Профиль соавтора Алексей Кротов

Один из подмосковных храмов, посвященных празднику Благовещения, находится в селе Братовщина Пушкинского района. Издавна на дороге между Москвой и Троице-Сергиевым монастырем было четыре царских стана: в Алексеевском, Тайнинском, Братовщине и Воздвиженском. По преданию, каменный храм в Братовщине был сложен в 1817 году из остатков путевого дворца Екатерины II, который так и не был построен. Церковь была закрыта и разорена в 1930-е годы, но почти сразу после Великой Отечественной войны ее восстановили и возвратили верующим. На старом церковном погосте Благовещенской церкви когда-то лежал надгробный камень князя-шута М. А. Голицына, о котором пойдет речь в статье. Немало русских писателей, этнографов, историков и публицистов XIX столетия прошли по Троицкому богомольному пути и оставили свои описания сел, деревень и церквей, стоящих по дороге. Одной из них была Александра Иосифовна Ишимова – детская писательница, издательница детских журналов и, к слову, последняя, кому написал письмо Ал… >>

Покровская церковь в Осеченках Раменского района знаменита тем, что была построена по проекту архитектора Романа Ивановича Клейна который согласился на эту работу в мало примечательном подмосковном селе по уговорам митрополита московского Сергия. Клейн считался одним самых востребованных зодчих Москвы конца XIX и начала XX века: он проектировал особняки, доходные и торговые дома, больничные корпуса, реже – храмы. Самой известной его постройкой стало монументальное здание Музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина в Москве. В Покровском храме в Осеченках почитают святого уроженца села новомученика Петра Маркова. История места связана и с его незаурядным владельцем – графом Николаем Сергеевичем Толстым, пытавшимся наладить здесь торфяной промысел. Среди многих владельцев села Осеченки самым неординарным был граф Николай Сергеевич Толстой – троюродный брат писателя Л. Н. Толстого. Довольно подробный рассказ о характере и повадках «дикого графа» – так насмешливо называли Н. С. Тол… >>

Никольскую церковь в селе Новый Милет городского округа Балашиха нельзя назвать древней: она была построена только в начале XX века. Однако село, где стоит храм, имеет богатую историю: в разное время оно принадлежало царевне Софье, императрице Елизавете Петровне, представителям графской фамилии Воронцовых, Дмитрию Васильевичу Голицыну. При Воронцовых в имении был даже выстроен роскошный дворец по проекту Растрелли, который, однако, сгорел в 1818 году. За алтарем уцелевшего в советские годы Никольского храма похоронена княгиня Людмила Михайловна Ухтомская, которая пожертвовала землю для постройки церкви. Здесь же погребена ее дочь Лидия Александровна Кологривова – поэтесса, которую священномученик протоиерей Иоанн Восторгов называл русской Кассией. Преподобная Кассия, с которой сравнивали последнюю владелицу имения Милет, родилась в начале IX веке в знатной константинопольской семье. Она была прекрасно образована: знала Священное Писание, книги святых отцов, античных авторов. По предан… >>

Успенский храм в селе Жилино городского округа Люберцы известен преданием, что в 1812 году в нем молился командующий российской армией М. И. Кутузов во время отступления войск из Москвы. Однако храм интересен не только этим. Благотворителем церкви в Жилино был неординарный человек, богатый крепостной крестьянин Никифор Артемьевич Сеземов. В жилинской церкви сохранились старые дореволюционные иконы, в том числе семейный образ с ликами небесных покровителей домочадцев Н. А. Сеземова. В левой части главного иконостаса церкви в Жилино перед северной дьяконской дверью помещена «семейная икона» Н. А. Сеземова с избранными святыми. На ней Бог Отец благословляет святых, соименных жене, дочерям и другим членам семьи храмоздателя: великомученицу Екатерину, мученицу Дарию, мученицу Татиану, Иоанна Крестителя, великомученицу Варвару, мучениц Веру, Надежду, Любовь, Софию и, наконец, святого Никифора – небесного покровителя самого Сеземова. Жертвователь, внесший основную сумму на постройку каменног… >>

Великий князь московский Иван Калита (ум. 1340) в своей духовной грамоте (1328 г.), написанной перед поездкой в Орду, сельцо Микульское отдал сыну Симеону: «Се дал есмь сыну своему большему Семеону... Коломну, со всеми коломенскими волостями... сельце Микульское...». После смерти Симеона Ивановича, прозванного Гордым (ум. 1353), Никульским владел его брат, великий князь московский и владимирский Иван Иванович Красный (ум. 1359), после которого село перешло к его сыну, великому князю Димитрию Ивановичу Донскому, который своим завещанием отдал Коломну, соседние волости и деревни, в том числе Никульское, своему сыну Василию. Никульское оставалось государевым селом до 1677 г., затем дано царём Фёдором Алексеевичем Михаилу Ивановичу Глебову «за его службу, за литовские походы» - вотчина «из царского поместья в большом Микулине стану, жребий села Микульского». При Петре I Глебов был окольничим, близким царю человеком. Никульское принадлежало двум владельческим фамилиям: Стрешневым и Глебовы… >>

В 1799 году в селе Растуново вблизи старой Каширской дороги появился каменный храм Иверской иконы Божией Матери, который выстроил на свои средства прапорщик Аммос Прокопьевич Демидов из династии знаменитых российских горнозаводчиков. Его отец Прокопий Акинфиевич Демидов вошел в историю богатым чудаком-юродивым и, в тоже время, щедрым благотворителем. Дед и прадед храмоздателя начинали знаменитое дело на Урале, испросив благословения у святителя Димитрия Ростовского. Дар святителя – Корсунская икона Божией Матери – хранилась в семьях нескольких поколений Демидовых. Аммос Прокопьевич Демидов оказался владельцем подмосковного села Растуново из-за плохих отношений с отцом Прокопием Акинфиевичем Демидовым. В. М. Грибовский в статье «Екатерининский полугерой» так описывал эту семейную историю: «Отец и сыновья не понимали друг друга, и потому Демидов не любил своих детей мужеского пола. Мало того, что он обходился с ними жестоко, и когда они переженились, дал в их распоряжение небольшую подм… >>

Знаменитый Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге строился как главный храм империи, но получил посвящение в честь редкого и не самого известного в России святого – преподобного Исаакия Далматского. Связано это с совпадением дня памяти святого Исаакия и дня рождения царя Петра I. В подмосковном селе Степановском нынешнего Раменского района в 1732 году был возведен свой храм святого Исаакия с тем же символическим посвящением дню рождения Петра. Автором задумки был, по-видимому, государственный деятель петровской эпохи и владелец Степановского князь Матвей Петрович Гагарин, а осуществил постройку храма барон Андрей Иванович Остерман. Оба сановника известны трагической судьбой: один закончил жизнь на виселице, другой – в изгнании. Николай Дмитриевич Иванчин-Писарев так писал об Исаакиевском храме в Степановском: «Едва ли, думаю, найдется где в другом месте такое архитектурное расположение». Этот необычный подколоколенный храм представляет собой пятиярусную пирамиду, в нижнем ярусе которой… >>

Николо-Радовицкий монастырь в Егорьевском районе был основан в XV веке. Обитель стала известна благодаря явленной здесь святыне – скульптурному изображению святителя Николая Чудотворца, вырезанному из дерева и украшенному серебряными ризами. Уже в XVII столетии у чудотворного образа было отмечено более двухсот пятидесяти случаев исцелений больных. Поклониться древнему образу святителя Николая в Радовицах можно и в наше время. Монастырь был закрыт и разорен в советские годы, но святыня в это время хранилась в одной из церквей Шатурского района. Появление Николо-Радовицкого монастыря связано с именем святителя Фотия. Святой родился в Греции, и с юности воспитывался в монашеской пустыни старца Акакия, которого, как писал церковный историк А. В. Горский, «весьма уважали благочестивые цари и патриархи». В 1410 году Константинопольский патриарх назначил Фотия митрополитом Киевским. В родном городе Фотия проживало немало славян, но сам митрополит русского языка не знал. Он взял вместе с собо… >>

Владимирская церковь находится в селе Никитское Раменского района, где в XVI столетии стоял древний храм великомученика Никиты. Первый храм был освящен в честь небесного покровителя владельца села Никиты Романовича Захарьина-Юрьева – шурина Ивана Грозного, отца патриарха Филарета и деда царя Михаила Федоровича. В Никитском окончил дни генерал-поручик Николай Иванович Рославлев – участник заговора, приведшего к власти Екатерину II. Село Никитское и соименный ему подмосковный уездный город Никитск, существовавший с 1781 по 1802 годы на месте нынешнего Колычево Домодедовского городского округа, были названы в честь великомученика Никиты – святого покровителя начальников двух родственных боярских фамилий, происходящих от легендарного Андрея Ивановича Кобылы. Из обоих родов вышли выдающиеся церковные деятели прошлого: святитель Филипп Колычев и патриарх Филарет Романов. От Андрея Кобылы и пятерых его сыновей произошли семнадцать домов русских дворян. От пятого сына Федора Андреевича Кошки… >>

В 2023 году храму Вознесения Господня в микрорайоне Городок Павловского Посада исполнилось 115 лет. Вознесенский храм — одно из самых красивых строений Павлово-Посадского района. Церковь имеет форму креста, многочисленные декоративные элементы, выкрашенные ослепительно белой краской, ярко выделяются на фоне красных стен. Широкий круглый барабан со множеством арочных окошек венчает массивный черный купол. В советские годы храм в Городке действовал, оставаясь единственным очагом церковной жизни в Павловском Посаде. Величественный храм, построенный в русско-византийском стиле, сохранил замечательные резные иконостасы из дерева и старинные иконы. Церковь появилась в бывшей деревне Городок благодаря братьям Кудиным, владевшими одной из платочных фабрик Павловского Посада. В книге Т. М. Троицкого «Историко-археологическое описание Павловского Посада Московской губернии» приведено свидетельство из судебного дела 1736 года, где упоминается предание старожилов о четырех древнейших церквях Бого… >>

В 1703 г. началась постройка каменной Воскресенской церкви. В1710 г. церковь освятили. В 1838-1839 гг. храм дополнили трапезной и колокольней. В 1891 г. на колокольне на высоте более 50 метров были установлены часы-куранты со швейцарским механизмом, игравшие несколько мелодий, в том числе «Боже, Царя храни». В 1936 г. храм передали обновленцам, а в 1939 г. закрыли. Ампирная колокольня была сохранена благодаря башенным часам-курантам и размещению в ней с 1971 по 1997 гг. Павлово-Посадского краеведческого музея. В 1974 году она была признана памятником архитектуры федерального значения и принята на государственную охрану. Уникальная колокольня стала символом Павловского Посада, а её изображение до 2017 года использовалось на гербе города. В 1998 году Колокольня была возвращена Русской Православной Церкви. С сайта: Храмы и святыни — ТИЦ (ppmvk.ru)

Обратимся к истории многострадального храма, построенного в самом начале двадцатого века. Для Павловского Посада это было время расцвета промышленности и торговли. В центре города у речки Вохонки возвышался собор Воскресения Христова, построенный на том холме, где когда-то московский князь Дмитрий Донской построил деревянную церковь, посвященную святому Дмитрию Солуньскому. Славились павловские ярмарки, проходившие девять раз в году на Воскресенской площади в дни церковных праздников, а главной считалась Дмитровская ярмарка, проходившая на Дмитров день и всю последующую неделю. В это время в Павлово съезжался народ со всей округи, звонили на престольный праздник колокола Воскресенского собора. К началу двадцатого века павловский храм был приходской церковью для жителей всего города и множества окрестных деревень. Между тем население города увеличивалось, потому что на павловские фабрики постоянно прибывали рабочие из других губерний. В воскресные и праздничные дни единственная приходск… >>

В 1909 году в Павловском Посаде возникла идея соорудить каменную часовню в память избавления державы Российской от нашествия французов в 1812 г. 1 октября 1912 г. состоялось открытие и освящение памятника. Празднество привлекло многочисленных жителей посада всех сословий и крестьян окрестных деревень. Но век часовни оказался весьма недолог. Через двадцать лет на её месте уже проходила проезжая часть улицы: в годы государственной борьбы с религией она была снесена по согласованному с областным начальством решению местных властей. В 1990-е годы показалось, что появилась возможность исправить хотя бы малую часть несправедливости — восстановить в Павловском Посаде часовню 1812 года. Вначале, в 1995 году на месте разрушенной часовни был установлен памятный крест. А строительство самой часовни проходило с 2007 по 2010 годы. Рядом с часовней находится небольшой металлический мостик, весь увешанный свадебными замочками новобрачных. На пяточке у мостика, выложенного плиткой нанесён рисунок — д… >>

Никольский храм в Филимоново является самой необычной церковью района Павловского Посада. Двухэтажное здание в неоклассическом стиле больше напоминает старинный дом, лишь большие иконы на фасаде и купола с крестами указывают на его истинное предназначение. Уникальное сооружение начали возводить в год 300-летия дома Романовых, а освящение состоялось уже в 1914 году. Фабрикант А. Е. Соколиков решил совместить два полезных дела: построить храм в честь св. Николая, небесного покровителя монаршей особы, и организовать земскую школу. В образовательном учреждении должны были учиться дети крестьян, работавших на шелковой фабрике. Так появился проект церкви-школы. Проектировал и строил храм механик фабрики Соколикова - А. А. Шестаков. После Революции из постройки удалили все связанное с религией и в помещениях расположилась школа народного образования. В 90-е годы храмовое помещение было восстановлено, а вместо общеобразовательной открылась воскресная школа. Источник: https://tur-ray.ru/pavl… >>

Древнее село Никульское расположено в десяти километрах от Коломны недалеко от устья реки Северки. По легенде здесь был погребен герой Куликовской битвы Микула Васильевич Вельяминов, по имени которого село получило свое название. Здесь хоронили и других русских воинов, скончавшихся от ран на обратном пути в Москву с берегов Дона и Непрядвы. В ту давнюю эпоху в Никульском бывал благоверный князь Дмитрий Донской и преподобный Сергий Радонежский. В 1904 году силами крестьян и состоятельных уроженцев села был построен ныне существующий каменный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Недалеко от Покровской церкви установлен памятный крест со словами, высеченными на каменном основании: «Вечная слава погибшим воинам на Куликовом поле» и «Поклонимся с молитвой святому преподобному Сергию Радонежскому и святому благоверному Дмитрию Донскому». Имена этих святых и события, предшествовавшие и последовавшие за Куликовской битвой, тесно связаны с историей села и его церкви. В Никульском недалек… >>

Поселок Черкизово Пушкинского района украшает Покровская церковь, построенная чуть более ста лет назад на средства купца и мецената Дмитрия Петровича Бахрушина. Эта церковь оставалась действующей даже в те годы, когда храмы массово закрывались, переоборудовались в склады и разрушались. Более того, в 1953 году была сооружена красивая кирпичная церковная ограда. В истории храма и местности, где он стоит, обнаруживаются неожиданные связи с татарской знатью, перешедшей в православие в давние годы. История взаимоотношений славян и тюркских народов насчитывает многие века. Это была история войн и противостояний, но в то же время политических союзов, культурного обмена и выгодной торговли. Неудивительно, что в русской топонимии запечатлелось немало названий татарского происхождения. Например, в центре Москвы остались напоминанием об этом улицы Балчуг, Басманная, Большая и Малая Ордынка, а также некоторые другие. В Московской области, в свою очередь, есть целый ряд сел и деревень с тюркским з… >>

Церковь Николая Чудотворца в селе Ново-Загарье под Павловским Посадом выглядит необычно: два разных по форме и архитектурному стилю храма объединены в одном здании. Придел в честь Успения Пресвятой Богородицы был построен в 1715 году Алексеем Александровичем Курбатовым, а большая трапезная с приделами святителя Николая Чудотворца и великомученицы Параскевы с колокольней были возведены почти двести лет спустя на средства купцов Русаковых. На месте бывшей деревянной Никольской церкви с западной стороны от каменного храма стоит часовня с образом Николая Чудотворца. В Исторических материалах братьев Холмогоровых о подмосковных церквях и селах указано, что в начале XVII века на погосте у речки Осиновки в Загарской волости стояла старинная деревянная церковь во имя святителя Николая. В 1710 году на Никольском погосте значилось уже две церкви: старая Николая Чудотворца и новая великомученицы Параскевы Пятницы. В том же году Загарская волость по указу царя Петра I была пожалована прибыльщику … >>

В городском округе Подольск недалеко от места впадения речки Лопенки в Пахру находится древний Васильевский погост, где когда-то стоял храм Николая Чудотворца. В начале XIV столетия эти земли принадлежали семье святителя Алексия (Бяконта). Существует версия, что именно в этом подмосковном уголке появился на свет будущий святитель, занимавший первосвятительскую кафедру в эпоху преподобного Сергия Радонежского. Здесь же, вероятно, родились и сестры свт. Алексия – преподобные инокини Иулиания и Евпраксия. В конце XIV века в фамильных землях выдающегося иерарха был явлен резной образ Николая Чудотворца, хранившийся долгое время в церкви Васильевского погоста. После упразднения церкви на погосте, икону, получившую имя Николы Пахринского, переместили в Знаменский храм села Захарьино Подольского уезда. В первой половине XIII столетия южные русские земли и некогда славные города Киев, Чернигов, Переяславль опустошили пришедшие из степей кочевники. В 1299 году из разоренного Киева переселился … >>

Еще недавно храм Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия», в селе Чернево Зарайского района представлял собой руины: недалеко от местного кладбища стояли кирпичные стены без крыши, куполов и крестов. В 2017 году на средства Благотворительного фонда Московской епархии по восстановлению порушенных святынь была проведена реставрация церкви, и уже с сентября 2018 года в храме стали совершаться регулярные богослужения. Во время строительных работ в фундаменте церкви реставраторами была обнаружена старинная надгробная плита, обратившая внимание исследователей на историю села Чернева. Село Чернево Зарайского района Московской области исторически относилось к Каширскому уезду Тульской губернии, поэтому историю храма Смоленской Божией Матери нужно искать в книге «Приходы и церкви Тульской епархии» П. И. Малицкого, изданной в 1895 году. В краткой справке о церкви в этой книге приводится давнее предание о происхождении названия села Чернево. Считалось, что некогда владелец села Прох… >>

В нескольких минутах ходьбы от платформы Троицкая в одноименном поселке городского округа Истра находятся рядом два храма, имевшие изначально одинаковое посвящение в имя Живоначальной Троицы: большой каменный храм и старинная деревянная церковь. Каменный Троицкий храм строился в 1904-1913 годы на средства Товарищества Ивановской текстильной фабрики С. М. Попова. Деревянная церковь была воздвигнута во второй половине XVII века, но впоследствии несколько раз переделывалась. Обе церкви не закрывались в советские годы. В. И. Холмогоров в «Исторических материалах для составления церковных летописей Московской епархии» писал, что село Троицкое – бывшая деревня Бобырево на речке Бобырке Сурожского стана Московского уезда – в первой половине XVII века была вотчиной Григория Григорьевича Колединского. В 1643 году Бобырево купил Роман Федорович Бобарыкин. Он же построил в деревне до сих пор сохранившуюся деревянную церковь, по имени которой село стало называться Троицким. Вот что писал архиманд… >>