«…Из писцовых книг занесено в церковную летопись, что в 1627 г. на том месте, где ныне Преображенский храм и около него пустопорожняя земля, был Преображенский женский монастырь с деревянною церковью Преображения Спасова, с трапезою и неосвященным престолом в приделе трех святителей: Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго. Монастырь имел 17 келий и был огорожен забором. Когда он упразднен и по какому случаю - неизвестно. На монастырской площади доселе видны следы могил и большие камни, обросшие травой. Нынешний приходский Преображенский храм начал строиться в 1746 г., освящен же в 1762 г. в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня. Затем он был переименован и вновь освящен в честь Преображения Господня; в котором году это было и по какой причине - неизвестно. Колокольня каменная, построена, вероятно, одновременно с храмом, тщанием прихожан. Ограда каменная с железною решеткою по лицевой стороне и деревянною - по южной. Кладбище, общее городское, в 1 вер. от церкви. Престолов два: а) в честь Преображения Господня и б) иконы Похвала Пресвятой Богородицы.
Достопримечательности храма: а) напрестольный крест, восьмиконечный, обложенный по дереву серебром, вызолоченный; на лицевой стороне чеканныя изображение: 1) пречистыя Тела Распятаго Иисуса Христа - повыше венца, на возглавии Господа, 2) возстания из гроба — под подножием, 3) сошествия во ад, 4) снятия со креста и 5) погребения; изображения эти сделаны рельефно; в древе креста 6 частиц св. мощей, которыя на оборотной стороне креста поименованы следующими, на серебре вырезанными надписями в небольших клеймах: 1) на возглавии: миластиваго святителя Иоанна Милостиваго, 2) на подножии: милостивой святой Великомученицы Ирины, 3) в средине: миластиваго святителя Филиппа мотрополита, 4) несколько пониже: зубок святаго великомученика князя Даниила, 5) на оконечностях креста: против положения во гроб: милостивой святой мученицы Варвары и 6) против снятия со креста: великомученика Феодора Тирона. На той же стороне креста, в нижней оконечности, на серебре учинена следующая надпись: „1735. Декабря 17 построен сей святой крест в церковь Преображения Господня, что в городе Юрьевце Повольском, весу 135 золотников, б) напрестольный же, обложенный по дереву серебром, вызолоченный восьмиконечный крест. В дерево креста вложены 5 частиц св. мощей. На оборотной стороне, в небольших клеймах, надписи: 1) на возглавии: мощи Андрея Первозваннаго, 2) на подножии: мощи Прокопия, 3) в средине: мощи Евангелиста Луки, 4) на десной оконечности: мощи Спиридона чудотворца и 5) на левой оконечности: мощи Василия Великаго. Еще на нижней оконечности следующая надпись: Лета 7205, декабря в 16 день построен сей крест в церковь Преображения Господня радением Овчинникова и приходских людей города Юрьевца Повольскаго. Позолота в настоящее время едва заметна, в) Евангелие напрестольное, в лист, в золотом обрезе и красном бархате; верхняя доска обложена золоченным серебром, с чеканкою по краям и 5-ю серебрянными с позолотою изображениями: 1) в средине - Господа Исуса Христа с предстоящими Пречистою Его Материю и св. Иоанном Предтечею, 2) на углах - четырех евангелистов; нижняя доска обложена срединком и наугольниками серебряными; всего весу в серебре 2 ф. 18 зол. без пробы; напечатано Евангелие в Москве в 1681 г. при патриархе Иоакиме, г) образ в стеклянной раме, находящийся на подставке в главном храме, за правым клиросом, с частицами св. мощей изображенных на нем угодников Божиих: Онуфрия Великаго, священномученика Харлампия, священномучеников Власия, Феодосия Печерскаго, преподобной Евфросинии и др.; в средине образа серебряный, вызолоченный ковчег в форме креста, в котором и находятся самыя частицы св. мощей; на нем вырезана надпись: "В сем кресте частицы мощей живших во Христе". Величина образа 3х4½ верш., д) образ, в алтаре придела, по правую сторону горняго места, на стене, святаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова, вышиной 1¾ арш., в раме. Св. апостол сидит на троне и держит в правой руке чашу, внизу лежит открытая книга с первыми словами его Евангелия: "В начале бе Слово". Изображено на иконе и самое помещение, в котором св. апостол находился. Написана икона сравнительно художественно; но трудно решить, какой момент из жизни апостола изображен художником, е) по левую сторону, тоже на стене, в раме, вызолоченный образ явления на небе царю Константину Креста и обретения царицею Еленою Креста Господня, вышиной 1 арш. 12½ верш.; в сей образ вложен образ страстей Господних, 8 верш., с серебряным вызолоченым крестом, весом в 18½ зол., без пробы. По характеру живописи, по форме рам и общему от них впечатлению можно думать, что эти иконы, действительно, старинныя, хотя точных известий о времени их написания в церковных документах не имеется.
Постоянныя средства церкви - проценты с капитала общаго назначения в 2081 руб. 78 коп. Разстояние от Костромы 145 вер. Ближайшия церкви — Христорождественская в 100 саж. и Сретенская в 200 саж.
Причт: священник и псаломщик. Постоянныя средства его - проценты с общаго причтоваго капитала в 5226 руб. За пахотную землю в двух пустошах поступает арендной платы 84 руб. в год. Причтоваго дохода при богослужении и требоисправлении бывает до 485 руб. в год. Помещения для причта есть церковныя. Земли церковной в пользовании причта состоит: под дворами и огородом 445 кв. саж., пахотной в двух пустошах 55 дес. 1791 кв. саж. (из этого количества около 6 дес. неудобной), сенокосной 1326 кв. саж. и под проулком 10 кв. саж. Планы на землю и межевыя книги есть при церкви.
Прихожан состоит: муж. пола 375 и жен. пола 392. Из них горожане - торговцы и фабричные, а жители деревень - сельские хозяева. Приход оседлый, отхожих промыслов нет. Раскольников и сектантов нет. Приходских селений 7; самое дальнее из них в 7 вер. от церкви. Препятствий к сообщению нет.
Школы при церкви и в приходе нет…»
Краткие статистические сведения о приходских церквях Костромской епархии. — Кострома: изд. ред. Костом. епарх. ведом-ей, 1911., стр. 233-234.
Spr-kn-209-407.pdf
