Профиль соавтора Марина Зуйкова

Восьмигранная часовня во имя прп. Тихона Калужского изначально была выстроена в 1838 году над остатками сломанного грозой Святого дуба преподобного Тихона. Она была разрушена в 30-е годы ХХ века. Летом 2005 года были найдены остатки фундаментов старой часовни, и на прежнем месте (по новому проекту, но сохранением прежнего размера) выстроена новая кирпичная восьмигранная часовня. Авторы проекта - ООО "Творческая мастерская архитектора О. Гридасова". Летом 2006 года все строительно-отделочные работы по часовне и по благоустройству прилегающей территории были закончены. 28 июня 2007 года митрополитом Калужским и Боровским Климентом был совершен чин освящения часовни преподобного Тихона Калужского. Часовня посещается паломниками как памятное место Святого Дуба преподобного Тихона Калужского. Рядом с часовней растет 100-летний дуб с дуплом. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/muzhskoy-monastyr-uspeniya-presvyatoy-bogoroditsy-kaluzhskaya-svyato-tikhonova-pustyn/

Достославный гетман Украины Пётр Дорофеевич Дорошенко – личность во многих отношениях незаурядная и замечательная. Отметить хотя бы то, что немногие из гетманов упоминаются в народных украинских песнях. Дорошенко такой чести удостоился, – «Ой, на горi та жнiци жнуть…». О деяниях гетмана написано много и противоречиво. Историографы в своих трудах, наряду с изложением событий, непременно стараются навязать читателю свою точку зрения. Для одних – сторонников украинского национализма – он был славным патриотом, для других – великорусских шовинистов – подлым предателем. Точно одно: Пётр Дорофеевич по воле Господа сыграл немалую роль как в истории Украины, так и России. Не будем давать субъективную оценку его деяниям, а коротко изложим факты.Итак, П. Д. Дорошенко родился в 1627 году в Чигирине. В 1665 году был избран гетманом Правобережной Украины. Конечно, он желал видеть Украину великой, неделимой и независимой. Задача сложная: с одной стороны Польша, с другой – Турция, с третьей – Москва.… >>

Жилино. Неизвестная часовня при Рукавишниковской больнице Рукавишниковы — московская купеческая династия, а позже — дворянский род. В конце XIX в. при Рукавишниковской лечебнице была выстроена часовня-покойницкая. Небольшая одноглавая деревянная часовня в русском стиле. Сломана около 1983 г. вместе с постройками лечебницы при строительстве областного госпиталя ветеранов войн.  Рукавишниковы — московская купеческая династия, а позже — дворянский род. В Москву семья Рукавишниковых переселилась в 1855 году, отделившись от других членов многочисленного новгородского клана. Глава семейства, Василий Никитич Рукавишников, был купцом первой гильдии, золотопромышленником, владел богатыми приисками и горными заводами на Урале, доходными домами в Перми и Казани. В Москве Василий Никитич стал одним из учредителей Московского купеческого банка, купил акции Московско-Курской железной дороги. Всех трёх сыновей — Ивана, Николая и Константина — отец воспитывал в умеренной строгости, не жалея средств … >>

Нижний Новгород. Часовня Сергия Радонежского при Троицкой церкви в Копосово В поселке Копосово – одном из районов Нижнего Новгорода – был восстановлен и освящен Свято-Троицкий храм. А накануне в этом районе города произошло еще одно значимое событие – освящение часовни и источника рядом с ней. 5 августа 2015 года Управляющий Нижегородской митрополией освятил на территории Троицкого храма часовню в честь преподобного Сергия Радонежского. В 2015 году Троицкий храм в Копосове был полностью восстановлен, а также создан целый комплекс с домом причта, часовней и купальнями на месте источников. По материалам сайта: http://koposovo.cerkov.ru/category/xronika-vozrozhdeniya/page/3/

Исторически Тихонова пустынь известна с тремя наименованиями: в древности она называлась Малоярославецкой, с XVIII столетия ее именовали Медынской, а в XIX в. получила название «Калужская». Разнообразие этих наименований объясняется тем, что земля, на которой стоит монастырь, в разное время принадлежала разным городам, поэтому монастырь имел название по имени города, от которого зависел. Обитель была основана во второй половине XV в. преподобным Тихоном Медынским, Калужским чудотворцем. Татарские погромы и литовские разорения не оставили древних письменных памятников, современных преподобному Тихону. Известно только, что до разорения в обители были Успенский собор с приделом в честь святителя Николая Чудотворца и храм в честь Трех Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. В Смутное время монастырь был разграблен и сожжен. В первой половине XVII в. обитель преподобного Тихона была восстановлена. В 1684 г. Тихонова пустынь была передана в ведение Донского мо… >>

В 2004 году по благословению схиархимандрита Илия (Ноздрина), ныне духовника Святейшего патриарха Кирилла, в селе Клыково Козельской епархии была образована небольшая женская монашеская община в честь святых Жен-Мироносиц. Община расположена недалеко от мужского монастыря Спаса Нерукотворного пустынь, где в 1996-1997 гг. подвизалась известная старица – схимонахиня Сепфора (Шнякина). С Божией помощью в 2010 году на территории общины был построен двухэтажный сестринский корпус с домовым храмом в честь святых Жен-Мироносиц. В 2013 году храм был освящен правящим архиереем – преосвященным Никотой, епископом Козельским и Людиновским. С этого времени в храме обители стали регулярно проводиться богослужения. Нередко здесь служили и сам Владыка Никита, и, конечно же, духовный отец сестер обители схиархимандрит Илий. В январе 2017 года в общине произошло большое несчастье: в сестринском корпусе, где был расположен храм, вспыхнул пожар, который в течение нескольких часов уничтожил всю постройку … >>

12 мая 2019 года, в Неделю 3-ю по Пасхе, Святых Жен Мироносиц, Епископом Козельским и Людиновским Никитой были совершены малое освящение и первая Божественная литургия в храме святых Жен Мироносиц Архиерейского подворья в честь святых Жен Мироносиц села Клыково Козельской епархии. Перед началом богослужения владыка и духовенство торжественно встретили мироточивый образ Святого Царя страстотерпца Николая Второго, привезенный в Козельскую епархию для поклонения. Храм в честь святых Жен Мироносиц был возведен на месте сгоревшего в январе 2017 года сестринского корпуса с домовым храмом. http://mironosicy-mon.cerkov.ru/osvyashhenie-xrama-v-sele-klykovo/

В 2004 году по благословению схиархимандрита Илия (Ноздрина), ныне духовника Святейшего патриарха Кирилла, в селе Клыково Козельской епархии была образована небольшая женская монашеская община в честь святых Жен-Мироносиц. Община расположена недалеко от мужского монастыря Спаса Нерукотворного пустынь, где в 1996-1997 гг. подвизалась известная старица – схимонахиня Сепфора (Шнякина). В 2010 году на территории общины был построен двухэтажный сестринский корпус с домовым храмом в честь святых Жен-Мироносиц. В 2013 году храм был освящен правящим архиереем – преосвященным Никотой, епископом Козельским и Людиновским. С этого времени в храме обители стали регулярно проводиться богослужения. Нередко здесь служили и сам Владыка Никита, и, конечно же, духовный отец сестер обители схиархимандрит Илий. В январе 2017 года в общине произошло большое несчастье: в сестринском корпусе, где был расположен храм, вспыхнул пожар, который в течение нескольких часов уничтожил всю постройку – и сам корпус, и… >>

Николаевская с. Шангское Городище (совр. д. Старо-Шангское) каменная, с кам. колокольнею; построена в 1842 г. на средства прихода. Обнесена камен. оградой с желез. решеткой; в ней погребаются священноцерковнослужители. Престолов 3: а) в ч. Воскресения Христова, б) во имя святит. Николая Чудотворца, в) преп. Зосимы и Савватия Соловецких. Другая церковь Флоровская деревянная, без колокольни, построена в 1795 г. и ремонтирована заново в 1885 г. на средства прихода. Она обнесена деревян. оградою, которая служит местом погребения за особый вклад в пользу церкви. Престолов в этой церкви один в ч. св. мчч. Флора и Лавра. Существует кладбище общее приходское на расстоянии ста сажен от селения. Огорожено оно деревян. забором, который по ветхости распался. В церкви есть рельефное распятие Господа Иисуса Христа с резными предстоящими. Пред ним богомольцы выражают благоговение лобызанием язв, но молебные пения не совершаются. Расстояние от Костромы 330 в. от Ветлуги 110 в. Ближайшие церкви: Спасск… >>

Св. Троицы, что на Капельках. Наружность нынешней церкви Св. Троицы, что на Капельках, в ее настоящем виде всякого заставит ошибиться во времени ее построения, и никто с первого взгляда не скажет, что она была выстроена при Петре Великом. Вот что говорит об этой церкви народная молва. На месте настоящей церкви, или подле нее, стояла во времена Петра Великого древняя деревянная церковь Св. Троицы и сильно приходила в разрушение. Невдалеке от нее находился кабак. Целовальник его, а по-тогдашнему и полный хозяин, древний почтенный старик, славился своей хорошей жизнью и долгое время был церковным старостой при этой церкви. Он не имел после себя прямых наследников, а был одинок и, что называется, скопидом. Ему впала благая мысль употребить все свое наличное состояние на построение нового каменного храма на месте старого. Но для этого дела недостало бы его собственного капитала, а собирать прямо на построение церкви ему не хотелось, и он придумал простое средство. Кабак его стоял на большой… >>

Происхождения Честных Древ в Чигасах, или Спас-Чигасы. Спасо-Чигасская церковь находится за рекой Яузой недалеко от ее устья на берегу Москвы-реки. Церковь - каменная, Всемилостивого Спаса, построена в 1483 году игуменом по прозвищу Чигас, основавшим на этом месте мужской монастырь, и поэтому прозвана Спас-Чигасы, или "в Чигасах". В великий пожар 1543 года храм и монастырь сгорели. Когда монастырь уничтожен - неизвестно, но уже с 1625 года Спасо-Чигасская церковь стала приходской. В 1639 году церковь эту прихожане обновили, а в 1641 году пристроили к ней придел во имя великомученицы Екатерины, который существует и доселе. В 1647 году была построена колокольня. В 1722 году устроен еще придел во имя св. мучеников Кирика и Иулиты. Церковь - одноглавая, старинной архитектуры. В ней замечателен старинный образ Всемилостивого Спаса. В старину Спасо-Чигасский приход был одним из богатейших в Москве. О богатстве за Яузой чигасских обывателей, собиравших во множестве серебро и золото, свидетел… >>

Церковь Рождества Богородицы в Гимреке сохранилась. Есть несколько вариантов датировки памятника: между 1682 и 1689 гг., 1693 г., во многих документах повторяется дата 1695 г., которая и принята как наиболее вероятная. Сейчас церковь предстает в том виде, который получила после реставрации 1970-х – первой половины 1980-х гг. по проекту архитектора В.С. Рахманова, при соавторстве М.И. Коляды и В.П. Веркулича. Всему ансамблю гиморецкого погоста был возвращен приближенный к первозданному облик. Рождественская церковь состоит из основного объема с примыкающими прямоугольными в плане срубами алтаря и трапезной. На одной оси со зданием расположено крыльцо, обращенное всходами на север и юг. Главное отличие гиморецкой церкви от рассмотренных двухчастных храмов в конструктивном решении ее стопы. Несущий шатер столп, также как в линдозерском памятнике, состоит из двух восьмериков на четверике и расширяется кверху, но верхний восьмерик уже не является продолжением повала нижележащего, а вставле… >>

Церковь Николая Чудотворца в Сегеже. Город Сегежа создавался в советские времена, поэтому православных церквей здесь не было. В 1984 году в обычном деревянном доме, купленном на деньги прихожан, был обустроен молитвенный дом. Был построен купол, дом обшили досками, Ленинградская епархия пожертвовала  иконы и священническое облачение. В 1991 году состоялось освящение в честь Николая Чудотворца. В 1990-х гг. расширена, надстроена главкой. Так появилась первая православная церковь в районе. В дальнейшем она была перестроена и расширена. Деревянный храм расположен на окраине города, в частном секторе. По материалам сайтов: https://time.minsk.by/ и https://sever-journal.ru/vyshedshie-nomera/2012/11-12/milaja-malaja-rodina/segezhskij-rajon-ot-drevnosti-do-nashih-dnej/

Пустошка. Церковь Сергия Радонежского Пустошкинская церковь преподобного Сергия Радонежского была заложена в 1997 году. До этого момента в населённом пункте не было храмовых сооружений. Однопрестольная церковь в духе псковской архитектуры с примкнутой к западному фасаду двухъярусной колокольней. Строительство храма производилось в несколько этапов: закладка фундамента, возведение стен и установка куполов с крестами. После этого в храме начали внутреннюю отделку. И к празднику Рождества Христова в 2000 году храм открыл свои двери для прихожан города и района. В 2000 году церковь была освящена, а в 2009 году получила собственные колокола. Колокола отлиты в Москве на пожертвования. Их всего восемь: от большого в 426 килограммов (25 пудов) - до маленького колокола весом 4 килограмма. По материалам: http://www.pskovkid.ru/

Храм святых благоверных князей Петра и Февронии на Кушелевской дороге 4 октября 2019 года стройку храма святых благоверных князей Петра и Февронии на Кушелевской дороге осмотрел благочинный Калининского округа протоиерей Николай Брындин. Экскурсию по объекту провел настоятель прихода протоиерей Сергий Ульзутуев. Возведение малого каменного храма в районе новостроек началось в 2018 году. К осени прошлого года получили разрешение на строительство, установили Поклонный Крест. К настоящему времени залит фундамент, идет монтаж арматурного каркаса. Летом этого года у прихода появился временный деревянный храм. Небольшую церковь перевезли с Пискаревского мемориального кладбища, где возвели постоянную. Здание разобрали на три части, транспортировали и заново собрали на новом месте. 1 сентября отец Сергий отслужил здесь первую Литургию. http://miloserdiespb.ru/novosti/protoierej-nikolaj-bryndin-posetil-hram-svjatyh-petra-i-fevronii-na-kushelevskoj-doroge/

Село Старые Халеевичи расположено в 16 километрах к северо-западу от города Стародуба, при речке Берестянке. Старые Халеевичи были поселены не позднее XVI века. Первоначально село называлось просто «Халеевичи». С образованием в XVI – XVII веках халеевичских выселок, названных переселенцами Запольем (а затем Запольскими или Новыми Халеевичами), село получило наименование «Старые Халеевичи». Сведения о постройке церкви в Старых Халеевичах по разным источникам расходятся. Согласно мнению дореволюционного историка Ф. Гумилевского, деревянная Николаевская церковь была возведена в селе в 1711 году, а в 1740 году священником здесь служил Василий Афанасьевич Пригара, ставший впоследствии монахом Рябцевского монастыря. По данным же Черниговской губернской архивной комиссии, храм был построен в 1761 году, а в 1833, 1880 и 1902 годах неоднократно перестраивался. В 1860–90-х годах священниками в церкви служили В. Бондаревский, И. Христичевский, Г. Боголюбский, И. Доброленский и В. Каминский. В 186… >>

Высокозерский приход. РФ: ур. Погост на Кривозере, Вытегорский р., Вологодская обл. РИ: Лодейнопольский у., Олонецкая губ. Церкви Высокоезерского прихода первоначально были монастырскими - принадлежали Макариевской Высокоезерской пустыни. Однопрестольная деревянная церковь в честь Обновления Храма Воскресения Христова построена в 1670 г. тщанием преп. Макария. Вторая Николаевская церковь построена в 1700 г. строителем пустыни Савватием с братией. Церковь деревянная, с колокольней в одной связи, холодная. Престол во имя свт. Николая Чудотворца. Обветшавшую церковь Обновления Храма Воскресения Христова указом Олонецкой духовной консистории от 30 ноября 1849 г. предписано разобрать. Вместо неё в 1851 г. в паперти Николаевской церкви был устроен новый тёплый придел и освящён также во имя Обновления Храма Воскресения Христова. В 1881 г., на средства благотворителей, найденных сборщиками, построена деревянная, на каменном фундаменте, церковь. С колокольней в одной связи, тёплая, покрыта б… >>

11. Церковь Николая Чудотворца (что на Петухове)Церковь святителя Николая Чудотворца деревянная, шатровая, об одной главе, что на Петухове. А в ней образ святителя Николая с житием, в киоте, обложен серебром, золочен, венец, две цаты резные серебряные золочены; в прикладе 11 крестов серебряных, да две цаты резные серебряные золочены, крест раковинный обложен серебром, пелена – камка червчатая, крест и трость и копие и подписи шиты золотом, опушка – тафта лазоревая, кисти шелковые с золотом, свеча поставная деревянная писана, насвешник оловянной. Образ второго Христова пришествия писан на золоте, в киоте, венец серебряной басемного дела золочен; свеча деревянная писана, насвешник жестяной. Царские двери с евнгелисты, сень и столбцы писаны на празелени, венцы серебряные басемного дела золочены. Образ Рождество Христово в киоте, венцы резные, пелена – камка червчатая, крест, трость и копие и подписи шиты золотом, опушка – тафта лазоревая, кисти шелковые с золотом, свеча деревянная поставн… >>

Храм Успения Пресвятой Богородицы находится в городе Старый Крым Кировского района Автономной Республики Крым, по улице Калинина (Красное село). Старое название этой части города - Болгарщина. После того, как в огне пожара в 1825 году сгорела старая Успенская церковь, в 1832 году в Старом Крыму был освящен новый храм. Произошло это при священнике Георгии Гаврилове. Причт храма в это время состоял из священника, дьяка и пономаря. В 1866 году к новому Успенскому храму пристроили трапезную и боковые фронтоны. Еще через два года в одном из церковных домов открылось приходское училище, в 1876 году преобразованное в церковно-приходскую школу. В 1870 году, при священнике Иоанне Лисневском, была устроена колокольня на деревянных столбах и открыто приходское попечительство. В 1881 году на средства попечительства и прихожан возвели каменную колокольню. 25 мая 1889 года священник Георгий Юрченко освятил отдельное каменное, крытое черепицей, здание церковно-приходской школы, построенное на средст… >>

Монастырь во имя святого великомученика Феодора Стратилата— один из древнейших пещерных монастырей Крыма. Монастырь был основан иконопочитателями в VIII-IX веке и существовал до 1475 года, пока турецкая армия не вторглась в Крым и не захватила княжество Феодоро. Монастырь носил имя святого Феодора, оно сохранилось в названии скалы. Здесь насчитывается 22 пещеры разных размеров и назначения. Это кельи монахов, некоторые из них совсем маленькие с низкими потолками; складские пещеры, покои эконома, большой трапезный зал и, самое главное, пещерный храм. В древности все пещеры монастыря соединялись деревянными лестницами и переходами, поэтому татары и дали ему название Челтер-Коба («челтер» означает «решетка», «коба» – «пещера»). Пережив непростую историю завоеваний и гонений, безбожия и запустения, монастырь милостью Божией возрожден. Возобновлены богослужения, восстановлен и благолепно украшен храм. Тысячи верующих, паломников и туристов поднимаются в горы, чтобы прикоснуться к святыне, … >>