Профиль соавтора Алексей Кротов

В 1703 г. началась постройка каменной Воскресенской церкви. В1710 г. церковь освятили. В 1838-1839 гг. храм дополнили трапезной и колокольней. В 1891 г. на колокольне на высоте более 50 метров были установлены часы-куранты со швейцарским механизмом, игравшие несколько мелодий, в том числе «Боже, Царя храни». В 1936 г. храм передали обновленцам, а в 1939 г. закрыли. Ампирная колокольня была сохранена благодаря башенным часам-курантам и размещению в ней с 1971 по 1997 гг. Павлово-Посадского краеведческого музея. В 1974 году она была признана памятником архитектуры федерального значения и принята на государственную охрану. Уникальная колокольня стала символом Павловского Посада, а её изображение до 2017 года использовалось на гербе города. В 1998 году Колокольня была возвращена Русской Православной Церкви. С сайта: Храмы и святыни — ТИЦ (ppmvk.ru)

Обратимся к истории многострадального храма, построенного в самом начале двадцатого века. Для Павловского Посада это было время расцвета промышленности и торговли. В центре города у речки Вохонки возвышался собор Воскресения Христова, построенный на том холме, где когда-то московский князь Дмитрий Донской построил деревянную церковь, посвященную святому Дмитрию Солуньскому. Славились павловские ярмарки, проходившие девять раз в году на Воскресенской площади в дни церковных праздников, а главной считалась Дмитровская ярмарка, проходившая на Дмитров день и всю последующую неделю. В это время в Павлово съезжался народ со всей округи, звонили на престольный праздник колокола Воскресенского собора. К началу двадцатого века павловский храм был приходской церковью для жителей всего города и множества окрестных деревень. Между тем население города увеличивалось, потому что на павловские фабрики постоянно прибывали рабочие из других губерний. В воскресные и праздничные дни единственная приходск… >>

В 1909 году в Павловском Посаде возникла идея соорудить каменную часовню в память избавления державы Российской от нашествия французов в 1812 г. 1 октября 1912 г. состоялось открытие и освящение памятника. Празднество привлекло многочисленных жителей посада всех сословий и крестьян окрестных деревень. Но век часовни оказался весьма недолог. Через двадцать лет на её месте уже проходила проезжая часть улицы: в годы государственной борьбы с религией она была снесена по согласованному с областным начальством решению местных властей. В 1990-е годы показалось, что появилась возможность исправить хотя бы малую часть несправедливости — восстановить в Павловском Посаде часовню 1812 года. Вначале, в 1995 году на месте разрушенной часовни был установлен памятный крест. А строительство самой часовни проходило с 2007 по 2010 годы. Рядом с часовней находится небольшой металлический мостик, весь увешанный свадебными замочками новобрачных. На пяточке у мостика, выложенного плиткой нанесён рисунок — д… >>

Никольский храм в Филимоново является самой необычной церковью района Павловского Посада. Двухэтажное здание в неоклассическом стиле больше напоминает старинный дом, лишь большие иконы на фасаде и купола с крестами указывают на его истинное предназначение. Уникальное сооружение начали возводить в год 300-летия дома Романовых, а освящение состоялось уже в 1914 году. Фабрикант А. Е. Соколиков решил совместить два полезных дела: построить храм в честь св. Николая, небесного покровителя монаршей особы, и организовать земскую школу. В образовательном учреждении должны были учиться дети крестьян, работавших на шелковой фабрике. Так появился проект церкви-школы. Проектировал и строил храм механик фабрики Соколикова - А. А. Шестаков. После Революции из постройки удалили все связанное с религией и в помещениях расположилась школа народного образования. В 90-е годы храмовое помещение было восстановлено, а вместо общеобразовательной открылась воскресная школа. Источник: https://tur-ray.ru/pavl… >>

Древнее село Никульское расположено в десяти километрах от Коломны недалеко от устья реки Северки. По легенде здесь был погребен герой Куликовской битвы Микула Васильевич Вельяминов, по имени которого село получило свое название. Здесь хоронили и других русских воинов, скончавшихся от ран на обратном пути в Москву с берегов Дона и Непрядвы. В ту давнюю эпоху в Никульском бывал благоверный князь Дмитрий Донской и преподобный Сергий Радонежский. В 1904 году силами крестьян и состоятельных уроженцев села был построен ныне существующий каменный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Недалеко от Покровской церкви установлен памятный крест со словами, высеченными на каменном основании: «Вечная слава погибшим воинам на Куликовом поле» и «Поклонимся с молитвой святому преподобному Сергию Радонежскому и святому благоверному Дмитрию Донскому». Имена этих святых и события, предшествовавшие и последовавшие за Куликовской битвой, тесно связаны с историей села и его церкви. В Никульском недалек… >>

Поселок Черкизово Пушкинского района украшает Покровская церковь, построенная чуть более ста лет назад на средства купца и мецената Дмитрия Петровича Бахрушина. Эта церковь оставалась действующей даже в те годы, когда храмы массово закрывались, переоборудовались в склады и разрушались. Более того, в 1953 году была сооружена красивая кирпичная церковная ограда. В истории храма и местности, где он стоит, обнаруживаются неожиданные связи с татарской знатью, перешедшей в православие в давние годы. История взаимоотношений славян и тюркских народов насчитывает многие века. Это была история войн и противостояний, но в то же время политических союзов, культурного обмена и выгодной торговли. Неудивительно, что в русской топонимии запечатлелось немало названий татарского происхождения. Например, в центре Москвы остались напоминанием об этом улицы Балчуг, Басманная, Большая и Малая Ордынка, а также некоторые другие. В Московской области, в свою очередь, есть целый ряд сел и деревень с тюркским з… >>

Церковь Николая Чудотворца в селе Ново-Загарье под Павловским Посадом выглядит необычно: два разных по форме и архитектурному стилю храма объединены в одном здании. Придел в честь Успения Пресвятой Богородицы был построен в 1715 году Алексеем Александровичем Курбатовым, а большая трапезная с приделами святителя Николая Чудотворца и великомученицы Параскевы с колокольней были возведены почти двести лет спустя на средства купцов Русаковых. На месте бывшей деревянной Никольской церкви с западной стороны от каменного храма стоит часовня с образом Николая Чудотворца. В Исторических материалах братьев Холмогоровых о подмосковных церквях и селах указано, что в начале XVII века на погосте у речки Осиновки в Загарской волости стояла старинная деревянная церковь во имя святителя Николая. В 1710 году на Никольском погосте значилось уже две церкви: старая Николая Чудотворца и новая великомученицы Параскевы Пятницы. В том же году Загарская волость по указу царя Петра I была пожалована прибыльщику … >>

В городском округе Подольск недалеко от места впадения речки Лопенки в Пахру находится древний Васильевский погост, где когда-то стоял храм Николая Чудотворца. В начале XIV столетия эти земли принадлежали семье святителя Алексия (Бяконта). Существует версия, что именно в этом подмосковном уголке появился на свет будущий святитель, занимавший первосвятительскую кафедру в эпоху преподобного Сергия Радонежского. Здесь же, вероятно, родились и сестры свт. Алексия – преподобные инокини Иулиания и Евпраксия. В конце XIV века в фамильных землях выдающегося иерарха был явлен резной образ Николая Чудотворца, хранившийся долгое время в церкви Васильевского погоста. После упразднения церкви на погосте, икону, получившую имя Николы Пахринского, переместили в Знаменский храм села Захарьино Подольского уезда. В первой половине XIII столетия южные русские земли и некогда славные города Киев, Чернигов, Переяславль опустошили пришедшие из степей кочевники. В 1299 году из разоренного Киева переселился … >>

Еще недавно храм Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия», в селе Чернево Зарайского района представлял собой руины: недалеко от местного кладбища стояли кирпичные стены без крыши, куполов и крестов. В 2017 году на средства Благотворительного фонда Московской епархии по восстановлению порушенных святынь была проведена реставрация церкви, и уже с сентября 2018 года в храме стали совершаться регулярные богослужения. Во время строительных работ в фундаменте церкви реставраторами была обнаружена старинная надгробная плита, обратившая внимание исследователей на историю села Чернева. Село Чернево Зарайского района Московской области исторически относилось к Каширскому уезду Тульской губернии, поэтому историю храма Смоленской Божией Матери нужно искать в книге «Приходы и церкви Тульской епархии» П. И. Малицкого, изданной в 1895 году. В краткой справке о церкви в этой книге приводится давнее предание о происхождении названия села Чернево. Считалось, что некогда владелец села Прох… >>

В нескольких минутах ходьбы от платформы Троицкая в одноименном поселке городского округа Истра находятся рядом два храма, имевшие изначально одинаковое посвящение в имя Живоначальной Троицы: большой каменный храм и старинная деревянная церковь. Каменный Троицкий храм строился в 1904-1913 годы на средства Товарищества Ивановской текстильной фабрики С. М. Попова. Деревянная церковь была воздвигнута во второй половине XVII века, но впоследствии несколько раз переделывалась. Обе церкви не закрывались в советские годы. В. И. Холмогоров в «Исторических материалах для составления церковных летописей Московской епархии» писал, что село Троицкое – бывшая деревня Бобырево на речке Бобырке Сурожского стана Московского уезда – в первой половине XVII века была вотчиной Григория Григорьевича Колединского. В 1643 году Бобырево купил Роман Федорович Бобарыкин. Он же построил в деревне до сих пор сохранившуюся деревянную церковь, по имени которой село стало называться Троицким. Вот что писал архиманд… >>

Название деревни Соколова Пустынь в Ступинском районе сохранило память о древнем монастыре, который исчез несколько столетий назад. Сегодня в этой живописной местности, покрытой сосновым лесом, не осталось никаких следов обители: нет ни храма, ни часовни, ни памятного креста. В 1895 году рядом с местом, где находилась Соколова Пустынь, был открыт небольшой Предтеченский скит Каширского Никитского монастыря, однако и от его построек к середине XX века ничего не осталось. До революции деревня Соколова Пустынь входила в приход Троицкой церкви села Лужники. На территории этого храма в 2007 году было установлено скульптурное изображение преподобного Сергия Радонежского в память о возможном посещении святым этих приокских мест. В 1899 году архимандрит Геронтий составил подробное описание Каширского Никитского общежительного монастыря, в котором касался самой Каширы и ее окрестностей. Он записал предание, согласно которому в Белопесоцком монастыре была когда-то келья-палатка преподобного Сер… >>

Деревянный Троицкий храм в Наташино был построен в 1913 году. В советские годы Троицкая церковь оставалась единственной действующей в Люберцах и ближайшей округе. В храме почитается список чудотворной Моденской иконы Божией Матери, оригинал которой находится в Успенском храме бывшего подмосковного села Косино. В день празднования иконы двадцатого июня совершается крестный ход с чтимым образом из Троицкого храма к Наташинским прудам. Наташино находится на северной окраине города Люберцы. В 1901 году купец Е. А. Скальский выкупил эту землю для того, чтобы сдавать участки дачникам. Он назвал поселок в честь любимой дочери. При Скальском был устроен парк и выкопаны пруды, сохранившиеся до сих пор под именем Наташинских. Также владелец пожертвовал десятину земли для постройки Троицкой церкви. Необходимость возведения храма стала очевидной к 1911 году, когда количество дачников возросло до трех тысяч человек. Соседние храмы в Косино и Люберцах имели большие приходы и не вмещали всех молящих… >>

Бывшее торговое село Старый Ям на Каширском тракте издавна было местом, где селились конюхи, кучера, трактирщики, жил ямщик. Местный храм был назван в честь святых бессребреников Флора и Лавра, считавшихся покровителями лошадей и домашнего скота. Ям и несколько окрестных сел и деревень связаны с подвигами юродивого Ивана Степановича. Он создал при церкви Флора и Лавра женскую общину, на основе которой впоследствии возник Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь в селе Лукино. Блаженный Иван Степанович упоминался в книге Ивана Прыжова «Двадцать шесть московских лже-пророков, лже-юродивых, дур и дураков». Сам Прыжов был критиком юродства, считая его результатом темного суеверия купцов и купчих, однако в его книге собраны многие малоизвестные факты из жизни блаженных, которых он считал притворщиками. Иван Степанович в описании Прыжова выглядел так: «Мужик лет пятидесяти, плешивый, с бородой, одет наподобие монастырского служки, говорит сладко и красноречиво». Блаженный был из крестьян… >>

В Москве в 2016-м году вышла книга философских и религиозных стихов известного поэта-песенника Леонида Дербенева, средства от продажи которой пошли на восстановление Ильинского храма на родине предков Дербенева в селе Улово Суздальского района Владимирской области. Издательство московского Сретенского монастыря на Большой Лубянке вырустило книгу стихов известного поэта-песенника Леонида Дербенева (1931-1995), автора известных шлягеров «Песня о медведях», «Есть только миг», «Все, что в жизни есть у меня», «Все могут короли», «Все пройдет» и других хитов. Известно, что предки Дербенева по отцу несколько веков жили в селе Улово Суздальского района Владимирской губернии. В уловской церкви Пророка Ильи венчались дед и бабушка поэта. В Улове в начале 20 века родился его отец, который в конце 1920-х годов уехал в Москву. Сам Леонид Дербенев родился в столице, но в годы Великой Отечественной войны некоторое время жил в Улово у бабушки и дедушки. На родину предков поэт снова вернулся уже под ко… >>

Первые упоминания о селе датируются 1462 годом. В духовной грамоте великого князя Московского Василия Темного содержатся упоминания про «села мои Лужские и Павшинское, и Петровские Константиновича деревни на Истре». Конечно, внимательный читатель и житель Красногорска догадается, что под Петровским подразумевается нынешнее Петрово-Дальнее. А Лужеские села – это современная Жуковка (в прошлом деревня Луцкая) Одинцовского района и Ильинское, ныне существующее, с двумя храмами – пророка Илии, в честь которого и названо, и иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», построенном в конце ХХ века. Итак, сельцо Павшино. Ко времени описания его в государственные земли оно уже было достаточно заметным. Само его название, по одной из версий, произошло от новгородской формы имени Павша (Павел), то есть изначально принадлежало неизвестному выходцу из Новгородской земли. Основным занятием крестьян села была поставка для государева двора, как бы их сейчас назвали, фермерских или эко-продуктов: мяс… >>

В бывшем селе Павшино Московского уезда, ставшем частью города Красногорска, рядом стоят две церкви: Николая Чудотворца и Боголюбской иконы Божией Матери. Никольская церковь была закрыта и разорена в советские годы, а Боголюбский храм, напротив, оставался единственным действующим в городе. Благодаря этому здесь уцелели многие дореволюционные иконы, в том числе местная павшинская святыня – список XIX века Боголюбской иконы Божией Матери. В 1909 году вышел справочник «Спутник по Московско-Виндавской железной дороге», ставший интересным источником по краеведению западного Подмосковья. Виндава – это незамерзающий глубоководный порт на Балтийском побережье, стоящий возле устья широкой реки Венты, удобной для прохождения большегрузных торговых судов. Постройка этой железнодорожной линии стала «прямым путем от центра России к лучшему порту Балтийского побережья». В справочнике кратко рассказывается о станциях линии (сегодня это Рижское направление Московской железной дороги) и истории окрест… >>

Высота храма – 55 метров. Свято-Никольский храм рассчитан на полторы тысячи человек. Монолитное железобетонное здание храма, общей площадью около 4.500 квадратных метров, построено в два этажа, соединенных между собой тремя лестницами. Для удобства прихожан в церкви имеется три лифта. Бетонные элементы купола покрыты смальтовой керамикой, а в окошки вставлены светопрозрачные элементы. В итоге, в зависимости от праздника, купола храма будут светиться разными цветами. В инженерных сетях - самые передовые технологии: системы кондиционирования, дымоудаления, вентиляции. В комплексе зданий, находящихся в стилобатной части, есть классы для воскресной школы, комната для дошкольников, библиотека, две трапезные, конференц-зал, гардероб, помещение церковной лавки, комната для духовенства и настоятеля. Под стилобатом находится технический этаж с помещениями для ИТП, насосной и водомерного узла, электро-щитовой, вентиляционных камер и инженерных коммуникаций. Верхний храм посвящен святителю Никол… >>

Село Иванисово находится недалеко от станции Фрязево в городском округе Электросталь. Каменный храм Казанской иконы Божией Матери первой половины XIX века был построен на средства двух генералов, участников Отечественной войны 1812 года: Василия Дмитриевича Иловайского и Николая Мартемьяновича Сипягина. В советские годы храм закрывался лишь на несколько лет во время войны. На территории храма сохранилась деревянная часовня Чуда Архангела Михаила в Хонех, указывающая на место, где когда-то стояла древняя церковь. По данным книги В. И. Холмогорова «Исторические материалы для составления церковных летописей Московской епархии», первый деревянный храм в Иванисово стоял уже, по крайней мере, в первой половине XVII века. В то время местность называлась иначе: погост Чернеево на реке Раменке. Деревянная церковь также имела иное посвящение. По окладным книгам Казенного приказа 1627-1628 годов значилась «церковь Архангела Михаила в Куньевской волости, на погосте Чернееве». В дозорных книгах за… >>

Село Тайнинское впервые упоминается в духовной грамоте удельного князя Владимира Андреевича Храброго (Донского) в 1401 году. При Иоанне Грозном здесь были выстроены хоромы, которые он посещал по случаю торжеств или в сложные периоды своей жизни. После кончины любимой супруги Анастасии он сделался особенно жестоким и часто с толпою опричников приезжая в Тайнинское, безжалостно карал своих врагов. Наведывался в Тайнинский дворец и Борис Годунов, сумевший взять власть в свои руки вскоре после смерти Иоанна Грозного. Он устраивал здесь обеды для своих приближенных. В январе 1599 года по приказу Годунова в Тайнинском встречали семейство сибирского хана Кучума, чтобы затем препроводить в Москву. После внезапной кончины Бориса Годунова, 18 июня 1605 года в село Тайнинское была доставлена бывшая царица Мария Нагая для свидания с Лжедмитрием I. Она искусно представляла нежную мать, народ плакал, видя, как почтительный сын шел пешком подле ее кареты. Спектакль удался, и это позволило Лжедмитрию … >>

Буквально 5 километров разделяют село Комягино с его уникальным храмов во имя Сергия Радонежского и город Ивантеевку. Здесь Думный дворянин и стольник Петра Великого Никита Иванович Акинфов в 1678 году построил каменную церковь во имя преподобного Сергия Радонежского. Она практически в неизменном виде дожила до наших дней и отметила недавно своё 345-летие. Сегодня храм почитают как самый древний в Пушкинском округе. Практически до середины ХVII века в этих глухих местах, похоже, постоянно не жил никто, а по крутым берегам Скалбы стояли непроходимые леса. Местность именовали пустошью. Так бы и продолжалось дальше неопределённое количество лет, если бы семья Акинфовых в 1646 году не получила "с царского плеча" эти безлюдные земли и не засеяла их своими крестьянами, специально переселёнными сюда из Костромских, Владимирских и Вологодских вотчин. Местность стали постепенно обживать, но какая жизнь без православного храма? И вот стольник царского двора Никита Иванович Акинфов решает постро… >>