Профиль соавтора Алексей Кротов

Эта небольшая часовня посвящена Матери Божией, а именно Её чудотворной иконе "Знамение", прославленной чудесами в Новгороде Великом в ХII веке. Эта икона, где богомладенец изображается как бы внутри, "во чреве" Пресвятой Богородицы, является живописным выражением пророчества Исайи (одного из величайших ветхозаветных пророков) о будущем приходе в мир Благочеловека: "Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, еже есть сказаемо: с нами Бог". Автором проекта этого сооружения выступил талантливый петербургский архитектор А. М. Горностаев, представленный в 1858 году Государю во время его визита на Валаам. Освящения этого сооружения, выстроенного в "Русском стиле", состоялось в 1862 году. Выполнена часовня из карельского полосчатого мрамора, цоколь - из серого "сердобольского" гранита. Шатровая крыша с вызолоченными ребрами увенчана крестом с прорезными узорами и украшена массивным медальоном, надпись в котором сообщает о посещении обители императором Александром II. … >>

Дорога в обитель ведёт паломника через Святые врата с надвратным храмом апп. Петра и Павла, построенным в 1802-1805 годы (освящена в 1805 году) и композиционно представляющим собой "восьмерик на четверике". Её архитектура несёт в себе черты русского классицизма в его раннем изводе. Декоративное убранство Петропавловской церкви довольно скромно. Украшают её лишь пилястры (плоские выступы на углах), карниз с "сухариками" и мозаичные иконы в нишах-киотах. Фасады церкви украшают современные мозаичные иконы: чуть выше, в нишах - апостола Андрея Первозванного и основателей обители прпп. Сергия и Германа Валаамских. С противоположной стороны храма также имеются мозаичные образы: над самыми вратами - Иверская икона Божией Матери, именуемая также "Вратарницей"; выше - образ свт. Николая Чудотворца и апп. Петра и Павла. Над самими вратами, украшенными слегка выдвинутым трёхчастным портиком, находится образ Спаса Нерукотворного. Иконы на фасаде церкви - современной работы. Выполнены они Евгением … >>

Рядом с пристанью расположена блоснежная часовня во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, построенная в конце ХVIII века, при игумене Назарии. Она относится к самым старым каменным строениям на Валааме. Восьмиугольная в плане, Благовещенская часовня производит впечатление пропорциональности и уравновешенности. Белоснежная кирпичная кладка и выступающие из плоскости стен пилястры в солнечную погоду создают интересные свето-теневые переходы. Возле Благовещенской часовни расположено здание бывшего Каретно-конюшенного дома. В былые времена паломники, прибывшие на Валаам, здесь грузили свои вещи на повозки, ставили свечи в Благовещенской часовни и начинали путь на Фаворскую гору. Сейчас в этом здании расположен музей с экспозицией "Хозяйство и быт Валаамского монастыря". Сейчас эти два строения создают уникальный уголок Валаама, строения которых одни из первых видят паломники с борта теплоходов, перед тем как сойти на берег. Из иллюстрированного путеводителя: И. О. Цырульников "Валаам". … >>

Часовня во имя Всех Валаамских святых построена в 2015 году и освящена Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом 10 июля 2016 года. Выполненная в традициях северного деревянного зодчества, она прекрасно вписана в окружающий ландшафт. Основание самой часовни, облицованное природным камнем, завершается деревянным восьмериком с высоким шатром, который венчает небольшая главка. Храмовая икона установлена в резной киот, в торце длинного прохода - мозаичная икона апп. Петра и Павла. Переходы и крытые галереи комплекса каскадом спускаются вниз и ведут к нависающей над самой водой обзорной площадке, откуда открывается прекрасный вид на Никольский скит и Монастырскую бухту. Из иллюстрированного путеводителя: И. О. Цырульников "Валаам". - ИП Верхов С. И., 2022

Часовня посвящена Валаамской иконе Божией Матери и имеет два Её образа. Один - шестиметровый, мозаичный - установлен между колоннами, облицованными гранитом, обращён к бухте и встречает всех прибывающих в монастырь. Второй образ находится под сводами часовни и выполнен из разных пород натурального камня. Часовня во имя Валаамской иконы Божией Матери построена по проекту коллектива архитекторов под руководством А. А. Анисимова в 2010 году, много сделавшего для восстановления монастыря. Из иллюстрированного путеводителя: И. О. Цырульников "Валаам". - ИП Верхов С. И., 2022

На пристани паломников встречает часовня во имя иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость". Сочетание красного кирпича с белыми элементами арок делает её очень нарядной. Построена часовня в 1896 году в память о посещениях Валаама великим князем Владимиром Александровичем, который участвовал в закладке нового Спасо-Преображенского собора и освящении его храмов. В советское время эта часовенка была уничтожена, и вновь восстановлена в 1985 году. На восточной (закрытой) стороне часовню вновь украсила стену мозаичная икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость". Из иллюстрированного путеводителя: И. О. Цырульников "Валаам". - ИП Верхов С. И., 2022

Задумка построить новый храм-памятник в городе Энгельсе возникла ещё в 1990-х гг. Однако только в ХХI веке стараниями многих неравнодушных людей, и в первую очередь ктитора храма - председателя правления ООО "Группа компаний Белая Долина" А. С. Михайлова, эту идею удалось претворить в жизнь. Строительство на том месте, где в августе 1931 года был взорван Покровский храм, вмещавший около 3000 человек, началось в октябре 2015 года. Через год - 14 октября 2016 года, в день празднования Покрова Пресвятой Богородицы - состоялось торжественное открытие Покровского храма-часовни, который призвал напоминать всем жителям и гостям города о первом храме Покровской слободы. В архитектуре Покровского храма переплетаются особенности Псковско-Новгородской и Владимиро-Суздальской школ зодчества. Роспись храма выполнена в византийском стиле иконописцами из Палехской мастерской "Лик" под руководством О. Р. Шуркуса. Храмовое пространство освещает хорос - одноярусный центральный светильник в форме колеса… >>

В августе 1702 года эскадра из 13 кораблей пришла на Соловки. Сам царь Пётр I и его ближайжие сподвижники находились на фрегатах "Святой Дух" и "Курьер", построенных в Архангельске, остальные корабли с войском в числе 4000 человек стояли на Заяцких островах. После торжественной встречи и молебна в храме Соловецкого Спасо-Преображенского монастыря Пётр присоединился к своему войску. По его повелению на месте простой часовни за пять дней из архангельской мачтовой сосны, привезённой сюда на этих кораблях, была построена церковь и освящена во имя святого апостола Андрея Первозванного. Согласно преданию, в своих странствиях апостол посещал земли будущей Руси, дойдя до её северных окраин, поэтому он считался одним из небесных покровителей нашей страны. Пётр I почитал апостола Андрея и как покровителя моряков. По окончании строительства в присутствии царя Петра здесь был отслужен молебен на освящение флагов первых судов российского военно-морского флота. Позднее флаг, который стал называться … >>

Первоначально к Успенскому собору примыкала невысокая открытая галерея в виде паперти, а с южной стороны находилась небольшая деревянная колокольня. На звоннице имелся 15-пудовый колокол с надписью вязью, что он вылит в 1674 году усердием настоятеля обители Корнилия с братией. Новая каменная соборная колокольня была построена значительно позже, в начале ХIХ столетия в стиле классицизм, "ротонда на четверике", с присущими стилю колоннами, полуциркульными окнами и арками, массивным шпилем. Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по святым местам". Выпуск №336, 2019 г.

Одним из самых красивых культовых сооружений Ужгорода является Крестовоздвиженский кафедральный собор, возвышающийся в исторической части города, недалеко от старинного замка. Этот величественный двухбашенный храм, неизменно приковывающий внимание своими роскошными формами, входит в число самых интересных городских достопримечательностей. История ужгородского храма началась в ХVII веке, а именно с 16 июля 1640 года, когда владевший Ужгородом в то время венгерский граф Януш Другет из рода Другетов выдал дарственную грамоту иезуитам на большой участок Замковой горы, тем самым пригласив в город представителей ордена иезуитов. На выделенном участке иезуиты при поддержке Януша Другета начали сооружать свою коллегию и католическую церковь при ней. Строительство барочного храма было завершено в 1646 году. Таким образом он строился целых 6 лет. Вплоть до 1773 года иезуитский храм принадлежал Обществу Иисуса. В 1773 году орден иезуитов был временно распущен по распоряжению папы Климента ХIV и … >>

На северной окраине города Мукачево, на склоне горы Чернечьей, вершина которой покрыта вековым дубовым лесом, расположен Мукачевский православный Свято-Николький женский монастырь. По одной из версии, монастырь был основан в ХI веке дочерью киевского князя Ярослава Мудрого - Аастасией Ярославной, являвшейся на те годы женой венгерского короля Эндре II. Прибывшие с ней на Угорские земли, монахи из Киева, были первыми поселенцами этого святого места. Первые письменные упоминания о монастыре относятся к концу ХIV cтолетия. Основателем монастыря стал подольский князь Фёдор Корятович, сын великого новгородского князя Михаила Кориата из рода Гедиминовичей, который пришёл из Каменца-Подольского в Мукачево на службу к венгерскому королю Каролю I перед свой смертью в 1393 году. Венгерский правитель ему отдаёт во владение Мукачевскую доминию. На Чернечьей горе, на берегу речки Латорицы, князь Фёдор Корятович построил деревянную церковь и небольшой корпус для монахов, после чего дал новообразова… >>

Манява - большое село в Богородчанском районе, расположенное на берегах речки Манявки, известно благодаря одной из наиболее прославленных христианских обителей Украины - Манявскому скиту. Скит расположен возле села в лесу над речкой. Следует немного подняться вверх по крутой дороге, как из лесной гущи вдруг появляются крепостные башни и церковные купола монастыря. Официальной датой основания монастыря (скита) считают 1611 год. В тот год здесь была срублена первая келья, а на следующий год здесь уже была возведена деревянная церковь. Основал сию обитель выходец из Афона монах Иов Княгинецкий из Тисменицы. Вместе с известным писателем-полемистом, родом из Судовой Вишни, Иваном Вышенским, он в своё время находился на греческом Афоне, поэтому основанный им скит называли "Руським Афоном". Впрочем, предание свидетельствует, что Иов не первый пришёл в Манявский скит. В народе живёт память о двух монахах Киево-Печёрской лавры, которые в начале ХIII столетия, спасаясь от татарского нашествия, … >>

Часть историков относят появление Свято-Климентовского скального монастыря к VIII-IХ вв., связывая его с иконоборческим движением в Византии. Другие предполагают, что возникновение монастыря можно датировать только ХIV-ХV вв. Кроме храма Святого Климента, в единый пещерный комплекс входили ещё два - Мартина Исповедника (также бывшего епископа римского) и Святого Андрея Первозванного. После турецкого завоевания в 1475 году монастырь пришёл в упадок, его начали восстанавливать только после присоединения Крыма к России в 1783 году. В 1850 году приказом Святейшего Синода была основана и освящена Инкерманская киновия (монастырь общежитского устава) во имя Священномученика Климента. По преданию, отправленный в каменоломни римский папа Климент расширил одну из образовавшихся при вырубке камней пещеру и устроил в ней небольшую церковь. Спустя много веков после его смерти монахи перенесли сюда мощи святого Климента из часовни на месте его гибели и основали монастырь. Причём алтарь церкви сохра… >>

В 1992 году по просьбам многочисленных православных верующих города и района, на Епархиальном Совете Хмельницкой епархии было принято решение о строительстве Свято-Михайловской церкви в Шепетовке. Исполком Шепетовского горсовета народных депутатов от 19.03.1992 года за №46 принял решение о возведении в городе православной церкви, в связи с чем последовало заявление: "Разрешить Украинской Православной Церкви построить церковь на территоррии городского парка культуры и отдыха им. М. И. Калинина на проспекте Мира, 27 и закрепить за ней земельный участок площадью 1,5 га для благоустройства околоцерковной территории". Место для будущего храма выбрано так, чтобы его центральный крест - символ непобедимости Православной веры - было видно со всех концов города, чтобы храм стал центром духовного возрождения и к нему было бы удобно добираться всем жителям и гостям города. На основе православных церковных архитектурных традиций был сделан проект Ровенским проектным институтом "ВАНТЕК" (Главный а… >>

Городищенский Рождества-Богородичный монастырь - православный мужской монастырь в селе Городище Хмельницкой области находится в ведении Шепетовской епархии. В 1538 году владелец местечка Городище, князь Корецкий Богуш Федорович основал здесь православную обитель и в 1576 году завещал своему сыну Иоакиму беречь в этой обители Православие. В нач. ХVIII века монастырь обеднел и прекратил своё существование. В 1746-1782 гг. князья С. и И. Любомирские (владельцы Городища с кон. ХVII в.) на свои средства и на деньги пана Я. Погрошевского возвели на месте прежней обители каменный католический костёл с усыпальницей волынских знаменитых католиков и при нём монастырь ордена кармелитов. В 1832 году, спустя 37 лет после Третьего раздела Речи Посполитой (1795) и после участия монахов-кармелитов в Польском восстании (1830-1831 гг.), кляштор был упразднён, а его костёл после проведённой реставрации стал православным приходским храмом. В 1858 году по указу Святейшего Синода при храме учредили женскую… >>

Храм Рождества Богородицы был выстроен в 1812-1819 гг. на средства, собранные местной общиной, и на деньги, выделенные владельцем этого местечка Евстафием Сангушко. С сайта: zabytki.in.ua/rozhdestva-bogoroditsy-v-slavute/

Первое упоминание о храме в местечке Поставы относится к 1628 году. В инвентаре имения Поставы князя Альбрехта Владислава Радзивилла, государственного и военного деятеля Великого княжества Литовского, каштеляна Трокского, за 1628 год говорится следующее: "Местечко Поставы: Вначале деревянный костел со всем необходимым инвентарем и плебания возле него, корчма с белой избой и пекарней, обшитой драницей, на улице, что идет от Заречья, церковь во имя святого Николая со всем инвентарем". Следующее упоминание датируется 1713-м годом, в котором говорится, что в Поставах имеется базилианская униатская церковь. В 1815-м году этот храм сгорел в огне пожара. А произошёл этот трагический случай по вине обучавшихся в церковной школе учеников, которые имели неосторожность в процессе баловства запустить ракетницу. Из-за этого произошло мгновенное возгорание кровли постройки, огонь с которой из-за ветра перекинулся на соседний храм и окружающие постройки. В результате страшной трагедии близлежащие стр… >>

В древности на территории, которую впоследствии займёт Покровская слобода, обитали степные кочевники. В 1617-1674 годах здесь находился Саратов, перенесённый позже на правый берег Волги. В правление императрицы Елизаветы Петровны Указом правительствующего Сената от 21 февраля 1747 года в России была установлена государственная монополия на добычу соли. В середине августа 1747 года на левом берегу "на Волге против Саратова" был заложен хорошо укреплённый от набегов кочевников форт с 16 соляными складами внутри. Первое название форта - Саратовский луговой городок. Строительные работы были завершены 28 августа 1747 года. А в 50-е годы ХVIII века поселение стало официально называться Заволжской Малороссийской Покровской слободой, по посвящению первого храма, освящённого в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1781 году на месте сгоревшей при пожаре деревянной была выстроена новая Покровская церковь, "зданием каменная, с таковою же колокольнею, крепка...". Она была украшена богатым убранст… >>

В 1793 году небольшой городок (местечко) Волочиск, известгый с 1463 года, вошёл в состав Российской империи, а с 1796 года включён в Староконстантиновский уезд Волынской губернии. В результате распада Речи Посполитой на Подолье пришла Русская Православная церковь, в результате чего, единственный униатский храм в честь Успения Пресвятой Богородицы был переосвящён в 1795-м году по православным канонам. Этот, единственный в местечке деревянный храм был выстроен в 1743-м году на средства прихожан. К 50-м годам ХIХ века Успенская церковь довольно сильно обветшала, в связи с чем срочно требовался либо капитальный ремонт, либо разборка храма и строительство новой церкви. В то время Волочиск принадлежал частновладельческой семье Шембек. В ноябре 1853 года по указу губернских и епархиальных властей наследственная землевладелица Иозефа Шембек начала возводить на собственные средства новый каменный храм взамен неудовлетворительного состояния существующего деревянного. Работы выполнялись на её ден… >>

Небольшое село Требуховцы, которое давно бы слилось с Меджибожем, если бы не небольшая пойма Южного Буга - оба населённых пункта всю историю сосуществования шли рядом, хотя последний и выступал в качестве доминирующего, предоставляя крестьянам первого в случае опасности кров и защиту в стенах могучей крепости. Здесь порознь сосуществовали свои администрации, свой жизненный уклад, свои святыни. Видимо, изначально в Требуховцах существовала собственная православная церковь (cкорее всего униатская), так как подавляющее большинство их полуторатысячного населения всегда составляли крестьяне. Хотя с какого именно времени существовал в селе храм и сколько реинкарнаций пережил - о том информация теряется где-то в глубинах времён. Известно лишь, что уже в ХVIII столетии местная церковь, освящённая в честь Иоанна Богослова была деревянной, а уже к концу века настолько обветшала, что требовала немедленного ремонта. На сходе православной общины решено было, что вместо ремонта старого храма, нужно… >>