Профиль соавтора Вадим кр

Высокое стоит на реке Оршица, еще в XIX — начале XX века это был центр волости Оршанского повета. В 1910 году здесь насчитывалось 92 двора и 623 жителя. Было здесь свое известковое производство и больница, волость славилась портняжным и обувным промыслом. В XIX веке Высокое знали благодаря бумажной фабрике, которая до наших дней не сохранилась. В описании, датированном 1850-ым годом, сказано, что местную продукцию здесь сбывали в основном в Ригу и по различным ярмаркам, а материалы (купоросное масло, марганец, соль, тряпье) покупали в других губерниях, а больше всего в Московской и Калужской. Главная достопримечательность в Высоком — частично сохранившаяся усадьба XIX — XX века в стиле эклектики. Имение принадлежало Макшицким (также можно встретить вариант Мокшицкие или Мокрицкие). Еще одной сохранившейся достопримечательностью в Высоком является Ильинская церковь. Церковь была построена на рубеже XIX — XX веков в 1913-1917 годах. Согласно преданиям, возле Ильинской церкви проходил ст… >>

В ходатайстве Горсовета перед ЦИК УАССР, поданном в ноябре 1935 года, Кладбищенскую церковь предполагалось использовать «в культурно-просветительских целях (под клуб) <…> с последующим предоставлением права сноса здания, когда это потребуется в процессе строительства  Льнокомбината <…> с использованием всего стройматериала». Таким образом, можно утверждать, что снос здания церкви планировался властями еще до его окончательного изъятия у верующих. 20 января 1936 года ходатайство было удовлетворено властями республики, и здание храма, «ввиду того, что здание церкви с 1933 года бездействует и совершенно религиозных обрядовне производит», было передано «под клуб» Глазовскому райисполкому. Окончательно судьба храма была решена в 1936 году. 28 января Президиум Горсоветапостановил приступить «к слому кладбищенской ограды» и «возбудить мотивированное ходатайство» перед ЦИК УАССР «по вопросу сломки кладбищенской церкви». То, что это постановление Горсовета не осталось на бумаге, подтверждает «… >>

18 февраля 2011 года в Глазове, по благословению Митрополита Ижевского и Удмуртского Николая, совершено освящение основания храма пророка Божия Илии на городском кладбище. Чин освящения совершил священник Владислав Гончаров, заместитель руководителя епархиального Миссионерского отдела, клирик Преображенского храма г. Глазова. На молебне присутствовали попечители храма, руководство Глазовского МУП "Ритуал", в ведении которого находится кладбище. По древнему обычаю, на закладном камне, выполненном из мрамора, нанесена памятная надпись. Совершив молитву, ктиторы вместе со священником установили в фундамент храма крест и замуровали его закладным камнем. Строящийся храм будет однокупольным деревянным, из оцилиндрованных бревен с металлической кровлей. В настоящее время уже сделан фундамент, ведутся работы по сборке здания на месте. Храм строится на пожертвования прихожан и организаций города. http://udm50.nichost.ru/diocese/news/news_811.html

Впервые строительство этого собора начали в 1653 году на берегу реки Ноля. Трудились тогда в основном монахи и рабочая сила от Вятского Успенского Трифонова монастыря. Место строительства представляло собой высокий лесной холм, у подножья которого находились ключи с чистой и холодной родниковой водой. Воздвигали этот храм достаточно долго, пятнадцать лет, т. к. само место было безлюдно. После того как сама храмовая постройка была завершена, ее украсили многоярусной колокольней. Николаевский Собор закрыли в 1937 году и использовали в различных целях: в помещении Николаевского собора находились Дом культуры, кинотеатр, фильмотека кинопроката, спортивная школа олимпийского резерва, актовый зал и спортзал сельскохозяйственного техникума, а также спортивный зал средней школы №2, что привело к окончательному его разрушению. В 2004 году собор выгорел. С 2010 года ведутся восстановительные работы... http://www.nolinsk.com/index/khramy_nolinkogo_rajona/0-253

Глазов. Церковь Сошествия Святого Духа на кладбище Кладбищенская каменная церковь была построена на средства прихожан и глазовского купца, почетного гражданина города Иосифа Волкова в 1848 г. с двумя престолами: в холодном храме – во имя Сошествия Св. Духа на Апостолов, в теплом храме – в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Своего прихода церковь не имела, была приписной к Преображенскому собору. Церковь закрыта на основании постановления Президиума ЦИК УАССР от 20 января 1936 г. Здание передано под клуб. http://gasur.ru/databases/orthodox-churches-udmurtii/

Колокольня собора, которая пережила все 7 больших пожаров в этих местах, видна с любой точки острова – она, как ни странно, падающая, правда, заметно это не с любой точки. Она сильно разрушена, с одной из сторон свисает выбитая решетчатая дверца, нет купола и креста. После пожара, уничтожившего деревянную звонницу Спасо-Преображенского собора, началось сооружение каменной колокольни. Башня соборной колокольни – последнее в ряду сооружений XVIII века, являлась доминантой всего архитектурного ансамбля. Находится между собором и Строгановскими палатами на береговой линии. Колокольню строили в 1730 г. "соликамские подрядчики Рязанцев, Котельников и Кожин и за сию с основания кладку взяли 120 рублей".Колокольня имеет высоту около 50 метров. Шестиярусная башня до пожара 1842 года, она венчалась высоким шпилем с флюгером. Интересно архитектурное решение: в плане колокольня - неправильный восьмиугольник, что способствует изменяемости ее контуров при обзоре с различных точек. Углы арочных проем… >>

Каменный храм в селе Новые Параты был построен в 1860 году на средства казанского купца Михаила Платонова. Главный престол его освящен иерейским чином в честь Пресвятой Троицы 25 октября (8 ноября) 1860 года, приделы были освящены на следующий день 26 октября (9 ноября) также иерейским чином — во имя великомученика Димитрия Солунского и святителя Николая Чудотворца. В 1900 году на территории прихода действовали 3 школы, к церкви были приписаны две часовни, одна из которых располагалась на приходском кладбище, другая — в деревне Старые Параты, на месте прежнего деревянного храма. Верующие церкви оказывали помощь богадельням, миссионерским домам, помогали голодающим Самарской губернии (1891–1892 годы). Храм в селе Новые Параты был закрыт 26 июля 1941 года, в здании впоследствии размещались МТС, склад райпо, подразделение Волжского «Межколхозлескорма». В 1990 году здание храма было возвращено Церкви. 1 июня того же года в селе возобновились богослужения, архиепископом Казанским и Марийс… >>

В 1990 году здание храма было возвращено Церкви. 1 июня того же года в селе возобновились богослужения, архиепископом Казанским и Марийским Анастасием (Меткиным) был освящен главный престол в честь Пресвятой Троицы. С 8 ноября 1990 по 2 апреля 1991 года в храме служил протоиерей Владимир Аллин, почитаемый верующими Марийского края как старец. Ныне помимо главного престола в храме располагаются приделы во имя святого великомученика Димитрия Солунского и святителя Николая Чудотворца, к церкви приписаны 4 часовни, которые находятся: в дер. Старые Параты — освящена во имя вмч. Димитрия Солунского, в этой же деревне кладбищенская часовня св. вмц. Екатерины, на кладбище в самом селе и в дер. Малые Параты, освящена в честь Святой Троицы. Источники в с. Новые Параты освящены в честь Грузинской иконы Божией Матери и в честь иконы «Живоносный источник». http://ortho-hist-12.ru/index.php?page=tserkov-vmch-dimitriya-solunskogo-s-novye-paraty

Кремёнки. Церковь Царственных страстотерпцев По благословению Митрополита Калужского и Боровского Климента временный храм был организован в бывшем магазине «Игрушки». Престол освящён в честь св. Царственных Страстотерпцев Епископом Людиновским Никитой 6 апреля 2013 г. В день памяти святых апостолов Петра и Павла, 12 июля 2017 г., митрополит Калужский и Боровский Климент совершил освящение храма в честь святых Царственных страстотерпцев в Кремёнках Жуковского района. По материалам сайта: https://nikatv.ru/news/obshestvo/mitropolit-kliment-osvyatil-hram-v-kremenkah

16 июня 2012 года состоялось малое освящение деревянного храма в честь иконы Покрова Божией Матери в деревне Русско-Марийские Ковали, расположенной в Бишнинском сельском поселении Зеленодольского района. Осуществилось строительство деревянной церкви с Божией помощью и благодаря трудам раба Божия Николая Александровича и его помощников. Чин освящения и молебен в новом храме совершил наместник Раифского Богородицкого мужского монастыря архимандрит Всеволод (Захаров) в сослужении настоятеля Ильинского храма (подворья Раифской обители) иерея Константина Люкшина. На богослужении присутствовали прихожане, клирики Раифского монастыря, а также представители администрации Зеленодольского района. http://www.pravchelny.ru/all_news/eparhianews/?id=4735

Запорожье. Церковь Петра и Павла. Известно, что строительство церкви Петра и Павла было осуществлено в период с 2003 по 2006 годы. Открыта бывает очень редко. Церковь не принадлежит Православной церкви, а является приписной к Истинно-Православной Церкви (ИПЦ). Исторически ИПЦ была образована в результате церковного раскола в 1920 годы в разных странах. Причиной раскола Русской церкви послужило сотрудничество духовенства с советской властью. Истинно-Православная Церковь действует во многих странах. https://ua.igotoworld.com/ru/poi_object/75443_cerkov-petra-i-pavla-zaporozhe.htm

Церковь находится в черте города, в деревне Сыга. Полностью деревянная одноглавая однопрестольная церковь - четверик под четырёхскатной крышей, с трапезной и трёхъярусной колокольней в связи. Первая церковь, открытая в Глазове в постсоветское время. В 1988 г. верующим Глазова было позволено зарегистрировать свою общину, а также построить и освятить первый после 1962 г. православный храм Глазова. Спустя год, 6 мая 1989 г., на окраине г. Глазова в поселке Сыга была освящена возведенная усилиями верующих новая деревянная Свято-Георгиевская церковь. http://gasur.ru/activity/publications/pub_arh/2012/03/

Главной достопримечательностью станицы служил большой пятиглавый собор, построенный в честь Казанской Божьей Матери в начале ХХ века. Храм был символом славы казаков, верой и правдой служивших на благо Отечества. Но собору не пришлось украшать родину долгие годы. На смену канувшей в лету Кавказской войне в России разгорелись Первая мировая и Гражданская войны. От страшных трагедий пострадала Суворовская, в которой развернулись трагические события эпохи перемен, произошедшие после двух революций 1917 года. Смена общественного строя, изменение мировоззрения жителей России не оставили шансов всенародно возведённому храму. С осени 1825 по осень 1827 г. казаков переселили на Карантинный редут из станицы Ставропольской, построенной северо-восточнее одноименной крепости, которую строил Таганрогский (Владимирский) драгунский полк с 1777 по 1780 гг. , под руководством командира драгунского полка полковника Николая Фёдоровича Ладыженского. Она была одной из крупнейших крепостей Азово-Моздокской … >>

Приход храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии ст. Суворовская создан в 1953 году, но не имел своего помещения для проведения служб и молитвословий. Приезжавшие из Пятигорска священники проводили службы, исполняли требы в частных домах. В 1977 году приходом был приобретен дом, где и был устроен храм. Со временем рядом с этим молитвенным домом сооружен нынешний храм, освященный в 1993 году. Центральный престол освящен в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. В храме есть еще два придела: в честь иконы Божией Матери "Казанская" - не освящен, и в честь святого великомученика и Победоносца Георгия - не освящен. Среди святынь храма особо почитаемыми являются: икона Божией Матери "Иверская " - осталась от разрушенного Казанского собора и из этого же собора бумажная икона большого размера Святителя и чудотворца Николая. В станице некогда существовали собор в честь иконы Божией Матери "Казанская" и Софийская церковь на кладбище. От них остались ча… >>

Село Суворово с древних времен являлось приселком дворцового села Ярополец. В Суворове имелась деревянная церковь Рождества Богородицы, которую, по мере обветшания, заменяли новой деревянной (1627 г. и 1691 г .). История каменной церкви связана с именем графа З.Г.Чернышева, который в 1760-1770 гг. создал в своей части Яропольца садово-парковый ансамбль. В 1774 г. его тщанием был воздвигнут и каменный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Постройка церкви была приурочена к посещению Яропольца императрицы Екатерины II в 1775 г . В 1865 г. ставшую тесной церковь разобрали и начали возведение вместительной каменной церкви в честь Рождества Богородицы с двумя приделами — в честь Сошествия Святого Духа и во имя святителя Николая Чудотворца. Строительство церкви было закончено в 1893 г . Церковь Рождества Богородицы, краснокирпичная с нарядным убранством из белого камня, строилась на средства прихожан в два этапа. Холодный храм возведен в 1865 — 1877 гг., его внутренняя отделка заве… >>

Церковь Софии Премудрости Божией в Ессентуках – это новый действующий храм, расположенный у подножия горы Дубровка, возле Свято-Георгиевского женского монастыря, на западной окраине Ессентуков. Он был возведен в 2007-2011 годах в стиле, характерном для храмового зодчества кавказского региона.Каменный храм представляет собой высокую крестообразную в плане постройку, с выступающими полукруглыми аспидами, завершенную большим сферическим куполом на низком световом барабане. Вход в церковь украшен огромным полукруглым навесом, который поддерживается восемью колоннами.На территории храма обустроен небольшой живописный пруд и проложена прекрасная кипарисовая аллея, ведущая прямо к входу в церковь. http://essentuki.holme.ru/sight/5afea65e81d4787f9cc90deb/

Часовня Матроны Московской находится на автотрассе Пятигорск - Ессентуки при въезде в курортный город Ессентуки. Построена в 2011 г. Это настоящий образец культовой сельской постройки в "псевдорусском" стиле. Ранее была окрашена в желтый цвет, а в 2013 г. часовня перекрашена в персиковый. Часовня представляет собой 3-х ярусное небольшое строение, которое имеет многоскатную крышу с водруженным на второй ярус куполом, на котором установлен третий ярус с "маковкой" и крестом. Кровли накрыты медной "шашкой", что придает им сияние и золотые отблески. Образ святой Матроны Московской расположен в стенной нише часовни, повернут к проезжающим по трассе и как бы оберегает их от неприятностей. Напротив входа в часовню, на каменном постаменте, расположен православный крест. https://кмв.рф/dostoprimechatelnosti/121/5527/

Образован поселок Постановлением Парламента Кабардино-Балкарской Республики от 19 октября 1999года №153. Постановлением Правительства Российской Федерации от 21 февраля 2001 №138 «О присвоении наименований географическим объектам и переименовании географических объектов Кабардино-Балкарской Республике» бывшему военному городку «Нальчик-20» присвоено наименование поселок Звездный. В 2000 году по инициативе благочиния Кабардино–Балкарии и личного состава войсковой части 3732 в центральной части пос. Звездный (ранее Нальчик-20) был построен храм, престол которого освящен в июне 2002 года в честь святого мученика Иоанна Воина. http://blago-kavkaz.cerkov.ru/xramy/

24 ноября 1786 года состоялась торжественная закладка собора в городе Екатеринограде, с установлением серебряной доски с пространной надписью, призванной увековечить «благодеяние Великия Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны» и подтверждением того, что церковь «…во имя Святыя Екатерины, угодницы Божией, заложена ноября 24-го дня от Рождества Христова - 1786». Однако к постройке собора не приступили, поскольку в 1790 году город Екатериноград был упразднен, административные учреждения переведены в Астрахань, а на месте губернского города остались крепость и станица Екатериноградская. Только в 1845 году после визита императора Николая I приступили к постройке собора во имя преподобного Евфимия. Для строительства император Николай I пожертвовал бывший дворец главнокомандующего и казарменные здания в бывшей крепости, которые были разобраны и использованы для возведения стен. В 1850 году строительство собора завершилось и 1 июля состоялось его освящение. В соборе долгие годы хранилось… >>

Урожайный. Церковь Константина и Елены Храм был построен по инициативе местных жителей, в том числе греков - выходцев из Малой Азии в 2000 году от Рождества Христова при Митрополите Ставропольском и Владикавказском Гедеоне. Кирпичная одноглавая церковь со звонницей-ротондой над крытым крыльцом с западного фасада. Церковь Константина и Елены построена тщанием Политова Харлампия Дмитриевича и его сыновей. По материалам сайта: https://ok.ru/podorogeiz