Профиль соавтора Марина Зуйкова

Часовня относится к самому распространенному и простому типу клетских строений, но имеет и некоторые индивидуальные черты. Построенная местными плотниками, рубленная "в обло" часовня расположена в стороне от деревни, над истоком реки Торопа. Сруб завершён четырехскатной пирамидальной кровлей с переломом, напоминающим вальмовый повал, что надежно прикрывает стены от влаги. Крыша каркасная, из толстых жердей-стропил, крыта тесом. Ее венчала изящная главка с крестом, а с запада возвышался легкий каркасный фронтончик, также с крестом. Свес кровли украшен деревянным подзором с простым пропильным орнаментом. Внутри - подшивной четырехдольный тесовый потолок. Почти по центру пола над истоком устроен колодезный сруб, вода из которого вытекает по деревянному желобу, проложенному под полом. Стены внутри часовни отесаны, на восточной стене висело несколько икон. По материалам издания Памятники архитектуры Тверской области. Каталог. Кн. 2. / Ред. Г.К. Смирнов. - Тверь; Книжно-издательский отдел О… >>

Когда-то в центре деревни возвышалось здание Тихвинской часовни, которая сгорела в 1850-е гг. во время пожара в деревне и была отстроена заново. На месте дореволюционной часовни в советское время было построено здание сельпо, в котором в наше время обустроили Тихвинскую часовню и музей истории рода Услар. 3 августа 2018 года на часовню был поднят крест и главка. Все работы выполнены при поддержке потомка местного землевладельца барона П.К. Услара Яны Владимировны Романенко-Услар. http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/vyshnevolotskij-rajon/2356-staroe-kurovo-kurovo-tikhvinskoj-ikony-bozhiej-materi-chasovnya

Погост Покровский-Новостанский ныне Лихославльского района, от Твери 70 верст. Покровская деревянная церковь построена в 1777 году с тремя престолами: Покрова Пресвятой Богородицы, Сретения Господня, святого благоверного князя Михаила Тверского. В приходе 12 деревень, 323 двора, 1147 мужчин и 1280 женщин, все карелы. Были построены пять часовен: деревня Ветчино – Знамения Божьей Матери, деревня Хлестово – святителя Николая, деревня Палюжье – святителя Николая, деревня Дербужье – Благовещения Пресвятой Богородицы, деревня Гнездово – Сретения Господня построена в 1862 году. "История Тверской Карелии. Карелы: от язычества к православию" http://os.x-pdf.ru/20istoriya/431613-13-istoriya-tverskoy-karelii-kareli-yazichestva-pravoslaviyu-studiya-t.php

Впервые о наличии в селе церкви сообщает писцовая книга Владимира 3амытцкого и подьячего Ивана Федорова 1626 г.: «В Старицком уезде в Вяцкой волости государево дворцовое село Покровское, Бороздино тож, на реке Волге да на речке настаит, а в селе Покровском - церковь Покрова Пресвятыя Богородицы, деревянная клецки со всякими церковными строениями». Каменная двухэтажная Покровская церковь была построена в 1779 г. на средства помещика И.П. Власова. Двухэтажная церковь имела три престола: главный - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, правый - во имя св. апостолов Петра и Павла, левый (построенный на средства местного помещика Петра Александровича Свечина) - во имя Димитрия Ростовского. Прихожане были из с. Бороздина и дд. Воробьево, Черепково, Иванково, Вяхирево, Губино, Кореничено, Лединниково. В 1901 г. в приходе было 200 хозяйств, где жили 1290 человек (641 мужчина и 649 женщин). В 1901 г. священником церкви был Алексей Стефанович Богоявленский, 31-го года; дьяконом и псаломщиком - С… >>

Деревянная Казанская часовня постройки 1856 года, была приписана к Троицкой церкви приселка Василево. "Церковь Троицкая, построена в 1810 году, каменная, престола два: в холодной Святой Троицы, в теплой Святителя Николая. В приходе сей церкви находилось 4 часовни: 1) в д. Белях, Святителя Николая, деревянная, построена в 1880 году; 2) в д. Китай-Горе, Казанской Божией Матери, построена в 1856 году, деревянная; 3) в д. Соснине, Нерукотворного Спаса, построена в 1854 году, деревянная; 4) в д. Бесове, Обновления Хоама Воскресения Христова, построена в 1849 году, деревянная". По материалам издания: Добровольский И. Тверской епархиальный статистический сборник. - Тверь. 1901г.

Спасское. Церковь Преображения Господня Спасское: приходская Спасо-Преображенская церковь – впервые была построена из дерева около 1630 г., в 1769 и 1829 гг. горела, в 1831–1840 гг. была выстроена каменная церковь. Церковь Преображения Господня закрыта в 1934 г., разрушена. В 1990-х гг. в здании бывшего универмага был открыт молельный дом вновь созданной Спасо-Преображенской общины, впоследствии преобразованный в приходской храм. Последние священники Алексей Лавров и Михаил Салганский, расстрелян в 1937г. По материалам: http://ledrov.ru/history/istoriya-spasskogo-rajona/6-tserkvi-spasskogo-rajona

Деревянная приходская единоверческая Никольская церковь – открыта в конце 1880-х годов на месте молельного дома единоверческой общины, располагалась на Глазовом порядке (между ул. Большой и Малой Кустарными), закрыта в 1930-х гг., не сохранилась. Белокриницкая (Австрийская) церковь – крупнейшая старообрядческая поповская церковь, образованная в 1846 году в Белокриницком монастыре в Австрии; обрядность старая, таинства общие с Русской православной церковью. «Австрийцы» в основном проживали в Спасском и Елховке. Спасские старообрядцы первоначально собирались в молельнях при домах состоятельных односельчан. В 1900 году к белокриницкому согласию присоединился один из наиболее богатых местных предпринимателей Петр Матяев, бывший до этого главой спасской поморской общины. В 1903 году на территории своей усадьбы он начал строить каменный однокупольный молельный дом во имя Святителя Николая, освященный в следующем году. Этот дом в народе был известен как австрийская церковь П.А. Матяева. Моле… >>

Антоново. Часовня Рождества Пресвятой Богородицы. Часовня на месте разрушенной церкви Рождества Пресвятой Богородицы Антоново – деревянная приходская церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы – впервые построена в XVII в., вновь построена после пожара в 1890 г., с этого времени считалась единоверческой. Закрыта в 1930-х гг., не сохранилась. Последний священник Александр Сперанский. Часовня построена на месте разрушенной церкви Рождества Пресвятой Богородицы. По материалам: https://nne.ru/objects/; http://ledrov.ru/history/istoriya-spasskogo-rajona/6-tserkvi-spasskogo-rajona Часовня в честь Рождества Пресвятой Богородицы построена на месте разрушенной церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Дата постройки 2010 г., в этом же году часовня освящена. Построил часовню Никитин М.Н.

Солониха. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Российская Империя, Нижегородская губерния, Васильсурский уезд, село Солониха. Российская Федерация, Нижегородская область, Спасский район, село Солониха. Солониха. Село находится в восточной части Нижегородской области. Деревянная приходская церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы построена в 1890 г. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы закрыта в 1930-х гг. Сохранилась до наших дней в разрушенном состоянии. Священник Петр Салганский, расстрелян. В настоящее время церковь Рождества Пресвятой Богородицы заброшена и медленно разрушается. По материалам сайта: http://ledrov.ru/history/istoriya-spasskogo-rajona/6-tserkvi-spasskogo-rajona

...село Болобоново Пильнинского района... входило в состав Курмышского уезда Симбирской губернии. Это село – родовое гнездо Шипиловых, с ним связаны имена Касьяновых и Ляпуновых. В «Статистическом описании соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 года» Н.Баженова... мы узнаём, что в Болобонове «при речке Курмышке» был однопрестольный деревянный храм, построенный прихожанами в 1793 году во имя Живоначальной Троицы. В селе действовали две школы: земская и школа грамоты (последняя была открыта в 1894 году и размещалась в общественном здании), а при церкви с 1892 года работала народная библиотека – читальня. Её основательница – Софья Сергеевна Шипилова – запечатлена на дошедшей до наших дней фотографии на веранде своей усадьбы в Болобонове (третья слева дама в светлой пелерине) с гостями – помещиками из соседних усадеб: Пазухиными из села Бортсурманы и Шипиловыми из села Деянова. По материалам: http://www.gttp.ru/text/166.htm Сельцо Болобоново (… >>

В июле 2018 года здания бывшего Спасо-Преображенского монастыря были переданы Брянской епархии. От прежнего величия монастыря остались полуразрушенный храм Преображения Господня начала XVIII века, келейный корпус, здание духовной консистории, просфорная и оградительная стена с башнями на углах. Монахини поселились в келейном корпусе. В течение полугода сестры обустроили домовый храм во имя Всех святых на втором этаже. Теперь здесь регулярно совершают богослужения иеромонахи Богородицкой Площанской мужской пустыни.  https://monasterium.ru/monastyri/monastery/spaso-preobrazhenskiy-zhenskiy-monastyr-goroda-sevska-/

Георгиевская церковь построена в 2016 году. Внутренние работы по устройству храма и церковной территории продолжались два года. 6 мая 2018 года прошла первая Божественная литургия. Храм построен рядом со старой разрушенной Троицкой церковью. Купола были изготовлены в городе Переславле Залесском Ярославской области известным мастером Сергеем Бондаревым. По сообщению сайта Вологодской митрополии, Сергей Дмитриевич уже возвел купола более чем на 300 церквях, в том числе на храме Христа Спасителя в Москве и в монастырях Афона.  Чин освящения крестов и куполов по благословению епископа Череповецкого и Белозерского Флавиана совершил настоятель Свято-Троицкого храма села Липин Бор протоиерей Алексий Мокиевский. https://russian-church.ru/viewpage.php?page=13894

Заболотье. Неизвестная часовня Деревня Заболотье - Верховажский район, Вологодская область. Входит в состав Чушевицкого сельского поселения, с точки зрения административно-территориального деления — в Чушевицкий сельсовет. В деревне Заболотье, что в Верховажском районе Вологодской области, стоит деревянная часовня. Часовня, 1877 - 1920-е гг. Памятник градостроительства и архитектуры. В настоящее время часовня входит в комплекс памятников Вологодской области Верховажского района.  По материалам сайта: https://www.booksite.ru/civk/data/derchas.pdf

Первое упоминание в письменных документах о деревне Толстик относится к 1579 году, в переписи И.Яхонтова. Формально эту дату можно считать годом основания деревни. Об этом есть интересная легенда, записанная в XIX веке известным пермским краеведом В.Шишонко. По его словам, "прежде, во времена Ермака, по Каме ходили два названных брата – Сокол и Петух, а звали их больше атаманами. Петух разъезжал по Каме до Волги, а Сокол поднялся выше реки Чусовой, где встречался с Ермаком. Они разгромили здесь чудь белоглазую и основали деревни: Петух – Пьянково, Галево, Ольховку, а Сокол вверху по Каме – Таман и Толстик". По этой легенде считалось, что атаман Сокол с ватагой в 1595 году обосновался на Каме ниже Толстика и грабил проходящие по Каме суда. Отсюда его вскоре выгнали ратные люди. В 1731 году в д. Толстик была построена Георгиевская часовня, к 1853 году она сильно обветшала и на её месте жители возвели новую, переименовав ее в Петропавловскую. В 20-е годы прошлого века часовню раскатали н… >>

д. Матенжа. Часовня, кон. 18 — нач. 19 в. Памятник архитектуры кон. XIX - нач. XX вв. Утраченный. https://www.booksite.ru/civk/data/derchas.pdf Матеньжа. Бывшая деревня Вытегорской волости. Согласно «Списку населённых мест» 1873 года, население составляло 49 человек: 29 мужчин и 20 женщин. Жили по 12 дворам. Часовня православная (1870 года постройки). В «Списке населённых мест» 1905 года название деревни — Соболевщина (Матенжа). К 1905 году население состояло из 70 крестьян и 68 крестьянок, всего 138 человек. Дворов 20, семей 18. https://pomnirod.ru/materialy-k-statyam/administrativno-territorialnoe-delenie-rossijskoj-imperii/gubernii-rossii/

1691. Ляменская, деревня бывшая государственная, дворов 40, жителей 200, часовня. Список населённых мест Вологодской губернии по сведениям 1900–1911 годов. Нюксенский район, д. Ляминская. Часовня, 1868 г. https://www.booksite.ru/civk/data/derchas.pdf Рушится памятник архитектуры часовня Святой Троицы, построенная в 1868 г. Часовня находится в д. Ляменское Нюксенского района Вологодской области. В музее висит её фотография: небольшой сруб под двускатной кровлей, наверху с одного края восьмерик с полицами. Может, найдутся добрые люди, способные взяться за ее восстановление. В деревне проживает 5 человек, а в округе 80. Храм восстановится и деревни будут жить. 

Колбинская. Часовня Модеста, Патриарха Иерусалимского Сямженский район, д. Колбинская. Часовня Медосия Милостивого, кон. 19 в. Памятник градостроительства и архитектуры. https://www.booksite.ru/civk/data/derchas.pdf Исторически у деревни было два названия: «Колбинская» и «Задвиничье», по именам её владельцев. В 1871 году в Колбинской насчитывалось 18 дворов и 105 жителей (49 мужчин и 56 женщин). В деревне расположено здание часовни Модеста (Медосия) Милостивого, относящееся к выявленным объектам культурного наследия Сямженского района.

Македонская Н. М. Данилов Шужгорский Спасопреображенский мужской монастырь Описание Зверинского В.В. № 778 «Данилов – Преображенский - Шужгорский, ныне погост Спасо-Шужгорский или Шушигора Новгородской губернии Белозерского уезда в 59 верстах к ЮЗ от Белозерска (на военно-топографической карте лист 55, неправильно Спас-Тужгорский), в местности безлюдной и лесистой. Основан в 16 столетии преподобным Даниилом, мощи которого почивают под спудом в церкви Преображения за правым клиросом. Нынешняя церковь построена в 1775 году. Монастырь упразднен в 1764 году». Местоположение Шужгорский монастырь находился на Шужгорской горе, ныне - урочище Шужгора в километре от урочища Пугорка Енинского поселения Белозерского района. В «Церковно-историческом атласе Вологодской области» место Шужгорского монастыря показано на листе карты № 66, шифр 18-3. Основатель монастыря - преподобный Даниил ШужгорскийДаниил Шужгорский родился в Москве. Постриженик Корнилиевого Комельского монастыря. После кончины пр… >>

До постройки Воскресенского собора службы проводились круглогодично в неотапливаемом Софийском соборе. Так продолжалось почти два столетия, с конца XVI до последней трети XVIII века. Сохранились сведения, что во время зимнего богослужения в Софии правящему архиерею, чтобы тот не замерз, вкладывали в одежду горячие камни. Решение о постройке теплого (зимнего) кафедрального собора, предназначенного для богослужения в основном в зимнее время, было принято в начале 1750-х годов при епископе Серапионе. Под размещение храма, который планировалось освятить во имя Сретения Господня, выбрали место у «северной стены» Софийского собора. «Строение сего собора – указывает в своей книге «Вологда в ее старине» (1914 г.) искусствовед Г. К. Лукомский, – начато было в 1757 году и около 1770 года при преосвященном Иосифе Золотом было почти окончено, но оно оказалось, как сказано в особом современном документе, «к достройке весьма не надежным». По освидетельствовании его в 1771 году «присланным из контор… >>

Вытегра. Собор Воскресения Христова Воскресенский Собор относится к категории объектов культурного наследия регионального значения - Постановление Губернатора Вологодской области 1999 года. Дата возведения памятника 1796-1800 гг. Один из ранних памятников архитектуры города Воскресенский собор был построен в стиле позднего барокко. В здании храма сейчас размещается Дом культуры водников. Собор имеет крестообразный план, вытянутый по продольной оси, и состоит из нескольких объемов: паперти с колокольней, трапезной с двумя приделами, основного куба и алтаря. При приспособлении собора в советское время под Дом культуры были разобраны его колокольня, барабаны и купола, в связи с чем он утратил свое градостроительное значение. http://vologdarestoration.ru/about-us/news/unique-wooden-churches-in-the-vytegra-district-and-the-resurrection-cathedral-in-the-heart-of-the-vytegra.html