Профиль соавтора Вадим кр

Церковь Святой Параскевы Пятницы – это принадлежащий Болгарской Православной Церкви храм, располагающийся в городе София по адресу ул. Георгия Раковского, д. 58. Храм освящен в честь святой великомученицы Параскевы, одной из наиболее чтимых святых в Балканском регионе и особенно в Болгарии. Церковь является третьей по величине в городе. Решение о её строительстве было принято в 1909 году, однако исполнение было отложено на будущее из-за участия Болгарии в Первой мировой войне. В 1922 году был объявлен конкурс на проектирование церкви, который выиграл болгарский архитектор Антон Торнёв. Строительство церкви Святой Параскевы было завершено в 1930-м, однако отделочные работы не прекращались до 1940 года. Уникальность этой церкви заключается в том, что здесь потрясающая акустика. Отсутствие колонн и огромный купол позволяют звуку распространяться очень хорошо. https://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=12410

Церковь Святого Пантелеймона или, как её еще называют, Боянская церковь - небольшой, но тем не менее очень любопытный храм - находится в Бояне, пригороде столицы Болгарии, неподалеку от подножия горы Витоша. Здание это строилось в несколько этапов: восточная часть (самая старая) появилась не позднее X-XI вв. и представляла собой небольшую часовню. В XIII веке к ней, по указанию царя Калояна, пристроили двухэтажный храм, а спустя еще несколько столетий, в XX веке, к архитектурному комплексу добавился еще и двухэтажный западный притвор. Церковь Святого Пантелеймона является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, здесь находятся уникальные по своим художественным качествам фрески, являющиеся, по мнению многих исследователей, одними из лучших образчиков изобразительного искусства периода средневековья. Здесь сохранились настенные росписи двух периодов: XI-XII вв. и 1259 г. Ранние фрески выполнены в суховатой манере (традиционной для того времени) византийского стиля и сопровождены надписями… >>

Церковь Света Петка Стара – православный храм в столице Болгарии, городе София. Церковь была построена в XIII веке. По своему экстерьеру храм стилистически сочетается с античным дворцовым комплексом императора Константина I (здания в тот период служили резиденцией болгарского царя Калояна), поэтому исследователи часто делают вывод о том, что Света Петка Стара была дворцовой церковью. Осенью 1386 года войска Османской империи разрушили здание старой церкви, однако позднее храм был восстановлен за счет пожертвований верующих жителей Софии (точная дата строительства неизвестна, но первое письменное упоминание о новом здании зафиксировано в путевых заметках путешественника Стефана Герлаха, посетившего Болгарию в 1578 г.). В 1930 г. в церкви были проведены ремонтные работы. Интерьер храма довольно необычен: отсутствие естественного освещения (в церкви нет окон), низкие арочные своды, выкрашенные белой краской, и почти полное отсутствие фресок создают необычный для православного храма обли… >>

Церковь Св. Николая Мирликийского – православный храм, расположенный в центре болгарской столицы, городе София. Считается, что первоначально храм был построен самим императором Константином Великим, объявившим христианство официальной религией Римской империи. Здание возведено в начале IV века вместе с дворцовым комплексом, предназначавшимся для императора. Позже, в средние века (XIII в.) севастократор Калоян построил свою резиденцию и новую церковь на месте римского дворца и раннехристианского храма соответственно. В годы османского рабства церковь была известна под названием «Свети Никола Големи». Имеются сведения, что в период Болгарского Возрождения здание было отремонтировано. В 1944 году во время бомбардировки Софии сохранившаяся до наших дней трехнефная базилика была полностью разрушена. Нынешнюю небольшую церковь построили в 50-е гг. XX века по настоянию патриарха Кирилла. В память о прежнем храме оставлены части стены средневекового строения, которые можно увидеть внутри церк… >>

Церковь св. Николая была малопоместительна и ветха. Игумен Феофан, посоветовавшись с собором братии, предложил сначала отремонтировать её; но убедившись, что вместительность церкви от сего не увеличится и только лишние расходы будут понесены, 6 июня 1867г. было решено построить новую церковь. Поскольку эта церковь не планировалась как соборная, которую хотели построить позже в память Вознесения Господня, то решили освятить её в память Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. 10 сентября 1867 г. архиепископ Кишиневский и Хотинский Антоний освятил фундамент церкви в память Воздвижения Креста Господня. Во время пребывания игумена Феофана в Петербурге в 1870 г. постройка храма приближалась к концу, и узнав об этом, о. Феофан заключил контракт с лучшим художником Петербурга Сергеем Верховцевым на устройство иконостаса для нового храма и на написание для него местных икон в византийском стиле. В августе 1871 г. иконостас, иконы, киоты и кресты, заказанные Сергею Верховцеву, пр… >>

Свято-Никольская церковь была построена в 1830-1834 гг. на месте обветшавшей к тому времени деревянной и была приходской сельской церковью. Сельское общество Кицканское, не имея средств, предоставило право построить её из камня одному своему односельчанину Андрею Глоде. Этот благочестивый человек в феврале 1864 г. завещал наследникам своим подарить после его смерти церковь Ново-Нямецкому монастырю, передав при этом отцу Андронику все документы, удостоверявшие его расходы по постройки церкви. Отец Феофан с братией эту церковь отремонтировал, поднял иконостас, расширил окна, пристроил ризницу. Дарственный акт на церковь наследники Андрея Глоди вручили Ново-Нямецкому монастырю17 февраля 1865 г. Святейшим Синодом в 1865 г. был упразднён приход с. Кицканы, а причт с прихожанами был переведен в с. Урсое. В 1867 г. храм св. Николая хотели перестроить, но вместо этого было решено построить новый собор в честь Вознесения Господня. В 1895 г. вновь необходимо было отремонтировать Никольскую церк… >>

При третьем игумене монастыря архимандрите Германе (Иермичой) была построена Успенская церковь с 1902 по 1905 гг. Обстоятельства строительства Успенской церкви были следующие. В 1895 г. игумен Герман с братией задумал отремонтировать Свято-Николаевскую церковь, которая нуждалась в капитальном ремонте. Для этого было отправлено прошение о выделении из доходов с имений Нямецкой Лавры 13410 рублей. Согласились выдать только 10555 р. Так как церковь была ветхой и для перестройки её нужно полностью разобрать, то решили построить новую зимнюю церковь. Для этого обратились с прошением к означенной сумме добавить 19405 р., с тем, чтобы в монастыре была построена новая более вместительная зимняя церковь. Министерство иностранных дел одобрило это прошение. Постройка новой церкви началась весной 1902 г. Закладка освящена была 17 марта преосвященным Иаковом, епископом Кишиневским и Хотинским во имя Успения Пресвятой Богородицы. Иконостас был заказан в Одессе художнику Императорской академии наук … >>

При втором игумене схиархимандрите Андронике (Поповиче) была построена трапезная церковь в память Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Начатая постройкой трапезная церковь 28 июля 1885 г. была окончена 31 августа 1886 г. и освящена высокопреосвященным Сергием 11 сентября. К церкви примыкал двух этажный корпус келий с погребом под ними. Храм имеет 25 м длины, 20 м ширины и 10 м высоты. Храм вместе с обителью претерпел печальную участь закрытия и разорения в 1962 г., но также вместе с обителью начал восстанавливаться с 1990 г. И по сей день, как и в начале своего появления, в храме совершается братская трапеза. http://noulneamt.md/index.php/ru/25-khramy/

Кицканы. Церковь Паисия Величковского Вблизи монастыря построена церковь в честь прп. Паисия Нямецкого. Этот храм является приходским, приписанным к Ново-Нямецкому монастырю. В нем совершаются требы, которые по канонам запрещено совершать в монастыре, т.е. крещение и венчание. Службы совершаются в воскресенье и в большие праздники. http://noulneamt.md/index.php/ru/25-khramy/

Армянское кладбище - одно из старейших в городе, но малоизвестна история церкви, которая на этом кладбище расположена. А ведь храм Всех Cвятых считается кишиневской церковью с одной из самых интересных историй. Храм Всех Святых основала в 1815 году помещица, которая жила неподалеку от территории кладбища. Эта женщина, Елена Мэнэсэряса, начала собирать средства на церковь после того, как тяжело заболела. Часть денег дала сама, еще немного пожертвовали обыватели Кишинева. Интересно, что сначала храм строили в честь святого Николая. Но уже в процессе строительства решили переименовать в храм Всех Святых. Зачем это сделали, историки не знают. Но наверняка святые помогли. Ведь это единственная церковь Кишинева, которая не прерывала своей работы ни на один день! Двери ее были открыты и в российской Бессарабии, и при румынах, и в СССР. Более того, уже в войну, в 1942 году, сюда привезли из Харькова трехъярусную колокольню. Несмотря на то, что в проекте Бернардацци (архитектора этого храма) ко… >>

Церковь Святой Петки (Параскевы Сербской) в крепости Калемагдан Белграда кажется прекрасным старинным сооружением. На самом деле, церковь была возведена в ХХ веке, на месте старинного чудотворного источника. Церковь расположена рядом с церковью Ружицы в крепости Калемагдан, одном из самых популярных туристических мест города. Начало строительства часовни относится к 1937 году, архитектором был Момир Корунович (1883 - 1969 гг.). Сербский архитектор Корунович - автор многих церквей, светских зданий Белграда и других городов Сербии. Внутренние стены церкви и мозаика были расписаны художником Журо Радуловичем с 1975 по 1982 годы. В 1983 году церковь была освящена сербским патриархом Германом. На месте часовни были найдены захоронения солдат, воевавших в годы Первой мировой войны. На стене церкви можно увидеть изображение Святой Параскевы, одной из самых почитаемых в Балканском мире святых.

Около резиденции епископа (это красивое здание расположено на территории нынешнего парка у НИИ «Селекция») заложили парк, неподалеку высадили плодовые деревья и виноградники, от государства было выделено 100 га пахотных земель для нужд епархии и 21 га для монахов. Близ епископского дворца была построена красивейшая церковь Святой Параскевы, чьё внешнее убранство напоминает архитектуру румынского монастыря в Куртя де Арджеш, где служил Виссарион Пую до приезда в Бельцы. Епархиальная резиденция была освящена в 1932 году. https://esp.md/node/9847

В истории возведения храма Свв. Петра и Павла, в котором иерарх тоже принял участие, есть примечательное обстоятельство. Церковь начали строить ещё в дореволюционное время. В 1915 году стены подняли до уровня окон, но из-за I Мировой войны работы были приостановлены. В таком виде конструкция простояла долгое время. На епархиальном съезде в 1923 году по инициативе Виссариона Пую на обсуждение вынесли тему завершения храма. В тот же год евреи города получили от местных властей разрешение на строительство синагоги в непосредственной близости от незаконченного православного храма. Официальные документы предусматривали, что «здания, предназначенные под синагоги и дома молитв, не должны находиться вблизи христианских церквей». Как говорится в церковных источниках той эпохи, местные власти, вместо того чтобы исполнять закон, советовали Виссариону Пую отказаться от этого храма, потому что синагога будет закончена быстрее. Это строительство, несмотря на обращения в министерство, епископ остано… >>

Шёл 1791 год. В самом сердце маленького торгового местечка Бельцы, на высоком живописном холме, кипели строительные работы. Каменщики, плотники, штукатуры, кровельщики трудились, не покладая рук, возводя монументальное каменное сооружение. Дивились бельчане: до сей поры не видывали они столь богатого, добротного здания. Боярин Георгий Панаите, владелец поселения, не скупился на расходы. Для строительства собора он пригласил известного австрийского архитектора Вейсмана. Намереваясь оживить торговлю в городке, усилить коммерческий престиж бельцких купцов, боярин Панаите пригласил в Бельцы трёхсот торговцев - армян из Галиции. Одним из условий приезда коммерсантов было сооружение римско-католической церкви. В 1795 г. строительство храма было завершено. Однако приезд иноземных купцов не состоялся. Тогда боярин Панаите повелел освятить храм по православному обряду. Суровая эпоха конца XVIII столетия нашла отражение в простоте и строгости форм храма. Архитектура церкви не поражает величием… >>

Здание храма построено в буковинском стиле и, на время построение, стало одной из немногих двухъярусных церквей Молдавии. Православный приход во имя Всех Святых в городе Бельцы начал постройку храма около 2002 года. Сметная стоимость строительства церкви составила около двух миллионов лей, а на 2008 год, для завершения второго уровня, необходимо было еще около миллиона лей. Существенная часть потраченной на строительство суммы была предоставлена самим настоятелем церкви, священником Виталием Бырлэдяну. https://drevo-info.ru/articles/15549.html

В самом начале XX века в Виннице строится ещё одна церковь, которая займёт достойное место в ряду объектов исторического наследия - церковь в честь Воскресения Христова. Она была построена на православном кладбище г. Винницы (ныне Хмельницкое шоссе) в 1910 году (начали строить храм в 1902 году). Автором проекта был городской архитектор Г.Г. Артынов. Здание Воскресенской церкви состоит из алтаря, центральной части и притвора. Стены и фундамент выполнены из гранита, взятого из городской каменоломни. Над притвором была построена кирпичная колокольня, а в подвальной части предусмотрены помещения для гробов покойников, умерших зимой, т.е. когда захоронения в склепах невозможно. На этом православном кладбище захоронения происходило в склепах. Иконостас, два боковых киота, престол, балюстрада и три образа на внешних стенах были выполнены фирмой А.И. Мурашко в Киеве за 1730 рублей, согласно смете, а колокола завезены из Перми. В годы советской власти храм Воскресения Христова не закрывался. … >>

Более 40 лет Рожецкая икона Божьей Матери пребывала в Благовещенском винницком женском монастыре, и когда обитель перевели в Браилов, чудотворный образ вместе с другими святынями перенесли на новое место. – Икона находилась в центральном храме Винницко-Браиловского женского монастыря до 1891 года, – рассказывает руководитель исторического отдела Винницкой епархии. – Когда же 17 октября 1888 царская семья спаслась от катастрофы на железной дороге, игуменья монастыря матушка Мелитина дала обет построить Александро-Мариинскую пустынь в селе Рожок. 30 августа 1891 преосвященным Димитрием было совершено освящение построенного храма, куда снова вернулась почитаемая Рожецкая икона. Советская власть закрыла Рожецкую пустынь. Во время немецкой оккупации с 1941 по 1942 годы монашеская жизнь возобновилась на короткий срок. По народному преданию, однажды насельницы обнаружили, что Рожецкая чудотворная икона вся покрыта миром, словно плачет. Сестры почувствовали, что приближается беда и решили пок… >>

В 1918 году Бессарабия стала составной частью Румынии. Местная церковь перешла под юрисдикцию Священного Синода в Бухаресте, поэтому было изменено и её устройство. В 1923 году весь север Бессарабии был включён в состав воссозданной Хотинской епархии (она существовала на этих землях ещё до включения Бессарабии в состав Российской империи в 1812 г.) с резиденцией в Бельцах. Главой фактически нового церковного округа был назначен епископ Виссарион Пую — человек высокообразованный и весьма деятельный.Едва только приехав в Бельцы, епископ Виссарион начал думать о том, какой храм станет кафедральным собором. В городе в то время функционировала лишь одна православная церковь — собор Святого Николая (и не менее 20 синагог!). Храм этот новому епископу не понравился, и он решил, что в Бельцах должен появиться новый, более красивый собор.Летом 1923 года Виссарион Пую начал активную переписку с местными и центральными властями с целью воплощения в жизнь своего плана. И уже осенью 1923 года ему уда… >>

Петропавловский женский монастырь – памятник архитектуры XIX века, расположенный в историческом центре города Бендеры. Официальной датой основания монастыря считается 26 декабря 2006 года, хотя история его создания началась еще в XIX веке. Марцеллин Ольшевский, генерал-лейтенант, комендант Бендеровской крепости, инициировал строительство римско-католического храма во имя святых апостолов Петра и Павла, который по своим масштабам и количеству прихожан не уступал Кишиневскому Преображенскому собору. История храма была трагической. Во время Второй мировой войны здание значительно пострадало и находилось в аварийном состоянии. Только в 1951 году его передали под нужды спортивной школы и провели реконструкцию. В последующие годы в здании размещалась также школа строителей, клуб, общежитие школы-интерната, лицей легкой промышленности. В 1997 году в результате ходатайства епископа Дубоссарского Юстиниана (Овчинникова) и многочисленных обращений прихожан, власти Приднестровья постановили отд… >>

Крепость Бендеры была построена турками в XVI веке на месте древнерусского, а затем молдавского города Тигина (Тягин) и в течение более двух столетий считалась неприступной. Однако во время русско-турецких войн XVIII века русские войска дважды – в 1770 и 1789 гг. – брали крепость. Тем не менее, по итогам Кючук-Кайнарджийского (1774) и Ясского (1791) мирных договоров Бендеры оставались у оттоманов. В 1806 г., во время новой русско-турецкой войны, крепость была взята в третий раз, и в 1812 г. город Бендеры, вместе с Бессарабией, был присоединён к России. 5 января 1798 г. был сформирован Роченсальмский гарнизонный полк. 17 января 1811 г. из 9 рот Роченсальмского полка и 3 рот Тверского гарнизонного батальона был сформирован 3-хбатальонный Подольский пехотный полк, отличившийся в Отечественной войне 1812 г. и при обороне Севастополя 1854-1855 гг. В 1833-1856 гг. полк именовался Подольским Егерским. После Крымской войны полк получает название 55-го Подольского пехотного полка, и его постоя… >>