Профиль соавтора Вадим кр

31 августа 2014 года, в Неделю 12-ю по Пятидесятнице, день памяти святых мучеников Флора и Лавра, митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн совершил чин освящения и первую Божественную литургию в храме в честь мучеников Флора и Лавра в селе Хохлово Белгородского района. Строительство новой православной святыни началось по инициативе и финансовой поддержке Группы компаний «Зеленая Долина», агрохолдинга, специализирующегося на молочном животноводстве 17 января 2012 года, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн совершил освящение закладного камня в основание храма в честь святых мучеников Флора и Лавра в селе Хохлово Белгородского района. Строительство продолжалось немногим более двух лет. Работники Группы компаний «Зеленая долина» решили принять непосредственное участие в возведении храма и сделали личные пожертвовании на приобретение колокола, на котором сделана памятная надпись: «Отлит сей колокол в дар храму святых мучеников Флора и Лавра с. Хохлово Белгородского район… >>

Журавлевка. Церковь Михаила Архангела В 1869 г. в селе Журавлевка была построена каменная церковь во имя Архангела Михаила. Здесь же, на территории прихода были открыты и работали сразу две школы - земская и церковно-приходская. Однако до наших дней церковь не дожила. По одним сведениям она была разрушена в войну, по другим – в годы яростной борьбы с религией. В 2010-х годах приход в Журавлёвке восстановлен. Богослужения идут в небольшом, заново отстроенном здании. http://belrn.ru/otdykh-i-turizm/palomnicheskijj-turizm/cerkov-mikhaila-arkhangela-cerkov-arkhistratiga-mikhaila-mikhajjlovskaya-cerkov/

5 марта 1999 года был заложен первый камень будущего Христорождественского храма. Построен храм Рождества Христова по проекту, разработанному ЖБК-1. Архитектор А.В. Берсенев. Освящен 8 января 2000 года архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном. До середины ХХ века верующие из Весёлой Лопани могли посещать храмы в соседних селах, но к 1960-м годам практически по всей округе церкви были разрушены. Поэтому появление новой церкви жители восприняли с большим воодушевлением. Рождественская церковь выстроена из кирпича и представляет собой небольшой одноглавый храм с граненой апсидой и трехъярусной колокольней. Над основным объемом на восьмигранном барабане возвышается луковичная главка, а территория вокруг церкви украшена яркими цветами. Церковь стала не только духовным центром и главной достопримечательностью поселка. http://www.vidania.ru/temple/temple_belgorodskaya/belgorodskii_raion_hristorozdestvenskaya_zerkov_v_lopan.html

Комсомольский. Церковь Всех Святых, в земле Российской просиявших. В 2001 году Архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном был заложен и освящен закладной камень на строительство храма Всех Святых, в земле Российской просиявших, а в 2005 году здесь была совершена первая Божественная Литургия. Питецкий Валерий Ефимович явился инициатором построения церкви-часовни. Церковь Всех Святых, в земле Российской просиявших строилась на средства жителей поселения. По материалам сайта: http://belrn.ru/otdykh-i-turizm/palomnicheskijj-turizm/cerkov-vsekh-svyatykh-v-zemle-rossijjskojj-prosiyavshikh/

Бахмутская кладбищенская Всехсвятская церковь появилась в конце XVIII века с устройством первого в городе кладбища. После указа властей не погребать умерших при церквах, на так называемых церковных погостах, в городе Бахмуте в 1778 году вне города, на выгоне, было отведено для кладбища особое место. В 1785 году ратман Бахмутскаго городового магистрата Иван Резников и купец Парфен Гаврилов обратились к горожанам с призывом общими силами устроить на городском общественном кладбище церковь. 12 июня 1786 года была выдана благословительная грамота на закладку и сооружение церкви, а 4 октября того же года бахмутский протоиерей Пётр Расевский в сослужении духовенства города освятил на кладбище место под церковь. Доношением от 30 апреля 1791 года бахмутское духовное правление сообщало архиепископу Екатеринославскому и Хернонисо-Таврическому Амвросию, что заложенная в Бахмуте деревянная Всехсвятская церковь готова и снабжена церковной утварью, священными облачениями, иконами и колоколами. 18 и… >>

Крестильный храм Серафима Саровского находится в Горно-Алтайске (до 1932 Улала, до 1948 Ойрот-Тура) – столице Республики Алтай. Город расположен в живописном уголке, в месте слияния рек Маймы и Улалушки на юге Западной Сибири, окружен невысокими горами. Население его составляет около 60 тысяч человек, оно формировалось тысячелетиями из представителей разных национальностей и вероисповеданий. В ХIХ веке с приходом на алтайскую землю Православной Духовной миссии свое развитие получила здесь православная вера.Крестильный храм Серафима Саровского существует в этих местах совсем недолгое время, но до революции 1917 года, в XIX веке здесь действовали несколько православных обителей. В советское время большинство храмов на территории Республики Алтай было разрушено, возможность их восстановления или постройки вместо утраченных объектов новых появилась лишь в конце ХХ века. Крестильный храм имени Серафима Саровского был построен в 1993 год на территории первой, вновь отстроенной в постсоветско… >>

Ставок. Церковь Вознесения Господня. Древнейшая, известная по письменным источникам церковь была построена Пинским князем Федором Ивановичем Ярославичем в 1503 г. Эта церковь не сохранилась. Существующий ныне храм построен в 1853 г. из дерева помещиком Францем Пусловским. Храм пострадал в годы Великой Отечественной войны. В январе 1944 г. отряд власовцев причинил ущерб храму и повредил церковное строение. В XX в. храм Вознесения Господня не закрывался. По материалам сайта: http://www.pinskeparh.by/eparkhialnoe-upravlenie/blagochiniya/22-pinskoe-blagochinie.html

Строительство храма преподобного Сергия Радонежского началось в октябре 2006 года. Храм из уральской сосны был собран в Соликамске, затем разобран и в начале июля 2007 года доставлен в Черкесск. Повторная сборка подрядчиками была закончена за месяц. Новый храм был освящен архиепископом Ставропольским Феофаном 29 сентября 2007 года. https://azbyka.ru/palomnik/

Часовня была построена полностью на средства мэра г. Черкесска, президента фирмы «Меркурий» Станислава Дерева в 1998 году. С 2011 года являлась приписной кладбищенской часовней к церкви Покрова Пресвятой Богородицы г. Черкесска. С марта 2015 года является отдельным приходом Северного Карачаево-Черкесского округа. http://sv-georgy.cerkov.ru/xramy-okruga/

Приход был образован в 2002 году силами православных жителей города по благословению Архиепископа Ростовского-на-Дону и Новочеркасского Пантелеимона под председательством благочинного Белокалитвинского округа протоиерея Василия Маштанова. В ноябре 2002 года было найдено помещение для временного храма, и первая служба состоялась 15 марта 2003 года, в день обретения Державной иконы Божией Матери. 16 января 2004 года был вырыт котлован и заложен первый камень и через три года на этом месте был возведен прекрасный храм Державной иконы Божией Матери, без которого уже невозможно представить архитектурный облик микрорайона Солнечного. Строительные работы в церкви ведутся до сих пор и пока к росписи стен в храме ещё не приступали, иконостас временный. Здесь запроектирован духовно-просветительский центр Белокалитвинского благочиния. 7 января 2007 года совершилось первое праздничное богослужение в новом, уже оштукатуренном изнутри, но ещё недостроенном храме. В настоящее время в храме регулярно … >>

С основанием станицы Усть-Белокалитвинская казаки заложили на Майдане первоначально именно церковь Петра и Павла. В 1732 г. эта церковь сгорела, и ее пришлось снова строить. А в 1896 г. на Майдане началось строительство Введенского храма. Старое здание церкви Петра и Павла богураевские казаки купили в 1905 г., разобрали по бревнышкам и на подводах перевезли в хутор, где вновь собрали. Так она и стоит, словно послание из 18 века (конечно, церковь обложили кирпичом, но силуэт – форма и основа - остались прежними). 12 июля Петропавловская церковь в Богураеве отмечает свой престольный праздник. http://boguraevka.ru/?p=348

Освящен великим освящением в 2008 г. В хуторе Ягодинка Октябрьского сельского района освятили церковь, построенную в честь Святой Троицы. Местные жители назвали это событие восстановлением исторической справедливости. Этот храм еще в начале 20-го века перенесли сюда из станицы Бессергеневской. Он действовал вплоть до 1937 года. Потом здание стали использовать в качестве зерносклада, ремонтных мастерских и даже школьного спортзала. В конце 1970-х гг. деревянную церковь сожгли. Инициатором восстановления храма стал бывший министр сельского хозяйства области, а ныне директор Донского НИИ сельского хозяйства Вячеслав Василенко. Октябрьский район — его родина. https://web.archive.org/web/20170322202831/http://dontr.ru/vesti/obshchestvo/377922-v-khutore-yagodinka-osvyatili-tserkov-postroennuyu-v-chest-svyatoj-troitsy/

Церковь Святого Георгия была построена в период с 1850 по 1854 год по проекту Яна Неводы, строителем был Андрей Дамьянов из Велеса. Расположена в центре города Смедерево. Во время Первой мировой войны церковь получила тяжёлые повреждения, работы по её восстановлению продолжались до 1937 года. В 1934 году вместо старого деревянного иконостаса был установлен новый из белого мрамора, работы белградского каменотёса Евгения Лацовича. Иконы для иконостаса и фрески храма выполнил русский художник А.В. Биценко. В 1990-2005 годах проведён капитальный ремонт храма: фасад был заново оштукатурен, крыша покрыта медными листами, проведена очистка и консервация живописи. http://www.smederevo.org.rs/OpstinaSmederevo-Arhitektura_86_cir

Начало Кутеинской обители было положено 19 мая 1620 г., когда Могилевским братством Святого Богоявления было получено благословение от Патриарха Иерусалимского Феофана на строительство мужского монастыря около города Орши. Из-за восстания жителей Могилева против греко-католического духовенства в декабре 1618 г. строительство монастыря в городе стало невозможно. Тогда члены православных братств городов Орши и Могилева выкупили у Каспера Швейковского имение Кутеино и село Поддубцы, находившиеся за городской чертой, около Днепра. Фундуш на монастырь был дан 19 сентября 1623 г. паном Богданом Стеткевичем, активным членом братства и строгим поборником православной веры и женой его, княгиней Еленой Соломорецкой. Эта дата считается днем основания монастыря. От протекающей рядом небольшой речки Кутеинки монастырь получил название Кутеинский, а по главному храму – Богоявленский. Строительство возглавил иеромонах Иоиль (Труцевич), ставший впоследствии игуменом монастыря. Его лучшие времена приш… >>

Возникновение Ильинской церкви в г.п. Бешенковичи связано с польским королем и великим князем литовским Казимиром IV, который в память о спасении своей супруги от утопления в день памяти пророка Илии велел основать в Беларуси шесть православных храмов. Один из них был построен в 1447 г. в Бешенковичах. В 1866—1870 гг. была отстроена каменная церковь на месте предыдущего храма. В годы Великой Отечественной войны церковь использовалась оккупантами под склад. На колокольне было устроено пулеметное гнездо, которое было разбито вместе с колокольней в 1944 г. На сегодняшний день храм отреставрирован и представляет собой памятник архитектуры ретроспективно-русского стиля. Здание украшает 5 восьмигранных башенок, украшенных классическими древнерусскими маковками. В одной из башен находится колокольня. После реконструкции красный кирпич был скрыт под слоем белой штукатурки. Крыша также была переделана. Приход зарегистрирован 21 июля 1992 г. https://vitprav.by/4189.html

Неподалеку Мукачево находится поселок Чинадиево. В письменных документах поселок Чинадиево упоминается 1214 году под названием Сент-Миклош (святой Николай). Это венгерское название в официальных документах до 1944 года.В 1387 году Чинадиевская Доминия переходит в собственность магната Перени, а в XV в. в поселке строится замок владельца Доминии и церковь св. Николая с подземным переходом от замка к церкви. Владельцы менялись, а во времена тоталитарного режима СССР церковь и замок в полуразрушенном состоянии сохранились до наших дней. В те времена в церкви открыли музей старины, который просуществовал до 1990 года. В 1990 году церковь была передана православной общине, которая вела реставрационные работы.  http://church-site.kiev.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=5392:2014-12-08-07-16-27&catid=72:2010-12-28-19-58-19&Itemid=166

Николаевский кафедральный собор, располагавшийся в центре города на Соборной площади (ныне пл. Свободы). Собственно говоря, он и дал площади это название в ХIX в. после того, как стал православным. До этого здание принадлежало иезуитам. А если заглянуть вглубь веков, то стоит вспомнить, что первоначально в этом районе находилась православная церковь великомученицы Параскевы Пятницы. Она была построена во второй половине XII века и просуществовала до конца XVI столетия. К 1649 году иезуиты построили на ее месте деревянный костел. Когда Витебск заняли русские войска (1654–1667), постройки иезуитов были переданы в православный Свято-Алексеевский монастырь. Деревянный храм изображен на «Чертежах града Витебска 1664 года» в виде продолговатого высокого здания с двумя сокрестиями. В 1716 году началось возведение каменного здания костела и иезуитского коллегиума, завершившееся в 1731 году. После присоединения униатов к Православию костел перестроен и переименован в Свято-Николаевский собор. … >>

Витебск. Церковь Рождества Христова Рождественский храм основан в XVII-XVIII веках униатами. В 1810 году построена каменная церковь, 1 октября 1810 года она была освящена униатским полоцким архиепископом Иоанном Красовским. В 1839 году храм передан Православной Церкви. Церковь частично разрушена в годы Великой Отечественной войны, окончательно — в послевоенные годы (1944-1950). Церковь начала XIX века представляла собой каменный крестообразный храм с большим куполом над средокрестием. Алтарём храм был ориентирован на восток. Внутренние размеры: длина около 15,5 м, ширина около 11 метров. Во второй половине XIX века (?), со стороны притвора, к Рождественской церкви была пристроена шатровая колокольня в псевдорусском стиле.

6 мая 2015 архиепископ Пятигорский и Черкесский совершил освящение Георгиевского храма в селе Греческом после окончания масштабных реставрационных работ. Во вновь освященном храме архиерей совершил также Божественную литургию.Село Греческое Минераловодского района было основано в 1897 греками, переселившимися в Россию из Малой Азии, спасаясь от притеснений османских властей. В 1909 освятили храм в честь великомученика и Победоносца Георгия, сочетающий черты византийской и русской архитектуры. День освящения храма, которое совершил архиепископ Агафодор (Преображенский), стал праздником всего села. В советские годы храм стал мучеником. Сбили кресты, сбросили колокола и разграбили иконостас. В здании устроили склад химикатов, разъедавших роспись и сами стены.Богослужения в храме возобновились в 1990-е годы, но было ясно, что храм нуждается в полномасштабной реставрации. Работы начались в конце 2012 и завершились к маю 2015.Архиепископ Феофилакт поблагодарил всех, кто принял участие в восс… >>

В 1948 году в Минеральных водах скончался батюшка Феодосий Кавказский. Жизнь и смерть этого человека была связана со многими чудесами, некоторые из них задокументированы, но большинство же сохранилось в виде легенд и народной молвы. В наше время Преподобный Феодосий Кавказский считается покровителем города Минеральные Воды и всего Кавказа в целом. Паломники в Минводах посещают сразу два места – часовню на месте могилы Феодосия и храм, в котором находятся его мощи. Жизнеописание Преподобного Феодосия Иерусалимского (Кавказского) утверждает, что прожил он 148 лет. Родился Феодосий в 1800 году под Пермью, его звали Кашин Федор Федорович – один из детей в многодетной крестьянской семье. В возрасте 3-х лет сбежал из родительского дома на Афон в Грецию, сказавшись сиротой, там и прослужил послушником до 14-ти лет. Потом был пострижен в монахи и получил имя Феодосия. Хотя чудеса сопровождали Феодосия с самого рождения, судьба его не была легкой. В 1907 году он прибыл с Афона в Иерусалим и пр… >>