Профиль соавтора МОРПЕХ879

Погост. Церковь Димитрия Солунского Дмитриевская церковь построена в 1746/1776 гг. прихожанами. В 1871 году перестроена и обновлена госпожей Величковской. Церковное здание и колокольня были деревянные, покрыты железом. Престол один. Освящен во имя великомученика Димитрия Солунского. Информация из книги: В.В. Легостаев "Храмы Лихвинского уезда"

Полшево. Церковь Рождества Христова Христо-Рождественская церковь построена в 1820 г. усердием местного священника Иоанна Иовлева с прихожанами. Здание каменное с колокольней, покрыты железом. Вокруг простиралась каменная ограда размером по периметру 62 на 48 саженей. Престолов два. В настоящей холодной во имя Рождества Христова. В теплом приделе во имя пророка Илии. Информация из книги: В.В. Легостаев "Храмы Лихвинского уезда"

Тульская область, Суворовский район, Бойтово Николаевская церковь, когда и кем построена за давностью лет неизвестно. Здание каменное с колокольней. В 1827 г. по малочисленности прихожан упразднена и приписана к церкви Иоанна Златоуста в селе Тарасьево. В 1882 г. отремонтирована и вновь освящена 29 июля. Престол освящен во имя святителя Николая Чудотворца. Информация из книги: В.В. Легостаев "Храмы Лихвинского уезда"

Тарасьево. Церковь Иоанна Златоуста. Златоустовская церковь построена в 1780 г. помещицей Евдокией Васильевной Ергольской. Здание каменное с колокольней и оградой. Престолов два. В настоящей холодной части престол освящен во имя святителя Иоанна Златоуста. В теплом приделе с правой стороны во имя преподобного Сергия Радонежского. Информация из книги В.В. Легостаев "Храмы Лихвинского уезда"

В клировых ведомостях за 1915 г. церковь значилась приписной к Троицкой церкви села Бряньково. Церковное здание каменное, покрыто железом. Престол освящен 20 декабря 1910 г. Информация из книги: В.В. Легостаев "Храмы Лихвинского уезда"

Троицкая церковь построена в 1777 г. помещиком Племянниковым. Здание каменное с колокольней и оградой. Покрыты железом, окрашена медянкой на масле. Престолов два. В настоящей престол освящен во имя Сиянии Троицы. Придел освящен во имя великомученика Димитрия. Информация из книги: В.В. Легостаев "Храмы Лихвинского уезда" Троицкая церковь построена в 1777 г. помещиком Племянниковым. Здание каменное с колокольней и оградою. Покрыта железом, окрашена медянкою на масле. В 1893 г. состояла «в крепости». Престолов два. В настоящей престол освящен во имя Сиянии Троицы, память на 50 день по Пасхе. В приделе во имя святого великомученика Димитрия, память 23 мая/5 июня, 21 сентября/4 октября. Земли под церковью и оградой 600 кв. саженей, пашенной и сенокосной по плану 66 десятин 89 кв. саженей. План и межевая книга хранилась в церкви. Священнослужители владели землей сами. Расстояние от консистории 40 верст, от местного благочинного 20 верст. Ближайшие церкви: на севере Христо-Рождественская … >>

Приход этой церкви принадлежит к числу древнейших в Белеве, он существует более трех столетий, хотя первоначальный состав его был иной. Он образовался из чиновников разных присутственных мест, из военных, большей частью отставных солдат, и нижних чинов прежде существовавшей в городе инвалидной команды, из купцов, мещан и крестьян разных наименований. В начальную пору своего существования приход этот поделен был между двумя церквями - Архангельской и Евангелиста Матфея, история которых слилась потом с историей Успенской церкви. В настоящем же своем составе приход этой церкви существовал с 1880 г. Кроме городской части, в состав его входила и слободка под острогом. Всех прихожан числилось м. п. - 269 и ж. п. - 373. Первоначальный приходской храм под названием соборной Архангельской церкви по началу своего существования относится к глубокой древности. Из писцовых книг 1630 г. и других сохранившихся свидетельств видно, что церковь эта существовала уже в 1613 г. В этом году она была ограбл… >>

Воскресенская церковь стояла на возвышенном ровном месте, в виде, длинного высокого мыса, между речками Малою Выркой и Карцовкой, в юго-западной окраине города, на левом берегу нижнего течения Малой Вырки. Приход ее расположен отчасти на этом же мысу, а больше всего по скату этого мыса к Вырке, и на другом подобном же мысе за Карцовкой. По всей вероятности, в глубокой древности местность, занимаемая им теперь, составляла две отдельные слободы с имевшимися в них большими земляными укреплениями. Церковь оказалась почти в самом центре прихода и в этом отношении представляет собою единственную церковь в г.Белеве. Приход Воскресенской церкви получил свое начало в отдаленной древности и, по всей вероятности, в начале состоял из одной только "Воскресенской Селидебной слободы", о коей упоминается в писцовых книгах XVII в. и которая потом вошла в состав посада г.Белева, так что в начале ХVII в. самая церковь по тем же книгам значится стоящей на посаде, а жители воскресенских улиц "посадскими л… >>

Никольская церковь на посаде Приход этой церкви состоял из части города и сельца Кализны, в 5 верстах от храма. Последнее приписано к приходу в 1808 г. вследствие пожара, уничтожившего в этом сeле церковь во имя Рождества Христова. Население прихода состояло из 186 д. м. п. и 250 ж. п. В таком составе приход образовался в 1880 г. но по времени своего первоначального происхождения он принадлежит к древнейшим приходам г.Белева. Первоначальный приходской храм, во имя св. Николая Можайского существовал уже в начале ХVII в. (1614 г.), как это видно из писцовых книг 1614 и 1630 гг. Но кем и когда построена эта церковь, неизвестно, мало известно и из истории ее построения. Из межевых книг 1685 г. видно, что Никольская церковь существовала уже в это время под именем "Богоявления Господня и св. Николы Чудотворца Можайского". Кем и когда построена эта церковь неизвестно, но из того же памятника видно, что к этой церкви, по указу царя Алексея Михайловича, приписана была запустевшая церковь во и… >>

Приход этой церкви состоял из городской части и Пушкарской слободы в полутора верстах от храма. Население городское состояло из лиц разных сословий, население Пушкарской слободы составляли крестьяне; всех прихожан числилось 215 м. п. и 238 ж. п. Возникновение. прихода этой церкви, разумеется, в ином составе относится к 1-й половине XVII в. Из сохранившейся в архиве этой церкви копии грамоты царя Михаила Феодоровича от 7 мая 1633 г., видно, что Владимирская церковь не только существовала, но и наделена была землею, имела свой причт, а следовательно и приход. Из Дозорной же , книги г.Белева от 1620 г. видно, что церковь эта существовала уже в этом году, но надо полагать, существовала как бесприходная, приписанная к какой либо другой церкви, не имевшая своего причта и церковной земли, а потому, и не вошедшая в писцовые книги 1630 г. Какова была судьба этой церкви от начала ее существования до половины ХVIII в., каким зданием она существовала - каменным или деревянным, сохранилась ли она … >>

Приход этой церкви более известен под именем Пятницкого, потому что первоначальный храм приходской был во имя вмчц. Параскевы, нареченной Пятницы. Приход этой церкви получил свое начало, несомненно, в 1-й четверти XVII стол. Из истории прихода не сохранилось никаких сведений; известно только, что до последнего распределения приходов в 1880 году, прихожане Сретенской церкви были рассеяны по разным частям города. Всех прихожан числилось м. п. - 131 и ж. п. - 160; между ними одно семейство, состоящее из матери с сыном, принадлежало к секте, известной под именем Саваоещины. Первоначальный приходской храм, как видно из писцовых и дозорных книг г.Белеве, существовал не позже 1-й четверти XVII в. Об этом xраме известно немногое: он был деревянный, во имя вмчц. Параскевы, с приделом св. мчк. Никиты. Когда, вместо этой церкви, построена Сретенская, неизвестно, но только с 1685 года, как видно из межевых книг этого года, она уже существовала с приделом вмчц. Параскевы. В 1719 г. эта церковь, по… >>

Приход этой церкви первоначально, вероятно, находился вблизи самой церкви, в так называвшейся "Георгиевской селидебной слободе", и только лишь впоследствии, по причине частых опустошений г.Белева татарами и литовцами и большими пожарами, прихожане этой церкви расселились по разным частям города. Но с разделением городских приходов по кварталам в 1880 г., приход этот занимал определенный район в городе. Название свое приход получил по храму, а так как храм по историческим актам известен под именем Афанасие-Кирилловского, то Георгиевского, и приход именовался то Афанасие-Кирилловским, то Георгиевским. Когда образовался приход этой церкви, сказать нет возможности, но из писцовых книг 1621 г. видно, что он в это время уже существовал. В конце XIX в. в приходе числилось 253 д. м. п. и 291 ж. п. По сословному положению прихожане, как и вообще городские обыватели, представляли разнообразие: состояли из купцов, мещан, чиновников, военных и крестьян. Самые ранние сведения о приходском храме от… >>

Приход этой церкви расположен близ окраин города; кроме части города, в состав его входила Вишневецкая слобода в недалеком расстоянии от храма. Всех прихожан числилось 242 м. и. и 327 ж. ц. О времени возникновения прихода не сохранилось никаких сведений. Известно только, что церковь во имя свв. жен мироносиц существовала уже в XVII в., что видно из грамоты царя Михаила Феодоровича, помещенной в писцовых книгах г.Белева, в Дураковском стану под №43. Здесь говорится о наделе землею Матвеевского попа в общем владении, с попом Мироносицким Федором. Несомненно, первоначальный храм был деревянный. Когда построен был существующий теперь каменный храм неизвестно, по клировым ведомостям главный престол его освящен в 1786 г. В 1801 г. храм подвергался опасности от огня и несколько обгорел снаружи: храм подвергался неоднократным поновлениям главным образом внутри. Особенным усердием в украшении храма отличались церковные старосты купцы: Михаил Александрович Истомин и Иван Михайлович Евстратов. П… >>

Приход этой церкви находился в северной части города, на левом, возвышенном берегу р.Оки, и в гигиеническом отношении отличается большими удобствами. В отличие от другого Николаевского прихода на посаде приход этот называется Николаевским, что в Казачьей слободе, потому что коренные его прихожане бывшие казаки, жившие прежде в самом городе и выселенные потом за город в особую слободу. Кроме этой слободы, в состав прихода входят несколько городских кварталов, а в 1879 г. к нему присоединена дер. Умрышенки в 7-ми верстах от, храма. Всех прихожан числится 421 м. п. и 412 ж. п. Ни о времени возникновения прихода, ни первоначального приходского храма сведений никаких не сохранилось. Этот каменный храм, во имя св. Николая Чудотворца и пр. Михаила Малеина, как видно из надписи на храмозданном кресте, освящен был в 1811 г., но как строился этот храм, на какие средства - не известно. В теплом приделе этого храма освящен алтарь во имя Сергия Pадонежского. По сохранившемуся преданию, этот придел… >>

Приход этой церкви в составе конца XIX в. образовался в 1880 г. Всех прихожан числилось 730 д. м. п. и 874 ж. п.; из них 4 м. п. и 20 ж. принадлежали к раскольникам старообрядцам. Из истории прихода не сохранилось никаких сведений. По преданию, местность, занимаемая приходом, составляла приход села Толчанова, несомненно существовавшего с 1624 г. и в 1640 г. присоединенного к городу Белеву. Приходской каменный храм во имя свв. апостолов Петра и Павла, с двумя придельными алтарями во имя Василия Блаженного и Григория Неокесарийского, построен в 1782 г. иждивением прихожанина, купца Григория Ивановича Селина. До этого же времени существовала в приходе деревянная церковь, о которой только и известно, что она была продана в село Лободино Белевского уезда. В последующее время храм подвергался различным поновлениям: в конце 50 годов XIX в. расширена была внутренность придельных храмов, а в 1878 г, в них устроены новые иконостасы на средства разных благотворителей. Особенно чтимая икона в хра… >>

Пятницкая церковь построена в 1751 году помещиками Гавриилом Акимовичем Огаревым и Александром Ивановичем Барышниковым. Перестроена в 1894 году.

Елизаветинская церковь с. Малое Гагарино (Князево). Каменная церковь с одним престолом во имя св. Елизаветы построена кн. Гагариным. Дата постройки неизвестна. Сначала была приписной к церкви с. Грибоедово. В 1869 г. перестроена графом Н. Барановым. В приход также входила экономия Великого князя Николая Николаевича в 400 дес. около храма. В 1911 г. штат: священник и псаломщик, метрические книги с 1810 г. В 1909 г. священник А. Ненароков, награжден набедренником; в 1913 г. в школе законоучитель – священник И. Кротков. Закрыта не позднее 1941 г. Информация с сайта: Бондарская земля

Никольская церковь с. Кривополянье. Первое упоминание о церкви в окладной книге духовной епархии нач. 18 в.: «Церковь Николая Чудотворца в Тамбовском уезде в селе Кривой Поляне нижней половины». В 1792 г. на средства прихожан построена Николаевская деревянная церковь, простояла почти 100 лет. Новая каменная церковь, построена в 1879-87 гг. на средства прихожан по проекту В. Залесского. В приход также входили сс. Новая и Старая Хмелина, Комаровка, Шишкино. В 1895 г. при церкви открыта школа грамоты, позднее ставшая женской церк.-приходской. В 1930-е гг. храм был закрыт. В 1954 г. сов. власти решили разобрать церковь для строительства МТС. Местные жители собрались около церкви и отстояли ее, направив своих представителей в Совет по делам РПЦ в Москву, решение о сломе церкви было отменено. В 1991 г. храм возвращен церкви. В церкви находится местночтимая икона «Усекновение главы Иоанна Предтечи». Информация с сайта: Бондарская земля

Св. Параскевы церковь с.Казыванье. Приход открыт в первой половине 18 в. Первая известная деревянная церковь построена прихожанами в 1767 г., перестроена в 1866 г. Первоначально была приписной к церкви с. Пахотный Угол, церковный староста в 1876 г. – крестьянин Полетаев. В 1898 г. построена деревянная церковь с двумя престолами: Св. Параскевы и Никольский. В приход также входила экономия Беляковича; штат: священник, дьякон, псаломщик. В 1909 г. - священник М. Болховитинов. На 1911 г. была церк.-приходская школа. Церковь закрыта до 1941 г. В настоящее время здание сохранилось в ветхом состоянии. Информация с сайта: Бондарская земля

Покровская церковь с.Земетчино. Первые сведения о церкви содержатся в окладных книгах Тамбовской духовной епархии 1706 г.: «часовня Покрова Пресвятые Богородицы в новоселебном селе Земетчине. У тое часовни двор попа Антипа. Церковные пахотные земли 20 четвертей в поле …сенных покосов на 50 копен». Каменная, холодная построена в 1760 г. Циммерманом в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В церкви три престола: Покровский, Никольский, Феодоровский. В приход также входили д. Смольная Вершина (Комбаровщина), экономии Мазаевского, Уваровых, Синельникова, Агафонова. В нач. 20 в. была церк.-приходская школа, а в Смольной Вершине мужская школа грамоты, законоучителем в ней священник М.Ф. Смирнов. Церковь в советские времена пытались взорвать, но лишь разрушили купол. К наст. времени здание сохранилось частично. Информация с сайта: Бондарская земля