершена первая Божественная литургия. 7 апреля 2009 г., на Благовещение, верующим передали больничную Успенскую церковь (которая находится на территории областной клинической больницы им. Н. Н. Бурденко). 20 апреля 2009 г., в Светлый понедельник, в церкви была совершена первая Божественная литургия. В ма… >>

История Троицкого монастыря началась в 1689 г., когда священник городской Рождественской церкви Петр Иванов безвозмездно уступил «безместным старицам Таисии да Феодосии с сестрами» свою усадьбу. Монахини, не относившиеся ни к одному монастырю – 27 человек, во главе со старицами Таисией, Феодосией и Капитолиной – поселились здесь, и в 1690/91 г. подали челобитную царям Ивану и Петру Алексеевичам с просьбой разрешить основание в Пензе женского монастыря. В 1693 г. был выдан антиминс на освящение первой монастырской церкви, во имя Пресвятой Богородицы Одигитрии (Смоленской) – скорее всего, она помещалась в одной из келий; в 1694 г. была назначена первая настоятельница, игуменья Анисия. В 1700-1702 г. в монастыре появился деревянный Троицкий храм с приделом Смоленской иконы Божией Матери, построенный из разобранного Спасского собора Пензы; в 1717 г. – надвратная деревянная церковь во имя прп. Александра Свирского. Первые каменные храмы возвели в обители в 1746-1747 гг. – это были также Т… >>

В 1700-1702 г. в монастыре появился деревянный Троицкий храм с приделом Смоленской иконы Божией Матери, построенный из разобранного Спасского собора Пензы; в 1717 г. – надвратная деревянная церковь во имя прп. Александра Свирского. Первые каменные храмы возвели в обители в 1746-1747 гг. – это были также Троицкая церковь со Смоленским приделом в трапезной, и церковь Александра Свирского под колокольней. Помимо них, к середине XVIII в. в монастыре были келья настоятельницы, больничная келья, восемь монашеских келий и около сорока маленьких келий белиц. При реформе 1764 г. обитель – единственная из всех женских по епархии – упразднена не была, ее отнесли к третьему классу, и сюда перевели насельниц упраздненных Краснослободского Покровского и Инсарского Успенского монастырей. В 1770 г. в монастыре случился большой пожар, последствия которого устранили уже после Пугачевщины, за участие в торжественной встрече Пугачева в Пензе игуменья Ермилла была «с восьмью другими монахинями лишена ман… >>

Пенза. Троицкий женский монастырь. Надвратная церковь Александра Свирского История Троицкого монастыря началась в 1689 г., когда священник городской Рождественской церкви Петр Иванов безвозмездно уступил «безместным старицам Таисии да Феодосии с сестрами» свою усадьбу. Монахини, не относившиеся ни к одному монастырю – 27 человек, во главе со старицами Таисией, Феодосией и Капитолиной – поселились здесь, и в 1690/91 г. подали челобитную царям Ивану и Петру Алексеевичам с просьбой разрешить основание в Пензе женского монастыря. В 1700-1702 гг. в монастыре появился деревянный Троицкий храм с приделом Смоленской иконы Божией Матери, построенный из разобранного Спасского собора Пензы; в 1717 г. – надвратная деревянная церковь во имя прп. Александра Свирского. Первые каменные храмы возвели в обители в 1746-1747 гг. – это были также Троицкая церковь со Смоленским приделом в трапезной и церковь Александра Свирского под колокольней. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/penzenskiy-troit… >>

Месягутово. Пророко-Ильинский мужской монастырь. Церковь Илии Пророка Илиинский храм был одним из двух храмов, ранее существовавших в селе Месягутово. Второй была деревянная церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», которая в советские годы не уцелела. Храм пророка Илии – каменный, однопрестольный. Его построили в 1826 году. Рядом с храмом находилась приходская школа. В 1937-1938 годах Илиинская церковь была закрыта, разграблена и разорена. В годы советской власти храм сначала использовался под машинно-тракторную станцию. Затем здание храма пытались взорвать, но после неудачных попыток, с 1963 года его реконструировали под кинотеатр. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/proroko-iliinskiy-muzhskoy-monastyr-s-mesyagutovo-/

Село расположено почти на западной границе Бирского уезда, близ берега р. Сюнь, изначально населено крещёными вотяками (удмуртами). Храм построен в 1892-95 гг. на средства купца В.Г. Груздева (представителя известной династии купцов-хлебопромышленников Уфимской губернии); кирпич производили из местной глины на местном кирпичном заводике. Освящена церковь 25 сентября 1895 г. Архитектура Пантелеимоновского храма – выразительная русская эклектика: оголённый красный кирпич (но не «кирпичный стиль») в сочетании с белыми элементами узорной лепнины. Трехъярусная колокольня с невысоким пирамидальным завершением. Вместо северного и южного входа – высокие венецианские окна. Храм построен по одному из образцовых проектов, изданных Святейшим Синодом в «Атласе планов и фасадов церквей, иконостасов к ним и часовень, одобренных для руководства при церковных постройках в селениях» (№ 32 – каменная церковь на 350 человек). Из священников известно имя Прокопия Оглоблина, в 1894 г. он также был законоу… >>

Еще до прихода Казачества святитель Николай Чудотворец почитался жителями (тогда ст. Псекупской – ныне Саратовской). На святом холме они молились у вековых дубов с иконами Господа Иисуса Христа, Богоматери и Николая Чудотворца. С приходом казачества на этом месте был построен войсковой храм Святителя Николая и рядом с ним церковно-приходская школа. Храм содержался с войсковой казны и пожертвований прихода. В 1928 году в ночь на Троицу храм был сожжен большевиками. Но народ же продолжал собираться на святом месте для молитвы на пепелище храма. Тогда в целях пропаганды на этом месте был построен большевистский клуб-кинотеатр «Мир», а церковно-приходская школа превращена в советскую школу. В 1998 году саратовчане решили восстановить Свято-Никольский храм на прежнем месте, и при содействии Главы г. Горячий ключ Н. И. Шварцмана кинотеатр «Мир» был безвозмездно передан Свято-Никольскому приходу Русской Православной Церкви. Стараниями верующих станичников обветшавшее здание клуба было части… >>

Храм святого священномученика Харалампия был построен в конце XIX века греками – переселенцами из Ставрополья, основателями Красной Поляны. Храм был деревянный. Первым настоятелем был о. Авраам Триандафилиди, трагически погибший в 1905 г. на скальном участке Краснополянской дороги. После него до конца 1920-х гг. служил его племянник – о. Иаков Триандафилиди. Около 1928 г. священника арестовали. В конце 1930-х гг. богоборческие власти приказали разрушить храм. Священные предметы были разграблены, иконы сожжены. http://st-haralampiy.cerkov.ru/main-page/istoriya-xrama/

В деревню Аграфенино можно добраться, свернув в Выскодне с дороги Удомля - Вышний Волочёк в сторону Перхова, и через пару километров пути по грунтовой дороге будешь в деревне. С левой стороны, за Аграфенино, расположено кладбище. Примерцо в cepeдинe кладбища есть разрыв в каменной ограде - это и был вход в церковь. Отчётливо видны контуры фундамента и тёсаные камни крыльца бывшей церкви. Вокруг и внутри фyндамента растут деревья. Село Сменково находилось на юго-восточной окраине деревни Аграфенино. По данным на 1859 год, Сменково ­ владельческое село, расположенное в 44 верстах от уездного города, имело 3 двора с 8 жителями мужского пола и 9 женского. Одна православная церковь. В версте находилась владельческая деревня Аграфенино с 25 дворами и 98 жителями мужского пола и 114 женского. По данным "Тверского епархиального статистического сборника": Село Сменково, от Твери 180 верст. Церковь Вознесенская, построена в 1765 году, деревянная, престола два в холодной: Вознесения Господня и … >>

Село Кузлово, от Твери 100 верст, от Волочка 35 верст. Две церкви: 1) Успенская, построена в 1800 году, каменная, престол один Успения Божией Матери; 2) Кладбищенская, каменная, построена в 1809 году, престол один Святого Архистратига Михаила. Церковные документы: опись 1846 года, метрики с 1800 года, исповедальные с 1829 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Леонид Васильевич Меглицкий 36-ти лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1885 года, священником с 1886 года, награжден в 1898 году скуфьей. Диакон Михаил Павлович Черниговский 36-ти лет, в служении с 1884 года, диаконом с 1888 года. Псаломщик Иван Григорьевич Успенский 65-ти лет, в должности с 1851 года. Прихожан в селе Кузлове, в деревнях: Кожине, Дуплеве, Хотимирицах, Богунове, Турлаеве, Коростове, Кукаркине, Панькове, Житове, Бронницах, Лушнихе, Брылеве, Владычне, Кожайкине, Столпникове - 290 дворов (1057 мужчин, 1214 женщин; в том числе старообрядцев - 13 мужчин, 18 женщин). В 1915 году служили: Священни… >>

Лисицино. Георгия Победоносца часовня Деревня была отмечена ещё на карте Менде, состояние местности на которой соответствует 1848 году. В 1859 году здесь (деревня Вышневолоцкого уезда) было учтено 50 дворов. До революции в деревне существовала деревянная часовня Георгия Победоносца, принадлежавшая приходу Богоявленской церкви села Толмачи. В приходе 24 деревни, 600 дворов, 2292 мужчины и 2405 женщин, Все карелы. Построены 12 часовен: Павлово - Святой Троицы построена в 1861 году, Митецкое - Святой Троицы построена в 1846 году, Колмодворки - святого пророка Ильи построена в 1891 году, Васильково - священномученика Власия построена в 1857 году, Лисицыно - великомученика Георгия, Воробьево - великомученицы Параскевы построена в 1876 году, Березовка - Тихвинской Божьей Матери построена в 1861 году, в поле деревни Березовка - Смоленской Божьей Матери построена в 1899 году, Денежное - святых и чудотворцев Космы и Дамиана построена в 1894 году, Сосновка - Преображения Господня и святителя Ни… >>

Хлестово. Часовня Николая Чудотворца Деревня Хлестово была отмечена ещё на карте Менде, состояние местности на которой соответствует 1848 году. В 1859 году здесь, в деревне Вышневолоцкого уезда, было учтено 16 дворов, в 1886 — 27, в 1986 — 16, в 1997 — 7. До революции в деревне имелась деревянная Никольская часовня, входившая в приход Покровской церкви погоста Покровско-Новостанского. В настоящее время часовня Николая Чудотворца в деревне отстроена вновь. По материалам сайта: http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/likhoslavlskij-rajon/2468-khlestovo-svyatitelya-nikolaya-chasovnya

Бор. Рождества Пресвятой Богородицы часовня Деревня была отмечена ещё на карте Менде, состояние местности на которой соответствует 1848 году. В 1859 году здесь (деревня Новоторжского уезда) было учтено 50 дворов. Деревянная часовня дореволюционной постройки, в справочнике 1901 года не упоминается. Деревня входила в приход села Осташково. В приходе семь деревень, 181 двор, 701 мужчина и 733 женщины, все карелы. По материалам - Головкин А.Н. Карелы: от язычества к православию. - Тверь: Издательство Студия-С, 2003. http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/likhoslavlskij-rajon/2467-bor-rozhdestva-bogoroditsy-chasovnya