Профиль соавтора Николай М

Чисть. Церковь Николая Чудотворца Населённый пункт Чисть находится примерно в 15 км к юго-востоку от районного центра г. Молодечно. Поселок Чисть возник в 1954 году на месте торфопредприятия Чисть в Красненском сельсовете. В настоящее время в поселке проживает около 7000 человек. В 1996 году митрополит Минский и Слуцкий Патриарший экзарх всея Беларуси Филарет освятил новый храм Свято-Никольской церкви. http://molodechno.cerkov.ru/g-p-chist-cerkov-vo-imya-svt-nikolaya-chudotvorca/

Молодечно. Церковь Всех Святых Приход зарегистрирован 22.05.2001 г. Храм освящен митрополитом Филаретом в день апостола и евангелиста Иоанна Богослова 21 мая 2004 г. Иконостас выполнен иконописной мастерской ВЗОР (группа мастеров, объединенных при Свято-Воскресенском кафедральном соборе г.Борисова). http://molodechno.cerkov.ru/g-molodechno-cerkov-v-chest-vsex-svyatyx/; http://molod-eparchy.by

Село Турец-Бояры расположено примерно в 10 км к северу-западу от районного центра г. Молодечно. До великой Отечественной войны это были разные села (Турец и Бояры), которые после войны «срослись». Храм Александра Невского в селе освятил 4 октября 2014 года Патриарший Экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Слуцкий Павел. Приход находится на пастырском окормлении протоиерея Николая Пешко, настоятеля храма Святой Живоначальной Троицы в д. Марково. Источники: http://molodechno.cerkov.ru/d-turec-boyary-prixod-vo-imya-sv-blgv-aleksandra-nevskogo/ http://molod-eparchy.by

26 июня 1941 г. в результате боевых действий в городе Радошковичи была уничтожена Покровская церковь. Жители хотели построить новую церковь на старом месте, но немецкие власти не разрешили, потому что выравнивали дорогу, проходившую возле сгоревшей церкви. В 1942 г. началось строительство новой церкви святого пророка Илии на Ильинской горе. Гору вручную лопатами срыли до нынешних размеров. На крепком фундаменте установили перевезённый с границы сруб бывшей пограничной заставы. Алтарь и притвор были срублены из леса. Люди думали, что строят временную церковь, а когда закончится война, то новую, каменную, поставят на старом месте. Но всё произошло по-иному: эта временная церковь стоит до сего дня, а на месте Покровской церкви стоит клуб. Первую службу в новой церкви совершали на Святую Пасху в 1943 г. В здании церкви ещё не было пола, на землю постелили еловые лапки. Очень скудной была богослужебная утварь. Её собрали из закрытых каплиц, принесли то, что было в доме священника. В церкв… >>

Раёвка. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Деревня Раевка находится примерно в 20 км к востоку от районного центра г. Молодечно. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы построена в деревне в 2003 г. Строительный материал стен – каменный. Является приписной к приходу великомученика Георгия Победоносца в п. Партизанский. http://molodechno.cerkov.ru/d-raevka-cerkov-v-chest-vvedeniya-vo-xram-presvyatoj-bogorodicy/

С 1634 года Беница находилась во владении рода Коцеллов. При дворе собственников имения жил и работал философ Мотвил, существовали библиотека, архив, художественная галерея, парк, сад, пруды с каналами. В 1701 году Михаил Казимир Коцелл, который был витебским комендантом, построил в местечке костёл и монастырь бернардинцев. Как свидетельствует легенда, в 1700 году пан Коцелл ехал со своей семьёй из Беницы в Ошмяны. И так случилось, что лошади унесли барскую коляску, в которой была только маленькая дочь Коцеллов. Повозка могла перевернуться, и дочь погибла бы. Шляхтич успел только стать на колени и попросить помощи у Матери Божьей. И тут же лошади, которые бежали, как сумасшедшие, мгновенно остановились. Благодаря за чудо, пан Коцелл дал клятву построить на этом месте храм, и через год сдержал своё слово. Костёл Святой Троицы, построенный в стиле барокко, передали монахам-бернардинцам. Монахи устроили рядом с костёлом двухэтажный монастырь, при котором работала школа. После постройки к… >>

Городилово. Церковь Иосифа Обручника. Первая православная церковь была построена в Городилово на средства рода Коцеллов в 1796 году. Церковь Иосифа Обручника была деревянной и небольшой. В 1866 году частично на средства прихожан, а также с помощью государства была воздвигнута каменная церковь. Церковь Иосифа Обручника не закрывалась в XX веке. В настоящее время церковь является благочинническим центром Городиловского округа. Святыни: икона Феодосия Черниговского с мощами. Источники: http://salda.ws/video.php?id=X29B0PrOmbc http://molodechno.cerkov.ru/d-gorodilovo-cerkov-vo-imya-sv-iosifa-obruchnika/

Деревня Полочаны находится примерно в 10 км к юго-западу от районного центра г. Молодечно. На месте сегодняшних Полочан было поселение еще в каменном веке. В официальных документах Полочаны упоминаются в 1433 году во время гражданской войны в Великом Княжестве Литовском. Доктор исторических наук Геннадий Кохановский в одной из своих книг высказывает мнение о названии деревни. Эта земля когда-то была южной окраиной Полоцкого княжества, жителей которого называли полочанами. Рядом проходила граница с княжеством Литовским, и соседнюю с Полочанами деревню назвали Литва. Православная Свято-Богородицкая церковь была построена в 1869 году стараниями Ошмянского строительного комитета. Здание каменное, на таком же фундаменте. В 1899 году за счет местных средств было капитально отремонтировано. В 1912 году стены и потолок были расписаны священными изображениями. Роспись сделана масляной краской. Приход освящен во имя Рождества Пресвятой Богородицы. На церковной усадьбе были дома для священнико… >>

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в деревне Сёмков Городок (Хмарин Городок) была построена в 1791-1802 годах в стиле так называемого станиславовского классицизма (переходного стиля от позднего барокко к классицизму). Первоначально, это был храм, построенный как костел Рождества Девы Марии и Святого Станислава в деревне Сёмков Городок на средства Адама Хмары – минского воеводы, хозяина близлежащей усадьбы в деревне Сёмково. В архитектурном отношении храм представляет собой прямоугольный в плане объем с двухскатной крышей. Главный фасад насыщен архитектурной пластикой, над входом расположена круглая люкарна (оконный проём в скате крыши или куполе с вертикальной рамой, закрытой по бокам и сверху). В 1866 году после польского восстания костел был переосвящен в церковь Рождества Пресвятой Богородицы и действовал уже как православный храм. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в деревне Сёмков Городок была в XX веке сильно запущена и фактически на половину разрушена. Случилось это п… >>

Олехновичи (белор. Аляхновiчы) — железнодорожная станция в Молодечненском районе. Расположена между остановочными пунктами Романы и Бояры. Станция расположена в одноимённом посёлке. Недалеко от станции протекает река Уша. В 1483 г. в летописи упоминается виленский воевода Олехно, возможно, название деревни имеет отношение к его прозвищу. Сама деревня упоминается в 1781 г. под именем Олехновка. Владел на то время всем пан З. Глушинский. В деревни было всего 11 дворов и 65 жителей. Дома, сараи, токи, амбары здесь сошлись очень густо. Старые дома ставились так, чтобы иметь доступ к речке Уше, которая протекает с Востока на Запад через все Олехновичи. В 1872 г. была проведена железная дорога, и немного позднее дома начали ставить вдалеке от основных строений деревни, на другую сторону от железной дороги. В 20-30 гг. ХХ столетия польская власть выбрала самую высокую гору под постройку костела. Проект был связан с местностью. Эту гору сразу же прозвали Костельная. Не смотря на это, костел т… >>

14 апреля 2013 года епископ Борисовский Вениамин возглавил Богослужение в храме Преображения Господня п. Большевик Минского района Минской области. По окончании Божественной литургии Преосвященнейший Владыка Вениамин возглавил крестный ход и освятил крест на месте возведения храма в честь святителя Николая Чудотворца. В настоящее время храм находится в процессе активного строительства. Строящийся храм находится примерно в 500 м к югу от храма Преображения Господня в п. Большевик. Источник: http://borisov-spas.by/sluzhenie-episkopa-borisovskogo-veniamina/osvyashhyon-krest-na-meste-budushhego-nikolskogo-xrama.html

Здание храма расположено в административном центре п. Большевик. Православная община прихода в п. Большевик была зарегистрирована в 1997 г. впервые за всю историю этого поселения. Нынешний храм располагался в недостроенном здании, которое изначально предназначалось для спортивного зала, но в последствии было заброшено. С 1997 г. силами настоятеля прихода иерея Сергия Пашукевича и православных верующих п. Большевик это разрушающееся строение было отреставрировано. Начавшаяся в 1997 г. реконструкция здания завершилась в 2003 г., и 3 июня того же года шатровую крышу церкви увенчал восьмигранный крест, ознаменовавший окончание строительства. 29 мая 2010 г. Преосвященный Вениамин, епископ Борисовский, викарий Минской епархии по благословению Митрополита Минского и Слуцкого Филарета совершил освящение храма и возглавил Божественную литургию в приходе в честь Преображения Господня п. Большевик Минского района. Среди святынь Спасо-Преображенского храма необходимо отметить иконы с частицами м… >>

Касынь - деревня Папернянского сельсовета, находится в 20 км на север от г. Минска. Деревня имеет древнюю историю. По сохранившимся в архивах сведениям, храм в честь Святого пророка Илии был построен в деревне Ковшево (ныне территория деревни Касынь) в конце XVI столетия. Земля, на которой был построен храм, с 1567 года входила в имение шляхтича П. Владычки, а с 1582 года ее владельцем стал И. Стужинский. В 1645 году владелица деревни Мария Стужицкая (Марина Служинская) записала на храм некоторое количество земли. Просуществовал храм до начала XIX века, а затем в 1816 году на его месте помещик Чарницкий (Чернецкий) на свои средства построил новый каменный храм, сохранившийся до наших дней. Вплоть до закрытия в 1923 году, Свято-Ильинский храм входил в состав Свято-Покровского прихода д. Соломоречье. Возрождение церковной жизни в этой местности началось в 1995 году, когда был образован самостоятельный приход. Решение об его образовании было принято на общем собрании верующих 19 апреля… >>

Минский Петропавловский второклассный каменный кафедральный собор был основан на месте древней Свято-Духовской церкви бывшего здесь униатского монастыря, обращенного в православный мужской монастырь в 1794 году, а в кафедральный собор в 1799 году. В нем находилась местночтимая чудотворная икона Богоматери. На отпущенную из казны сумму был перестроен в 1850 году. В нем находилось два придела, из коих один освящен. Штатнаго жалованья причту 2955 руб. и половина процентов с 3000 руб., пожертвованных графинею Анною Орловою-Чесменскою. Земли при нем 157 десятин. Прихожан в 1864 году мужского пола - 742, женского - 618 душ. В 1887 году - 1116 и 931 соответственно. К этому собору принадлежала кладбищенская во имя св. Марии Магдалины каменная церковь на месте прежней деревянной, построенная в 1847 году на суммы от подаяний. При ней находилась деревянная богадельня на 24 человека. К 1879 году церковь стала приходской. Храм разрушен в 1937 г. http://radzima.net/ru/prihod/minskiy-petropavlovsk… >>

Чачково – деревня Горанского сельсовета. Свое название она получила от фамилии Чачков. Находится деревня в 15 километрах на запад от МКАД. В 1600 году Чачково упоминается как село Старосельской волости Слуцкого княжества. Оно неоднократно меняла своего владельца (Ашиклинский, Варанец, К. Радзивил, К. Петровский). Постройка первого храма в Чачково связана с явлением в начале XVIII века на березе небольшой иконы Божией Матери. В 1811 году помещик Олемский на месте старого храма на кладбище построил новый из дерева в честь свв. ап. Петра и Павла, который являлся приписным к Старосельскому Рождества Богородичному приходу. Далее в церковных документах того времени упоминается, что в 1868 году храм полностью перестроили. Вплоть до закрытия в 1930-х годах Старосельского прихода, Свято-Петро-Павловская церковь входила в его состав. Дальнейшая судьба этого храма неизвестна, но уже после Великой Отечественной войны церкви в деревне Чачково не существовало. Возрождение церковной жизни началось… >>

Хатежино – крупная деревня, центр сельсовета, находится вдоль Гродненской трассы в 7 км от МКАД. В середине XIX века она упоминается как владение помещиков Новоровских. В других источниках указывается, что название деревни Хатежино происходит от фамилии Хатежин. Впервые упоминается в архивных материалах в 1800 году как собственность ротмистра (или графа) И. Наборовского, 10 дворов, 61 житель. В XIX веке деревня была небольшая, приписана к Старосельскому Рождества Богородицы приходу, который, после самоликвидации Униатской церкви на Полоцком Соборе 1839 года, вернулся в Православие. В клировой ведомости Минского уезда за 1842 год в составе вышеназванного прихода числилась и деревня Хатежино. Так, до 1917 года эта деревня входила в Старо-сельский приход, никогда не имея своего храма. Приходская жизнь в Хатежино активизировалась в самом начале XXI столетия. 3 января 1999 года состоялось собрание верующих деревни в количестве 18 человек с целью образовать приход. 26.04.1999 года Миноблис… >>

Деревня Носилово известна с 16 века. В 1544 г. являлась собственностью витебского воеводы Юрия Носиловскога. В 17 в. здесь уже существовала православная церковь. В Северную войну в 1708 г. шведский король Карл XII выбрал это место для отдыха. Собственность Лягович, который в 1765 г. построил здесь православную Преображенскую церковь. В 1861 г. являлась поместьем: 386 жителей. Деревня принадлежала Пазназнаскому, Янковскому, Хадзинскому. Имелись хлебозапасный магазин, церковноприходская школа. В начале 20 в. деревня на р. Веревки, центр сельской общины, которая охватывала 12 деревень. С 1921 г. - в составе Польши, в Лебедевской гмине Вилейского повета Виленского воеводства. С 1939 г. в составе БССР. К сожалению, информации в открытых источниках (интернете) о церкви в XX веке практически нет. Исходя из того, что относительно недавно была построена новая Преображенская церковь, можно предположить, что судьба старой церкви была непростой (существовала до 60-х годов XX века). Источники: h… >>

Мясота является деревней в Молодечненском районе Минской области, где расположен памятник Виленскому тракту. В различное время по этому тракту ездили и ходили такие известные личности, как Сымон Будный, Тарас Григорьевич Шевченко, Михаил Огинский, Николай Васильевич Гоголь, Винцент Дунин-Марцинкевич, Владислав Сырокомля, Франтишек Богушевич, Якуб Колас, Янка Купала, Михась Чарот, Максим Богданович и многие другие деятели белорусской, российской, польской, украинской, литовской культур. Ученые утверждают, что название деревни Мясота имеет балтские корни. По источникам, деревня Мясота известна с 16 века. В 1575 году Мясота вместе с окрестными землями принадлежала витебскому воеводе Стефану Андреевичу Збаражскому. Деревню сильно задела Северная война. Во время этой войны деревню Мясота сожгли. После войны деревня отстроилась. Вместе, всем селом, отстроили и сожженную церковь. К сожалению, та церковь не сохранилась до наших дней, но в Мясоте есть небольшая церквушка, которая стоит на дер… >>

Церковь Свт. Николая Чудотворца д. Мороськи, приписана к церкви д. Лебедево (1999). Настоятели: - Борис Махала (окормлял из Лебедевской церкви); - иерей Владимир Кудревич; - с 19 авг.2002 г. по март 2013 г. протоиерей Александр Дяконский; - С марта 2013г. иерей Александр (Капуцкий); Интересная история, связанная с д. Мороськи: «Вычеканенная надпись на одном из колоколов православного храма д. Лебедево Молодеченского района Минской области «Пожертвованный от Карпа, Марии и Анастасии Матусевичей в часовню деревни Мороськи 1869 г.» помогла нам найти потомков жертвователя - праправнучек, трех сестер Матусевичей. Они сообщили следующую историю. Их прапрадед был обыкновенным крестьянином. Трижды он женился, но все его жены очень скоро умирали. Как рассказывает Анна Яковлевна: «Три жены он нес в дом через двери, а четвертую – через окно. Он дал обет, что если его четвертая молодая жена останется жить и родится первенец, то он построит часовню на кладбище в деревне Мороськи, пожертвует в… >>

Селение Красное находится в 16 км к юго-востоку от Молодечно и в 57 км от Минска. Деревня стоит на реке Уша, приток реки Вилии. Впервые селение упоминается в письменных источниках в 1387 г. как Красное Село. Прилагательное Красный в составе топонимии, как отмечает В.П. Лемтюгова, обычно связывается с древнерусским периодом. В русском языке "красный" не только цвет, но и "красивый, расположенный в живописной местности". Красное находилось в составе ВКЛ, Речи Посполитой, Российской Империи, Польши. С сентября 1939 года – в БССР. С 1954 г. и до наших дней – центр сельского Совета. По результатам переписи 1897 года в Красном было: 152 дворов, церковь, 2 школы, народное училище, почта, фельдерский пункт, 22 магазина и 8 трактиров. Несмотря на богатую историю населенного пункта доступных сведений (в интернете) о Церкви Покрова Пресвятой Богородицы немного. Церковь построена в 1889 г. из кирпича и бутового камня. Памятник архитектуры псевдо-русского стиля. Крестово-купольный храм с полук… >>