Профиль соавтора Светлана Бубликова

В селе Сажино Артинского района еще в 1832 году в классическом стиле был построен большой каменный храм в честь Рождества святого Иоанна Предтечи. После запрета богослужений в 1930 году двухпрестольный храм взорвали, из церковного кирпича построили клуб. Долгое время уцелевшая, алтарная часть здания, использовалась как складское и производственное помещение, а в последние годы здесь работало отделение местного узла связи. Лишь в 2015 году здание было передано Церкви. Несколько лет в селе Сажино действовал молитвенный дом в честь иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица». По просьбе верующих для этих целей выделили старое деревянное здание бывшего детского сада. Стараниями прихожан оно было переоборудовано: сделали алтарь, иконостас, на крыше установили крест. К сохранившейся части старой церкви Иоанна Предтечв последние годы был сделан пристрой, в 2019 году приход переехал в обновленное здание нового храма иконы Божией Матери «Троеручица». Внутреннее благоустройство его продолжается. … >>

Храм Святителя Николая Чудотворца. Год основания: 1946 Храм святителя Николая Чудотворца был построен в г.Магнитогорске был построен в 1946 году. В 1960 году храм закрыли. Почти тридцать лет храм был в запустении, сначала из него сделали клуб, потом планетарий, потом меховой склад. Купола церкви были снесены, ликвидированы ограждения и церковные постройки. В 1990 году, по многочисленным просьбам верующих, храм был отдан и открыт. 20 ноября 1990 г. храм был освящен Преосвященнейшим Георгием (Грязновым), епископом Челябинским и Златоустовским, и по настоящее время в храме ежедневно совершаются Богослужения, Таинства Крещения, Покаяния, Причащения. https://mgn-eparhia.ru/churches/hram-mihaila-arhangela-2/

Михаило-Архангельская церковь была построена в 1862 году при богадельне, устроенной потомственными гражданами города Егорьевска, владельцами бумагопрядильных мануфактур, московскими купцами первой гильдии братьями Алексеем и Герасимом Хлудовыми. В том же 1862 году она была освящена во имя святого Архистратига Михаила и прочих Сил бесплотных. На земле, принадлежавшей богодельне, на средства братьев Хлудовых в 1868 году был построен дом для проживания священника. В приходе Михаило-Архангельской церкви ьыло две школы: мужская и женская, расположенные при фабрике братьев Хлудовых. В 20-х годах прошлого века храм был закрыт. Долгие годы в богодельне и примыкающей к ней Архангельской церкви размещаласт терапевтическая больница, затем городской морг, в настоящее время — противотуберкулезный диспансер. Купол с крестом были снесены с храма, утварь разграблен. В 2009 году Архангельская церковь с частью помещений документально переданы православной общине верующих. https://monasterium.ru/mona… >>

Изначально в станице Усть-Белокалитвенской, основанной в 1703 году, была однопрестольная деревянная церковь в честь Введения во храм Божией Матери, которую казаки возвели в 40-е годы XVIII века. Столетие спустя при храме открыли церковно-приходское попечительство, а в конце XIX века — школу. В это же время стало понятно, что число жителей в станице выросло, и церковь не может вместить молящихся, поэтому станичники приступили к строительству каменного здания с тремя престолами: в честь пророка Илии и святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. Храм освятили в 1905 году, а старую церковь продали обществу хутора Богураев. Свято-Введенский храм закрыли в 30-е годы прошлого века, тогда же здание лишилось куполов, крестов и иконостаса, без должного ухода разрешилась колокольня. В годы Великой Отечественной войны богослужения ненадолго возобновились, но в 1960-е годы церковь решили переделать под дом пионеров. Возрождение Свято-Введенского храма совпало с празднованиями Тысяч… >>

Церковь Троицкая в селе Верхнетроицком — одно из старейших произведений каменного зодчества Башкортостана, включенных в государственный реестр архитектурных памятников России. Возведение церкви было начато в 1753 году одновременно со строительством в селе медеплавильного завода. Храм освятили в 1759 году в честь Живоначальной Троицы. В качестве храмосоздателя различные исторические источники называют Ивана Петровича Осокина — племянника основателя завода И. Осокина. В 60-х годах XIX века тогдашним владельцем завода Дмитрием Бенардаки была проведена ее первая реконструкция: пристроены северный придел, притворы, заново оштукатурены все фасады и интерьер, в результате чего строение приобрело симметричный вид. Один из приделов имеет освящение во имя святого мученика Леонида, второй — святого Иоанна Предтечи (по другим источникам — Рождества Христова). В 1915 году по просьбе владельца суконной фабрики последний российский император Николай II пожертвовал на ремонт этого храма 1000 рублей… >>

Спасская церковь на Морозовице - это напоминание о произошедшем в XV в. чуде – избавлении Великого Устюга от страшного мора через написанный монахом Серапионом образ Спаса Нерукотворного. Известно, что в начале XVII века в монастырской Морозовской слободке, на берегу нынешней Шарденьги, стоял деревянный храм в честь Петра, митрополита Московского. Церковь (возможно, придельная) во имя Нерукотворенного Образа появилась позднее. В 1757 г. тщанием торгового человека Михаила Суковатицына и прихожан (бобылей и крестьян – половников) вместо ветхих деревянных начинается строительство каменного двухчастного трехпрестольного храма. В теплой, отапливаемой части, были расположены Спасский и Петровский приделы, в холодной - церковь во имя Рождества Богородицы.На протяжении 150 лет приход (в него входили жители 26 деревень Спасо-Морозовского земельного общества – Морозовица, Трегубово, Пухово, Пестово, Обрадово, Рогаткино, Петровское, Осечкино, Отегово, Аверкиево, Коломино, Стеблиха, Карасово, Гри… >>

1082. Бахтызино. Церковь деревянная, теплая, построена на средства прихожан в 1886 году. Престол один – в честь Казанской иконы Божией Матери (22 октября). Храмовые праздники 22 октября и св. Николая (9 мая и 6 декабря). Дворов 309, д. м. п. 1049, ж. п. 1016, великороссы и татары, земледельцы, имеют земли душевого надела от 3 дес. и ниже. В приходе три деревни: 1) Ново-Бахтызино (Рахманка тож), 12 дв., л. м. п. 36, ж. п. 39, в 1 вер. от церкви, 2) Малая Козлейка, 8 дв., л. м. п. 26, ж. п. 27, в 1 вер., 3) Большая Козлейка, 31 дв., д. м. п. 85, ж. п. 89, в 1 вер. Есть небольшой пруд. Школа церковно-приходская, смешанная. Есть церковно-приходское попечительство. Имеются опись церковного имущества и метрические книги с 1889 года. Библиотека в 60 томов, 76 названий. Штат: священник и псаломщик. Усадебной земли нет. Пахотной земли 20 дес., неудобной, в разных местах в черте крестьянской, самое дальнее расстояние в 2 вер. от церкви, 10 дес. луговой в разных местах, из ни 2 дес. неудобной. … >>

Коршево было образовано в 1701 году. До 1928 года село входило в состав Бобровского уезда Воронежской губернии.Первая церковь в Коршево упоминается в 1706 году. Деревянный Димитриевский храм стоял на склоне горы к реке Битюг (местечко Иордань) «и при ней в 1735 году был священник Антоний, а в 1758 году поп Алексей». По мере роста населения село увеличилось в своих границах. В 1818 году был возведен каменный храм в честь Вознесения Христова. Строился храм на пожертвования жителей Коршева. Новая церковь была построена в формах классицизма с отзвуками барокко. Вначале это был небольшой кирпичный храм с полукруглой апсидой и храмовой частью, решенной по типу "восьмерик на четверике" с высоким криволинейным куполом и небольшой главкой. Отдельно стоящая колокольня была со сквозным первым ярусом и высоким ярусом звона. В 1844 году церковь "распространяется" Димитриевским приделом. Планировка церкви получает базиликальную структуру: к четверику храма пристраиваются приделы с полукруглыми алт… >>

Кунгур. Церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость". 84. Скорбященская церковь, каменная, построена 1860 г. Престол 1. 1 священник и 1 псаломщик. Священник Александр Александр. Коровин 39 л., студ. П. дух. сем., имеет наперстный кр. Св. Син., вдов. Диакон – псаломщик Вячеслав Димитр. Лавров 43 л., ок. П. дух. уч. Приписная церковь Кирилло-Мефодиевская, каменная, построена 1863 г. По материалам издания: "Справочная книга Пермской епархии на 1912 год". Пермь, 1911. Каменный храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" заложен 02/14 июня 1857 года. Построен в 1857-1860 годах. Сооружен на средства кунгурского купца П.Г. Кузнецова. Освящен 10/22 октября 1860 года Епископом Неофитом.

Москва. Крестильный храм Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в Алтуфьеве Храм в честь Воздвижения Креста Господня в Алтуфьеве располагается на северо-востоке российской столицы и относится к Московской городской епархии. В 1999 году, в престольный праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня, Святейший Патриарх Алексий II совершил освящение Крестовоздвиженского храма после реконструкции, после чего отслужил Божественную литургию и молебен совместно с архиепископом Истринским Арсением и епископом Астраханским и Енотаевским Ионой. В 1989 году выстроен двухэтажный дом причта с крестильным храмом святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. https://hramaltufyevo.ru/hram-vozdvizhenija-kresta-gospodnja-v-altufeve/

Погост Ефремье. Это типичный древний погост, сохранившийся до наших дней, и едва ли во всей Костромской области найдется другой такой. В Ефремье две церкви, одна деревянная, другая каменная, и рядом несколько домов. Погост назван по имени поставленной здесь деревяннойцеркви во имя преподобного Ефремия Сирина (1728 год постройки), канонизированного и причисленного к лику святых. Со временем в названии погоста осталось только имя Ефремий. «Сирин», возможно, превратился в слово «ширь», и погост стал называться Ефремий в Шири. Деревянная церковь, кладбищенский парк и старинные памятники сохранились до сих пор. Ефремий-Ширь – один из самых заметных и долгих проектов «Там-клуба». Попав в эту уникальную деревянную церковь в 2011 году, чухорги были поражены ее внутренним убранством и состоянием. Было решено сделать все возможное, чтобы спасти Ефремий от неминуемого разрушения. Несколькораз в год у церкви проводятся субботники: энтузиасты убирают близкорастущие деревья, латают самые большие и … >>

Биробиджанский храм в честь Казанской иконы Божией Матери Биробиджанской епархии Храм в микрорайоне Биробиджан - II был заложен 4 ноября 2012 года, в дни празднования 400-летия прославления Казанского образа. Тогда на месте предстоящего строительства был установлен Крест. Строительство велось на народные деньги. С Божией помощью строительные и отделочные работы завершены, возведены купола, заканчены работы по внутреннему убранству храма. Казанский храм органично вписался в ландшафт района, стал его украшением и уже полюбился горожанам.Освящен 29 августа 2019 года, в день перенесения Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. По материалам: https://pravoslavie79.ru/svyato-kazanskij-hram-birobidzhana-otmetil-svoyo-prestolnoe-prazdnovanie/

Среди женских монастырей Петербургской епархии эта обитель на западной ее границе возникла очень поздно - в самом начале ХХ века, и в силу исторических событий просуществовала недолго, отчего мало известна всем, кто интересуется монашеской жизнью в нашем крае. Ровно половина истории монастыря, о котором сохранились лишь устные рассказы и отдельные документы в архивах, приходится на советский период. Несколько лучше обстоит дело с дореволюционным периодом - о нем имеются более полные, как печатные, так и письменные источники.Бывший крестьянин Максим Егорович Егоров, разбогатев на подрядах в Петербурге и став личным почетным гражданином, и его односельчанин и тоже подрядчик Андрей Артемьевич Кудрявцев (1842-1920-е), крестьянин дер. Рудницы Старопольской волости, подали 7 июня 1901 г. церковным властям прошение об учреждении близ озера Самро, в сельце Поречье Ложголовской волости Гдовского уезда, женской монашеской общины. Просители при этом объясняли, «что в учреждении означенной общины … >>

Насонтов. Церковь Петра и Павла Церковь Свв. Апп. Петра и Павла построена в 1896 г. на средства прихожан. Деревянная, на каменном фундаменте, с такой же колокольней в одной связи. Однопрестольная. В 1909 г. церкви принадлежали: два причтовых дома; здание церковноприходской школы; дом для церковного караула. Церковь работала даже в годы оккупации. Священником тогда был Павел Гулькевич. В 1971 году храм сгорел. На месте, где стояла церковь, в 2013 году был поставлен православный крест. Духовенство области войска Донского хутора Насонтова Петропавловская церковь (1894-1918гг.) Священники: Тихонов Яков Андреевич (15.09.1894 – после 1909 г.). Псаломщики: Листопадов Александр Михайлович (29.09.1894 – 07.10.1901), Марченко Александр Корнильевич (30.12.1902 – 30.01.1915), Руднев Александр с 30.01.1915. Церковные старосты: Фатеев Федор Яковлевич (урядник) (1894 – 1897), Никитин Дмитрий Виссарионович (урядник) (1894 – 1897), Марков Степан Ильич (казак из дворян) (10.01.1901 – 1904), Марков … >>

Выыпсу. Церковь Николая Чудотворца. В начале XX столетия в деревне было 41 хозяйство и почти 300 жителей, цяссон, кузница, две корчмы и церковно-приходская школа, два раза в год проводились ярмарки. В деревне есть часовня сету (на местном диалекте «цяссон»). Основана в честь Святого Николая предположительно в конце XIII — начале XIV века. В нынешнем виде построена, вероятно, в 1710 году. Внесена в Государственный регистр памятников культуры Эстонии. Недалеко от часовни находится охраняемая государством археологическая достопримечательность — подземное кладбище (захоронения завершены в XIX столетии).

В деревне Любница ранее находилась часовня сету - на местном диалекте "цяссон". Сведений о времени строительства и разрушения часовни нет. Исследование, проведённое в 1937 году, показало место её расположения. Часовня сету внесена в Регистр объектов культурного наследия Эстонии. 19 августа 2015 года в деревне состоялось освящение нового православного храма. В качестве цяссона он несколько велик, а для обычной церкви — мал. Митрополит Стефанус ответил, что это всё же церковь, т.к. в ней была проведена божественная литургия (важнейшее богослужение для православных), как и в любой другой православной церкви. При необходимости в ней можно проводить церковные обряды.

В деревне находятся две сетуские часовни (на диалекте сету — цяссон): старая и новая. Часовни в народе называются Микитамяэская часовня Фомина воскресенья (эст. Mikitamäe Toomapühapaeva tsässon). Старая часовня ранее находилась на кладбище Микитамяэ у дороги Тарту—Печоры. Захоронения на деревенском кладбище были завершены в 1830-1840 годах, и часовню в 1960-х годах перенесли на сотню метров к югу. В конце 1990-х годов было решено, что старая часовня не подлежит восстановлению, и началось строительство новой часовни, которое завершилось в 1998 году. В начале 2000-х годов было организовано изучение и реставрация старой часовни. Дендролого-хронологические исследования показали, что часовня, вероятнее всего, была построена в 1694 году. Летом 2009 года реставрация часовни была завершена, и она была заново освящена. Таким образом, старая часовня Микитамяэ является старейшим деревянным строением в материковой Эстонии. В настоящее время старая часовня закрыта, для церковных обрядов использу… >>

Каменный собор, который и сегодня располагается в центре Суры, был построен уже после кончины отца Иоанна. Место для его постройки благословил епископ Архангельский и Холмогорский Нафанаил 28 апреля 1913 года. Собор заложили 13 июня 1914 года и уже год спустя торжественно освятили. Храм получил право именоваться возведенным "в честь 300-летия Царствующего дома Романовых". Само освящение отмечалось очень широко и нашло отклик в губернской печати. Построенный в неорусском стиле, храм поражал своими размерами и пышностью внутреннего убранства. Новый храм, имевший 20 саженей (ок. 43 метров) в длину, 10 (21.5 метра) в ширину и 11 (23.5 метра) в высоту, мог вместить более 2000 молящихся. Высокий свод поддерживали четыре колонны. Иконостас и киоты икон были резной работы и вызолочены. Перед ними висели массивные, литые из бронзы шарообразные подсвечники. На шарах крепились фигурки ангелов с распростертыми крыльями, держащие в руках лампады и подсвечники. На торжество освящения нового трехпр… >>

В сентябре 2001 года по благословению Высокопреосвященного Исидора, митрополита Екатеринодарского и Кубанского, заведующая Епархиальной канцелярией монахиня Зосима (Быстрова) выехала в город Апшеронск с целью выбрать место будущей женской обители. К тому времени, основанный в 1992 году Марфо-Мариинский Апшеронский женский монастырь был упразднен, как несостоявшийся. Из трех земельных участков, предложенных к рассмотрению, был выбран только один, как подходящий святому месту. 9 декабря 2001 года состоялось освящение места под монастырь, а первая Божественная литургия под открытым небом совершалась спустя полгода, 9 июня 2002 года. 12 марта 2002 года состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Алексия II. На нем было принято решение об учреждении в городе Апшеронске женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Нерушимая Стена» с назначением монахини Зосимы (Быстровой) в должности настоятельницы. 26 июля 2002 года был… >>

Спасо-Преображенский кирпичный однопрестольный храм в деревне Ключи был перестроен из часовни в 1910-1915 годах по образцу Успенского храма города Бобров. Здание представляло из себя двусветный четверик, в прошлом завершенный декоративным пятиглавием, с трапезной и шатровой колокольней. Многие церкви в провинциях возводились в «русско-византийском» стиле по «образцовым» проектам столичного мастера Константина Тона. Для подобных зданий была характерна крупная центральная глава с луковичным куполом и небольшие, широко отставленные глухие угловые главки. В 1937 году церковь в Ключах была закрыта представителями Советской власти, купола снесены, а в дальнейшем здание перестроили под сельскую библиотеку и клуб с актовым залом. 12 июля 2004 года в Преображенской церкви была проведена первая Божественная литургия, а 19 августа 2004 года состоялось богослужение в честь престольного Преображения Господня. Богослужения проходили параллельно с работой в соседних помещениях клуба и библиотеки. … >>