Профиль соавтора Павел

Строительство храма было начато в 1714 и завершено в 1718 году. Несмотря на указ Петра I, запрещавший строительство каменных зданий где-либо, кроме С.-Петербурга, гиреевский храм строился каменным. Храм скромен и аскетичен в своем архитектурном убранстве, лишенным декоративной пышности, присущей стилю "нарышкинского барокко", в котором храм возводился. Достоверно известно лишь то, что в 1717 году князь Иван Алексеевич Голицын бил челом Великому Государю, прося об отводе земли для церковного причта новой церкви в своей вотчине. "Вотчина у меня, - писал князь, - в Московском Уезде в Васильцовом стану, сельцо Гиреево, Губино тож, и в прошлом 1714 году по благословению Преосвященного Стефана, Митрополита Рязанского и Муромского, а по моему челобитью велено в сельце Гирееве построить вновь каменную церковь во имя Нерукотворенного Спасова образа, а у тоя церкви попу с причетники земли и сенных покосов не справлено и чтоб указом повелено было к той новопостроенной церкви попу с причетники на … >>

Москва. Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках. Престолы и приделы Верхний храм1. Центральный алтарь. Св. Престол освящен в честь праздника Обновления (Освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме - Воскресение Словущее.2. Правый придел. Св. Престол освящен в честь святителя и чудотворца Николая.3. Левый придел. Св. Престол освящен в честь пророка Божия Илии.4. Центральный алтарь. Переносной Св. Престол освящен в честь св. апостола Иакова Заведеева, брата св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова.Нижний храм5. Центральный алтарь. Главный Св. Престол освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы.6. Центральный алтарь. Переносной Св. Престол освящен в честь святой мученицы Татианы.7. Левый придел в левой боковой галерее. Св. Престол освящен в честь преподобного Сергия Радонежского.

Церковь Воскресения в Сокольниках построена на средства прихожан в 1909-13 гг. по проекту архитектора П.А. Толстых. Имеет нетрадиционную для русских храмов ориентацию, связанную, по преданию, с желанием председателя строительного комитета протоиерея И. Кедрова обратить апсиду на юг, в сторону земной родины Христа. Сооружение — одна из интереснейших культовых построек Москвы эпохи модерна, в архитектуре которой формы неорусского стиля получили ярко индивидуальную интерпретацию. В основе композиции церкви, поднятой на подклете, лежит конструктивная схема четырёхстолпного крестово-купольного храма. Её центральную часть венчает стройный шатровый восьмерик, по диагонали которого поставлены 4 малые главки. Широкие рукава планового креста храма завершены крупными фестончатыми закомарами, а пониженные угловые ячейки — главками на цилиндрических барабанах. Девятиглавое завершение здания подчёркивает выразительную динамику нарастающих вверх объёмов, придающих силуэту этого крупного, монументаль… >>

Первое указание на существование церкви в селе Крылатском относится к 1554 году. Летопись рассказывает, что, возвращаясь в столицу из поездки в Клинские леса, царь Иоанн Грозный останавливался в Крылатском по случаю освящения в нем церкви. Церковь была деревянной, и уже к началу XVIII века обветшала и в 1713 году сгорела, а на ее месте по ходатайству священника о. Иоанна Кирилова был построен новый, также деревянный, храм. Освящение его произошло в 1717 году. В 1785 году церковь вновь пострадала от пожара. Ходатайство о построении ныне существующей церкви началось с 1859 года. К этому времени село насчитывало уже 201 двор, и церковь не вмещала всех жителей. Кроме того, прихожанами храма являлись жители близлежащих деревень Татарово и Мневники. Было подано прошение члену Святейшего Правительствующего Синода митрополиту Филарету от причта и прихожан о строительстве новой каменной трапезной и колокольни. Прошение было отклонено, но уже в 1861 году поступило новое прошение, на этот раз о … >>

В книге "Приходы и церкви Тульской епархии"(Тула, 1895) сообщается: "Село Савинское лежит в 5 в. от станции Иваново МКЖД при маленьком ручье Берсеневке, отстоит от г.Тулы в 60 в. и от уездного Алексина в 40 в. Население прихода составляют крестьяне с. Савинского и деревень - Мышенка и Мало-Малахово" (С. 86). В клировой ведомости Казанской церкви с. Савинского Алексинского уезда за 1916 год записано: каменная церковь в одной связи с колокольней построена в 1770 г. Восстановлен и освящен храм в 2002 году. В 2003г. освящен левый придел в честь свт. Николая. В 2005 г. отстроена колокольня.

Старинное село Селихово находится в 4-х километрах к югу от Конакова. По сведениям начала ХIХ в., здесь стояла деревянная Ильинская церковь с приделом святителя Николая, построенная в 1775 г. В ответ на прошение прихожан было дозволено неподалеку от нее соорудить новую каменную церковь: храмозданная грамота была дана 9 августа 1815 г. с благословения преосвященного Серафима. 16 июня 1831 г. освящен главный престол во имя Илии Пророка корчевским протоиереем Иоанном Алексеевым Хохловым. Два боковых придела освятил корчевской протоиерей Феодор Яковлев Ершов: с левой стороны трапезной - во имя святителя и Чудотворца Николая - 25 мая 1841 г., а с правой - 1 октября 1844 г. - в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В храме был установлен шестиярусный иконостас с вызолоченной резьбой. Колокольня сооружена в 1833 г.; она состоит из трех ярусов, из которых верхний, цилиндрический, прорезан восемью полукруглыми арками и увенчан шпилем. По данным 1846 г., самый большой колокол (всего их было пять)… >>

Тырышкино. Часовня Успения Пресвятой Богородицы ("Крёст"). Часовни в Тырышкино стоят в стороне, за деревней, у леса. Это самая маленькая часовня в России. Придорожная часовня "Крест" (Успения Пресвятой Богородицы) - настолько мала, чтобы туда войти надо встать на колени, и на досках уже "красуются" глубокие выемки от колен посетителей. Название часовня могла получить по стоявшему, возможно, когда-то придорожному кресту. Поблизости, в святой роще, находится часовня 19 века, носящая имя Параскевы Пятницы.

Одесса. Собор Спаса Преображения Место строительства церкви в честь Николая Чудотворца в Одессе было торжественно освящено в августе 1794 году, первый камень заложен в 1795 году. Данная церковь стала прародительницей будущего собора. Сооружение церкви по проекту инженера В. Вонрезанта планировалось закончить в 1797 году, но торжественное освящение церкви произошло лишь 25 мая 1809 года. Главный престол собора был освящён в честь Преображения Господня, правый – во имя Святого Николая, левый – во имя Святого Спиридона. После освящения церкви она получила своё окончательное наименование Спасо-Преображенской. В 1936 году Спасо-Преображенский кафедральный собор был разрушен.

Порженский погост расположен рядом с несколькими брошенными домами деревень Федоровская и Окатовская на берегу Порженского озера. Погост – это Ильинская церковь (по данным Г.П. Гунна и Г.В. Алферовой), окруженная рубленой оградой. Высокие сосны и ели как почетный караул создают живописный фон церкви. Ильинская церковь – удивительно живописная по композиции постройка. Стройный квадратный в плане четверик завершен крутой двускатной крышей, которую увенчивает покрытая лемехом главка с крестом. К церкви пристроена низкая трапезная, а за ней – высокая шатровая колокольня, не уступающая церкви в стройности. Все это прекрасно увязано между собой по масштабу и может вызвать только восхищение. В церкви сохранились уникальные двойные небеса: одни в молельном зале, вторые в алтаре (сейчас они демонтированы). Аналог - только в комплексе д. Филиповской на Почозере. "Небеса" перекрывают в алтаре пролет в 5 м, а в трапезной - 8 м. Сюжеты росписи: в алтаре - апостолы, в трапезной - распятие и арханге… >>

Часовня Иоанна Богослова, 18 век. Отреставрирована в 1998 г. Часовня является бриллиантом среди кенозерских памятников архитектуры. Поставленная свободно на возвышении, она прекрасно смотрится на фоне и близкого и далекого леса, над маленьким внутренним озерцом, однако почти не видна с озерного плеса. Сруб часовни поднят на подклет, выпуски которого служат опорой галереи, окружающей часовню с трех сторон. Двухскатная кровля опирается на резные столбики галереи, между которыми было когда-то глухое перильное ограждение. Луковка врезана в конек кровли. Над входом – восьмигранная звонница со шпилем и крестом на крыше. "Небо" часовни никого не может оставить равнодушным. Святые и архангелы, показанные на фоне звездного неба, окружают вас со всех сторон. Над ними на той же доске символические знаки одного рисунка, но либо прозрачные, либо красные. Еще выше в плафоне - изображение Христа или Спасителя. Сюжет росписи: "Архангелы". Росписи сделаны в иконописной технике и в иконописных пропорци… >>

с. Большое Козино Балахнинск. уезд. Михайло-Архангельская церковь построена в 1801 г. тщанием прихожан, освящена в 1807 г. 22 сент. В 1899 г. капитально ремонтировалась. Здание каменное, с таковою же колокольней, крепкое, покрыто железом, ограда на каменном фундаменте. Сторожка и читальня приложены к колокольне. http://lyskovskaya-eparhya.ru/hramy-b/ История села уходит корнями в 16 век, когда Козино с близ лежащими деревнями было вотчиной Троице-Сергиева монастыря. Сегодня в селе восстановлен храм во имя Архангела Михаила, который в течение веков неоднократно перестраивался имея разные приделы и названия. В годы репрессий храм разрушался, но в 1992 году общими усилиями прихожан, благотворителей храму постепенно возвращается первоначальный вид. В храме проводятся службы.

Архитектура Троицкой кладбищенской церкви, построенной в 1784 г., также не характерна для этого времени и скорее напоминает формы начала XVIII в. Церковь имеет вид основанной на четверике восьмигранной башни, разбитой на два равных по ширине яруса и перекрытой куполом с декоративной главой. С запада к церкви примыкает трапезная, имеющая на торце скромно обработанный вход. Колокольня, ныне не существующая, стояла отдельно и также имела форму восьмигранной башни, по размерам и объему близкую церкви. Сооружена церковь с большим мастерством. Тонкое понимание архитектурной пластики стены выражается здесь, например, в том, что детали оконных обрамлений верхнего яруса восьмерика при сходном рисунке имеют рельеф меньший, чем подобные им детали нижнего яруса. Очень колоритны кирпичные ворота, ведущие к Троицкой церкви, с их небольшой главкой и черепичным покрытием.

Сретенская церковь (1807) стоит на левом берегу речки Железницы и расположена в селе Кубенцеве, лишь недавно вошедшем в городскую черту. Она смотрит на дорогу своим восточным алтарным фасадом. Это кубическое здание со всех четырех фасадов завершено треугольными фронтонами, с главами, установленными на коньках восьмискатной кровли. В композиции усложненного пятиглавия, в обработке стен, форме окон церкви, а также верха ворот чувствуются еще пережитки барокко середины XVIII столетия. Небольшие декоративные барабаны поддерживают луковицы глав настолько широких, что они едва умещаются над кровлей здания. Карнизы фронтонов с сухариками и другими элементами классической профилировки вытесаны из кирпича, так же выполнены модульены и другие детали, свойственные архитектуре классицизма, которые в этот период выполнялись обычно из штукатурки и гипсовых отливок. В то же время намечаются признаки перехода к новому, более строгому характеру архитектуры, в соответствии с которым ордерные формы приме… >>

Высокое мастерство показали балахнинцы при сооружении пятиглавой Спасской церкви. Главное помещение церкви вытянуто поперек продольной оси и перекрыто сомкнутым сводом. Средняя глава световая, остальные — декоративные. Пластичный переход к ним от стен четверика дают два яруса кокошников. С запада примыкает трапезная, которая использовалась как зимняя церковь, с двумя придельными престолами, помещавшимися в особых каменных алтарях, перекрытых сводами и выступавших в западных углах внутрь основного помещения. Церковь построена в 1668 г. на средства балахнинского солепромышленника Г.Е. Добрынина. В 1690 г. церковь сгорела и при восстановлении ее в 1702-1704 гг. главы были покрыты черепицей, а с запада пристроена шатровая колокольня, украшенная цветными изразцами. Хотя она построена на 35 лет позже, но составляет единое целое с церковью. Ни одно из окон всего сооружения с их фигурными кирпичными обрамлениями и кокошниками не повторяется по рисунку, причем мастерами были учтены разные усло… >>

Никольская шатровая церковь, построенная в ХVI в., самое старое сооружение в Балахне, а после Нижегородского кремля и во всей Горьковской области. О времени ее возведения свидетельствует надпись, сохранившаяся на белокаменном блоке, в котором закрепляется один из подставов южного портала. Как часто бывало тогда, подстав был заделан в каменную плиту, заготовленную для надгробия, но чем-то испорченную. На ее поле славянскими буквами красиво и уверенно вырезана дата: "лета 7060"—1552 г. Никольская церковь приподнята на высокий подклет и прежде имела деревянную паперть, с трех сторон окружавшую основной куб храма. В этой церкви, более чем в каком-либо другом из памятников каменной шатровой архитектуры XVI в., сохранилась связь с деревянным шатровым зодчеством. Как и в деревянных церквах этого типа, основная объемная схема — восьмерик на четверике — выражена здесь с предельной ясностью. Четверик не имеет обычных для каменных церквей закомар, верх его подчеркнут горизонтальным карнизом. Выс… >>

Заслуживает внимания также каменное здание, недалеко отстоящее от стен монастыря, слева от входа. Это бывший собор города Кириллова – освященный во имя Казанской иконы Божией Матери. Собор строился несколькими поколениями. Это самая ранняя приходская церковь Кириллова по времени возникновения. Скорее всего, именно она упомянута в описи Кирилло-Белозерского монастыря 1668 года под именем Казанской церкви, принадлежащей тогда монастырю, хотя и стоявшей вне его стен. Она представляла собой деревянную церковь с колокольней, построена была на пожертвования жителей монастырской слободы. Каменный храм на месте деревянного возведен был в 1700 году. С этого времени Казанская церковь принадлежала уже не монастырю, а монастырской слободе. После того, как в 1776 году подмонастырская слобода была преобразована в уездный город, казанская церковь была обращена в собор. Вскоре встал вопрос о его расширении и придании ему более представительного наружного вида. К 1825 году завершается перестройка и от… >>

Недалеко от Покровского монастыря виднеются главы памятника XVII в. — церкви Рождества Христова. В XVI-XVII вв. на этом месте находился Рождественский женский монастырь, упраздненный в 1764 г. Известно, что в 1618 г. в монастыре была деревянная шатровая церковь. В сотной грамоте Балахны 1674 г. говорится о каменном монастырском храме, который тогда еще не был освящен. Очевидно, открытие его, вполне готового во время составления описи, состоялось не позже, чем в следующем 1675 г. Стиль и характер выполнения карнизов, наличников окон и других профилированных кирпичных деталей вполне соответствуют этой дате. Церковь Рождества Христова построена в виде четкого кубического объема. Стены ее традиционно расчленены лопатками на три части, каждая из которых заканчивается закомарой. На гладких плоскостях белых стен окна с их обрамлениями занимают незначительное место. Простые цилиндрические барабаны завершаются пятью шлемовидными главами, покрытыми блестящей зеленой черепицей с крестами архаич… >>

Построен в 1870-1884 гг. на средства ковровчан, особенно значительными были пожертвования купцов Дунаевых, Сомовых и дворян Култашевых. Ковровский купец 2-й гильдии Михаил Дмитриевич Сомов руководил строительством храма, построенного по проекту владимирского епархиального архитектора Николая Андреевича Артлебена. Главный престол в честь Преображения Господня. Приделов два: южный во имя святителя и чудотворца Николая, северный в честь иконы Божьей Матери "Всех Скорбящих Радость". Храм был приписным к Христорождественскому собору. Ему принадлежали каменная ризница и сторожка. В 1920-е гг. в отличие от Христорождественского Собора, Спасо-Преображенский храм постоянно находился в ведении сторонников патриарха Тихона (Белавина) и его приемника патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Старогородского). Закрыт в 1934 г., использовался в качестве тюрьмы и склада. Здание значительно пострадало, завершение храма и колокольни оказались утраченными, а церковная ограда разобрана до основан… >>

Часовня кирпичная, квадратная в плане. Построена в 1744 г. на месте третьей битвы кинешемского ополчения с польским отрядом пана Лисовского в мае 1609 г. на средства прихожан Крестовоздвиженской церкви, располагавшейся рядом. (Последняя снесена в 1973г.). В композиционном отношении часовня представляет собой прямоугольный объем, перекрытый шатром с угловыми распалубками. Кровля четырехскатная, железная, по деревянным стропилам, переходит в восьмигранную пирамиду покрытия шатра и завершается луковичной главкой с крестом. Вход в часовню расположен с западной стороны. В проем входа повешена металлическая кованая решетка замысловатого рисунка. На южном и восточном фасадах находятся оконные (по одному) проемы с арочным завершением. Декор наружных поверхностей представлен в виде угловых пилястр, завершающего стену карнизного пояса и (выше его) фриза, состоящего из полуциркульных ниш. Снаружи объем просто побелен известкой, внутренние же поверхности оштукатурены. Пол выложен большемерным кир… >>

Часовня кирпичная, небольшая, восьмигранная в плане. Построена на средства кинешемского купечества в 1855 г., на месте первой битвы кинешемского ополчения с польским отрядом пана Лисовского в мае 1609г. (До часовни здесь стоял деревянный поминальный столп). Перекрытие часовни плоское. Крыша стропильной конструкции. По углам здания идут лопатки. Они под-держивают плоский поясок, поверх которого расположен гладкий фриз, на каждой грани прорезанный прямоугольной нишкой. Выше - карнизная плита. На свесе кровли восьмигранного шатра устроено восемь кокошников, каждый из которых венчает одну из граней стены. Плоскости стен часовни оформлены киотцами, - каждый второй из них имеет полукруглую нишу с полукупольным завершением. Входная дверь расположена с восточной стороны. Внутри стены оштукатурены и побелены. Часовня как памятник истории была поставлена на гос.учет в 1949г., на гос.охрану республиканского значения - в 1960г., а с 1976г. она еще и на гос.учете как памятник культовой архитекту… >>