Профиль соавтора Вадим кр

Селу Шешминская Крепость свыше 300 лет. Первые поселенцы выбрали очень удачное, богатое и красивое место: лес, луга, река, родники. Лесостепная зона давала возможность растить хлеб и держать скот. Но эти районы часто подвергались набегам кочевых племен, для защиты от которых и возвели Шешминскую Крепость. Крепость была сделана в виде фигурного квадрата с бастионами на восемь пушек малого калибра. Вся крепость была ограждена дубовым тылом высотой 3 метра. На службу на Вторую Закамскую линию, которая пролегала через новое село, привлекали многих волжских, донских казаков, польских шляхтичей, украинских казаков. Впоследствии они составили особое крестьянское сословие «пахотные солдаты». Они не подлежали рекрутству, но в случае особой необходимости на военную службу отправляли всех молодых годных к службе людей. После войны 1812 года по возвращении на родину ветераны воздвигли храм великомученика Димитрия Солунского – покровителя воинов. Церковь была построена в 1821 году, а в 1930-е гг.… >>

Село Сходнево (Урдалка) было удельным селом. В нем проживали русские крестьяне. Сходнево было довольно-таки крупным селом. В 1900 году в нем проживало 1722 человека, а в 1910 году уже 1997 человек. В селе находилось волостное правление, земская станция и 2 маслобойных завода. По средам устраивались базары. Дата постройки церкви во имя св. Троицы (Троицкой) по одним источникам 1867 год, по другим 1874. Возможно это даты начала и конца строительства (освящения). Церковь, вмещающая до 1000 богомольцев, была построена на средства прихожан. В приход входили село Сходнево, деревни Назаровка и Шешминка. В ноябре 1885 года при ней была открыта церковно-приходская школа.Этот храм уникален тем, что построен из известняка. Как правило, в Самарской области все церкви деревянные или из красного кирпича. Хотя и здесь красный кирпич широко использован в верхней части стен и особенно в арках. Местами наблюдается кладка из "дикого" необработанного камня. Церковь долго была закрыта, но ее разрушение н… >>

По материалам 5 ревизии (1795 г.), в деревне Старые Сосны Бугурусланского уезда проживали новокрещеная мордва: «казенного ведомства» – 169 человек мужского пола и 173 женского пола в 137 дворах, а также «удельного ведомства» – 14 человек мужского пола и 8 женского пола в двух дворах. Первый храм в Старых Соснах, построенный из дерева, сгорел при пожаре. В 1838 г. от Святейшего Синода было получено разрешение на возведение новой каменной церкви, которую заложили в 1840 г. и к 1855 г. «в основном» закончили. Именно тогда освятили Казанский придел. В клировых ведомостях за 1856 г. храм ещё числился строящимся. Храм был каменный, но, что достаточно необычно, с деревянным куполом. Самую первую колокольню также построили из дерева. Со временем она обветшала и потребовалась её капитальная реконструкция. Сохранился проект перестройки колокольни от 1905 г. – деревянной, трёхъярусной, более 11 метров высотой. Проект за подписью вице-губернатора В. Кондоиди был рассмотрен и одобрен строительным… >>

Старинное чувашское село Ерыкла расположено на границе с республикой Татарстан. Храм в честь Казанской иконы Божией Матери построен Николаем Семеновичем Антиповым в 2008 году на месте разрушенного в 1937 году старого храма. В Самарскую епархию коллективное прошение поступило в 1997 году. Подписались 150 человек! Эскиз деревянного храма благочинный протоиерей Василий Анисимов одобрил и строительство благословил. Список благотворителей и доброхотов - десятки имён. Но конечно, главный спонсор строительства он сам. Основную часть из того, что нелёгким трудом зарабатывал Антипов на Севере, откладывалась для будущей церкви. http://russdom.ru/oldsayte/2007/200711i/20071125.shtml https://благовестсамара.рф/-public_page_19049

Храм Святой Троицы — редчайший по своей красоте архитектурный памятник семнадцатого века. Вот уже 160 лет он величественно возвышается над стрелецкой степью. Таких храмов во всем мире всего три: один из них в Санкт Петербурге, другой в Венеции и третий в Беловодске. Свято-Троицкий храм был построен в первой половине 19 века. Он находится в поселке Беловодск Луганской области. В начале 17 века на его месте располагалась деревянная церковь, которая сгорела во время пожара. Расстроенные этим фактом прихожане решили собственными силами собрать средства на строительство нового каменного храма. Прихожане собрали 15099 рублей 12 копеек. На то время это была огромная сумма, но и этих средств едва хватало. Едва деньги заканчивались, на помощь приходило коннозаводское начальство. В 1842 году началось строительство этого храма. Еще раньше императрица Екатерина, которая здесь открывала конезаводы, распорядилась, чтобы именно в этом месте построили храм кирпичный с помощью конезаводов. В основном… >>

«Русское место» в самом центре Бургундии — Покровский монастырь в Бюсси-ан-От. В 30-40 годы прошлого века усадьба называлась «Вишневый сад» и была своеобразным духовным и культурным центром русской эмиграции. В 1946 году последний владелец передал усадьбу в дар православному монастырю.Покровский женский монастырь (фр. Monastère Notre Dame de Toute Protection) находится в Бургундии, в деревне Бюсси, в 160 км восточнее Парижа.Летом 1946 года эмигрант проф. В. Б. Ельяшевич по совету архимандрита Киприана (Керна) и просьбе покойной жены подарил монахиням Казанского скита в Муазенэ-ле-Гран своё имение «Вишнёвый сад» с домовой церковью. В этом имении в Бюсси-ан-От до войны часто собирались для отдыха и собеседований русские эмигранты: богословы, писатели и ученые. 2 июля 1946 года туда прибыли монахини Евдокия, Бландина и Глафира и основали там женский монастырь. Поначалу сёстры молились во временной часовне, разместившейся в сарае около их дома, но вскоре инженер И. Значковский выстроил на… >>

Покровский женский монастырь в бургундской деревне Бюсси появился в 1946 году, когда известный адвокат Василий Ельяшевич по желанию своей жены пожертвовал свое имение монашескому скиту Казанской иконы Божией Матери, основанному монахиней Евдокией (Мешеряковой-Куртэн). В 1948-м здесь построили церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Двухъярусный иконостас исполнил Всеволод Оболенский, образа для него написали монахиня Иоанна Рейтлингер и Мария Струве-Ельчанинова. В 2001 году в монастыре заложили новый храм — Преображения Господня, по проекту монаха Гильды из Антониевского монастыря в Сен-Лоран-ан-Руайан. В 2004–2008 годах его расписал российский художник Ярослав Добрынин. С 2005 года в монастыре находятся мощи святого праведного Алексия Южинского, перенесенные в обитель из Успенского храма на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. https://www.culture.ru/objects/2660/pokrovskii-monastyr-v-byussi-an-ot

Окрестности современного Усть-Курдюма были освоены людьми уже в первом тысячелетии нашей эры. Русская деревня Усть-Курдюм образовалась при впадении речки Курдюм в Волгу примерно в последней четверти XVIII века. Берег устьевого залива Курдюма известен был с 1670-х годов как Стенькин городок (городище, тырлище) – согласно преданию, здесь находилась стоянка Степана Разина. Исторически в Усть-Курдюме церкви не было. В 1999 году община верующих выкупила у сельской больницы небольшое помещение для обустройства моленной во имя великомученика и целителя Пантелеимона, где начали служить молебны, панихиды, читать акафисты. Строительство полноценного церковного здания началось в 2007 году. Основную часть финансирования взяли на себя, — местная жительница Ольга Михайловна Калиниченко и мэр Саратова Олег Васильевич Грищенко. В 2009 году было завершено обустройство нижнего храма, стало возможным совершение Божественной литургии. Летом 2010 года Епископ Саратовский и Вольский Лонгин (ныне митрополи… >>

О дате постройки сохранившегося в Курдюме православного храма сведения имеются лишь косвенные. Церковь существовала в селе уже в середине XIX века, построена она была тщанием местного помещика Алексея Ивановича Родионова (а значит во второй половине XVIII столетия) и была освящена во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Однако второе название села Архангельское позволяет предположить, что престол храма был во имя Михаила Архангела. Современное здание, судя по архитектуре и сохранности, было вторым в истории села. Построено оно из красного кирпича, до разрушений советского времени имело колокольню. Штат причта на 1912 год состоял из священника и псаломщика, дома для которых были общественные на церковной земле. К приходу был также приписан домовый храм Николая Чудотворца при земской школе деревни Ильиновка. Советской властью церковь была закрыта и частично разобрана, но само храмовое здание до нашего времени прекрасно сохранилось. Сегодня оно возвращено общине верующих, в помещениях нач… >>

265 лет назад (1748 г.) у реки Курдюм было основано русское село с одноименным названием (также Архангельское). Крестьяне и земли были частично казёнными, частично принадлежали помещикам Родионовым и Невежиным. После отмены крепостного права они образовали одно сельское общество. На тот момент в Курдюме насчитывалось 92 двора, 299 мужчин и 313 женщин. Имелись почтовая станция, церковь, сельское управление, две мельницы и две дранки. О дате постройки сохранившегося в Курдюме православного храма сведения имеются лишь косвенные. Церковь существовала в селе уже в середине XIX века, построена она была тщанием местного помещика Алексея Ивановича Родионова (а значит во второй половине XVIII столетия) и была освящена во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Однако второе название села Архангельское позволяет предположить, что престол храма был во имя Михаила Архангела. Современное здание, судя по архитектуре и сохранности, было вторым в истории села. Построено оно из красного кирпича, до разруш… >>

Приход Всемилостивого Спаса города Суровикино зарегистрирован Министерством Юстиции Волгоградской области 26 марта 2014 года. 19 августа 2023 г., в праздник Преображения Господня, епископ Калачевский и Палласовский Иоанн совершил чин освящения купола и креста на строящийся храм Всемилостивого Спаса в городе Суровикино Калачевского церковного округа. Его Преосвященству сослужили благочинный Калачевского округа иерей Максим Величко и настоятель прихода иерей Алексий Шумков. После освящения купол с крестом был водружен на храм. Строительство церкви продолжается. https://vk.com/wall-61016112_12888

Золотые купола храма Рождества Иоанна Предтечи в посёлке Чернышковском видно издалека. Новый храм-красавец, по словам старожилов выглядит в точности так, как выглядел его предшественник в начале ХХ века. Строителям удалось воссоздать облик Чернышковской церкви, построенной при участии хуторского атамана Ивана Ивановича Чернышкова, по имени которого назван район в Волгоградской области. Проект храма выполнен волгоградскими архитекторами. В основании строения усиленная армированная плита общим весом более 20 тонн. Венчает храм 8-метровый купол с 5-метровым крестом. Многие прихожане участвовали в акции «Именной кирпичик»: покупали всего один кирпич для строительства храма, и на стенах с внутренней стороны церкви теперь значатся имена их родных, за которых нужно молиться, они теперь навечно в святой обители. Предприниматель Владимир Голубев стал инициатором строительства храма, побывав в монастыре в Серафимовиче. https://inter-volgograd.ru/2014/09/19/v-volgogradskoj-oblasti-chernyshkovsk… >>

Михаило-Архангельская церковь хутора Суровикино Верхне-Чирской станицы Второго Донского округа Области войска Донского упоминается по дошедшим до нас архивным документам с 1912г. и действовала до 1939 года. Затем была закрыта, разобрана и к 1955 г. перестроена в кинотеатр «Спартак». Колокольня разрушена не была и в 1940 г. в ней размещалась библиотека. На территории церкви стоял дом священника. После ВОВ колокольня и дом были разрушены, а кинотеатр «Спартак» продолжал действовать до мая 1991 г. Вновь Михаило-Архангельский приход г. Суровикино образован по просьбе верующих в 1991 году. Решением исполнительного комитета Суровикинского районного совета народных депутатов за № 1/12 от 30.01.1991г., определено: «зарегистрировать религиозную общину Русской Православной Церкви в г. Суровикино и передать безвозмездно в постоянное пользование общине РПЦ бывшее здание церкви — детский кинотеатр «Спартак». Указом Архиепископа Саратовского и Волгоградского Пимена за №43 от 24.02.1991г. настоятеле… >>

До 1917 года в Светлом Яре было два действующих храма. Во времена революций и переворотов один сгорел, другой разрушили воинствующие атеисты. Приход был образован в 1991 году. Администрация района выделила приходу во временное пользование Дом пионеров, который и был переоборудован под молельный дом. В 1992 году администрация выделила Приходу земельный участок под строительство храма. Строительство храма продолжалось с 1992 по 1999 годы. Строительство вела фирма «ЮКОС». Первая Литургия в новом храме состоялась 12 июля 1999 года. http://kalach-eparx.ru/kotel-prixod-xrama-svyatitelya-nikola/

Знаменка. Часовня иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" В деревне Знаменка Мантуровского района храм в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» был выстроен за неполных три года. Чин великого освящения нового храма совершил 12 января 2020 г. епископ Галичский и Макарьевский Алексий. Он вручил награды тем, кто участвовал в строительства святыни – работал или жертвовал средства. https://news.myseldon.com/ru/news/index/221668045

Полибино на современной карте Оренбургской области — это село, расположенное в 30 км к северо-востоку от Бугуруслана, ранее входившее в состав Бугурусланского уезда Самарской губернии. Полибино имеет более чем двухвековую историю. Его возникновение относится, вероятно, к середине 18 века, жители села сказывали в 1806 году, что деревня заселена лет 60 или более. В 1771 году в Полибино была построена церковь Покрова Божьей Матери на средства Иоанна Полибина (первого владельца, по фамилии которого названо имение). В 1851 году церковь перестраивалась, но уже другим владельцем — Ростиславом Еселевым. О Полибине упоминает в «Семейной хронике» С. Т. Аксаков: «С другой стороны в верстах 20 по реке Насягай или Мочегай, как и до сих пор называют ее туземцы, так же завелось помещичье селение Полибино, в последствие принадлежащее С. А. Плещееву, а теперь принадлежащее Карамзиным». Имение Полибино было разграблено и сожжено, разрушены церковь и родовой склеп, оказались в запустении сады и парки. И… >>

Первые поселенцы Саврухи – население, которое временно освобождалось от государственных повинностей. В основном это были отставные солдаты, инвалиды, казаки, переселенцы с Украины и центральных районов России, которые занимались земледелием .В 1827 году в Саврухе была освящена церковь Трёх Святителей: Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого. Она строилась на народные средства и сначала была деревянной. В 1877 г. после пожара построили каменную церковь. Представляет собой четверик, увенчанный куполом на световом барабане, с полукруглой апсидой, с трапезной, над притвором ярусная колокольня (не сохр.). 11 октября 1894 г. в селе Савруха при церкви была открыта школа грамоты, находившаяся в деревянной сторожке. В ней обучался 31 человек (28 мальчиков и 3 девочки). Законоучителем в ней был священник Иоанн Щербатов, а учителем – местный дьякон. К 1897 г. для школы грамоты было построено собственное здание, и она была преобразована в церковно-приходскую школу. Закрыта в 193… >>

Построена на территории Государственного учреждения "Луганская городская многопрофильная больница № 8" ЛНР (г.Луганск, ул. Новопромышленная, 2-Б) на пожертвования жителей и попечением Лофицкого Сергея, Молотова Владимира, Женеску Вячеслава, Ефименко Юрия, Пеннера Виктора, Наден Зинаиды, а также средств предприятий и организаций города. Освящена Митрополитом Луганским и Алчевским Митрофаном 16 ноября 2016 года. Часовня прикреплена к храму Святителя Луки Крымского, служит протоиерей Валентин. https://lug-info.com/news/glava-luganskoi-eparkhii-osvyatil-chasovnyu-na-territorii-stolichnoi-bolnitsy-8-19035?yn=

В селе Вутабоси Канашского района 2 июня 2009 года освящена новая церковь Святого Пророка и Крестителя Иоанна. Она не поражает архитектурными изысками и выдержана в строгих канонах сельского православного храма. Однако для прихожан именно с этой церковью многое связано. По словам главы администрации сельского поселения А. Трофимова, оказывается, еще во времена Ивана Грозного здешние места попали в документы. Царь приказал провести перепись «находных и пустующих земель, чтобы поселить опальных бояр». В писцовой книге 1565 года пустошь, где находится сейчас Вутабосинское сельское поселение, названа как «мордовские земли на вершине реки Уты». После ликвидации опричнины здесь поселились чуваши Арской дороги (волости) Казанского уезда. Кстати, дата основания села Вутабоси и его заселения чувашами документально определяется 1572 годом. С той поры дружно они живут на родной земле вместе с русскими. Церковь Святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня с двуклассным помещением церковно-приход… >>

Построена на средства купца А. И. Емельянова в 1897 г., однопрестольная. Церковь деревянная, теплая, длина с колокольней 13,5 саж., наибольшая ширина 6 саж., высота до верхнего карниза 5 саж. На церкви одна глава. Иконостас: длина 3,5 саж., высота 4 саж. Колокольня 3-ярусная, высота 7 саж. Приходских поселений 4, штат причта: священник и псаломщик. Закрыта в 1936 г. Не сохранилась. Молитвенный дом. Причт церкви на 2001 г.: священник Николай Краснов. Приход церкви Святого пророка и крестителя Иоанна зарегистрирован 1.12.1999. Председатель приходского совета В.С. Тихомирова. https://kanash.cap.ru/news/2007/05/29/13-17-iz-istorii-cerkvej-kanashskogo-rajona http://sovch.chuvashia.com/?p=11999