Профиль соавтора Марина Зуйкова

Первое упоминание в письменных документах о деревне Толстик относится к 1579 году, в переписи И.Яхонтова. Формально эту дату можно считать годом основания деревни. Об этом есть интересная легенда, записанная в XIX веке известным пермским краеведом В.Шишонко. По его словам, "прежде, во времена Ермака, по Каме ходили два названных брата – Сокол и Петух, а звали их больше атаманами. Петух разъезжал по Каме до Волги, а Сокол поднялся выше реки Чусовой, где встречался с Ермаком. Они разгромили здесь чудь белоглазую и основали деревни: Петух – Пьянково, Галево, Ольховку, а Сокол вверху по Каме – Таман и Толстик". По этой легенде считалось, что атаман Сокол с ватагой в 1595 году обосновался на Каме ниже Толстика и грабил проходящие по Каме суда. Отсюда его вскоре выгнали ратные люди. В 1731 году в д. Толстик была построена Георгиевская часовня, к 1853 году она сильно обветшала и на её месте жители возвели новую, переименовав ее в Петропавловскую. В 20-е годы прошлого века часовню раскатали н… >>

д. Матенжа. Часовня, кон. 18 — нач. 19 в. Памятник архитектуры кон. XIX - нач. XX вв. Утраченный. https://www.booksite.ru/civk/data/derchas.pdf Матеньжа. Бывшая деревня Вытегорской волости. Согласно «Списку населённых мест» 1873 года, население составляло 49 человек: 29 мужчин и 20 женщин. Жили по 12 дворам. Часовня православная (1870 года постройки). В «Списке населённых мест» 1905 года название деревни — Соболевщина (Матенжа). К 1905 году население состояло из 70 крестьян и 68 крестьянок, всего 138 человек. Дворов 20, семей 18. https://pomnirod.ru/materialy-k-statyam/administrativno-territorialnoe-delenie-rossijskoj-imperii/gubernii-rossii/

1691. Ляменская, деревня бывшая государственная, дворов 40, жителей 200, часовня. Список населённых мест Вологодской губернии по сведениям 1900–1911 годов. Нюксенский район, д. Ляминская. Часовня, 1868 г. https://www.booksite.ru/civk/data/derchas.pdf Рушится памятник архитектуры часовня Святой Троицы, построенная в 1868 г. Часовня находится в д. Ляменское Нюксенского района Вологодской области. В музее висит её фотография: небольшой сруб под двускатной кровлей, наверху с одного края восьмерик с полицами. Может, найдутся добрые люди, способные взяться за ее восстановление. В деревне проживает 5 человек, а в округе 80. Храм восстановится и деревни будут жить. 

Колбинская. Часовня Модеста, Патриарха Иерусалимского Сямженский район, д. Колбинская. Часовня Медосия Милостивого, кон. 19 в. Памятник градостроительства и архитектуры. https://www.booksite.ru/civk/data/derchas.pdf Исторически у деревни было два названия: «Колбинская» и «Задвиничье», по именам её владельцев. В 1871 году в Колбинской насчитывалось 18 дворов и 105 жителей (49 мужчин и 56 женщин). В деревне расположено здание часовни Модеста (Медосия) Милостивого, относящееся к выявленным объектам культурного наследия Сямженского района.

Македонская Н. М. Данилов Шужгорский Спасопреображенский мужской монастырь Описание Зверинского В.В. № 778 «Данилов – Преображенский - Шужгорский, ныне погост Спасо-Шужгорский или Шушигора Новгородской губернии Белозерского уезда в 59 верстах к ЮЗ от Белозерска (на военно-топографической карте лист 55, неправильно Спас-Тужгорский), в местности безлюдной и лесистой. Основан в 16 столетии преподобным Даниилом, мощи которого почивают под спудом в церкви Преображения за правым клиросом. Нынешняя церковь построена в 1775 году. Монастырь упразднен в 1764 году». Местоположение Шужгорский монастырь находился на Шужгорской горе, ныне - урочище Шужгора в километре от урочища Пугорка Енинского поселения Белозерского района. В «Церковно-историческом атласе Вологодской области» место Шужгорского монастыря показано на листе карты № 66, шифр 18-3. Основатель монастыря - преподобный Даниил ШужгорскийДаниил Шужгорский родился в Москве. Постриженик Корнилиевого Комельского монастыря. После кончины пр… >>

До постройки Воскресенского собора службы проводились круглогодично в неотапливаемом Софийском соборе. Так продолжалось почти два столетия, с конца XVI до последней трети XVIII века. Сохранились сведения, что во время зимнего богослужения в Софии правящему архиерею, чтобы тот не замерз, вкладывали в одежду горячие камни. Решение о постройке теплого (зимнего) кафедрального собора, предназначенного для богослужения в основном в зимнее время, было принято в начале 1750-х годов при епископе Серапионе. Под размещение храма, который планировалось освятить во имя Сретения Господня, выбрали место у «северной стены» Софийского собора. «Строение сего собора – указывает в своей книге «Вологда в ее старине» (1914 г.) искусствовед Г. К. Лукомский, – начато было в 1757 году и около 1770 года при преосвященном Иосифе Золотом было почти окончено, но оно оказалось, как сказано в особом современном документе, «к достройке весьма не надежным». По освидетельствовании его в 1771 году «присланным из контор… >>

Вытегра. Собор Воскресения Христова Воскресенский Собор относится к категории объектов культурного наследия регионального значения - Постановление Губернатора Вологодской области 1999 года. Дата возведения памятника 1796-1800 гг. Один из ранних памятников архитектуры города Воскресенский собор был построен в стиле позднего барокко. В здании храма сейчас размещается Дом культуры водников. Собор имеет крестообразный план, вытянутый по продольной оси, и состоит из нескольких объемов: паперти с колокольней, трапезной с двумя приделами, основного куба и алтаря. При приспособлении собора в советское время под Дом культуры были разобраны его колокольня, барабаны и купола, в связи с чем он утратил свое градостроительное значение. http://vologdarestoration.ru/about-us/news/unique-wooden-churches-in-the-vytegra-district-and-the-resurrection-cathedral-in-the-heart-of-the-vytegra.html

Монастырь возник в 1524 году, когда парализованному крестьянину Ивану Родионову явилась Пресвятая Богородица и исцелила его. После этого чуда прихожанами Покровской Сямской церкви построен монастырь в Сяме. Монастырская церковь освящена в честь Рождества Пресвятой Богородицы в 1525 году. После разорения монастыря литовцами в 1612 году построены две деревянные церкви: Богородицерождественская холодная и Параскевинская теплая с приделом Положения Ризы Богоматери. По писцовым книгам 1624 года, на территории монастыря находилась келья игуменская и 12 келий братских. Вотчину монастыря составляли составляли сельцо Долгая Поляна, деревни Исаково, Бубырево, Брюхачево, пустоши Игумнов починок и Яковище. После пожара в 1642 году, когда всё сгорело в монастыре, кроме чудотворной иконы Рождества Пресвятой Богородицы, построены снова две деревянные церкви. В холодной трехпрестольной церкви главный престол был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы, придельные - во имя Благовещения Пресвят… >>

Третьим сооружением пустыни была деревянная колокольня типа "восьмерик на четверике", срубленная в 1655 году. Шатер ее, опирающийся на столбы яруса звона, обит был тесом. В древности она была соединена крытыми переходами с Троице-Благовещенской церковью и при обшивке зданий тесом разобранными. При обшивке в 1853 году колокольни закрыли ярус звона, прежде открытый, оставив на фасадах лишь арочные пролеты. Под колокольней, в четверике, располагалась часовня, где покоились мощи преподобномученика Евфросина Синозерского в бронзовой чеканной раке, сооруженной в память 300-летия Дома Романовых "тщанием" купчихи Кашеваровой. Мощи после вскрытия их в 1936 году некоторое время кощунственно служили "экспонатом" антирелигиозной выставки в г. Череповце. Обнаруженные автором в фондах музея, они были возвращены Церкви в 1991 году и находятся ныне в Казанской церкви г. Устюжны, ожидая своего возвращения на место подвигов преподобного. Кроме того, на колокольне размещалось восемь колоколов, пять из к… >>

Троице-Благовещенская Синозерская пустынь – мужской монастырь Череповецкой епархии, расположенный на восточном берегу Синичьего озера на юго-восточной окраине деревни Пустынь Чагодощенского района Вологодской области. Основан монастырьстарцем Евфрсином в 1594 году. В течение XVII столетия в Синозерской пустыни были последовательно возведены три деревянных храма: в 1633 году – Троице-Благовещенский с колокольней (сгорел 3 августа 1960 года), в 1682 году – Иоанно-Богословский с приделом во имя святителя Николая (сгорел от удара молнии в 1944 году) и Петро-Павловский (сгорел в 1847 году). 20 марта/2 апреля 1612 года преподобный Евфросин был мученически убит вместе со своим учеником преподобным Ионою польско-литовскими интервентами, приход которых он предсказал. Синозерская пустынь была возобновлена в 1619 году. В 1630 году на прежнем месте началось строительство нового Благовещенского храма, освященного в 1633 году, позднее он был надстроен, верхний престол в 1647 года освящен во имя Пре… >>

Тарасово. Иоанна Предтечи церковь Тарасово в качестве сельца упоминается в платежных Рязанских книгах 1628 и 1629 годов, где оно записано за Иваном и Михаилом Петровыми детьми Вердеевского. По окладным книгам 1676 года Тарасово значится селом с церковью Николая Чудотворца. В приходе, состоявшем из села Тарасова и деревни Ялино, было 46 дворов, в числе которых упоминаются двор Михаила Петровича Вердеревского. Каменная Предтеченская церковь с приделами Никольским и Георгиевским построена в 1771 году майором Александром Алексеевичем Вердеревским. Добролюбов, Иоанн Васильевич. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных… Сост. Иоанн Добролюбов. - Зарайск, 1884.

В 1758 году игумен Феофилакт испросил у епископа Вологодского и Белозерского Серапиона благословенную грамоту на сооружение теплой каменной церкви с трапезою и разрешение на сбор подаяний на эту постройку иеродиакону монастыря Софронию. В 1761 году игумен Феофилакт и строитель монастыря крестьянин Иван Семенов заключили договор с крестьянином Ярославского уезда Иваном Федоровым на постройку каменной церкви по образцу храма ярославского Афанасьевского монастыря “за сто рублей на монастырских харчах”. Престол теплого храма во имя преподобного Сергия Радонежского освятили в том же году. В 1763 году вновь заключили договор с тем же крестьянином на надстройку второго этажа над Сергиевской церковью за шестьдесят рублей. Второй холодный престол, по монастырской традиции посвященный Троице, освятили лишь в мае 1781 года, уже после упразднения монастыря. С упразднением монастыря строительство еще более оживилось. В 1792 году по резолюции митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского Гавриил… >>

В настоящее время на территории пустыни устроен деревянный храм в честь святых апостолов Петра и Павла, заложенный в ноябре 2010 года. В июне 2011 года собран сруб на бывшем месте церкви во имя святых верховных апостолов Петра и Павла. Тогда же над колокольней и срубом церкви водружены кресты. В июле 2012 года в пустыни прошли торжества в честь 400-летия мученического подвига и 100-летия прославления преподобномученика Евфросина Синозерского, завершившиеся 7 сентября, в день обретения мощей святого, освящением храма Петра и Павла. Указом епископа Вологодского и Великоустюжского Игнатия № 198 «Об образовании прихода Троицкой Синозерской пустыни д. Пустынь» от 8 июля 2014 года в деревне Пустынь Чагодощенского района Вологодской области на месте некогда существовавшего мужского монастыря Троице-Благовещенская Синозерская пустынь образован приход Троицкой Синозерской пустыни. 12 июля 2016 года, в престольный праздник святых славных и всехвальных апостолов Петра и Павла, епископ Череповец… >>

Современное возрождение обители началось в 1995 году, когда был освящен памятный Поклонный крест, поставленный 14 августа совместными усилиями верующих, краеведов, музейных работников Чагоды и Череповца. В то время о бывшем здесь монастыре почти ничего не напоминало. На месте святого источника стояла кирпичная постройка от уже не функционирующего водопровода, от монастырских построек ничего не осталось, лишь только полузаброшенное кладбище с покосившимися крестами указывало не некогда существовавший здесь центр духовной жизни. В 2000 году была расчищена горка, где некогда в пещерке проживал старец. 14 октября 2001 года на месте пещерки в Старой пустыни, в которой начинал свой молитвенный подвиг Евфросин, состоялось освящение вновь срубленной часовни прмч. Евфросина. В августе 2005 года поставлен и освящен новый Поклонный Крест на месте встречи преподобного Евфросина с отрядом захватчиков-поляков и его мученической гибели. Это место во времена гонений сохраняли от осквернения местные ж… >>

Самая старая часть города группировалась вокруг Успенского собора. К этому 1711 году, ко времени закладки Успенского храма, в городе уже существовал сложившийся центр, возникший на Большом Леп-острове, находящемся как раз по середине реки. Здесь были сосредоточены общественные сооружения – Кемский острог, церковь Иоанна Предтечи (возведена в 1682 году), подворье Соловецкого монастыря и старый Успенский собор XVII в. В конце XIX столетия на Леп-острове ещё можно было увидеть остатки этого древнего деревянного укрепления. «Двухстенный острог с бойницами и башнями, из которых сохранилась одна полуразрушенная. С внутренней стороны в башне видны широкие ворота, а в наружных стенах отверстия для пищалей и ружей. Наверху башни уцелели ещё выходящие из-за сруба два горизонтальных бревна, с которых бросали камни и лили кипяток на осаждающих. Город разделяется рекою на две части, соединённые между собою местом на срубах. При въезде в город, с моря, на левом берегу реки строящийся каменный собор … >>

«Из существующих ныне трёх приходских хамов самым древним является храм в честь св. вмч. Параскевы, устроенный в 1666 г. по грамоте Новгородского и Великолуцкого митрополита как видно из надписи на древнем храмозданоом кресте, и освящён Соловецким архимандритом Варфоломеем. В 189½ этот храм капитально был отремонтирован. Верх его шатровый, глава одна; престол также один. В этом храме имеется ризной образ св. вкмчн. Паракевы, чтимый не только православными, но и раскольниками. Кроме Параскевинского храма, в том же селе имеется храм в часть Св. и Чудотворца Николая, устроенный в 1753 г., по благословению архиеп. Архангельского Варсонофия, и освящённый 18 февр. того же года Соловецким архимандритом Геннадием, как видно из надписей на храмозданном кресте и на двух досках, прибитых к иконостасу. Но раньше этого храма был более древний, как писалось об этом в клировых ведомостях за 1839 и 1840 г, неизвестно когда и кем устроенный. Нынешний храм имеет вид креста; верх его шатровый; глава одн… >>

Александр Шалькевич, архангельский архитектор: «Справа от Никольского проспекта, между речками Соломбалкой и Курьей, была большая незастроенная территория… Южную половину этой территории в прошлом (XIX) веке занимал Соломбальский сад. Часть его сохранилась и сегодня. На северной половине раскинулась Никольская площадь. Посередине этого пространства, на стыке площади с садом, в 1760-1776 годах был построен Соломбальский Преображенский (Морской) кафедральный собор… Ранее на этом месте стояла Никольская церковь. Место для собора… было выбрано удивительно точно и удачно. Он был виден из центральной части города, переезжающий реку Кузнечиху по мосту мог видеть собор впереди, чуть справа. Возвышающийся над низкими домиками собор хорошо просматривался с кораблей, следовавших по Корабельному руслу Двины. Он стоял в створе (с востока на запад) нижнего течения бывшей речки Соломбалки. Красивая панорама с главенствующим собором открывалась с северо-востока по излучине реки Курьи. Собор главенств… >>

В руки музейщиков и служителей церкви в 1987 году попала летопись, которую священник Николай Левицкий вел, начиная с 1869 года. В ней подробно рассказывается об истории храма, его работе и прихожанах. - Первая часовня в Воскресенском была заложена в 1744 году, - рассказывает экскурсовод местной картинной галереи Татьяна Щербакова. – Тогда известный русский горнозаводчик и купец Иван Твердышев построил в селе медеплавильный завод. Работали на нем башкиры и чуваши, а затем для работ туда перевезли и крепостных крестьян. По инициативе Твердышева и была построена деревянная часовня. Благодаря добыче меди бывшее тогда районным центром село Воскресенское стало местом людным: в округе находилось несколько медеплавильных заводов, что делало район фактически промышленным центром Южного Урала. Простояла часовня до 1769 года, - продолжает Татьяна Ивановна. – Но случившийся по неизвестным причинам пожар полностью ее уничтожил. Тогда в Воскресенском был заложен каменный храм. Однако из-за разрушит… >>

История села Красный Яр насчитывает не одно столетие. Известно, например, что уже в 1618 г. в нем стояла церковь (т.е. село было достаточно крупным). Сколько храмов сменило друг друга с тех пор - сказать трудно, строительство же нынешнего относится к 90-м гг. XIX в. Средства на его создание поступали от местных жителей и сторонних благотворителей; сто рублей было выделено епископом Уфимским и Мензелинским Дионисием (Хитровым). В 1894 г. работы близились к завершению. Недостроенной оставалась лишь колокольня, а службы происходили в старой деревянной церкви. Потребовалось еще два года, чтобы довести новый каменный храм до полной готовности. Его освятили 30 июня 1896 г. в честь св. Живоначальной Троицы. Существует предположение, что здание построено по одному из проектов книги «Собрание планов, фасадов и профилей для строений каменных церквей», изданной в 1824 г. Действительно, некоторые признаки соотносят памятник с российскими культовыми постройками середины XIX в. Это и конфигурация п… >>

Шмидтово. Часовня Николая Чудотворца Весной 2008 года с инициативой создания прихода и строительства храма последовало обращение в Уфимское епархиальное управление. Было получено благословение на строительство часовни во имя св. Николая Чудотворца. Летом 2008 года строительство часовни было начато и закончено в ноябре 2008 года. Первые богослужения в часовне Николая Чудотворца были начаты зимой 2008-2009 гг. Весной 2010 года часовня Николая Чудотворца была освящена Архиепископом Никоном. По материалам: http://likirussia.ru/content/view/665/