Профиль соавтора Марина Зуйкова

Своеобразный пример провинциального культового здания, классицистические формы которого получили отчетливо выраженную местную интерпретация. Храм играет ведущую композиционную роль в формировании облика главной городской площади. Кирпичный и оштукатуренный, он сооружен в 1809-1816 гг. — вскоре после пожара 1808 г., уничтожившего находившуюся на этом месте, в центре древнего торга на Шашковом ручье, деревянную Георгиевскую церковь, поставленную после польского разорения нач. 17 в. и, в свою очередь, сменившую древний Борисоглебский храм, известный с 16 в. На рубеже 17-18 вв. (по другим сведениям в 1709-1716 гг.) рядом с ней была построена кирпичная шатровая колокольня, разобранная в 1930-х гг. Она стояла примерно в десяти метрах южнее трапезной существующего ныне храма. Кроме главного Крестовоздвиженского, храм имел четыре престола: Георгия Победоносца, Бориса и Глеба, Федоровской иконы Богоматери и Трех святителей. Поднятая на высоком подклете Крестовоздвиженская церковь, несмотря на … >>

Алексино. Неизвестная часовня Алексино является одной из "жемчужин" этнографического "ожерелья" Заянского края. В деревне сохранились два деревянных дома первой половины XIX века. Это дома зажиточных крестьян Романова и Кудрявцева. Оба дома построены "в две избы" ("двойня") с сенями посредине, и имеют традиционную для этих мест планировку. В деревне можно увидеть остатки почти разрушенной в наше время часовни, выложенной из красного кирпича во второй половине XIX века. Часовня - квад­ратная в плане и имеет четырехскатную крышу. http://plussa-region.narod.ru/library/haupt/marshruty.htm

В Кяхте накануне праздника Воздвижения Честного Креста Господня на новопостроенной Никольской часовне в центре города после освящения был установлен купол с крестом, которые изготовила ООО «Купольщик» из Челябинской области. Чин освящения провел благочинный Кяхтинского округа протоиерей Олег Матвеев.  Строительство часовни в память о разрушенных Покровской церкви и часовни Николая чудотворца было начато весной 2019 года. Освящение основания часовни состоялось 16 мая в присутствии главы Республики Бурятия Алексея Цыденова.Новая часовня строилась на народные средства местной бригадой строителей. Работами на кровле завершается первый этап работ. В 2020 году планируется совершить отделку часовни и устройство прилегающей территории с устройством ограждения в историческом стиле. Возрожденная часовня полностью повторяет своим внешним видом Никольскую часовню, разрушенную в Кяхте в 30-х годах XX века.Источник: пресс-служба Улан-Удэнской и Бурятской Епархии, https://gordburyatia.ru/religiya/672… >>

Характерный для своего времени сельский храмовый комплекс с церковью в стиле позднего классицизма и домом причта в сдержанных формах эклектики. Церковь Богоявления возведена в 1821 г. на средства действительного статского советника С.Ф. Куприянова и прихожан вместо каменного храма 1730-х гг. Колокольня сооружена в 1893 г. на средства статского советника Якова Логиновича Чернышева в память о спасении императора Александра III во время крушения поезда 17 октября 1888 г. Дом причта появился, очевидно, в последней четверти 19 в. Территория кладбища вокруг церкви была обнесена каменной оградой (не сохр.). Комплекс расположен на холме, господствующем в окружающей местности, покрытой лесами (это самое высокое место в Костромской области). Метрах в 50 к югу от церкви Богоявления стоит дом причта. Ниже на склоне холма сохранилась регулярная посадка из дубов и лип. Возможно, это остатки располагавшейся здесь усадьбы. Оба здания выстроены из кирпича, церковь оштукатурена, дом причта покрыт обмазк… >>

Один из характерных для провинции храмовых комплексов 19 в., основные постройки которого характеризуют разнообразие типологических форм в культовом зодчестве Костромской области своего времени. Комплекс расположен на кладбище в южной части села и играет заметную роль в окружающем ландшафте. Наиболее ранней постройкой комплекса является теплая церковь Троицы, возведенная в южной части территории погоста в 1801-10 гг. В 1836 г. в нескольких десятках метров к северу от нее была заложена вторая холодная церковь Николая Чудотворца. В 1847 г. во время строительства своды храма с венчавшим их восьмериком рухнули. Причиной аварии признаны плохой фундамент и некачественное выполнение кладки, отступления от проекта и «отсутствие при работе… опытных лиц, знающих строительную часть.». При возобновлении работ во 2-й пол. 1850-х гг. храм был существенно расширен (видимо, именно к этому времени относится сооружение трапезной), так как по указаниям епископа Костромского и Галичского Филофея церковь «д… >>

Печоры. Успенский Псково-Печерский монастырь. Водосвятная часовня История Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря берет начало со своих знаменитых пещер, которые были открыты за 80 лет до основания обители, в 1392 году. Датой основания монастыря принято считать 15(28) августа 1473 года — именно тогда была освящена пещерная церковь Успения Пресвятой Богородицы, выкопанная в песчаном холме преподобным Ионой — основателем обители. В 1521 году монастырь обрел чудотворную икону Успения Богоматери «в житии». Почти в самом центре монастырского ансамбля над артезианским колодцем в 1911 году построена часовня, украшенная изображениями русских святых. Ежедневно с ранней весны и до поздней осени здесь совершаются панихиды. Неподалеку от часовни - другой монастырский колодец, издавна почитаемый паломниками и названный ими в честь преподобномученика Корнилия “корнильевским”. Из него берут воду для водосвятных молебнов. Расположен кладезь под деревянным навесом и оснащен механическим насосом.… >>

 Лосицы. Вениамина, митрополита Петроградского часовня Погост Лосицы находится в 200 верстах от Санкт-Петербурга, в 70 верстах от Гдова и 35 верстах от станции «Струги Белая» Варшавской ж.д.. Погост расположен на горе, при реке Дряженке, среди лесов, богатых грибами и ягодами. Упоминается Лосицкий погост в Новгородской писцовой книге Шелонской пятины за 1524 год , в нем была тогда церковь Михаила Архангела. Деревянная часовня, построенная существующей в деревне с середины 1990-х гг. общиной Вениамина Петроградского. Четверик под четырёхскатной крышей. Священномученик Вениамин трижды бывал в Лосицах, потому что тут служил его духовный сын — отец Павел Романский, тоже мученик (его расстреляли под Петербургом).

Приход Ильинской церкви в погосте Ильинское, что на реке Тутке (Ильи Пророка) располагался в 50 верстах от уездного города Солигалича, вдоль обоих берегов одноименной речки на старинном торговом тракте Буй – Николо – Чудцы – Верхний Березовец – Солигалич. В административном отношении погост относился к старинной Корежской волости Галичского уезда, а позже к Чудцовской волости Солигаличского уезда. В 15 верстах, в сторону Буя располагалась Николаевская церковь села Николо – Чудцы Солигаличского уезда, а также почтовая станция Чудцы и фельдшерский пункт. Название местности «Тутка» имеет древние корни и происходит от речки Тутка и финно-угорских племен чуди и мери, проживавших здесь до появления в 14-15 веках славян. В тоже время, название поселения, возможно, от фамилии или прозвища «Тутка», носитель которых переселился с северо-западных окраин Руси. Такие фамилии там можно встретить и сейчас. Одновременно с колонизацией славян стали появляться здесь и православные церкви. Возведение пер… >>

Типичный для Солигаличского района пример довольно крупного кирпичного приходского храма в формах провинциального классицизма. Село Холм являлось в прошлом центром Холмовской волости, что объясняет появление здесь храмового комплекса, состоящего из двух каменных церквей, окруженных каменной оградой. Первой в 1773 г. на средства помещика И.Г. Бартенева была построена Благовещенская церковь — небольшой одноглавый храм, в архитектуре которого формы плоскостного провинциального барокко соседствовали с архаичными элементами 17 в. Чаще церковь именовали по одному из престолов Георгиевской (это название закрепилось и в обиходном наименовании села). В 1844 г. в нескольких десятках метров к северо-востоку от Благовещенской церкви возвели большой холодный храм Преображения с приделами Николая Чудотворца и Сергия Радонежского. Сейчас на месте теплой церкви возвышается лишь задернованный холм из битого кирпича с небольшими фрагментами стен, не превышающих в высоту двух метров. От первоначальной к… >>

Хорошо сохранившийся сельский храмовый комплекс, отражающий различные этапы в развитии местной архитектуры — от раннего классицизма до эклектики. В нач. 17 в. в селе находились две деревянные церкви: Никольская шатровая и Покровская с трапезной. Во 2-й пол. 17 в. Лосево принадлежало боярскому сыну Г.И. Толбузину с дочерями и П.М. Голохвастову. Существующий комплекс, расположенный в центре села, на восточной стороне площади, складывался на протяжении более 100 лет. В 1770-71 гг. при владельце села Я.И. Сипягине подрядчиком крестьянином Ярославского уезда Л.Н. Колосовым была построена церковь Николая Чудотворца. Упоминание в литературе архитектора Петра Бортникова как автора проекта требует уточнения. В 1840 г. в нескольких десятках метров к северу сооружена церковь Покрова. Ее заказчиком был, возможно, поручик Я.Д. Купреянов (1754-1843), чья могила с гранитным надгробным памятником сохранилась у апсиды Никольской церкви. Территория обеих церквей в 1901 г. была окружена оградой со Святым… >>

Церковь Преображения представляет собой оригинальный пример центрического храма в стиле классицизма. Храмовый четверик со скругленными углами, слегка вытянутый по продольной оси, завершен скатной кровлей, в центре которой возвышается крупный цилиндрический барабан, купольная кровля которого увенчана чуть приплюснутой луковичной чешуйчатой главкой с крестом. Все фасады отмечены легкими ризалитами с четырехколонными портиками, несущими треугольный фронтон. Колонны поставлены на тяжелые тумбы-постаменты, по высоте значительно превышающие ленту слегка выступающего цоколя, которому в завершении стен вторит неполный антаблемент с гладким фризом и профилированным карнизом, дополненным разреженными ступенчатыми консольками-сухариками. Скругленные углы храма украшены квадровым рустом, выложенным в кирпичной кладке. Крупные прямоугольные окна в интерколумниях портиков и на углах заключены в плоские рамочные наличники с ушами и повышенной верхней частью, завершенной подобием тонкого горизонтально… >>

Несмотря на руинированное состояние, является одним из своеобразных памятников города, в формах которого сплавлены элементы древнерусского зодчества и барокко. Храм, расположенный на левом берегу р. Кострома, внутри крепостных валов, сооружен в 1778-86 гг. «усердием граждан и деревенских прихожан» на месте древней деревянной церкви. Южнее, в разрыве валов, находится кирпичный дом церковного причта (южный), севернее почти на самых валах — деревянный дом причта (северный). Разрушение церкви относится к 1930-м гг.; к настоящему времени сохранилась лишь нижняя часть ее стен. Церковь Успения «старособорная», 1778-1786гг. Судя по фотографиям нач. 20 в., была сооружена в архаичных для своего времени формах, характерных для предшествующего столетия. Ее симметричная относительно продольной оси композиция состояла из двусветного пятиглавого четверика храма с апсидой, двухпридельной трапезной и высокой стройной шатровой колокольни. В фасадном декоре традиционные для 17 в. детали отличались неск… >>

Кирпичная покрытая обмазкой и окрашенная охрой церковь Николая Чудотворца — редкий для сельской провинции своего времени пример архитектуры раннего классицизма. Симметричная относительно продольной оси объемная композиция складывается из двусветного четверика храма, равной ему по ширине пятигранной апсиды, поперечно вытянутой прямоугольной в плане трапезной и трехъярусной колокольни. Храм завершается световым квадратным в плане барабаном со срезанными углами. Прямоугольные в плане апсиды приделов трапезной на одну треть ширины заслоняют фасады храма. Над ними поставлены глухие цилиндрические барабаны с коваными ажурными крестами. Ярусы-четверики колокольни равны по ширине, но второй и третий ярусы имеют сильно скругленные углы. Храм с апсидой и трапезная имеют единый цоколь с поясом поребрика над ним. Фасады храма разделены межъярусным антаблементом с гладким фризом и карнизом с сухариками, который продолжается по всему периметру здания. В нижней части четверик прорезан с юга и севера… >>

Интересный для провинции пример мемориального сооружения, решенного в виде небольшой часовни, получившей архитектурно-декоративное оформление в формах русского стиля. Построен в 1895 г. на средства отставного унтер-офицера Василия Басманова в центре села, на месте, где по преданию находился дом родителей выдающегося деятеля русской церкви XV в. митрополита московского Ионы. Кирпичная, побеленная постройка центрического типа представляет собой крестообразный в плане объем, увенчанный деревянным, обшитым кровельным железом шатром с главкой. Фасады обработаны глубокими арочными нишами, завершенными профилированными килевидными архивольтами. На углах помещены, выложенные в одну четверть, колонки с капителями. Полный православный богословский энциклопедический словарь. СПб, бг. Репринт, 1992. Т. I. С. 1109; Памятники архитектуры Костромской области. Вып. 4: г. Солигалич и Солигаличский район. - Кострома, 2002. С. 210.

Ковежский куст деревень (далее Ковжа), расположенный в 10 км от устья реки Ковжа, впадающей в озеро Лаче. Состав этих деревень установился только в XIX в. и до конца XX в. состоял из 5 деревень. Протяженность Ковежского куста деревень составляет около 4 км, все деревни, кроме одной (д.Попова), находятся на правом бергу р.Ковжа. Все деревни среднедворные, с озером Лаче были связаны лодочным сообщением. Лесные дороги соединяли Ковжу с Ноколой, Замошьем, Хотеновым. Наряду с земледелием ковжаки занимались дегтекурением и охотой. Главная деревня в Ковже - Кузьмина. Свой погост был и в Ковже при д. Кузьминой, но от него ничего не сохранилось. Известно, что там было две каменных церкви постройки начала XIX в. и каменная колокольня. Одна из церквей - Рождества Христова - построена в 1801 г. и была одноглавой. Другая церковь построена позже и отмечена в документах за 1873 г. Она имела двойное посвящение: в честь Покрова прсв. Богородицы и в честь Параскевы Пятницы. Церкви были разрушены в 193… >>

один из самых выразительных в Солигаличском районе примеров усадебного храма, сооруженного в несколько строительных этапов, отражающих своеобразие переходной от барокко к классицизму эпохи в провинциальном зодчестве своего времени. В ряду одновременных построек района здание выделяется хорошей сохранностью оригинальной первоначальной отделки интерьера. Для выполнения работ, требующих определенной квалификации, заказчиком храма привлекались крепостные, которых помещик в течении ряда лет специально отправлял для обучения различным ремеслам в Москву и Петербург. Строительство здания началось около 1780 г. и в основном завершилось в 1793 г. освящением главного престола. Позднее, на рубеже 18-19 вв., в нескольких метрах западнее была возведена отдельно стоящая колокольня, а затем, в нач. 19 столетия ее объединили с трапезной небольшой папертью. Оформление интерьера, видимо, закончилась в 1807 г. укладкой в храме чугунных полов. В 1-й пол. 19 в. по сторонам храма было возведено два кирпичных… >>

Церковь Троицы принадлежит к чрезвычайно редкой в Костромской области разновидности ярусного крещатого в плане храма с пятиглавым завершением, объемная схема которого более характерна для 18 в. и восходит к деревянным прототипам, а крайне сдержанный фасадный декор соответствует эпохе классицизма. Стены здания покрыты снаружи известковой обмазкой и побелены. Двухъярусный приземистый храм состоит из нижнего двусветного четверика со скругленными углами, несущего покрытый пологой кровлей восьмерик, увенчанный тесно сдвинутым пятиглавием с гранеными двухъярусными барабанами глав. С востока, севера и юга к храму примыкают прямоугольные в плане равновеликие апсида и два придела под вальмовыми крышами (северный — Архистратига Михаила, южный — Успения Богороматери), а с запада — небольшая, несколько вытянутая трапезная, крытая на два ската. По высоте апсида, приделы и трапезная значительно уступают нижнему ярусу храма. Перед входом со стороны западного фасада сооружен небольшой притвор. Проход… >>

Пример провинциального храма в стиле позднего классицизма, отличающегося монументальными формами и пропорционально соразмерным выразительным силуэтом. При этом строившееся почти тридцать лет здание не свободно от влияния эклектики, проявившемся в отделке фасадов трапезной и отчасти паперти, сооружение которых завершалось во 2-й пол. 19 в. Здание имеет симметричную осевую композицию, в которой доминирует четырехстолпный пятиглавый четверик храма. С востока к нему примыкает более низкая и узкая полукруглая в плане апсида, с запада — двухпридельная (престолы Макария Унженского и Иоанна Предтечи) трапезная, лишь незначительно уступающая четверику по ширине, и небольшая паперть. Западный фасад паперти искажен притвором нач. 20 в., мало гармонирующим с первоначальной архитектурой памятника. Главенствующую роль храмового объема в композиции здания подчеркивает его завершение купольной световой ротондой, несущей четырехгранный барабан, увенчанный крестом на золоченом яблоке, и меньшими по объе… >>

Интересный пример сельского приходского храма, соединяющего в своем облике объемную композицию, традиционную для солигаличских памятников кон. 17 в. и плоскостный декор, переходный от барокко к классицизму. Кирпичный храм, побеленный по известковой обмазке, был возведен в 1792 г. богатым крестьянином Маркелом Макаровым на месте обветшавшей деревянной церкви. Паперть и колокольня пристроены в 1835 г. В трапезной храма существовал придел Николая Чудотворца. Севернее Покровской церкви находился деревянный ярусный храм Преображения 1763 г. Церковь стоит в стороне от села на кладбище. Ее стройный двухъярусный четверик с четырехскатной кровлей, вытянутый в поперечном направлении, имеет типичное для солигаличских храмов венчание пятью тесно сдвинутыми главками на высоких цилиндрических барабанчиках (центральный световой). С востока к четверику примыкает полуциркульная низкая апсида, с запада — также пониженная и суженная трапезная, крытая на два ската. Самой богатой пластически частью композ… >>

Один из наиболее значительных по своим художественным достоинствам памятник Солигаличского района, близкий барочным храмам г. Тотьма Вологодской области. ЦерковьТроицы была построена в 1800 г. на средства помещика И.И. Львова. Колокольня, которая первоначально была отдельно стоящей, сооружена в 1-й пол. 19 в. в стиле классицизма. Позднее (возможно, в сер. 19 в.) ее соединили с трапезной закрытой папертью. В 1-й пол. 19 в. вдоль северной границы церковной территории, в линии ограды (не сохранилась), были возведены две сторожки (с запада и востока), два дома причта (посередине), и лавки между восточными сторожкой и домом причта. Возможно, между западными сторожкой и домом причта также располагались лавки, что создавало строго симметричную композицию всего ансамбля. Центр этой композиции отмечали Святые ворота (не сохранились). Это было двухъярусное сооружение, нижний объем которого прорезал сквозной арочный проем, а фланги были обработаны тосканскими полуколоннами. Стены нижнего яруса за… >>