Профиль соавтора Вадим кр

Свое мелодичное название, согласно легенде, деревня получила благодаря святой равноапостольной княгине Ольге, проплывающей в этих местах на своем корабле. Недалеко от этой деревни ее корабль сел на мель и подданные сообщили об этом княгине словами - «Ольга, мель». Вот и получился - Ольгомель. Венчает центр Ольгомеля жемчужина - Воскресенская церковь 1817 г. Строение деревянной церкви уже само по себе является архитектурным памятником традиционного деревянного народного зодчества с лучковыми оконными проемами и дверными проемами с полуциркульными арочными завершениями. Не только архитектурными формами отличается эта церковь от большинства своих голубых и синих сестер, но еще и духовными богатствами. Уже больше трех лет в ней мироточит икона Николая Чудотворца. Воскресенская церковь сейчас закрыта, так как рядом действует новая церковь св. Марии Магдалины, но по большим праздникам двери Воскресенской церкви открываются и на службу съезжается множество паломников. https://pravdaosele.liv… >>

Салазгорь (Никольское, Салазгерьге) - село, центр сельской администрации в Торбеевском районе. Население 1105 человек (2010), в основном мордва-мокша. Находится на речке Салазгорь. Название-гидроним.Древнее мокшанское село возникло во второй половине 17 века и, как утверждают местные краеведы, первыми поселенцами в этих местах были крестьяне из села Анаево и частично из села Ачадово Зубово-Полянского района. Гордость салазгорцев - величественный храм в честь Троицы живоначальной, построенный в 1883 году. Неподалеку от церкви есть обустроенный родник. https://mordovochka.blogspot.com/2017/05/blog-post_7.html Построена церковь в 1763 году на средства прихожан во имя святого Николая Мирликийского, - рассказывает отец Дмитрий. – Имелась при храме церковно-приходская школа, где обучались в основном дети богатых, своя библиотека на 300 томов. Имелась своя земля, приносившая годовой доход в 400 рублей. Деньги по тем временам немалые. Отец Дмитрий (в миру Дмитрий Петрович Галяйкин), держа в … >>

Торбеево. Церковь Петра и Павла. По многочисленным просьбам верующих и благословению митрополита Варсонофия, Саранского и Мордовского местные власти передали храму пустующее здание кинотеатра. Реконструкция началась в 1994 году. По благословению благочинного о. Петра храм освятили в честь первоверховных апостолов Петра и Павла. При великом ликовании прихожан и местных жителей п. Торбеево в 1995 году в день Святой Троицы прошла первая служба. По материалам сайта: http://petropavlovskaya.cerkov.ru/main-page/

Согласно историческим сведениям, приведенным в книге "Православные храмы Иркутской епархии", в 1740 году на средства крестьян (благословенная грамота иркутского епископа Иннокентия (Неруновича) была выдана на имя Ивана Роспопина) в Тулуне возвели деревянный храм, который в 1741 году освятили в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Он простоял до 1903 года, когда его за ветхостью разобрали. Но еще в 1844 году эта первая церковь была переименована в Успенскую, а рядом на средства прихожан вырос новый Покровский храм. Он также был деревянный и действовал до 1913 года, когда освятили новый, возведенный рядом каменный пятиглавый храм. http://sayansk-eparchy.ru/hrami/r61-hram-v-chest-pokrova-presvyatoj-bogorodicy-v-gorode.html

Согласно историческим сведениям, приведенным в книге "Православные храмы Иркутской епархии", в 1740 году на средства крестьян (благословенная грамота иркутского епископа Иннокентия (Неруновича) была выдана на имя Ивана Роспопина) в Тулуне возвели деревянный храм, который в 1741 году освятили в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Он простоял до 1903 года, когда его за ветхостью разобрали. Но еще в 1844 году эта первая церковь была переименована в Успенскую, а рядом на средства прихожан вырос новый Покровский храм. Он также был деревянный и действовал до 1913 года, когда освятили новый, возведенный рядом каменный пятиглавый храм. Построенный по проекту епархиального архитектора А.С. Покровского, этот Покровский храм является ныне памятником архитектуры начала 20-го века. Он расположен в историческом центре города Тулуна, среди внутриквартальной застройки. Когда-то прилегающая к нему церковная территория состояла из двух десятин земли. На ней размещались сам храм, два дома священника, це… >>

Семигостичи. Церковь Иоанна Богослова 9 октября 1912 года на месте сгоревшей после удара молнии церкви освятили ныне существующий храм в честь Апостола Иоанна Богослова. В 1961 году церковь была закрыта (стала приписной к приходу храма в д.Ольманы). 26 июля 1989 года церковь была вновь открыта. http://www.pinskeparh.by/smi/23-blagochiniya.html?limitstart=0

Год постройки храма 1728, во время царствования Петра I. О последовательной жизни храма и прихода исторических данных не имеется. Известно что в одно время был под униатами, когда поляков прогнали - стал православным. До 1968 г. никаких известий о приходе не сохранилось. В апреле этого года храм не действовал по причине якобы маломощности прихода. В 1989 г. храм вновь открыт. Внешнее строение храма соответствует стилю барокко, внутреннее убранство напоминает о древности времен (прохождение войн, междоусобных браней). http://www.pinskeparh.by/smi/23-blagochiniya.html?limitstart=0

Церковь каменная, оштукатуренная, основанная в 1837 году, а оконченная строительством в 1841 году. Построена на средства помещика Александра Скирмунта (похороненного при сей церкви в 1845 году), с участием прихожан и с благословения Преосвященнейшего Михаила, Епископа Минского и Бобруйского. Существует в том самом виде (в виде креста) и по настоящее время. Однопрестольная. В 1891 году к церкви пристроен новый притвор, каменный и выписан новый иконостас, на средства прихожан и в память 17 октября 1888 года. Церковь утварью достаточна.К Радчицкой церкви приписана кладбищенская Овсемировская Михайловская церковь, построенная с давних времён, не известно когда и кем, перестроенная в 1868 году с устройством нового иконостаса работы дьячка Стрибужинского и освящённая 30 июля 1868 года. К Радчицкой церкви приписана кладбищенская Колоднянская Димитровская Церковь, построенная жителями имения Колодного в 1896 году. http://www.pinskeparh.by/23-blagochiniya.html

По историческим данным Минских Епархиальных ведомостей за 1879 год, указано что первая церковь Св. Троицкая, разобранная в 1874 году, было очень древняя, о которой только и говорится в народе, что она испокон века была православная. На постройку новой церкви было отпущено из казны 2946 руб. 7 коп., а прихожанами пожертвовано 2000 руб.Новая церковь имела вид продолговатого креста. Но она простояла малое время, потому что спустя нескольких лет после освящения она сгорела. По рассказам прихожан, церковь сгорела из-за несоблюдения техники безопасности и обращения с огнём. Прихожане начали собирать пожертвования на строительство нового храма, который был построен на том же месте и освящён в 1893 году в честь Святой Троицы. Храм стоит и до сегодняшнего дня. За эти годы церковь ни разу не закрывалась, даже в самое смутное время в ней служилась Божественная литургия. По рассказам прихожан, для строительства этого храма были присланы государством плотники из Москвы, заказан и привезен из Москвы… >>

Свято-Покровская церковь села Стахово была построена в 1857 году. Здание деревянное, с колокольней. Во время пожара 13 июня 1885 года сия церковь сгорела со всем ее имуществом. В 1886 году на месте сгоревшей церкви была построена новая деревянная двухкупольная церковь с колокольней, покрытая листовым железом. Церковь построена на пожертвования прихожан, стоимость ее 5 575 рублей. Во время гонений церковь не прекращала своих служений. В настоящее время имеет статус памятника архитектуры, находится в хорошем состоянии. http://www.pinskeparh.by/23-blagochiniya.html

Год постройки церкви и звонницы 1888. Церковь деревянная, трёхсрубная, состоит из квадратного в плане объёма и более низких, равных между собой, прямоугольных срубов - апсиды и бабинца. По рассказам старожилов, богослужение в храме проходило до 1961 г. С 1961 по 1990 г.г. церковь была закрыта, из нее были вынесены иконы и церковная утварь, разрушен иконостас. В 1990-ых г.г. храм был отреставрирован и освящен епископом Пинским и Лунинецким Стефаном. В 2014 г. церковь была обнесена новой изгородью. На пожертвования прихожан храм был окрашен внутри и снаружи. Свято-Успенская церковь является памятником традиционного деревянного народного зодчества. http://www.pinskeparh.by/23-blagochiniya.html

Деревянная Свято-Покровская церковь, построенная 1781 г. и восстановленная после пожара в 1870-е гг. Это храм центрической крестовокупольной композиции. Его четыре прямоугольных сруба образуют в плане равноконечный крест, в углах которого встроены дополнительные квадратные в плане помещения. Храм накрыт многоскатной пологой крышей, над которой возвышается пятикуполье. Возле него – двухъярусная каркасная звонница под шатром-колпаком с маленькой главкой. Храм является действующим и находится под охраной государства. http://www.pinskeparh.by/23-blagochiniya.html

Верхнеудинский кафедральный Одигитриевский собор начал строиться в 1741 г., а закончилось строительство в 1785 г. Назван в честь Святой Девы Марии Одигитрии «Путеводительницы». Устройство фундаментов Одигитриевского собора не отличается основательностью. Инженерно-геологические условия площадки строительства неблагоприятные: мелкозернистые, насыщенные грунтовыми водами пески в качестве основания и наличие сейсмической опасности. Неравномерные осадки отдельных частей собора еще в 1818 г. вызвали появление трещин в стенах и сводах. Во время землетрясений 1862 и 1885 гг. образовались новые трещины, лопнули железные стяжки сводов. Учитывая повышенную сейсмическую опасность территории города, и сегодня нельзя отмахнуться от сомнений в устойчивости конструкций собора. Одигитриевский собор является оригинальным памятником культовой архитектуры Сибири XVIII в. По гармонической уравновешенности частей, изысканности силуэта, пластической выразительности фасадов и деталей он является выдающимся… >>

На Гостиннодворской площади Верхнеудинска (ныне на площади Революции 1905 года г. Улан-Удэ) ранее находилась часовня святителя Иннокентия Иркутского. Освящена во имя Святителя и Чудотворца Иннокентия Иркутского, который 5 лет прожил в Забайкалье с 1722 по 1727 гг. Построил ее в 1871 г. кяхтинский купец 1-ой гильдии Яков Андреевич Немчинов для «поддержания в средствах существования» Тугнуйского миссионерского стана в Мухоршибирском районе. Небольшое сооружение «русско-византийской архитектуры», кирпичная кубическая одноглавая «входная» часовня. Икона «Троица» на фасаде часовни над входом. Первое строение часовни было каменное, не кирпичное. Часть камней при разрушении часовни ушли на строительство ЛВРЗ. Периметр современной часовни несколько больше старой, описан вокруг первого фундамента. В 1930 г. часовню снесли. Причем снесли до основания. Только в 1990-е гг. исследователи с трудом откопали углубленный в грунт фундамент. После неоднократных обращений в администрацию города, в конце … >>

Кагул - молдавский город-курорт. Официально городом Кагул стал в декабре 1835 года, он получил свое название в честь победы русски войск над турецкой армией при реке Кагул в 1770 году. До этого времени поселение называлось сначала Шкея, затем — Фрумоаса (Красивое), и впервые было упомянуто в государевых грамотах в начале XVI века. В 1850 году на месте старой деревянной церкви, построенной в 1785 году, появился кафедральный собор, освященный в честь Архангелов Михаила и Гавриила. Однако исторические книги и исповедальные росписи данной церкви существуют с 1817 года. https://docmalk.livejournal.com/3105.html

Район города Кагула (Молдова) , где до сих пор живут старообрядцы, называется Липованка, в центре которого стоит большой старообрядческий храм. Его полное название - Русская православная старообрядческая церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Он о трех крестах и из красного кирпича. И таких церквей (проект архитектора Покровского) построено четыре. Один из них в Москве, два других на Украине, и вот этот в Кагуле. Отличаются храмы только материалом, из которого они строились, кагульский - кирпичный. Начали строить кагульскую старообрядческую церковь в 1875 году и строили 15 лет. Храм освятили в 1890 году. Последних прихожан в церкви крестили в 1962 году, а в начале следующего, 1963 года, ее закрыли приказом Совета министров СССР. Потом в храме были военные склады. Храм вернули староверам в 1995 году. В 1998 храм освятили. По своему устройству храмы старообрядцев ничем не отличаются от устройства храмов новой православной церкви, или, как ее называют староверы, никонианской. Да и входить… >>

25 апреля 1797 г., по благословению Преосвященного Гавриила (Бонулеску-Бодони), тогда митрополита Днепровского и Таврического, в Дубоссарах, которые были административным и духовным центром обширного края, расположенного между Днестром и Бугом и имевшего в то время название Ханской Украины, был заложен храм во имя Всех Святых. Строительство было завершено в 1804 г. и тогда же по благословению Преосвященного Афанасия, архиепископа Днепровского и Херсонского, храм был освящен. Сооружался он иждивением и коштом Нежинского купца Михаила Зоянова с помощь его компаньона Ивана Шевича. Со словесного позволения градоначальника Михаил Зоянов под церковь и подсобные помещения занял целый квартал. Места было много, и позже М. Зоянов продал часть земли под лавки, а часть под плотничные и столярные мастерские мещанина Михаила Касьянова, который выполнял эти работы для церкви. Первым настоятелем был Никита Клементьев. Его заменил Иоанн Стифанович. Известны и имена «старишных» прихожан, помогавших в … >>

Москва. Подворье Афонского Пантелеимонова монастыря. Водосвятная часовня. В 1991 году храм Никиты мученика был передан Русской Православной Церкви. В 1992 году он становится подворьем (московским представительством) Афонского Пантелеймонова монастыря. В настоящее время здесь проходят подготовку будущие насельники этой обители. Часовня водосвятная, где освящается вода для трапезы монахов и для богослужений. Водосвятная часовня построена в 2000 году. Выделяется куполом в греческом стиле. Для посторонних обычно вход в часовню закрыт. https://vladimirdar.livejournal.com/70599.html

Первая церковь в Коржево (ныне – микрорайон г. Дубоссары) была построена в 1789 г. Однако в начале XIX в. возникла надобность в возведении нового церковного здания. Каменная церковь в честь Успения Божией Матери была построена в 1806 г. поселянином Иоанном Каймаканом. О ее дальнейшей судьбе можно только строить предположения, так как достоверных сведений не сохранилось. Когда в крае начала возрождаться церковная жизнь, приход в микрорайоне Коржево был зарегистрирован 18 июля 2002 г. http://dubossary.ortox.ru/prikhody_blagochinija/view/id/1112189 Свыше полусотни священников из приходов обоих берегов Днестра во главе с архиепископом Тираспольским и Дубоссарским Юстинианом приняли участие в торжественном освящении храма Успения Пресвятой Богородицы в микрорайоне Коржево приднестровского города Дубоссары. Как рассказал помощник главы государственной администрации в Коржево Михаил Кожухарь, старая церковь, стоявшая в микрорайоне, была закрыта в 50-е годы прошлого века и превращена в зерно… >>

Самым древним действующим православным храмом современности считается собор Святой Софии в Болгарии. Интересна его история, интересна его архитектура и внутренне убранство. Эту достопримечательность Софии нужно обязательно увидеть, приехав в столицу Болгарии. История собора Святой Софии начинается с 6 века. На месте двух маленьких полуразрушенных церквушек было решено поставить храм. Для того времени это было удивительное строение – трехнефная купольная базилика с плоскими куполами. На протяжении многих столетий церковь подвергалась нападениям врагов, пожарам и землетрясениям. Оригинальная мозаика, украшавшая полы собора, и древнее внутреннее убранство в результате практически не сохранились до наших дней. После сильнейшего землетрясения 1858 года церковь была заброшена. Реставрация храма и восстановление статуса православной церкви произошли в начале 20 века. Во время строительных работ на территории были раскопаны древние захоронения и античные катакомбы. Восстановленный и обновленн… >>