Профиль соавтора Вадим кр

Поселок Землянский, расположенный недалеко от села Земляное, основан жителями села и, возможно, по имени села получил название. Впервые упоминается в писцовых книгах 1782 года как село Земляное.Никольская церковь в поселке Землянский представляет собой приспособленное прямоугольное здание, покрытое четырехскатной кровлей и увенчанное вытянутой луковичной главкой и крестом на декоративном барабане. Над двухскатной кровлей небольшого притвора установлен небольшой крест, а в нише - небольшая икона. С запада от основного объема устроена небольшая звонница. В 2009 году в поселке заложен фундамент и установлен крест в основание нового Никольского храма по благословению преосвященнейшего Феодосия епископа Тамбовского и Мичуринского.В настоящее время в церкви Святителя Николая совершаются регулярные Богослужения, прилегающая территория к храму обнесена металлической оградой. Продолжаются работы по возведению нового храма. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/tserkov-svyatitelya-ni… >>

Братский корпус был возведен монахами Валаамского монастыря во главе с иеромонахом Константином в 1904-1907 годах. В верхнем этаже двухэтажного корпуса 26 октября 1907 года освящена домовая церковь во имя Преподобных Серафима Саровского, Сергия и Германа Валаамских. В 1918 году монастырь был закрыт и почти все его постройки были уничтожены. В 1991 году монастырь возвращен верующим и вновь освящен в честь Преображения Господня. С середины 1990-х годов в сохранившемся здании бывшего братского корпуса монастыря был возрождён приходский храм во имя св. Серафима Саровского. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/

Село Ивановка основано братьями Ивановыми, переехавшими из села Татаново, что под Тамбовом, и изначально называлось Татановкой. История первичной регистрации прихода села неизвестна, вновь приход зарегистрирован 6 декабря 1994 года.Деревянная храмовая композиция включает в себя двухсветный четверик, покрытый на четыре ската и увенчанный традиционным пятиглавием. С востока к нему примыкает пятигранная алтарная апсида, с запада - небольшая трапезная и притвор, над которым возвышается ярус звона. Снаружи храм обшит тесом и окрашен в небесно-голубой цвет. В настоящее время церковь Михаила Архангела действует, является духовным центром и главной достопримечательностью удивительно красивого села. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/tserkov-mihaila-arhangela-18828.html

Село Питим упоминается в ревизских документах 1834 года Бурнакской волости Борисоглебского уезда как деревня Питим. Деревня основана монастырскими крестьянами, переехавшими из одноименного села Пичаевского района. В 1889 году на средства прихожан в селе построена деревянная церковь. В 1938 году храм был закрыт, но в 1949 году Богослужения в нем возобновлены и более не прерывались.Основной объем храмовой композиции представляет собой четверик, несущий световой восьмерик, завершенный куполом и главкой. С востока к нему примыкает пятигранная алтарная апсида, а с запада - прямоугольная трапезная под двухскатной кровлей и трехъярусная колокольня с высоким шпилем. Снаружи храм обшит тесом и окрашен в нежно-голубой цвет, резные узоры по нему и оконные наличники - белоснежные. В настоящее время церковь Михаила Архангела действует, является свидетелем многих исторических событий, но все же как и прежде остается духовным центром и главным украшением села. http://www.voronezhgid.ru/architecture/… >>

Город Жердевка основан в 1745 году одним из однодворцев - Ф.Т. Жердевым как село Чибизовка. Бурное развитие села началось с 1869 года в связи со строительством железной дороги "Грязи-Царицын". В селе была возведена каменная церковь во имя святого благоверного Александра Невского, к сожалению, до наших дней не сохранилась. В апреле 1994 года приход вновь открыт и храм размещается в здании бывшего детского сада. Приспособленное здание полностью переоборудовано, основной объем увенчан луковичной главкой и ажурным крестом. С востока к основному объему примыкает полуциркульная алтарная апсида, а с запада - трапезная и ярусная колокольня. В настоящее время церковь святого благоверного Александра Невского действует, звон колоколов как прежде призывает верующих на регулярные Богослужения. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/

По переписным документам 1862 года, в селе Сукмановка было два православных храма, один из них - деревянный кладбищенский храм. Каменная церковь в честь святителя Николая Чудотворца в Сукмановке возведена при епископе Николае в 1856 году на средства прихожан и благодетелей. С приходом советской власти храм был осквернен и разрушен.В 2002 году на месте разрушенного храма сельчане своими силами решили построить новое здание, для этого разобрали старое кирпичное здание школы и построили небольшую церковь. Храм включает в себя небольшой четверик, завершенный высоким восьмигранным шатром и главкой на тонкой шее. К нему с востока примыкает алтарная апсида, а с запада небольшой притвор. Снаружи храм оштукатурен и окрашен, прилегающая территория огорожена и благоустроена.В настоящее время Никольская церковь действует, в ней совершаются регулярные Богослужения и другие требы, жизненно необходимые для многих православных верующих. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/tserkov-nikolay… >>

Деревянная теплая церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы сооружена во второй половине XIX столетия на средства прихожан и благодетелей. Храм типа восьмерик на четверике с алтарной апсидой, трапезной и высокой шатровой колокольней долгое время оставался приписным Вознесенского храма села Паревка. Во времена гонений на Православие и верующих храм был закрыт, но в тяжелое для страны послевоенное время Богослужения в нем были возобновлены.В настоящее время церковь Покрова Пресвятой Богородицы действует, в ней совершаются регулярные Богослужения, храм является духовным центром и украшением небольшого села. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/tserkov-pokrova-presvyatoy-bogoroditsi-18686.html

Каменная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы возведена в 1901 году на средства прихожан взамен деревянной церкви 1865 года постройки. Храмовая композиция в крестообразном плане, ядром которой является восьмерик на четверике, завершенный куполообразной кровлей и луковичной главкой на граненой шее, выполнен из красного добротного кирпича в стиле ретроспективизма. С востока к четверику примыкает полукружие алтарной апсиды, а с запада - небольшая трапезная и четырехъярусная колокольня луковичным венчанием. В 1930 году храм был закрыт и превращен в склад зерна. Верующим возвращен в 1946 году.В настоящее время церковь Покрова Пресвятой Богородицы действует, является памятником архитектуры XIX столетия, в ней совершаются регулярные Богослужения, хотя село изрядно опустело. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/tserkov-pokrova-presvyatoy-bogoroditsi-18994.html

Деревянная холодная церковь Михаила Архангела в Инжавино сооружена в 1880-1883 годах на средства прихожан и благодетелей вместо прежней одноименной деревянной церкви 1776 года постройки. Небольшой храмовый комплекс в крестообразном плане включает в себя восьмерик на четверике, завершенный восьмискатной кровлей и луковичной главкой на декоративном барабане. С востока к основному объему примыкает пятигранная алтарная апсида, а с запада - небольшая трапезная и двухъярусная колокольня луковичным венчанием. В 1930-х годах храм был закрыт, но в трудное для страны время - в 1945 году, Богослужения были возобновлены и более не прерывались.В настоящее время церковь Михаила Архангела действует, в ней хранится местночтимая чудотворная Карандеевская икона Божией Матери. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/tserkov-mihaila-arhangela-18676.html

Село Пересыпкино Первое в первые упоминается в окладных книгах 1702 года, где сообщалось о часовне Богоявления Господня в сельце Пересыпкино-Коварское. Со временем село разрасталось и в 1765 году в ней появилась деревянная церковь простой архитектуры, которую перестраивали в 1843 и 1895 году. В храме Богоявления Господня с приделами в честь Казанской иконы Божией Матери и Михаила Архангела действовали церковно-приходская школа и попечительство. В 1930-х годах храм был закрыт, но в 1947 году Богослужения в нем были возобновлены. Вновь закрыт в 1962 году. В разное время в храме размещались склад зерна и сельский клуб.С 19 ноября 1989 года в селе вновь действует приход. 22 октября 2011 года епископом Тамбовским и Мичуринский Феодосием совершен чин освящения нового просторного деревянного храма в честь Богоявления Господня. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/tserkov-bogoyavleniya-gospodnya-18688.html

Село Козьмодемьяновка впервые упоминается в 1790 году с открытием прихода. Новая деревянная церковь в Козьмодемьяновке сооружена в 2004 году вместо разрушенной в советское время деревянной церкви 1868 года постройки. Небольшой храмовый комплекс, рубленный "в чашу" из одинаковых калиброванных бревен, включает в себя четверик, завершенный луковичной главкой на кубическом световом барабане. С востока к основному объему примыкает алтарная апсида, с запада - небольшой притвор, над которым возвышается шатровая колокольня. Оконные проемы обрамлены в строгие наличники и оснащены металлическими решетками. Резные карнизы всех объемов, выполненные талантливыми руками современных зодчих, придают храму особую нарядность. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/tserkov-kosmi-i-damiana-18719.html

Первый каменный храм Покрова Пресвятой Богородицы с приделом Святителя Николая возведен в 1899-1905 годах на средства помещицы А.Н. Сатиной. В 1935 году храм был осквернен и закрыт, с 1940 года в разное время в нем размещались склад зерна и сельский дом культуры. Верующим возвращен в 1992 году, в 1999 году на средства прихожан, благодетелей, администрации района и области полностью восстановлен. Пятиглавый храм в крестообразном плане с полуциркульной алтарной апсидой, трапезной и высокой колокольней украшен удивительно красивыми узорами из кирпича. В 2009 году на колокольне установлены 8 колоколов весом от 8 до 700 кг. В настоящее время церковь Покрова Пресвятой Богородицы действует, является главным украшением села и необыкновенным предметом гордости многочисленных прихожан. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/

14 октября 2009 года в престольный праздник села Булгаково открыт новый храм и освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Небольшой храмовый комплекс включает в себя двухсветный четверик, несущий световой восьмерик, завершенный куполообразной кровлей и луковичной главкой на тонкой шее. С востока к основному объему примыкает вытянутое полукружие алтарной апсиды, а с запада - небольшая трапезная и колокольня.В настоящее время церковь Покрова Пресвятой Богородицы действует, в ней совершаются регулярные Богослужения. Прилегающая территория к храму обнесена металлической оградой и облагорожена. При храме открыта воскресная школа, которая размещается в бывшем здании школьного интерната. О селе Булгаково впервые упоминается лишь в епархиальных сведениях 1911 года, где указано, что церковь построена в 1899 году на средства прихожан. Каменная Покровская церковь со звонницей в 1930-х годах была разрушена. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/

Одна из известных достопримечательностей Тамбовской области - старинная Знаменская церковь, которая находится на территории небольшого села Осино-Гай, расположенном в Гавриловском районе Тамбовской области.Трехпрестольная Знаменская церковь была возведена здесь в 75-м году девятнадцатого века. Основной престол храма был освящен во имя иконы Знамения Матери Божьей, отсюда, собственно, и произошло название самой обители. Высокое деревянное строение, выкрашенное в ярко-синий цвет, с белыми кружевными обналичниками потрясает своей красотой. Церковь известна тем, что с самого основания ее настоятелем был отец Петр Космодемьянский – дед Зои и Шуры Космодемьянских - причисленный к лику святых. Похоронен священнослужитель прямо у церковных стен. Продолжительное время считалось, что убийство священника совершили антоновцы, однако по словам старожилов, своё «чёрное дело» под видом антоновцев вершили представители «новой власти», которую отец Петр не принял.До настоящего времени Знаменская церков… >>

Село Сабуро-Покровское упоминается в документах ревизской сказки 1762-1767 годов как деревня Покровская, принадлежавшая коллежскому секретарю Ивану Павловичу Зубареву. Позднее владельцем села стал помещик Сабуров, на средства которого была сооружена церковь Покрова Пресвятой Богородицы, взорванная в 1941 году.Новый каменный Покровский храм в селе возведен в 2003-2010-х годах на средства жителей села и меценатов. Современный двухсветный храмовый комплекс включает в себя двухсветный восьмигранный объем, завершенный металлической кровлей на восемь скатов и увенчанный луковичной главкой на декоративном барабане. С востока к нему примыкает вытянутое полукружие алтарной апсиды, с запада - небольшой притвор, над которым возвышаются два яруса шатровой колокольни луковичным венчанием.В настоящее время церковь Покрова Пресвятой Богородицы действует, является главным украшением и духовным центром села. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/

Село Александровка впервые упоминается в писцовых книгах 1782 года как "сельцо Александровка". Церковь Николая Чудотворца и святителя Митрофана Воронежского в селе основана в 1857 году. Теплая каменная церковь в честь Николая Чудотворца возведена в 1903 году на средства прихожан. Храм-звонница в древнерусском стиле на высоком цоколе и в крестообразном плане завершен восьмигранной звонницей и декоративной главкой, украшен полуколонками, рядом кокошников и кирпичными узорами. Высокие килевидные оконные проемы отмечены кирпичной перемычкой и оснащены металлическими решетками.В настоящее время Никольская церковь действует, хотя жизнь вокруг нее уже не кипит как прежде, медленно восстанавливается на средства немногочисленных прихожан и благодетелей заброшенных деревень. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/tserkov-nikolaya-chudotvortsa-18720.html

Между несколькими улицами: Пионерской, III Интернационала, Ленских событий и Степана Разина располагалась церковь Благовещенская с приделом великомученицы Параскевы, нарекаемой Пятница. "А церковь и в церкви всякое церковное строение мирских людей приходских, у той церкви попа нет, а служит у той церкви, приходя, поп Алексей от церкви Петра и Павла. В приходе 1646 года было посадских 15 дворов, а людей в них 12 человек – мужчин, да 3 вдовы, 15 человек детей. По занятиям: 1 – извозчик, 6 – рукавишников, 1 – кормится христовым именем, 1 – хлебник, 3 сапожника, 3 вдовых сына в дьячках, да 1 вдовый сын кормится работою". В 1715 году на месте деревянной церкви приходскими людьми был построен каменный храм трехпрестольный: холодный – во имя Благовещения, приделы теплые – Успения Божьей Матери и трех святителей – Василия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Богослова. В 1860 году священником был Григорий Иванович Соколов; он состоял в духовном правлении г.Вязьмы. Храм состоял из восьмерика… >>

Село Кривополянье, расположенное на левом берегу реки Кёрша, основано в начале XVII столетия и впервые упоминается в Отводной книге Тамбовской приказной избы на Кривую поляну, составленной Василием Григ. Каменная Свято-Никольская церковь в селе возведена в 1879-1887 годах по проекту инженера-архитектора В. Залесского на средства прихожан и благодетелей на месте уничтоженной огнем (1874 г.) деревянной церкви. Храмовая композиция в крестообразном плане включает в себя высокий четверик, несущий световой восьмерик, завершенный куполообразной кровлей и луквичной главкой на граненой шее. С востока к основному объему примыкает полукружие алтарной апсиды, а с запада - прямоугольная трапезная и двухъярусная шатровая колокольня луковичным венчанием. Ряд кокошников в завершении восьмерика и верхнего яруса колокольни подчеркивает эклектические формы провинциального зодчества. Во времена гонений на Православие храм был закрыт, попытки взорвать его в 1950-х годах удалось предотвратить жителям села. … >>

Селение Пахотный Угол основано в 1695 году отставными солдатами из села Перкино, а православная церковь в селе появилась не позднее XVIII столетия. Каменная церковь в честь Богоявления Господня с приделами Троицы Живоначальной и Казанской иконы Божией Матери возведена в 1893 году на средства прихожан взамен деревянной обветшалой церкви 1721 года постройки, распространенной в 1841 году. Величавая белоснежная храмовая композиция в русско-византийском стиле, высотой 53 метра, представляет собой высокий четверик, торжественно несущий пятиглавое шатровое венчание. С востока к основному объему примыкают три полукружия алтарной апсиды. Основания куполов и шатров украшены рядом трехчастных кокошников. В 1920-х годах храм был закрыт и превращен в склад зерна. Верующим возвращен в 1989 году,в нем начаты восстановительные работы.В настоящее время Богоявленская церковь действует, является шедевром древнерусского искусства и главным украшением села. Первоначальный декор внутреннего интерьера утраче… >>

Особое место среди достопримечательностей Тамбовской области занимают древние соборы и храмы, которые являются историко-архитектурными памятниками. Уникальным православным объектом считается Свято-Троицкий храм, расположенный в административном центре Бондарского района - селе Бондари на улице Пароваткина.Особенностью Свято-Троицкого храма является его архитектура. Постройка - ротонда со звонницей была возведена на средства известной благотворительницы Татьяны Араповой, вдовы местного фабриканта Мартына Лиона. Проект церкви, предложенный русским архитектором М.Ф. Казаковым, был воплощен в жизнь в 1839 году. Свято-Троицкий храм является единственным такого рода объектом на Тамбовщине. Лазурно-зеленоватый фон стен символизирует Святую Троицу, а белоснежные колонны, ярко-голубой купол со звонницей и православным крестом во главе создают уникальный архитектурно-художественный ансамбль.В 1918 году был жестоко уничтожен весь притч, а в 1930-х годах прекращены и богослужения. Однако в 1946 го… >>