Профиль соавтора Василий Артамонов

Карабаш – это небольшой старинный город Челябинской области, который был основан в первой половине 18-го века заводчиком Григорием Зотовым как Соймановский посёлок в одноимённой долине, вблизи горы Карабаш. Храм Иоанна Златоуста в Челябинской области, архиепископа Константинопольского был заложен в 2006 году на средства «Русской медной компании». В настоящее время трехэтажное здание построено и возвышается в центре города. Золоченые маковки его видны из всех районов. Внутри помещений выложены красивые мозаичные полы, которые имеют на каждом из трех этажей неповторяющийся узор. Самый сложный и красивый узор выложен на втором этаже.В 2011 году рядом с храмом Иоанна Златоуста построено административное здание, в котором располагаются воскресная школа, гостиница для паломников и квартира настоятеля. Рядом с храмом находится большой парк. Источник: www.ekatgid.ru

Часовня в честь иконы «Неупиваемая чаша» в г. Верхний Уфалей Челябинской области была построена в 2001 году по инициативе местного завода «Уфалейникель». Она представляет собой небольшой четверик, который завершается шатром. Освящена в честь иконы «Неупиваемая чаша».Икона была написана специально для Уфалейской часовни в Серпуховском монастыре и доставлена к месту назначения в октябре 2003 года. Молебны в часовне в честь иконы «Неупиваемая чаша» служат каждую среду (кроме Великого поста), а также 18 мая, в день празднования иконы. Считается, что она обладает свойством помогать в исцелении от таких болезней как алкоголизм и наркозависимость.Часовня в честь иконы «Неупиваемая чаша» в г. Верхний Уфалей Челябинской области поставлена при источнике под названием «Аптечный ключ». Такое необычное название он получил потому, что вода здесь исключительной чистоты, и именно ее берут для совершения водомолебных обрядов. В основание фундамента строения заложен камень из Ипатьевского дома, в которо… >>

Церковь в честь иконы Казанской Божией Матери была построена в пос. Лейпциг Варненского района Челябинской области в 1874 году. Материалом для строительства служили стволы лиственницы и сосны. Лес возили из окрестных лесов. Колокола закупили в Нижнем Новгороде.Церковь в честь иконы Казанской Божией Матери стала центром общественной жизни некогда богатой и преуспевающей станицы. Но шли годы. Храм действовал уже более полувека, но в 1948 году его закрыли и в помещениях открыли склад, где хранили удобрения. Деревянное здание дважды горело и к началу 90-х годов прошлого столетия пришло в крайне ветхое, плачевное состояние. На сходе жителей села в июне 2012 году было решено его демонтировать, так как восстановлению оно не подлежало, и организовать сбор пожертвований на возведение новой церкви.Строительство новой церкви Казанской иконы Божией Матери в пос. Лейпциг Челябинской области началось в 2012 году на месте старого церковного здания по благословению митрополита Челябинского и Златоусто… >>

Храм располагается в здании Николаевской церкви, принадлежавшей Одигитриевскому женскому монастырю, открытому в 1861 году. Во второй половине XIX века монастырь был крупнейшим землевладельцем в Челябинске. В ноябре 1920 года по распоряжению Челябинского губисполкома 50% монастырских помещений были отданы под приюты, дома ребенка и прочее. В марте 1921 года монахини были обвинены в контрреволюционном заговоре, на основании чего монастырь был закрыт, а сами монахини, сопротивляющиеся выселению, временно помещены в концентрационный лагерь. В 1932 году изуродованные монастырские храмы были ударными темпами разрушены и пополнили собой запасы кирпича. На месте же бывшей Вознесенской церкви перед войной выстроили огромную по тем временам гостиницу. Чудом уцелело одно единственное монастырское здание на Никольской заимке (совсем в другой части города), которое было приспособлено под светское учреждение. На месте Николаевской церкви монастыря в 1936 году было организовано опытно-производственно… >>

На станции Челябинск, приходская церковь на переселенческом пункте. Была заложена 5 июня 1897, построена к 1904; осн. престол освящен в 1898. Деревянная, на высоком фундаменте из тесаных гранитных блоков, имела 2 придела-прируба: прав. – в честь Свт. Николая Чудотворца (освящен 25 апр. 1904) и лев. – в честь Св. Серафима Саровского (освящен 19 сент. 1904). Осн. объем здания – четверик с прямоугольными окнами – был увенчан шатром, заверш. луковичной главой на 8-гранном барабане с арочными окнами, не характерными для архитектуры деревянных церквей. В зап. части церкви над объемом притвора восьмерик шатровой колокольни. Наружная поверхность стен церкви и колокольни была обшита деревом, окна декорированы резными наличниками. К станционной церкви были приписаны врем. походная Николаевская церковь (1911) и Вознесенская кладбищенская церковь в пос. Порт-Артур (1916). Церковь была закрыта в 1923. В дальнейшем здание приспособили “путем капитального его пере­оборудования для культурно-просветит… >>

По свидетельству авторов городской энциклопедии, старообрядцы появились на территории Челябинска практически одновременно с основанием города. В конце ХIХ — начале ХХ века с ростом населения Челябинска заметно увеличилось и число представителей этой конфессии. К примеру, если в 1901 году в Челябинске официально числилось 706 старообрядцев, то в 1908-м было уже 1893. Сегодня старообрядческая поморская община Челябинска насчитывает не более сотни верующих — намного меньше, чем в начале ХХ века, но все-таки значительно больше, чем может вместить молельный дом на улице Волгоградской. У этого дома, кстати, своя история. После того, как в тридцатые годы власти закрыли три молельных дома в областном центре, старообрядцы поморской общины, всегда ревностно отстаивающие ценности старой веры, остались без угла. Это продолжалось до тех пор, пока их не приютила у себя одна из прихожанок, а после своей кончины завещала общине свое скромное жилище. Это и был дом по улице Волгоградской. Но если неск… >>

Церковь во имя Архангела Михаила в с. Каратабан освящена в мае 1995 года, первым настоятелем стал иеромонах Симеон (Гордеев). Храм обустроен в бывшем доме одного из последних священников села в 1930-е годы – о. Иоанна Святченко. До 1941 года село украшала трехпрестольная каменная церковь первоверховных апостолов Петра и Павла, она была построена на средства казаков Каратабанской станицы и освящена 14 июля 1863 года. Деревянные резные иконы иконостаса выполнил известный в округе иконописец и краснодеревщик И. Червяков. Первым священником нового прихода был определен о. Василий Протасов. Стараниями его однофамильца – настоятеля станичного прихода Александра Протасова, были возведены два придела: Михайло-Архангельский и Христорождественский.По сравнению с другими церквями довоенного периода в СССР, религиозная община села относительно долго имела возможность для своего существования и пользования храмом – до 1938 года. Официально церковь была изъята у верующих осенью 1940 года, через год … >>

В октябре 2014 г. состоялось освящение нового храма в селе Белоносово. Правящий архиерей Троицкой епархии епископ Григорий освятил храм во имя великомученика Георгия Победоносца. Приход в Белоносово был создан и зарегистрирован два года назад, настоятелем прихода является отец Леонид Глебец, который приложил много усилий и в деле строительства, и в организации праздника освящения храма. После богослужения прихожане были приглашены в фойе Дома культуры на братскую трапезу. С первого дня храм начал жить. Уже на следующий день в нем состоялась Божественная литургия и первое крещение жительницы Белоносово. А спустя несколько дней еще четыре человека приняли Крещение в новом храме. Службы идут по субботам (с 16 часов) и воскресеньям (с 9 часов), а также в большие праздники. Жители Белоносово уже любят свой храм и благодарят Бога и строителей. Источник: emazhelinsk.cerkov.ru

Предшественницей нового храма в Таяндах была деревянная церковь во имя святителя Николая, освященная 8 июля 1913 года. Примечательно, что, помимо собранных местными казаками средств, на строительство церкви были выделены 1,5 тыс. руб. императором Николаем II и 1 тыс. руб. Св. Синодом. особое внимание верховной власти объясняется той значимостью, которая придавалась храму в казачьем поселке. Урал, и Южный Урал в частности, в то время был известен как прибежище старообрядцев и сектантов, одним из средств противораскольнической деятельности Русской православной церкви стало единоверие и обустройство единоверческих церквей. Большинство православного населения, например, в Коелге и Таяндах, составляли старообрядцы, ближайшая же единоверческая церковь находилась в пос. Харлуши, расстояние до которого составляло 60 верст. Поэтому возведению Николаевской церкви в Таяндинском поселке придавалось миссионерское значение. Несмотря на то, что местной власти не удалось добиться согласия верующих на … >>

В ноябре 1997 года в районном Доме культуры прошло собрание жителей села Варны. Председатель районного общества инвалидов Антон Федорович Кузин в своем выступлении затронул вопрос о строительстве храма в с. Варна. Верующие поселка поддержали эту идею. В 1998 году было отправлено прошение митрополиту Челябинскому и Златоустовскому Иову о благословении открытия православного прихода и обращение к главе администрации Н.П. Суркину о необходимости духовного возрождения. Пока решались организационные вопросы, для окормления верующих приезжал о. Феодор из с. Николаевка. Службы проходили в школе искусств и столовой уч. комбината.3 декабря 1999 года в школе искусств прошло собрание в присутствии благочинного Троицкого - Пластовского благочиния иерея Иоанна Сухова по вопросу создания и регистрации Православного прихода. Принято решение назвать приход в честь Рождества Пресвятой Богородицы.19 мая 2000 года в управлении государственной юстиции Челябинской области была зарегистрирована местная прав… >>

В июле 1901 года была произведена закладка церкви в честь святителя Николая Чудотворца, освящение состоялось в октябре 1906 года. Построена церковь большей частью на средства троицкой купеческой вдовы Ольги Константиновны Першиной, пожертвовавшей на построение храма и сооружение иконостаса 15 тыс. руб. Храм каменный с такой же колокольней. В 1930-х годов богослужения в храме уже не совершались, в январе 1933 году по решению Троицкого райисполкома был снят колокол. В советское время помещение использовалось под склады, кинозал, сельский клуб. В 2004 году решением районного Совета депутатов здание церкви, где находился сельский Дом культуры, было передано религиозной общине. В 2005-м году началось восстановление храма - при помощи прихожан и администрации Троицкого района, в старинной церкви возобновились богослужения. Источник: troitsk-eparchy.ru

Церковь Вознесения Господня в с. Таянды сооружена летом 2002 года. По благословению митрополита Челябинского и Златоустовского Иова торжество ее освящения было совершено 28 августа 2002 года благочинным округа, протоиереем Сергием Гулько и священником Леонидом Глебцом. Инициатива и организация храмостроительства принадлежит местному предпринимателю Г.В. Баратову. В возведении церкви активное участие принимали семья и родственники Георгия Васильевича, духовенство (прот. С. Гулько, иерей Павел Рысенко), односельчане, представители районной администрации (напр., начальник районного земельного отдела В.Н. Головчинский) и др. При строительстве в основном использовались материалы местного производства, руками своих мастеров изготовлен двухярусный иконостас из мрамора. Царские врата выполнил известный миасский резчик по дереву В. Осоргин. На месте, где издавна бил родник, тем же храмоздателем была построена часовня крестообразной формы в честь иконы Божией Матери «Вифлеемская». Богородичная и… >>

Православная община начала свою деятельность в 1947 году. Для совершения богослужения снимали частный дом. Он был очень маленький, но люди, ждавшие духовного общения, были рады и этому помещению и еще с большей верой молились Господу. В органах власти православная община была зарегистрирована 26 апреля 1948 года как «Введенский молитвенный дом» (протокол №1 Уполномоченного Совета по делам русской православной церкви). В этом же 1948 году был куплен дом по ул. Ленина, 11 (ныне ул. Островского, 30). Решение о переоборудовании под молитвенный дом принято на заседании Двадцатки Молитвенного дома от 19.09.1948 г. (протокол №3). К нему был пристроен алтарь. В течении 30 лет богослужения совершались в этом приспособленном для молитвы помещении. Чуть позднее был куплен еще один дом по ул. Ленина, 26 (ныне ул. Островского, 23) для проживания священнослужителей. С 22 мая 1978г. началась реконструкция храма. Испросив благословения правящего архиерея Климента, верующие приступили к строительству … >>

Построенная в 1773 году в Еманжелинской крепости деревянная Казанская церковь, как, вероятно, и ее предшественница, сгорела; новая каменная церковь была построена под руководством приходского священника Г.П. Боброва и освящена в 1871 году. В начале 1930-х годов храм подвергался разрушению, летом 1933 года здание было разобрано на кирпич. В апреле 1998 года по благословению архиепископа Челябинского и Златоустовского Иова в селе была зарегистрирована православная община. Для храма церковному совету передано здание склада (примерно в ста метрах от разрушенной церкви), которое было благоустроено дружными и многотрудными усилиями прихожан (церковный староста В.П. Плотников), еманжелинцев, главы и депутатов Еманжелинского поселения (А.Г. Щербаков, И.В. Михайлов), руководителей и рабочих предприятий, казачьей общины. 5 мая 2002 года, в светлое Христово воскресение, протоиерей Алексий Голдин совершил первое богослужение в новом храме. Первым приходским священником стал Леонид Глебец. По мате… >>

Храм во имя Святителя Николая Чудотворца находится на улице Блюхера города Челябинска, рядом со старейшим в городе Митрофановским кладбищем. Его возведение началось в 2000 году и еще до начала строительства храма священником был назначен Деньгин Илья. Обряд освещения храма митрополитом Челябинским и Златоустовским Иовом был совершен в 2002 году. Особое место в храме занимают старинные, намоленные иконы Святителя Николая, которые были пожертвованы церкви благодетелями. С 2002 года в храме совершаются регулярные богослужения. При церкви работает молодежный клуб и воскресная школа. Источник: www.rutraveller.ru

Церковь во имя Святого Николая Чудотворца была построена в 1846 году для православных верующих села Николаевка (ныне село Амракиц), основанного в XIX веке украинскими казаками. До землетрясения 1988 года храм был действующим. Приход окормлял протоиерей Григорий Щукин (Грузинская православная церковь), после кончины которого богослужения в храме более не совершаются. Церковь сильно пострадала во время Спитакского землетрясения. В данный момент находится в аварийном состоянии и восстановлению не подлежит. По мнению специалистов, сейчас более целесообразно снести эту церковь и возвести новую, чем восстановить старую. В 2009 г. с согласия администрации сельсовета из храма были переданы иконы и священнические облачения в храм св. мц. Царицы Александры и часовне св. Архистратига Михаила г. Гюмри (102-я российская военная база). Дошедшее до наших дней здание построено, по всей видимости, в 10-х гг. ХХ в. Это небольшое сооружение, которое представляет собой замечательный образец неорусского… >>

Храм Святой мученицы царицы Александры находится на территории «Большой крепости», 102., Российская военная база, проект плана строительства которой был утвержден в 1836 году императором Николаем I. В 1837 году в крепость прибыл сам император России. В честь супруги императора Александры Федоровны крепость была названа «Александрополь». 4 октября 1837 года при личном присутствии императора Николая I была заложена Грамота о закладке храма фундамент церкви. Проект разработал инженер-полковник Руденков. По проекту храм рассчитан на 800 воинов. Строительство продолжалось в течение 5 лет. В 1842 году церковь была освящена. В храме имелись: икона Господа Саваофа (4,5 арш. х 2,5 арш.), пожертвованная Государем Императором Николаем I (работы художника Брюллова), и подаренные неизвестным лицом ценные хоругви с надписью: «В память взятия города Ардагана 6 мая 1877 года». Примечательно сплетение имен «Александра». Крепость была названа в честь супруги императора Николая I – Александры Федоровны… >>

Храм во имя св. Архистратига Михаила построен в 1875 г. стараниями протоиерея Иоанна Мансветова (1840-1914) и прихожан села Привольное при царском наместнике на Кавказе Великом Князе Михаиле Николаевиче (1832—1909) и Экзархе Грузии Греко-Российской Православной Церкви архиепископе Евсевии (Ильинском) (1858 – 1877). В 1990-ые годы производилась реставрация храма, но работы были приостановлены из-за отсутствия средств на стадии росписи стен. Ранее в храме служил по приглашению жителей села клирик Грузинской Православной Церкви. Литургия совершалась на временном Св. Престоле в приделе храма.

Первая церковь в Кизильском появилась еще в 1746 году. Она была деревянной. Ее освятили в честь святых праведных Симеона Богоприимца и пророчицы Анны. В 1850-е годы деревянную церковь заменил красивый белокаменный храм. В 1930-е годы церковь сначали закрыли, потом разрушили. Церковные святыни: иконы, поклонный крест и богослужебные книги сожгли. Сегодня на этом месте, на фундаменте старой церкви, стоит Кизильский дом творчества. После падения советского режима церковь быстро начали восстанавливать — уже в начале 1990-х. Это самая первая восстановленная церковь на юге Челябинской области. Рассказывают, что наказ построить церковь тогдашнему главе района Александру Смирнову дал монах Сергиевой Лавры. Поскольку место старой церкви было занято Домом творчества, новый храм решено было построить на другом месте. Для этого выбрали западную окраину села. Деньги на постройку пожертвовали кизильские предприятия, ММК и простые жители. Уже 9 октября 1994 года новая церковь была освящена епископом … >>

Интересно, что до 1999 года на территории Кизильского района никогда не было монастыря. И в целом, монастырь на территории современной Челябинской области — редкость. Кизильский женский монастырь святых праведных Симеона Богоприимца и пророчицы Анны входит в состав Магнитогорской Епархии Русской Православной Церкви и пребывает под омофором Преосвященнейшего Иннокентия, епископа Магнитогорского и Верхнеуральского. Поначалу под монастырь был отведен деревянный сарай без воды, газа и элементарных удобств. Теперь же здесь есть всё необходимое для традиционной монастырской жизни. Деятельность монастыря была отмечена архиепископом Челябинским и Златоустовским Феофаном, который посещал обитель с визитами. В 2012 году в честь престольного праздника он совершил здесь Божественную Литургию. Источник: www.карта74.рф