Профиль соавтора Алексей Кротов

Приходская церковь в честь Успения Божией Матери была начата строительством в 1905 году, а закончена в 1911 году. Она стала вторым православным храмом в городе после собора Святых Петра и Павла. Эта базилика выполнена в византийском и романском стиле, а внутренняя отделка скорее напоминает нам о временах эпохи Возрождения. Но главной жемчужиной церкви Успения стала мозайка, площадью 60 квадратных метров, украшающая фасад здания. По красоте росписей стен, алтаря и других элементов у этой церкви мало конкурентов в Румынии. Это делает её уникальной достопримечательностью Констанцы, которую ежегодно посещают тысячи туристов и паломников. Из путеводителя "Румыния". Издательство "Полиглот", 2008 г.

Монастырский храм, воздвигнутый в 1724 году, посвящён Святым Архангелам Михаилу и Гавриилу и святителю Афанасию Великому. Между 1730 и 1731 гг. к первоначальной церкви были пристроены боковые апсиды, был увеличен алтарь, а с западной стороны был добавлен открытый притвор с колоннадой. 8 ноября 1733 года строительные работы были завершены и церковь обрела форму, которая сохранила на начало ХХI в. Храм отличается утончённым декором, в котором органично соединились румынская и византийская традиции. Церковь в честь Архангелов Михаила и Гавриила в монастыре Ставрополеос - один из самых ярких памятников архитектуры брынковянского стиля, отличающегося обилием резных архитектурных украшений, изящнейших декоративных деталей, росписей, сохранившихся до наших дней. Они здесь проявляются во всём - витые колонны, богатая роспись даже в самых, казалось бы недоступных местах храма. Под самой крышей с выведенными далеко карнизами (это тоже присущая брынковянскому стилю деталь), лики святых в обрамле… >>

В определённом смысле, церковь Крецулеску воплощает в себе историю Бухареста, поскольку идея о создании этой небольшой церковки в 1722 году, родилась в сознании канцлера Крецулеску и его супруги Сафты, в девичестве носившей фамилию Брынковяну, давшей название валахскому архитектурному стилю. В тоже время, отец Сафты - Константин, в своё время и сделал город столицей Румынии. Архитектура церкви представляет собой смешение ренессанса и византийской традиции с характерными богатыми, но немногочисленными декорациями, в чём и заключается брынковянский стиль, возникший в южной области Румынии. Здание из красного кирпича было отстроено местными мастерами и на протяжении почти трёх столетий радует горожан и гостей города своими изумительными формами и оригинальными деталями. На первый взгляд, невысокое кирпичное здание, находящееся в окружении зелёных насаждений и городской застройки, вряд ли можно отнести к шедеврам румынской национальной архитектуры. Однако на самом деле храм пользуется бол… >>

Кафедральный собор Святых Апостолов Петра и Павла расположен в самом старом районе города, возле морского порта. Монументальное здание доминирует среди старинной городской застройки, в непосредственной близости от набережной. Закладка собора состоялась 4 сентября 1883 года митрополитом Иосифом. Освящён он был 22 мая 1895 года. Строительство велось по плану архитектора Александра Орэску. Руководил строительными работами архитектор Карл Бенеш. Внутренним обустройством храма занимался знаменитый румынский архитектор Ион Минку. Мебель была изготовлена из дуба. Некоторые части иконостаса были украшены позолотой и полудрагоценными камнями. Немецкий художник Вирнст изготовил окна из цветного стекла. Несомненная удача художников, выполнивших уникальные росписи заключалась в том, что им удалось подобрать цветовую гамму, которая не "забила" уникальный иконостас, а соединила его с храмом в единое пространство. Фрески не диссонируют с иконостасом, она удачно вписалась в архитектуру псевдовизантийс… >>

Задуманный в начале ХХ века на окраине местечка Щёлково, величественный Троицкий собор спустя десятилетия оказался в самом центре главного города Щёлковского района. История Троицкого храма начинается незадолго до Октябрьского переворота, в правление Императора Николая II. Он строился в сравнительно спокойное время и стал храмом-памятником в честь рождения долгожданного Наследника Царского престола - Цесаревича Алексия. Освящение главного престола совершилось 13 ноября (26 ноября н.с.) 1916 года, всего за несколько месяцев до Февральской революции и за год до Октябрьской, в связи с этими событиями остальные престолы так и не были освящены. Во время лихолетья в 1929 году богослужебная жизнь Троицкого собора оборвалась, просуществовав лишь 13 лет, точно так же, как оборвалась земная жизнь страстотерпца Цесаревича Алексия в тринадцатилетнем возрасте. Возрождённый Троицкий собор стал символом города Щёлково, который за короткий исторический срок прошёл путь от небольшой слободы до районно… >>

Туристический портал Румынии утверждает, что по количеству исторических памятников на площадь территории, сосредоточенных в одном месте, с крепостью Алба-Юлия не может сравниться ни один румынский город. Визитной карточкой города и одним из самых посещаемых туристических объектов является собор Коронации - Кафедральный собор архиепископии Алба-Юлии Румынской Православной Церкви, посвящённой Святой Троице. Храм был выстроен вскоре после объединения Трансильвании с Румынией и на данный момент является резиденцией митрополита. Собор и окружающие здания были возведены в западной части цитадели, на месте средневековой кордегардии. Церковь задумывалась как дополнение к бывшей резиденции митрополита Алба-Юлии, где в 1597 году Господарь Валахии Михай Храбрый построил каменный храм. Когда цитадель была перестроена в нынешнем виде в 1713-1714 гг, власти Габсбургской монархии снесли храм и использовали его строительные материалы для возведения новой церкви на том месте, где сейчас располагается г… >>

Церковь Успения Божией Матери располагается внутри квартала, за старинными домиками, а не на площади Сфатулуй. В городе Брашов в средние века располагалась большая греческая община. Была и церковь, которая располагалась довольно далеко от центра города, которая сгорела в конце ХIХ века. Диакон Бартоломеу Байулеску обратился к властям с просьбой о возведении нового храма в центре Брашова. Православному настоятелю неслыханно повезло: в то время строить православный храм в центре города разрешалось только внутри квартала, чтобы храм не был заметен с улицы или площади. К 1894 году общиной, состоящей из 114 православных семей, проживающих в центре города, было собрано достаточно денег, чтобы построить новый храм. Через два года церковь Успения Божией Матери, строившаяся по образцу Венской греческой церкви, была построена. Если пройти через двери башни, которая выходит своим 4-х ярусным фасадом на площадь, попадаешь не в помещение храма, а в своеобразный церковный дворик. И уже из этого двор… >>

Княжеская церковь Святого Николая в Куртя-де-Арджеш (то есть "Двор на Арджеше") - одна из старейших православных церквей в Румынии. В 1330 году Куртя-де-Арджеш стал первой столицей княжества Валахия. Князь Басараб I заложил в этом городе, внутри княжеского двора, храм. Он был сооружён на месте более старой часовни Святого Николая ХIII века. В 1364-1384 гг. при валашском воеводе Владиславе I и его преемнике были выполнены росписи храма. Церковь была соединена галереей с Господаревым дворцом. Долгое время храм служил усыпальницей для правителей Мунтении (историческая область Валахии). В ней находятся могилы Владислава I и Басараба. В 1750, 1827 и 1911 гг. церковь подвергалась реконструкции. Так, в 1827 году в результате реставрации были добавлены два шпиля и расширены окна, была поновлена и живопись, выполненная иконописцем Пантелеймоном. В начале ХХ века французский архитектор Лекомт de Nouy предлагал снести памятник, чтобы затем восстановить путём реконструкции по сохранившимся обмера… >>

Свято-Троицкий кафедральный собор, расположенный на северном берегу реки Тырнаве Маре, построен относительно недавно, в 1934-1937 годах. Церковь была выстроена на том месте, которое в то время было известно как Elizabeth Park, после того как предложение о строительстве её в центре города было отклонено. Строительство здания велось под руководством протоиерея Эмилиана Стоика. Архитектором церкви выступил Димитру Петреску Гопез; внутреннее убранство выполнил иконописец А. Димиан. Псевдовизантийский стиль в архитектуре собора и его великолепная чёрно-белая отделка делают строение контрастирующей доминантой, которая подчёркивает старину высящейся на противоположном берегу цитадели. На церковной колокольне находится три колокола, самый маленький весит 350 кг, а самый большой - 1430 кг. Из путеводителя "Румыния". Издательство "Полиглот", 2008 г.

Особенности геополитического положения Румынии и её исторического развития сказались на архитектуре православных храмов этой страны. Она находится на стыке между восточной и западной культурами. На рубеже ХIХ и ХХ веков в Европе возрос интерес к Византии. Вот и Сибиуский собор не избежал этого. Его ярко выраженный византийский стиль контрастирует с окружающими строениями, являющимися наследием саксов, напоминая об этническом и культурном разнообразии Трансильвании. В нём сферические купола соседствуют с двумя высокими (45 метров) башнями-колокольнями, пристроенными к западному фасаду. Собор украшен множеством архитектурных деталей, а яркость и праздничность ему придаёт кладка из разноцветных кирпичей. Кафедральный собор Святой Троицы - второй по величине православный храм в Румынии (самый большой находится в Яссах) и резиденция митрополита Трансильвании. В 2004 году собор был включён в реестр исторических памятников, и с тех пор храм находится под эгидой государства. Собор был построе… >>

Успенский собор в Куртя-де-Арджеш находится в монастырском комплексе одноимённого города в предгорьях Карпат. В ХIV веке это была столица Валахии. В начале ХVI века валашский господарь Нягое Басараб приказал построить в городе храм, который бы сделал Валахию новым центром православия. Для строительства он пригласил лучших зодчих. Они то и возвели собор, который прославил монастырь на все века. Строительство этого выдающегося памятника византийской архитектуры овеяно легендами. Одна из которых гласит, что работе мастеров мешали мистические неприятности: всё, что каменщики строили в течение дня, за ночь рассыпалось. Так продолжалось четыре дня, пока один из мастеров, Маноле не услышал во сне пророчество: чтобы построить монастырь, нужно замуровать в его стене жену или сестру кого-то из мастеров, ту, что первая принесёт утром еду. Первой оказалась Ана, беременная жена зодчего Маноле. Легенда основана на древнем поверье, что создатель должен принести жертву своему великому творению. Собо… >>

Каменная однокупольная церковь Покрова Пресвятой Богородицы в стиле ампир выстроена в 1838-1843 гг. на средства помещика, надворного советника С. А. Норова. Церковь построена как домовый храм при усадьбе Норовых. Приписана была к Введенской церкви, что на погосте "Чёрная Грязь". В 1930 году храм был закрыт. Долгое время здание использовалось в хозяйственных целях, позже заброшено. Большая часть объёмов церкви к концу 1990-х годов была разрушена. Сохранилась часть капитальных стен здания в основании восьмерика и опиравшиеся на них подпружные арки, несущие восьмерик со сводом. В 1999 году силами приходской общины во главе с настоятелем Введенской церкви Черногряжского Погоста отцом Паисием проведены восстановительные работы по воссозданию утраченных объёмов и элементов здания и реставрация руин центральной части. 14 октября 2003 года в возрождённой церкви было проведено первое богослужение в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Церковь является Объектом культурного наследия. В … >>

Знаменитый историк искусства Русского Севера В. П. Выголов для датировки храма Рождества Христова использовал два материала, обнаруженные случайно им в фондах Тотемского краеведческого музея. Речь идёт о рукописи местного историка, краеведа и искусствоведа Д. М. Григорова "Город Тотьма. Исторический очерк", созданной в 1910-1920-е годы, и о буклете "Памятка о достопримечательностях города Тотьмы и его окрестностей", вышедшем здесь же, в Тотьме, в 1916 году. Выголов на основе анализа смог установить, что храм строился в два приёма, с большим временным промежутком между этапами. Так, нижний этаж здания был сооружён в 1746-1748 годах, верхний - в 1786-1793 годах. Одновременно с верхним этажом появилась и колокольня, к сожалению, не сохранившаяся до наших дней. Имена зодчих, строивших церковь, до сих пор остаются неизвестными. Интересно, что архитектору (или архитекторам), трудившимся над верхней частью здания, удалось весьма органично совместить разновременные части - при всех заметных от… >>

Рождественская церковь неоднократно была описана историками-искусствоведами. Одним из самых подробных является её описание в книге Г. Н. Бочарова и В. П. Выголова "Сольвычегодск. Великий Устюг. Тотьма" (Л., 1983), которая вышла в знаменитой книжной "Белой" серии "архитектурно-художественные памятники городов СССР". Описание Рождественской церкви там следующее: "Нижний ярус храма сильно вытянут в продольном направлении и включает традиционный пятигранный алтарь, собственно храм-наос и более широкую трапезную с папертью. Архитектура нижнего яруса принадлежит раннему этапу развития местного зодчества, сочетая в себе скромные барочные формы с формами древнерусскими. Стены украшают парные и одиночные пилястры с консолями, пояс поребрика над цоколем и карниз. Оригинальны обрамления арочных оконных проёмов в виде прямоугольной рамки, непосредственно переходящей вверху в килевидное завершение. Нижний ярус выступает как подклет верхнего храма - исключительно стройного и лёгкого, отличающегося о… >>

Своё название деревня Мурованка получила по храму Рождества Богородицы - "церкви мурованой" (то есть "каменной"), как называли её прежде. Когда именно была основана здесь церковь, - неизвестно. Возможно, датировку следует относить к ХIV-ХV векам. Общепринятая же датировка храма - 1524 год. С нею можно столкнуться в большинстве путеводителей и справочников. Однако есть основания считать церковь более старой. Во время ремонта, предпринятого в ХIХ веке, "было откапываемо, - указывал составитель описания храма священник Лев Савицкий, - множество больших камней, под которыми были следы мертвых тел; на некоторых камнях были обозначены, едва заметно, славянскими буквами годы от создания мира; так, на одном удалось разобрать год от Р. Хр. 1489 и надпись: Христов раб иерей Авраам". Упомянутое погребение позволяет предполагать наличие на том же месте более старой - деревянной или каменной - церкви. Священник Лев Савицкий в своём описании храма, опубликованном в нескольких номерах "Литовских епа… >>

Сельское местоположение мурованского храма очень способствует его восприятию как необычного и выразительного памятника. В городском контексте он смотрелся бы совершенно иначе (то же можно сказать и о церкви в Сынковичах). С архитектурной точки зрения Богородицкая церковь представляет собой трёхнефный четырёхстолпный объём с пристроенной к нему одной алтарной апсидой и четырьмя башнями по углам, завершёнными небольшими шатрами. Ранее все они возвышались над храмом на одну сажень, пока в 1870-е годы западные башни не надстроили, разместив в одной из них звонницу. Западные башни при этом не только выше, но и "толще" восточных - их диаметр составляет около 4,5 метров, тогда как для восточных этот показатель составляет около трёх метров. Основной объём храма накрыт высокой двускатной крышей. Маломожейковский храм обыкновенно сравнивают с Сынковичским, однако есть у него и ещё один сродник - Пречистенский кафедральный собор (ХIV век) в Вильнюсе. Священник Лев Савицкий, в своём описании храм… >>

На берегу Мсты в городе Боровичи стоит один из древнейших русских монастырей - Свято-Духов. Он был основан монахами-отшельниками и подвижниками, искавшими уединения, в очень древние времена. Место это было тихое, красивое, уединённое, за то и выбрали его будущие насельники. С трёх сторон равнину, на которой стали строить монастырь, закрывали холмы, поросшие хвойным лесом. Они укрывали местность от сильных ветров, а с юго-западной стороны река Мста защищала от нежеланных "гостей". Точная дата основания обители неизвестна. В 1732 году архивы монастыря погибли при пожаре, но то, что он является одним из древнейших на Русской земле, сомнений не вызывает. На древней раке с мощами святого Иакова указано, что Свято-Духов монастырь был основан в 1327 году, от этой даты и отталкиваются исследователи. Прославился же монастырь в ХVI веке, когда сюда, в 1544 году, были перенесены мощи святого Иакова. Дубовая колода, в которой лежало тело юноши, на льдине пристала к берегу в 1540-м году. Жители Бо… >>

Погост Выбуты (иногда его называли Лыбутами) - легендарная родина равноапостольной княгини Ольги, бабушки крестителя Руси князя Владимира Святославича. Тут всё овеяно памятью о святой княгине и её встрече с будущем её мужем князем Игорем, имя Ольги звучит в местной топонимике, в отзывающихся её жизнью памятниках, даже в нескольких камнях, чудесным образом сохраняющих её следы... Есть свидетельства, что первая деревянная церковь появилась в Выбутах ещё при Ольге (и её стараниями), которая, уже сидя в Вышгороде и Киеве, наведывалась на родину. Более того, в некоторых источниках указывается: 1) что церковь эта тремя годами старше Пскова (чьё рождение в таком случае, видимо, следует обозначить не летописным 903 годом, а 957 годом, когда княгиня Ольга предрекла появление "града велика зело и славна"), и 2) что в храме долгое время хранились Ольгины сани. Таково предание. Во всяком случае, Ильинская церковь в Выбутах в ХIII столетии уже существовала. Сами Выбуты впервые упоминаются в летопи… >>

За 120 лет своей жизни Никольский собор пережил серьёзные изменения и ныне весьма отдалённо напоминает тот храм, который торжественно освящали в мае 1886 года в присутствии оренбургского губернатора. Не позднее 1910 года к храму были пристроены боковые приделы в честь Успения Пресвятой Богородицы (северный) и во имя великомученика Пантелеймона (южный) с апсидами, равными примерно 3/4 размера апсиды главного алтаря с Никольским престолом, а также - маленькими деревянными фронтонами над новообразованными нефами. Ныне все три апсиды объединены под одной кровлей, отчего с восточной стороны храм производит несколько тяжеловесное впечатление. Первоначальные деревянные фронтоны заменены на железобетонные, которые удачно вписались в пропорции храма. Наиболее серьёзную реконструкцию собор претерпел в 1990-е годы. Оренбургский культуролог Т. П. Никишова писала: "Большое строительство развернулось в 1988 году с приходом нового настоятеля, митрофорного протоирея Василия Лищенюка. Проектные работы… >>

История закладки и строительства Никольского храма непосредственно связана с серией сильнейших пожаров, которые прокатились по Оренбургу в 1879 году. Современники писали, что "Пожарное бедствие для Оренбурга продолжалось целых три недели - началось оно 16 апреля в 10 часов утра, когда возник первый большой пожар в Новой слободе, 30 апреля выгорела большая половина Форштадта, 1 мая горела Старая слободка и, наконец, 5 мая - второй пожар в Новой слободке. Итого пять пожаров, из которых первый был грандиозен, а последующие очень значительны по своим размерам". По мнению и современников, и историков, последствия пожара оказались колоссальны. Укрощением огненной стихии, а затем восстановлением сожжёного города руководил генерал-губернатор Николай Андреевич Крыжановский. Во время восстановительных работ поселяне Форштадта задумали поставить у себя новый храм. Целый участок слободы решили не застраивать жилыми домами, оставив его под возведение каменной церкви. Место выбрали подходящее - воз… >>