Профиль соавтора Воронов Юрий Викторович

В начале XIX века (около 1815 года) вблизи деревни Голышкино Клинского уезда, в овраге, рядом с источником, был обретен каменный крест.Устное предание гласит, что в начале XIX века одному крестьянину крест явился в сонном видении. Голос повелевал найти его в указанном месте и перенести в место более подобающее. Крестьянин сначала не поверил видению, но сон повторился еще дважды. Только после этого крестьянин вместе с односельчанами нашел 10-пудовый каменный крест в месте, указанном во сне, - на заболоченном берегу реки, между деревнями Колосово и Голышкино, в 2 верстах от приходской церкви Воскресения Словущего Николо-Железновского погоста. Крестьяне взвалили его на подводу и привезли в храм. Утром креста в церкви не обнаружили. Он оказался на прежнем месте. Его снова привезли в храм. А наутро крест опять оказался там, где его обрели. Поняв, что он чудотворный, люди собрались и во главе со священниками пошли крестным ходом на поклонение этому кресту. Придя на место, отслужили молебен и… >>

Погост Троица-Чижи расположен на правом берегу реки Дрезны среди болот и лесов Мещёрской низменности, в 10 км к юго-западу от Павловского Посада и в 60 км к востоку от Москвы. До 1917 года погост находился в Игнатьевской волости Богородского уезда. В разные времена погост называли Чижами, Троице-Чижским погостом, Троицким погостом "что в Чижах". Название, несомненно, не связано с обилием птиц этого вида в данной местности. "Чижи" - русифицированное финно-угорское слово "Кижи", что в переводе означает "игрище". Погост с древних времён был центром округа, где собиралось на языческие действа - игрища - древнее население, принадлежавшее к финно-угорскому племени меря, заселявшее в ту пору эти места. С принятием христианства на погосте взамен идолов строится не позже XVI века первая деревянная церковь. Первые сведения о храме можно найти в расходной книге Казенного приказа за 1628 год: «Церковь святой Троицы деревянная, построенная исстари, на погосте у реки Дрозны, в дворцовой Загарской в… >>

Часовня построена в 1920-х годах над могилой протоиерея о. Николая (Репьева), который служил в Троицком храме с 1882 по 1923 годы. Источник информации - письмо от О. В. Поспеловой: Здравствуйте, Юрий Викторович! Увидела Ваши фото с часовенкой и подписаны как "неизвестная". Она известна мне. Там могила моего прапрадедушки Репьева Николая Ивановича, который и служил священником в с.Троицкое Воскр. р-на с 1882 г. по 1916 г. и с 1918 г. по 1923 г. протоиереем. С уважением, Ольга.

Родник расположен на левом берегу реки Курумоч при её впадении в реку Сок, у подножья западного склона Царева кургана. Это очень древняя святыня, известная с незапамятных времён. До 1917 года на святом источнике стояла деревянная часовня. Сюда ходили паломники как из Самары, так и из других мест России. После революции родник был заброшен и засыпан щебнем. Возрождение святыни началось в 1990 году с благословения епископа Самарского и Сызранского Сергия. Вскоре на источнике была построена часовня в честь иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша", которая в 2000 г. была перестроена в церковь. Кроме храма на святом источнике возвели отдельно стоящую колокольню и купальню с двумя купелями. Весной во время паводка и во время больших пропусков воды через Куйбышевскую ГЭС святой источник затапливается водой.

Впервые Коптево упомянуто в 1595-1596 годах в меновой грамоте князя Дмитрия Ивановича Шуйского, в которой он менял село Топорково с пустошами Коптево и Ипатьевской на соседнее село Вельяминово (ныне Владыкино). Существует две версии происхождения названия Коптево. Согласно одной из них, этот топоним связан с древним родом Коптевых; по другой версии – связано с жившим в конце XV века боярином Константином Бутурлиным, имевшим прозвище Копоть. В середине XVIII века владельцем пустоши стал коллежский секретарь Семён Евстратович Молчанов, который, согласно договору, должен был её заселить. К 1766 году обязательство было выполнено: он переселил туда крестьян, построил господский дом и основал сельцо Сергиевское-Семёновское (будущее Коптево). Вскоре это сельцо стало владением грузинского царевича Георгия Вахтанговича, которому принадлежало соседнее село Всехсвятское (ныне ст. м. «Сокол»). Сельцо стало называться Георгиевским (или Егорьевским) в честь нового владельца. Сельцо принадлежало к п… >>

До 1929 года исток Днепра находился в Бельском уезде Смоленской губернии. Ближайшие к истоку деревни находились в приходе Одигитриевской церкви села Днепрово (ныне с. Ильюшкино Новодугинского района Смоленской области). Своего храма на истоке Днепра никогда не было. С 2008 года при содействии Славянского фонда Владимира Великого на истоке Днепра создаётся духовный и историко-культурный центр трёх братских православных народов. 28 июля 2011 г. епископом Смоленским и Вяземским Пантелеимоном здесь был освящён деревянный храм в честь святого равноапостольного князя Владимира. Ныне, кроме храма, у истока Днепра построены часовня и дом причта. Предполагается построить здесь ещё три храма как символ единой веры и братской дружбы народов России, Беларуси и Украины. Ежегодно 29 июля отсюда стартует по Днепру Славянский крестный ход. 3 июля 2014 г. губернатор Смоленской области А. В. Островский, как сообщает ежедневное интернет-издание "Православие и мир", предложил на истоке Днепра основать пр… >>

Церковь Тихвинской иконы Божьей Матери (изначально и до её закрытия после 1917 г. – Введения во храм Пресвятой Богородицы) построена в 1705 г. в русском стиле, сильно обновлена в 1880-х–1890-х гг. Рублена в обло, обшита профилированными досками на кованых гвоздях, имитирующих ленточный руст. Обшивка первоначально (в 1890-е гг.) была побелена известью. Цоколь гранитный. Композиция состоит из храма типа «восьмерик на четверике», трапезной и притвора, равных по ширине, и прямоугольной апсиды. Завершён храм приземистым восьмигранным шатром, увенчанным луковичной главкой на высокой уширенной кверху шейке. Шатёр в основании украшен трёхчастными килевидными кокошниками (утрачены при реставрации в начале 2000-х гг.). Каждая грань восьмерика оформлена прямоугольным ложным окном с рамочным наличником. Декоративное убранство фасадов представлено также архивольтами полуциркульных окон, треугольными полуфронтонами с круглыми окнами, профилированным венчающим карнизом и угловыми лопатками с упрощён… >>

Деревня Рыжово Подольского уезда своего храма никогда не имела. До 1917 года она находясь в приходе Спасской церкви села Вороново. Первое приходское собрание состоялось 15 сентября 2012 года, на котором было принято решение о строительстве Никольской церкви. В 2016 году в Рыжове был построен небольшой деревянный шатровый храм, рубленный "в обло", с щипцовым завершением фасадов и декоративными небольшими бочками. Церковь хорошо декорирована подзорами и полотенцами. В основу храма лёг переработанный проект московской церкви Святителей Московских, построенной архитектором А.Н. Оболенским в 2012 г., находящаяся в Можайском районе Западного А.О.

Часовня в честь преподобномученицы великой княгини Елизаветы Фёдоровны построена в 2008 году на территории пансионата "Пестово" Московского главного территориального Управления ЦБ РФ. Небольшая квадратная в плане шатровая деревянная часовня построена по типу восьмерик на четверике. На западном фасаде имеется крыльцо под двускатной крышей, стоящее на консолях. Часовня является удачным примером стилизации построек русского деревянного зодчества XVII-XVIII вв.Пансионат "Пестово" расположен в парке усадьбы Черкасова Гора, принадлежавший в конце XIX - в начале XX вв. фабрикантам Армандам.

На месте храма находился Берёзовский острог, основанный казаками в 1593 году. С большой уверенностью можно сказать, что первый храм на этом месте был построен в конце XVI - начале XVII вв. По мере продвижения Российского государства дальше на восток Сибири, Берёзов утрачивает свое военно-политическое значение. Постепенно острог стал приходить в упадок и во второй половине XVIII века его окончательно разбирают. В 1787-1792 гг. взамен деревянной церкви был построен кирпичный Воскресенский собор с приделами Казанской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. Храм был закрыт в 1930-е гг., в 1938 году разобран на кирпич. В настоящее время на месте храма расположен дом культуры посёлка

На месте храма находился Сургутский острог, основанный казаками в 1594 году. С большой уверенностью можно сказать, что первый храм на этом месте был построен в конце XVI века. В последней четверти XVII века развалившиеся городские укрепления были заменены двойным острогом с 4-я башнями и встроенной в стену Троицкой церковью. По мере продвижения Российского государства всё дальше на восток и юг Сибири, Сургут утрачивает свое военно-политическое значение. Постепенно острог стал приходить в упадок и во второй половине XVIII века его окончательно разбирают. В 1781-1801 гг. взамен Троицкой острожной деревянной церкви была построена кирпичная одноименная церковь с приделами Введения Пресвятой Богородицы и святителя Николая Чудотворца. Храм был закрыт в 1930 году, здание использовалось как склад, позднее разобрана на кирпич. В настоящее время на месте храма мемориал воинской славы. В 1995 г. здесь была построена киричная Троицкая часовня.

На месте часовни находился Сургутский острог, основанный казаками в 1594 году. С большой уверенностью можно сказать, что первый храм на этом месте был построен в конце XVI века. В последней четверти XVII века развалившиеся городские укрепления были заменены двойным острогом с 4-я башнями и встроенной в стену Троицкой церковью. По мере продвижения Российского государства все дальше на восток и юг Сибири, Сургут утрачивает свое военно-политическое значение. Постепенно острог стал приходить в упадок и во второй половине XVIII века его окончательно разбирают. В 1781-1801 гг. взамен Троицкой острожной деревянной церкви была построена кирпичная одноименная церковь с Никольским и Введенским приделами. Храм был закрыт в 1930 году, здание использовалось как склад, позднее разобрана на кирпич. В 1995 г. на месте храма была построена Троицкая часовня, вошедшая в состав мемориала воинской славы.

Деревянная клетская церковь с отдельно стоящей шатровой колокольней построена в 2006-2007 гг. в создаваемом музее "Обдорский острог". Храм является хорошим примером стилизации построек русского деревянного зодчества XVII-XVIII вв. Первоначальный храм на этом месте был основан, по всей видимости, в конце XVI века с постройкой казаками Обдорского острога. Первые письменные свидетельства о постройке в селе деревянного храма Василия Великого с приделом Николая Мирликийского относятся к 1747 г. Освящён храм в 1751 г. В 1817-1823 гг. взамен прежнего храма была построена новая деревянная Петропавловская церковь с приделами Василия Великого и Николая Мирликийского. В 1895 году с постройкой каменного храма деревянную церковь, стоящую на месте острога, переосвятили в честь иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость". В 1903-1904 гг. храм капитально перестроен. Церковь была миссионерской, составляла приход крещённым хантам. Разобрана после 1930 г.

Обдорский острог был заложен казаками на высоком правом берегу реки Полуй при впадении в неё реки Шайтанки в 1595 году. Тогда здесь, по всей вероятности, была построена первая острожная церковь. Первые письменные свидетельства о постройки в селе деревянного храма Василия Великого с приделом Николая Мирликийского относятся к 1747 г. Освящён храм был в 1751 г. В 1817-1823 гг. взамен прежнего храма была построена новая деревянная Петропавловская церковь с приделами Василия Великого и Николая Мирликийского. В 1895 году, с постройкой каменного храма, деревянную церковь, стоящую на месте острога, переосвятили в честь иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость". В 1903-1904 гг. храм был капитально перестроен. Церковь составляла приход крещённым хантам. Разобран храм после 1930 г. В 2006-2007 гг. в создаваемом музее "Обдорский острог" была построена церковь иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость". Храм является хорошим примером стилизации построек русского деревянного зодчества XVII-XVI… >>

Святой источник иконы Почаевской Божией Матери выбивается в лесу на правом берегу реки Панюшенки в 1,8 км к востоку от деревни Карцево. До 1922 г. местность, на которой расположен родник, находилась в Васильевской волости Егорьевского уезда Рязанской губернии. По сведениям местных жителей, на источнике в древние времена была явлена икона Почаевской Божией Матери. На роднике происходили многочисленные исцеления. Здесь до 1917 г. стояла небольшая деревянная часовня, приписанная храму Рождества Богородицы Пырков погоста. В ХХ веке часовня на источнике была уничтожена, сожжен и приходской храм. Но люди помнили и приходили к святому источнику, получая исцеление. В конце 1990-х гг. ближайшие к роднику деревни составили приход Никольской церкви села Большое Гридино. С возобновлением богослужений на святом источнике в 2003 г. была построена небольшая деревянная часовня, родник расчищен, поставлен новый сруб и сделана лавочка.

Плавучая часовня-буй установлена в устье реки Иртыш близ главного разделительного буя Обского и Иртышского судовых ходов. Построена по инициативе генерального директора судоходной компании "Аганречтранс" С.Г. Сандулова. Часовня представляет собой восьмигранную одноглавую часовню-столб, стоящую на квадратном понтоне, закреплённом на якоре. На каждой грани часовни укреплены иконы. Часовня освящена святейшим патриархом Кириллом 19 сентября 2013 года. С окончанием навигации плавучая часовня убирается в затон. Весной, после прохождения ледохода, часовня вместе с другими знаками плавучей обстановки устанавливается на своё место.

Сыра. Церковь Троицы Живоначальной (деревянная). Шатровая колокольня, построенная одновременно с храмом Троицы Живоначальной в 1781 году, в 1972 году была разобрана и перевезена в Архитектурно-этнографический музей "Хохловка", являющимся филиалом Пермского краевого музея. Ныне колокольня, стоящая на вершине Хохловского холма, составляет единый архитектурный ансамбль с церквью Рождества Богородицы из села Тохтарево того же Суксунского района, что и колокольня.

Казанская часовня построена в начале 2000-х гг. Православным братством иконописцев во имя прп. Андрея Рублёва на месте утраченной в 1930-х гг. часовни, стоящей на месте явления чудотворной иконы Пресвятой Богородицы и в память защитников Русской Земли.

Москва. Церковь Ермогена, Патриарха Московского (временная). Деревянная каркасная церковь под двускатной крышей, без апсидного прируба построена в рамках реализации программы "200 храмов". Строилась с 1 по 20 сентября 2014 года. Храм освящён в честь священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси. 23 ноября 2014 года в храме была совершена первая Божественная Литургия. Церковь является временным храмом на месте будующего строительства постоянного храма.

Святой источник иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" находится на левом берегу реки Мордвес в лесу, в 600 м к северо-востоку от приходского храма Михаила Архангела в с. Петрово. По местному преданию, одной девице из крепостных господ Яньковых три раза явилась во сне сея икона. Тогда эта девица обратилась к приходскому священнику, и, по её указанию, в лесу у источника была найдена икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость". Крестным ходом она была перенесена в храм, а на месте обретения был устроен колодец с часовней над ним. В часовне находился список с явленной иконой. Колодец до сего дня почитается народом и называется святым. После закрытия храма в 1940 году чтимая икона была утеряна. В 2000 году место источника было облагорожено, а в 2010 году построили деревянную купальню.