Профиль соавтора Дмитрий Лоптев

На правом берегу Камы, в трех километрах от впадения в нее реки Белой, расположено село Чеганда. Название местности Тюркское, что предполагает назвать первоначальными владельцами этих земель татар или башкир. «Чеган» в переводе с тюркского означает «кленовая роща». Уже потом это село стало русским. Сведений о заселении села русскими не сохранилось, равно как и то, что было образованно село. Известно, что село образованно из деревни Чегандинское и первоначально называлось Петропавловское. Село входило в состав Уфимской провинции Казанской губернии и было под ведением Мензелинского «поповского старосты», с 1755 г. состояло в округе Елабужского духовного правления до причисления прихода в 1789 г. в округ Сарапульского Духовного правления. Из Казанской епархии правление перешло в 1791 г. в ведомство Вятского епархиального начальства. На основании некоторых письменных актов и документов можно сказать, что первая деревенская церковь в Чеганде была построена и освящена в конце второго десяти… >>

"Ранее существовали две деревянные церкви. Одна из них — Апостолов Петра и Павла. Первые упоминания о ней в 1715 г., стояла до пожара 20 июля 1839 г, разразившегося от удара молнии. Вторая — во имя Живоначальной Троицы, с приделом благоверных князей Бориса и Глеба. Троицкая деревянная церковь была в 17 в. не рядовым приходским храмом, а главным в Зырянском Усолье (в то время центром Зырянского Усолья являлось «село Никитниковское, Кекурской и Веретия тож»). Каменная же церковь построена в 1746 г. иждивением баронов Строгановых в знак благодарности Богу и усердия Государю за дарованный титул баронов, на месте деревянной Святотроицкой. Церковь трехпрестольная: Святой Живоначальной Троицы — в холодном храме, с южной стороны в боковом приделе Святых Апостолов Петра и Павла (ранее, до 1843 г., — Борисоглебский), с северной стороны в боковом приделе — Евангелиста Иоанна Богослова. Церковь была замечательна резным золоченым иконостасом с иконами древнего письма, старыми метрическими и испове… >>

В архивном фонде Вологодской духовной консистории и в объединенном архивном фонде церквей Вологодской епархии, в клировых ведомостях Христорождественской Луптюжской церкви Никольского уезда имеются следующие сведения о строениях, принадлежащих комплексу церкви Рождества Христова. За 1903 год: «…теплая церковь – каменная, построена в 1894 году, освящена 12 декабря того же года. Фундамент холодной церкви заложен в 1890 году…, в 1902 году наружная постройка окончена.  Первоначальное свое существование в приходе церковь восприяла в 1699 году по благословению Высокопреосвященнейшего Александра, архиепископа Великоустюжского и Тотемского, что усматривается из храмозданной грамоты, данной им от 14 марта 1699 года…». За 1917 год: «Главная теплая церковь во имя Рождества Христова построена в одной связи с холодной церковью и с колокольней, каменные, крыты железом. Стены холодной церкви были оштукатурены в 1914 году. В зимнем храме два престола: правый освящен в честь Рождества Христова, левый … >>

Сретенская кладбищенская церковь. Каменная, одноэтажная, теплая, в одной связи с каменною колокольнею, построенная в 1879 году по проекту, утвержденному в 1867 году, и освящена 9 ноября 1887 года. Церковь и приходское кладбище обнесены с трех сторон деревянной решетчатой оградой с каменными святыми воротами против церкви. Церковь, колокольня и ограда построены усердием прихожан. В кладбищенской церкви престол один - во имя Сретения Господня. Иконостас столярной работы с резьбою, позолоченный. Церковной утварью снабжена от Вознесенской церкви в потребном и достаточном количестве. Отдельного причта не имеется, и богослужение по мере надобности совершается причтом Вознесенской церкви. Земли при сей церкви всей удобной и неудобной находится 132 десятка. Мощей святых не имеется. Крестных ходов, особо установленных, не бывает, кроме 6 января и 1 августа на речной пруд при селе. В годы советской власти Сретенский храм закрыли, купола и каменную колокольню разрушили, а внутренние помещения це… >>

История храма начинается в 1822 году, когда была построена небольшая церковь во имя Архангела Михаила. Через два года после окончания строительства храма его посетил Император Александр I, он ехал из Бирска в Сатку. До 1864 года велось строительство пристроек, кое-какие средства были выделены Московским Патриархатом и Уфимской епархией, строили всем селом, каждый вносил свою лепту — кто мог, помогал деньгами, многие собственноручно помогали возводить храм. В то время было принято все основные сельские постройки выполнять общими усилиями, жители села на свои средства строили школу и многое другое. В 1895 году была сооружена колокольня, на нее подняли семь больших колоколов. В настоящее время в селе имеется молитвенный дом. Источник: Православное Закамье

Первая деревянная Покровская церковь была построена в последней четверти 18 века на основании храмозданной грамоты, выданной в 1784г. Иоаном Велико-Устюжским и Тотемским. Каменная церковь строилась начиная с 1823г. Нижний теплый храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы был освящен в 1829г. Верхний, летний храм, был построен к 1840г. и освящен в честь Петра и Павла в 1846г. Здание церкви сохранилось до наших дней в сильно изуродованном виде. К юго-востоку от храма, через дорогу, расположено красно-кирпичное здание недостроенной церкви. В этом здании располагается продуктовый магазин. По информации с сайта: starina44.ru/vohomsko-pokrovskaya-cerkov-sela-bo

Курумканский миссионерский стан представлял собой комплекс строений, типичный для такого рода учреждений. Он состоял из деревянной церкви с колокольней, дома для служителей церкви и помещения для школы. Церковь и помещение под школу - с благотворительной целью в 1884 году построил иркутский купец А.П. Брянских («Огни Курумкана» от 20 и 22 декабря 1979 г.).Он же положил в банк на вечное время 10000 рублей на обеспечение нужд церкви. Тогда же при церкви на средства миссионерского общества была открыта первая школа с шестью учениками. Учителем был поставлен младший служитель церкви – крещеный хоринский бурят Григорий Стуков (Балбар Юндунов—Ж.С.). Главной задачей школы было – обучать детей молитвам и чтению азбуки. С сайта http://selorodnoe.ru

Церковь была перестроена из старообрядческой часовни в 1848 г. В связи с этим часто встречается упоминание "старообрядческая церковь". В действительности церковь была единоверческой. Русский историк, этнограф и публицист Павел Аполлонович Ровинский, побывавший в этом селе в 1871 г., так описывал церковь: "На Московской улице, немного уступивши с нее, подле тропинки, ведущей к водопою, между огородами и дворами, на маленькой площадке, вы не сразу заметите церковку: она деревянная, потемнела от времени и будто с намерением от стыда или скромности скрылась на глухом закоулке: только крест, обитый жестью, блестит издали и новоприезжему гостю указывает путь к святому храму. Прежде это была старообрядческая часовня, а теперь представляет единоверческую церковь".

Церковь построена в 1807 г. Автор проекта — вятский губернский архитектор Ф.М. Росляков. Колокольня пристроена в середине XIX в. Тогда же, по-видимому, была расширена трапезная. Церковь находистя на краю села, посреди площади, раскрытой в сторону р.Камы. Композиция плана близка к трехчастной: по одной оси расположены храмовый объем с полукруглой апсидой, обширная трапезная и выступающая вперед колокольня, соединенная с трапезной притвором. Храмовый объем решен по типу "восьмерик на четверике" и увенчан куполом, прорезанным люкарнами и несущим небольшой восьмеричок с главкой. Четверик двухсветный; окна обоих ярусов - арочные, заключены между легкими выступами стены. Нижние окна оформлены замковыми камнями, верхние - плоскими сандриками, "подвешенными" к подоконникам. Над вторым ярусом окон идут двойной профилированный поясок и карниз с сухариками, повторенные также и в завершении восьмерика. Окна на восьмерике и трапезной вписаны в прямоугольные углубления. Трапезная примечательна ориг… >>

Первая деревянная церковь была заложена в 1732 г. по указу Преосвященного Алексия, епископа Вятского и Великопермского, и освящена в 1744 г. во имя Св. Троицы. 11 декабря 1783 г. эта церковь сгорела. 7 мая 1784 г. Вятской духовной консисторией дана храмозданная грамота № 1194 на строительство новой деревянной церкви. Церковь была построена в 1785 г. и освящена в январе 1786 г. в честь Св. Троицы.По определению епархиального начальства от 21 марта 1811 г., приход был закрыт, и прихожане причислены к приходу церкви Залазнинского завода. 16 января 1832 г. по усиленной просьбе прихожан приход был восстановлен. В 1839 г. в составе прихода числились: с. Бельское, поч. Простенический, д. Морозовская, д. Суминская, д. Реневская, поч. Реневский, поч. Раменский, поч. Выломный сверх Вотской речки, поч. Выломный, поч. Бабкинский, поч. Шестаковский, д. Бабкинская, д. Карауловская, поч. Бушковский, поч. На мысах, д. Конаковская, д. Загарская, поч. Слудский, поч. Ивонинский, поч. Пименовский, поч. 1… >>

В 1849 г. в центре села был заложен каменный храм, но строительство его было остановлено. Только 7 мая 1860 г. была получена из Вятской духовной консистории храмозданная грамота на строительство каменного храма. Завершено строительство в 1862 г. 1 января 1863 г. освящен первый придел теплой церкви – правый – во имя Св. Василия Великого, а левый придельный престол был освящен 8 июня 1863 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Главный престол холодной церкви освящен 6 июня 1871 г. во имя Св. Троицы. (До освящения главного престола церковь называлась Васильевская).С сайта gasur.ru

Построенный в 1852-1854 годах храм был уничтожен пожаром в конце 1961 г. В 1994 г. удалось отсроить новый монастырский храм.Церковь предназначена преимущественно для арабской, румынской и молдаванской общин.

Приход с. Люм открыт по указу Св. Синода от 21 апреля 1844 г. № 3752. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Понино и Елово: д. Баяранская, д. Кушманская, д. Коповская, д. Жабинская, д. Ядгурецкая, д. Нижняя Слудка, д. Верхняя Слудка, д. Пышкетская, д. Люмская, д. Заризская, д. Верх-Люмская, д. Нижний Колывай, д. Верхний Колывай, поч. Кушманский, поч. Верхо-Заризский, поч. Верх-Люмский, поч. Маршаковский, поч. Песколудский, поч. Горек-Яшурский. Деревянная церковь построена в 1849 г. на средства прихожан с двумя престолами: в холодной церкви – в честь Владимирской иконы Божьей Матери, освящен 21 мая 1849 г., в теплой – во имя Св. Великомученицы Екатерины, освящен 24 ноября 1849 г. 13 марта 1894 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. Владимирско-Богородицкая церковь была закрыта в 1931 г. В 1939 г. здание церкви сгорело. Материалы http://gasur.ru

Село Северское – Христорождественская церковь, деревянная, построена в 1898 г.; расстоянием от г. Вятки в 240 вер., от уездного города в 35 в., часовня в 3 вер. от церкви; причта по штату положено; священник и псаломщик; квартиры для причта казенные: братский денежный доход: содержание от казны 392 р. свящ. и псал.; по кружке св. 592 руб., пс. 197 р. с пособ.; руги собирается на весь причт до 50 п. ржи и 100 п. овса; прихожан: правосл. рус. 176 м. п., 185 ж. п., крещ. вотяк. 156 м. п., 155 ж. п., крещ. пермяк. 842 м. п., 853 ж. п.; старооб. 352 м. п., 361 ж. п.; приход состоит из 52 селений, расст. 2 – 22 вер. Село расположено на низменном месте при ключе, в лесной местности. Школы: в селе одноклассная церк.-прих. смешанная и братская в починке Новоселах в 8 вер. Занятие прихожан-хлебопашество. Медиц. пункт. в селе Карсовае в 17 вер. и в селе Понине в 15 вер.; вол. правл. в этих же селах. Ст. ж. д. в г. Глазове. Село стоить на проселочной дороге. «Вятская епархия. Историко-географиче… >>

Приход с. Северское открыт по указу Св. Синода от 4 мая 1894 г. № 4967. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход с. Карсовай: с. Северское, поч. Васильевский, поч. Ивана Миронова, поч. Махинский, поч. Дыровата Липа, поч. Мартюшинский, поч. Баской Кряж, поч. Зотовский, поч. Тюменский, поч. Архиповский, поч. Усть-Тарасовский, поч. Саловайский, поч. Власовский, поч. Севинский, поч. Николы Миронова, поч. Под Сосной, поч. Саввинский, поч. Деминский, поч. Якунинский, поч. Захаренский, поч. Верх-Тубинский, д. Сташевская, поч. Мысовский, поч. Исидоровский, поч. Новозябловский, поч. Имаковский, поч. Тимошинский, поч. Ксенофонтовский, поч. Софоновский, поч. Малохаринский, поч. Харинский, поч. Нижнехаринский, поч. Макарятский, поч. Аверятский, поч. Новоселовский, поч. Гаревский, поч. Выломский, поч. Тименский, поч. Павлушатский, поч. Николятский, поч. Феофилятский, поч. Мокрецовский, поч. Тарасенский, поч. Гудочкин 1-й, поч. Гудочкин 2-й, поч. Вожъягский, поч. Феодотовский, поч. Афана… >>

Приход с. Пужмезь открыт в 1860 г., в его состав вошли деревни, ранее входившие в приход с.Полом. В 1861 г. построена деревянная церковь и освящена в 1862 г. во имя Знамения Пресвятой Богородицы. 26 марта 1868 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. Знаменская церковь закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 13 февраля 1941 г. Приход с. Пужмезь открыт в 1860 г. До этого он назывался Пужмезь – Тукля. В его состав вошли селения: с. Полом, с. Пужмезь, починок Малопужмезьский, починок Верх-Сыгинский, починок Верх-Удинский, деревня Третья Сыгинская, починок Зямашевский, починок Мучкомувыр, деревня Ворцинская, деревня Старо-Сыгинская, починок при речке Сыга, починок Гуркошурский, починок Пажманский, починок Танаевский, деревня Падезваевская, починок Уарсем, починок Медлинский, починок Курвыж, деревня Первосыгинская, д. Пажманская, поч. Лып-Сыгинская, поч. Кузямувыр, д. Ковалевская, д. Олыпская, поч. Малый Олып. В 1860 году устроен на средства прихож… >>

Медьма. Церковь Рождества Христова Церковь в с. Медма /Медминское/ Глазовского уезда построена в 1878 г., деревянная с одним престолом. Освящена 24 января 1879 г. В сентябре 1898 г. в с. Медма открыта церковно-приходская школа. Христорождественская церковь в с. Медма закрыта в 1929 г. Здание из-за ветхости снесено. В планах установка поклонного креста на месте церкви Рождества Христова. Источник: Миронов С. "История приходов Кезского района". Материалы краеведческой конференции "Из истории Православных церквей Глазовского уезда" при Глазовской РБ.

Приход с. Кулига открыт по определению Св. Синода от 5 (21) апреля 1837 г. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Балезино, Верхокамское, Понино: поч. Верх-Юса Речки, д. Верх-Лопьинская, поч. Шарпинский, поч. Верх-Кузьи-Мыса, поч. Обоевский, поч. Костымский, поч. Нилкамский, поч. Лыпский, д. Лыповская, поч. Ярковский, поч. Над Ключем Самковским, поч. Верх-Речки Юса Мысовского, поч. Верх-Лып, поч. Верх-Чемошур, поч. Верх-Зуда, поч. Верх-Вотский Пызеп, поч. Тугейский, поч. Навольноцкий, поч. Жоломский, поч. Медминский, поч. Гыинский, поч. Лудьягский, поч. Куземский, поч. Петуховский, поч. Сабанчинский, поч. Зудинский, поч. Сурдовайский, поч. Учашурский, поч. Верх-Гыинский, поч. Унтемский. Первая деревянная церковь перевезена из с. Балезино в 1837 г. и построена в 1838 г. на средства прихожан с одним престолом. Освящена 11 марта 1839 г. в честь Рождества Христова. Эта церковь упразднена в 1890 г. Вторая деревянная церковь построена в 1890 г. на средства прихожан и поже… >>

Примером большого влияния христианской религии среди удмуртов может служить история Алексеевской церкви села Тукбулатово, построенная в 1899 году. Церковь строилась на средства прихожан. Жители селений Удмуртские Ключи, Тугбулатово, Малые Ключи, Гучиншур, Новочурино, Золотари, Подле речки Гулекшур на соединенном сходе, проходившем в 1896 году в деревне Тугбулатово, при сельских старостах Василии Иванове и Алексее Невоструеве решили ходатайствовать об открытии нового самостоятельного прихода, аргументируя свое решение тем, что во-первых, вышеперечисленные населенные пункты находятся достаточно далеко от своего прихода в городе Глазове – приблизительно в 22-32 верстах, во-вторых, населении этих деревень немаленькое, а именно 1010 мужчин и 1030 женщин. В случае образования нового прихода поселяне согласны были на следующие условия: построить церковь на свои средства и снабдить ее всем необходимым, ежегодно давать священнику и псаломщику по 20 фунтов ржи, ячменя и овса, предоставить в поль… >>

Приход с. Тугбулатово открыт по указу Св. Синода от 5 октября 1898 г. № 5577. В его состав вошли селения: Тугбулатовское, Ключевское, Золотаревское, Подле речки Гулекшур, Гучиншурское, Ново-Чуринское, Мало-Ключевское. Построенная на кладбище в 1899 г. деревянная часовня-церковь была перенесена в 1903 г. в село, расширена и освящена как молитвенный дом в честь Св. Алексия, Митрополита Московского. В 1899 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство и в 1898 г. – миссионерская одноклассная женская школа. Новая деревянная церковь построена на средства прихожан с одним престолом в 1911 г. и освящена в честь Св. Алексия, Митрополита Московского 20 марта 1911 г. Алексеевская церковь была закрыта в 1933 г. Здание снесено. Материалы http://gasur.ru