ГЛАВНАЯ О ПРОЕКТЕ ВХОД / РЕГИСТРАЦИЯ
Вход

У меня есть логин и пароль

Регистрация

Я новый пользователь

 

Восстановление пароля

Я забыл пароль


Саров. Успенская Саровская пустынь.

Саровский монастырь


Монастырь. Действует.  (все монастыри в каталоге →)
Год основания:не ранее 1664.
Ссылки: Официальный сайт  Официальный сайт 
Адрес:
Россия, Нижегородская область, Дивеевский район, г. Саров, проспект Мира, 27А

Координаты:54.9256, 43.3269
Проезд:Закрытое административно-территориальное образование. Вьезд по спецпропускам.




Добавить фотографию
Сортировка:


Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Часовня на городском клатбище
Inna
3 сентября 2015
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Усыпальница Серафима Саровского
Inna
3 сентября 2015
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Inna
3 сентября 2015
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
небольшой дом где можно поставить свечу на дальней пустыньке у Серафима Саровского
Inna
3 сентября 2015
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Камень где молился Серафим Саровский близ дальней пустыньке
Inna
3 сентября 2015
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Усыпальница Серафима Саровского
Inna
3 сентября 2015
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
у источника Преподобного Серафима Саровского
Inna
3 августа 2006
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Часовня над келией преподобного, Ближняя пустынька
Татьяна
10 августа 2005
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
По пути на Ближнюю пустыньку преподобного
Татьяна
10 августа 2005
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Татьяна
8 августа 2005
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Нижний дворик
Михаил Суханов
21 апреля 2002
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Общий вид монастыря с колокольней
Михаил Суханов
21 апреля 2002
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Камень где молился Серафим Саровский близ дальней пустыньке
Inna
3 сентября 2015
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Inna
3 сентября 2015
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Крест установлен на месте кельи Серафима Саровского на дальней пустыньке
Inna
3 сентября 2015
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Крест на месте соборной церкви Пресвятой Богородицы Живоносного ее Источника
Inna
3 сентября 2015
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
План подземных церквей и келий монастыря
Михаил Суханов
21 апреля 2002
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Памятник Прп. Серафиму Саровскому работы скульптора Клыкова, установленный на Дальней Пустыньке. Интересный факт: в 2004 году в России была выпущена почтовая марка из серии "Регионы России", посвященная Нижегородской области, на которой изображен памятник Серафиму Саровскому.
Михаил Суханов
21 апреля 2002
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Источник: сайт https://russiainphoto.ru/search/photo/years-1930-1939/?paginate_page=173&page=173&index=7
Андрей Семенов
1 января 1930
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Храм Иоанн Предтечи и вход в Пещеру преподобного отца Серафима. 1890—1917 год. Направление съемки:запад. открытка с сайта https://pastvu.com/p/270412
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Александр Качалин
1 января 1917
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Фото из журнала "Кормчий".
Андрей Агафонов
1 января 1913
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Фото из журнала "Кормчий".
Андрей Агафонов
1 января 1913
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Успенский собор 1904 год.Автор:Дмитриев, Максим Петрович Направление съемки:запад. с сайта https://pastvu.com/p/175722
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Александр Качалин
1 января 1904
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Место молитвы преподобного Серафима Саровского, фото 1903 г.
Елена Григорьева
1 июня 1903
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Внутренний вид часовни и камня, на котором молился преподобный Серафим 1000 ночей.
Елена Григорьева
1 июня 1903
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Саровская пустынь. Храм Живоносного источника и Успенский собор. Автор:Максим Дмитриев
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Александр Качалин
1 апреля 1903
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Саровская пустынь. Соборная площадь 1903, Направление съемки:восток. с сайта https://pastvu.com/p/175721
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Александр Качалин
1 января 1903
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Фото с сайта http://arch-heritage.livejournal.com/1398330.html
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Александр Качалин
1 января 1903
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Саровский мужской монастырь. И. Попов фото 1890—1899 с сайта http://mhistory.dev.nordcode.ru/photo/58560
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Александр Качалин
1 января 1899
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Фото с сайта http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?p=101838483
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Александр Качалин
1 января 1898
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Вид монастыря с восточной стороны. Альбом «Храмы Роcсии. Альбом видов Саровской пустыни» http://andcvet.narod.ru/arxan/24/sam.html
Т.
??
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Вид с колокольни. Альбом «Храмы Росcии. Альбом видов Саровской пустыни» http://andcvet.narod.ru/arxan/24/sam.html
Т.
??
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Общий вид пустыни с южной стороны. Альбом «Храмы Роcсии. Альбом видов Саровской пустыни» http://andcvet.narod.ru/arxan/24/sam.html
Т.
??
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Внешний вид храма свв. Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев. Альбом «Храмы Росcии. Альбом видов Саровской пустыни» http://andcvet.narod.ru/arxan/24/sam.html
Т.
??
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Вид колокольни со св. воротами над ними храм во имя Святителя и Чудотворца Николая. Альбом «Храмы Росcии. Альбом видов Саровской пустыни» http://andcvet.narod.ru/arxan/24/sam.html
Т.
??
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Внешний вид усыпальницы преподобного Серафима. Альбом «Храмы Роcсии. Альбом видов Саровской пустыни» http://andcvet.narod.ru/arxan/24/sam.html
Т.
??
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Внутренний вид храма свв. Зосимы и Савватия в коем сделан престол из кипариса руками Преподобного Серафима. Альбом «Храмы Роcсии. Альбом видов Саровской пустыни» http://andcvet.narod.ru/arxan/24/sam.html
Т.
??
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Вид Успенского Собора. Альбом «Храмы Росcии. Альбом видов Саровской пустыни» http://andcvet.narod.ru/arxan/24/sam.html
Т.
??
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Место камня, где молился преподобный Серафим. Альбом «Храмы Роcсии. Альбом видов Саровской пустыни» http://andcvet.narod.ru/arxan/24/sam.html
Т.
??
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Вид часовни на св.источнике Преподобного Серафима. Альбом «Храмы Роcсии. Альбом видов Саровской пустыни» http://andcvet.narod.ru/arxan/24/sam.html
Т.
??
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Вид общежительной Саровской пустыни с Юго-западной стороны (1853 год). Лубок
Лобготт Пипзам
??
Успенская Саровская пустынь - Саров - Саров, город - Нижегородская область
Вид общежительной Саровской пустыни (1866 год). Лубок.
Лобготт Пипзам
??




Добавить статью/комментарий
Статью добавил(а): Михаил Суханов,  28 февраля 2005

Вся история Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, подвижничество, духовные и физические тру­ды сестер обители тесно увязаны с деятельностью ши­роко известного в России Саровского мужского монасты­ря. Две соседствующих друг с другом святых обители со­ставляют как бы единое целое в составе Русского Право­славия, пополняющего его служение высоким, неруши­мым христианским началам.

Первым и самым важным письменным источником о начальном этапе деятельности Саровской пустыни и пос­ледующей ее истории является сочинение иеромонаха Иоанна, удостоенного впоследствии саровской братией доверия быть первоначальником обители. Сочинение было написано между 1710-1712 годами. Первоисточник-сочинение свидетельствует, что датой начала деятельности Саровского монастыря яв­ляется день освящения первого храма - 16/29 июня 1706 года. До этого же здесь на лесном холме у слияния речек Сатиса и Саровы жительства не было. А среди окрестной мордвы и русских крес­тьян это место именовалось Старым Городищем.

Местные исследователи раннего времени утверждают, что возникновение Городища связано с прихо­дом в этот дикий лесной край и на лесной холм монголо-татар, которые появились здесь в 1298 году. Они и избра­ли холм местом своей стоянки. Далее исследователи указывают, что и название реч­ки Саровы пришло из татарского наречия, что означает заболоченная река. Оно так и было: берега речки Саро­вы у холма в те далекие времена и много позднее пред­ставляли собой болотистую низменность. Исследователи коснулись и происхождения названия - пустынь, Саровская пустынь. Утверждается, что воины Дмитрия Донского под предводительством князя Бориса Константиновича Городецкого наголову разбили здесь в 1377 году татаро-монголов, стерли с лица земли их горо­док с названием Сараклыч, превратив его в пустынное место. Отсюда, по мнению исследователей, среди окрес­тных жителей и закрепилось название места, на котором потом встала Саровская обитель - Старое Городище.

Необитаемым Старое Городище оставалось очень дол­го. Время от времени сюда заходили только промысло­вики из местной мордвы. Первым монахом, избравшим Старое Городище для отшельнического жительства, был Феодосий. Он пришел сюда в 1664 году из одного из мо­настырей под городом Пензой и прожил вместе с други­ми монахами, что приходили к нему, около пяти лет. За­тем вернулся в Пензу. Перед тем как Феодосию пришлось покинуть Старое Городи­ще, здесь поселился еще один отшельник - монах Ге­расим. Он пришел на лесной холм у слияния речек Сатиса и Саровы из Спасо - Преображенского монас­тыря, что находился возле Красной Слободы (Краснослободск, Мордовия). Около десяти лет Герасим жил в одиночестве. Потом по пришествии сюда других пустынножителей, возглавил здесь не­большую общину. Основатель монастыря О.Иоанн пришел на Старое Городище в 1691 году вместе с монахом из Санаксара (Мор­довия) Филаретом. Монах Иоанн в миру носил имя Иван Федорович Попов. В Арзамасском Веденском монастыре принял постриг с именем Исакий, а в схиме получил на­речение Иоанн. Пустынножители облюбовали лесной холм для будущей обители, что О.Иоанн и свершил в 1706 году.

20 ноября (3 декабря) 1778 года в Саровскую оби­тель вступил уроженец г. Курска, выходец из купечес­кой семьи Прохор Исидорович Мошнин. 13(26) августа 1786 года подвижник обители принимает монашеский постриг с именем Серафим, а 27 октября (9 ноября) того же года он посвящается в сан диакона. 2 (15) сен­тября о. Серафим был рукоположен в иеромонахи. Здесь, в Саровской Пустыни, о. Серафим и творил свой великий духовный, молитвенный и трудовой под­виг. Жил в глухом лесу отшельником, накладывал на себя обет молчания, перенес нападение разбойников. В одинокой подвижнической жизни преподобный про­вел более 20 лет. Из них 15 лет (1794-1810гг.) он про­вел в своей дальней пустынке. В 1825 году О.Серафим окончательно выходит из зат­вора и целиком возлагает на себя обязанности по уст­ройству Дивеевской общины. С основательницей дивеевского женского общежительства Агафьей Семе­новной Мельгуновой - в схиме матерью Александ­рой преподобный встретился перед ее кончиной петом 1789 года. Встречался с ней и ранее. Всегда помогал дивеевским сестрам своими молитвами, советами, трудами. Теперь же, по выходе из затвора, он в дела общины вникнул более полно и вел их до своей кончины, приумножая славу Саровского монастыря и величие Дивеевской обители.

Известность Сарова своими подвигами множили и настоятели лесной обители Дорофей (второй ее стро­итель, 1731-1747гг.), Ефрем (1758-1777 гг.), Пахомий (1777-1794 гг.), Исайя (1794-1809 гг.) и другие. В Саров­ском монастыре подвизались схимонах-мопьчальник Марк, иеромонах Маркеллин, игумен Назарий и другие подвижники, вписавшие яркие страницы в духовную историю пустыни. В период гонений на православие после революции 1917 года за веру приняли страдания Маркеллин (мно­го лет стоял гробным у мощей преподобного Серафи­ма), иеромонах Исакий, иноки монастыря Василий, Федор и другие.

Саровский монастырь славился известностью и мно­гими духовными материальными ценностями правосла­вия. Среди них: церковь Пресвятой Богородицы Живоносного источника, Успенский собор, колоколь­ня, церкви Зосимы и Савватия, Иоанна Предтечи, Всех Святых, Серафима Саровского, пещеры. Особо почитались в обители места, связанные с под­вигом о. Серафима - Ближняя пустынка и источник, ча­совня над камнем преподобного, Дальняя пустынка, ча­совня и купальня на источнике Серафима. Широкой из­вестностью пользовались Саровские источники. Их было семь.

Ценности монастыря были порушены при Совет­ской власти. В настоящее время кое-что восстанав­ливается, что служит признаком возрождения Свя­того места. Хотя и не в прежних масштабах.


Статью добавил(а): Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Александр Богданов,  19 марта 2007

Саровская Успенская пустынь, общежительная, 237 верстах от уездного города Темникова, на границе Нижегородской и Тамбовской губернии, в 60 верстах от железнодорожной станции Арзамас (в 90 верстах от пристани на реке Оке Ватажка, при впадении реки Саровки в реку Сатис), на высокой горе, окруженной со всех сторон густым хвойным лесом. На ее месте находился прежде татарский городок Сараклыч, или Саракнич, и жил в нем некий татарский князь Бехан. По взятии Казани Иоанном Грозным, Сараклыч подвергся разорению, запустел и стал называться «Старым Городищем». В XVI веке здесь появляются отдельные пустынножители. Имена первых подвижников, спасавшихся в вырытых ими пещерах Савроских лесов, остались неизвестны.

Основание пустыни, как монастыря, положено иеромонахом Исаакием (в схиме Иоанном), в 1705 году. Поселившись в Сарове, он построил для пустынников, с разрешения местоблюстителя патриаршего престола Стефана Яворского, деревянную церковь во имя Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник» и ввел устав древних подвижников Востока. Вскоре им положено было основание другой церкви, каменной, во имя Успения Божией Матери. Пустынь прославилась именами великих подвижников и старцев — Назария, Дорофея, Иллариона, Матфея, Александра, Марка и, наконец, просияла таким светильником православной веры, как преподобный Серафим (см. 2 января).

Все здания монастыря—каменные. Громадные двухэтажные корпуса, назначенные для братских келий и расположенные четырьмя угловыми башнями, служат вместо каменной ограды, при чем южный и северный фасады почти висят над обрывами. Над главными западными воротами возвышается величественная колокольня, вышиною в 40 сажень. Из храмов обители прежде всего останавливает на себе внимание чудный пятиглавый храм Живоносного Источника. Он очень красив и снаружи и внутри. Алтарь отделен от храма резным золоченым с колоннами иконостасом. За клиросами находятся такие же резные и золоченые кисты, в которых помещаются иконы: за правым клиросом — икона Живоносного Источника Божией Матери, которая, по преданию, принесена первыми основателями пустыни, перед которой часто молился отец Серафим и от которой многие получали исцеление, молясь перед нею по совету преподобного Серафима; за левым — Успения Богоматери. Громадный купол, в котором написана Святая Троица и Собор всех святых, покоится на 4 столбах, из которых 2 находятся в храме, а другие 2 — в алтаре, за иконостасом.

За храмом Живоносного Источника находится еще более величественный главный храм пустыни — Успенский собор, в котором находится главная святыня обители — святые и многоцелебные мощи преподобного Серафима. Они почивают в кипарисовом гробе, вложенном в дубовый гроб, представляющий собой художественное произведение той дубовой колоды, в которой 70 лет хранились всечестные останки преподобного. Этот дубовый гроб помещен в раку, сложенную из четырех массивных плит белоснежного мрамора, утвержденных на возвышенном каменном помосте, к которому с двух сторон ведут по три ступеньки. Рака сделана из камня, в воспоминание великого подвига моления преподобного и отречения его от благ мира, вся рака кругом украшена одной резьбой, без шлифовки и позолоты. Над ракой устроена величественная сень тонкой чеканной работы из позолоченной бронзы. Вокруг раки поставлена бронзовая чеканная решетка с изображением двуглавых орлов по углам и шестикрылых серафимов по сторонам. В общем устройство гробницы преподобного Серафима, сооруженной усердием и щедрым иждивением их императорских величеств, отличается величавой строгой красотой. Стоимость раки (весом до 100 пудов) с сенью простирается до 35,000 рублей. Нынешний Успенский собор, заложенный в 1730 году и оконченный постройкой в 1744 году, вначале был небольшим храмом, простой архитектуры. Затем, когда увеличились потребности (а вместе с тем и средства обители), к нему был пристроен храм больших размеров, вдвое выше и с главою.

Новая пристройка была обращена в храм, а прежний храм был сделан алтарем. Но вскоре и этот храм оказался тесным для массы богомольцев, посещавших Саровскую пустынь, и, вот, к прежнему (второму) храму был присоединен новый — нынешний, громадный пятиглавый собор, 19 1/3 сажень длины, 13 сажень ширины и 28 сажень вышины. Прежний храм был обращен в алтарь главного придела, а алтарь бывшего до того храма (первоначальный храм) — в ризницу. Новый храм отличается роскошью и художественностью внутреннего устройства. Громадный иконостас покрыт иконами художественного письма в дорогих ризах. Царские врата исполнены с замечательным искусством. Над средними царскими воротами находится храмовая икона Успения Пресвятой Богородицы — копия с чудотворной иконы, находящейся в Киево-Печерской лавре. Над кельей преподобного Серафима, в которой он жил, подвизался и в молитвенном подвиге скочался, сооружен в русско-византийском стиле Троицко-Серафимовский храм, освященный 21-го июля 1903 года. В нем находится 42 хоругви, пожертвованные при открытии мощей преподобного Серафима от 18 обществ хоругвеносцев. В кельи преподобного Серафима собраны сохранившиеся его вещи: мантия, шапочка, четки, два шейных креста, часть камня, на котором молился он, и Евангелие, обгоревшее во время пожара при кончине его. В западной части храма над кельей преподобного устроена бронзовая кувуклия (шатер).

Могила преподобного Серафима, над которой установлена часовня, с одной стороны сделана открытою; в ней помещается за стеклянной перегородкой старый дубовый гроб-колода преподобного: на стенах часовни помещены изображения из жизни преподобного Серафима: моление его на камне, явление ему Богоматери, отец Серафим, идущий в пустыньку, отец Серафим, беседующий с мирянами, он же, кормящий медведя, кончина отца Серафима и пр. В церкви преподобных Зосимы и Савватия замечателен престол из кипарисового дерева, представляющий собою дело рук преподобного Серафима, который лично и устроил его. Вблизи церкви святого Иоанна Крестителя находятся пещеры, вырытые спасавшимися здесь некогда подвижниками; кельи их напоминают затворы знаменитых Киевских пещер. Здесь можно видеть железные кресты, пояса и вериги — очень тяжелые, принадлежащие подвизавшимся схимникам. В 1 версте на юго-восток от пустыни находится «источник отца Серафима», выкопанный им самим; над источником устроена часовня, а вода из него проведена в особое здание, рядом в котором устроены купальни. Множество больных получило здесь дивные излечения.

Пение в пустыни — своеобразное: имеет особый склад, ритм и совсем иные, измененные напевы; оно — древнее, столповое, которое искони держится на святом Афоне, откуда и усвоено саровцами; пение это проникнуто глубоким чувством и потому сильно действует на слушателя. Ризница пустыни замечательна по выдающейся ценности, красоте и изяществу хранимых в ней богослужебных принадлежностей. Между прочим, в ней находится медный крест, вырытый еще до основания обители из саровской горы; в этот крест впоследствии были вложены частицы святых мощей Киево-Печерских угодников. Библиотека заключает в себя массу ценных книг и рукописей. При пустыне больница с амбулаторией и аптекой для бесплатного отпуска лекарств.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»


Статью добавил(а): Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Александр Качалин,  7 февраля 2017

Главное украшение Саровской пустыни - Успенский собор. Это величественное сооружение строилось саровскими монахами по образцу Киево-Печерского Успенского собора. Это было первое каменное здание Саровской пустыни. Вначале Успенский храм представлял собой небольшую каменную однокупольную церковь. Закончена она была в 1730 году и строилась на деньги, пожертвованные московским купцом Демидовым.

Маленькие храмы не вмещали приходящих богомольцев, и в 1770 году началось строительство нового большого собора. Успенский собор создавал талантливый саровский монах Иоаким, в миру Иван Федоров. По его замыслу прежнюю церковь не стали разрушать, а превратили в алтарь нового храма. Строительство вели владимирские мастера. Купола храма были вызолочены червонным золотом, его высота превышала 60 метров. Внутри Успенский собор был богато украшен стенными росписями на темы из истории Ветхого и Нового Завета. Пятиярусный иконостас, резной и покрытый позолотой, был уставлен иконами византийского письма. По легенде рисунок этого иконостаса сделал архитектор В. Растрелли.

15 августа 1777 года, в день Успения Богородицы, храм был освящен. У его стен похоронены многие саровские настоятели. С северо-восточной стороны Успенского собора у алтаря были похоронены преподобный Серафим Саровский и схимонах Марк-молчальник.

Здание собора после закрытия монастыря в 1927 году просуществовало до 1951 года. В советское время этот памятник зодчества был взорван. В 1991 году на месте храма членами исторического объединения "Саровская пустынь" был установлен памятный камень, в 2002 - крест с лампадой. В 2004 году началось восстановление часовни, построенной в конце XIX века над могилой преподобного Серафима.

При входе в монастырь внимание паломников привлекал соборный храм Саровской обители, названный в честь Божией Матери, Живоносного Ея Источника. Это самый первый храм, построенный в Саровской обители. Он перестраивался неоднократно. В 1706 году всего за 50 дней была возведена деревянная церковь, давшая жизнь обители. Через три года храм был перестроен и в этом виде простоял до 1752 года. Каменное строительство однокупольного каменного здания было начато в 1752 году. Большое пятикупольное здание было завершено в 1846 году. Выполнено оно в формах, переходных от классицизма к русскому стилю XIX века. Храм называли "зимним собором", потому что он отапливался и в зимнее время там шли службы до самой Пасхи.

Обширный и светлый, храм поражал искусной росписью стен, богатством утвари, драгоценным иконостасом. Главной ценностью собора была особо чтимая и богато украшенная икона Божией Матери, Живоносного Ея Источника.

У стен этого храма также были похоронены настоятели Саровского монастыря, знатные покровители обители и старшая братия. После закрытия обители здание использовали для различных целей. Среди жителей города за ним закрепилось название "Веревочка", так как храм имел белокаменные украшения, напоминающие переплетенные пряди каната.

В 1953 году здание было разрушено. В наши дни на его месте установлены камень и поклонный крест с лампадой.

http://www.vniief.ru/


Статью добавил(а): Елена Григорьева,  19 июля 2020

Свято-Успенский мужской монастырь – Саровская пустынь основан 29 июня (н.с.) 1706 г.; возрожден 17 июля 2006 г. Саровская пустынь – место молитвенных подвигов и обретения мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца – была основана во второй половине XVII в. Возник монастырь на территории Темниковского уезда Тамбовской губернии, в лесной глуши, где речка Саровка впадает в Сатис. По названию этих рек обитель и получила свое первое официальное наименование – Сатисо-градо-Саровская пустынь. Благодаря трудам и заботам ее насельников, к началу XX в. монастырь стал одним из основных духовных центров земли Российской.

Первым монахом-отшельником, поселившимся на Саровской горе, стал пензенский инок Феодосий, пришедший на «старое городище» в 1664 г. и устроивший себе здесь келью. Пожив здесь около шести лет, Феодосий задумал удалиться в Пензу. Около этого времени на «старом городище» поселился монах Герасим из Краснослободского монастыря (по другим данным - Арзамасского Спасского монастыря). Некоторое время оба отшельника жили вместе, однако вскоре Феодосий «отошёл» в Пензу, и Герасим остался один на «старом городище». Прожив здесь более лет, Герасим удалился в Краснослободский монастырь, очевидно, из боязни воров и разбойников, которые стали делать ему «многия пакости» (по версии Леонида Денисова - насельники упросили стать у них строителем), после чего «старое городище» вновь запустело.

Около 1683 г. приходили иеромонах Савватий и монах Филарет, из основанного в 1659 г. Санаксарского монастыря, но вскоре они вернулись в свой монастырь. «Старое городище» снова обезлюдело.

Основателем Саровской пустыни стал иеромонах Исаакий (в миру Ионанн Фёдоров, сын дьяка села Красного Арзамасского уезда), который по благословению настоятеля оставил Введенский монастырь и вместе с иноком Филаретом Санаксарского монастыря поселился в «старом городище». Вскоре у Исаакия появились сподвижники, и отец Исаакий возбудил ходатайство об учреждении в Сарове иноческой обители.

В 1705 г. князь Кугушев, владелец «старого городища», передал отцу Исаакию в дар участок между реками Сатисом и Саровкой для будущей обители. В январе 1706 г. митрополит Рязанский Стефан Яворский удовлетворил прошение отца Исаакия об устроении церкви на «старом городище». 28 апреля 1706 г. отцом Исаакием был заложен деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». 16 июня 1706 г. совершилось освящение нового и первого храма Саровской обители, этот день (29 июня по новому стилю) считается днём основания Саровской пустыни.

В 1731 г., ввиду ослабления сил, первый настоятель обители отец Исаакий (к тому времени ставший иеросхимонахом Иоанном) отказался от настоятельства и избрал себе преемником своего ученика Дорофея.

Из последующих настоятелей особо почитаем был отец Ефрем (Коротков), невинно обвинённый в государственной измене и проведший в ссылке в Орской крепости 16 лет. Оправдан и возвращён в Саровскую пустынь в 1755 г. Во время голода 1775 г. отец Ефрем, будучи настоятелем монастыря, распорядился отворить монастырские житницы, чтобы помочь нуждающимся мирянам.

Ещё при жизни старец Ефрем избрал себе преемника, иеромонаха отца Пахомия. Именно во времена настоятельства отца Пахомия в Саров прибыл Прохор Мошнин, будущий отец Серафим Саровский.

В 1897 г. началось строительства храма над кельей Серафима Саровского. Автором проекта стал архитектор А.С. Каминский. После прославления преподобного старца в 1903 г. храм был освящен митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Антонием.

В 1906 г. Саровская пустынь отметила 200-летний юбилей своего существования. На празднование юбилея съехалось множество гостей. Саровская пустынь превратилась в общепризнанную святыню России.

После революции 1917 г. хозяйство Саровского монастыря было разорено, святыни - осквернены. К концу 1925 г. было принято решение о закрытии монастыря, а в марте 1927 г. было принято правительственное решение о ликвидации Саровского монастыря. Имущество монастыря вместе со строениями было передано в ведение Нижегородского управления НКВД.

На базе Саровского монастыря в 1927 г. была создана детская трудовая коммуна. В ноябре 1931 г. трудовая коммуна был закрыта. После неё в посёлке была организована исправительная трудовая колония для подростков и взрослых заключённых. В ноябре 1938 г. эта колония также была закрыта.

В сентябре 1989 г. состоялся первый приезд в город Саров приснопамятного владыки Николая (Кутепова), архиепископа Нижегородского и Арзамасского. Спустя три года, впервые после долгих богоборческих лихолетий в город прибыл настоятель вновь созданной приходской общины — о. Владимир Алясов. 5 апреля 1992 года им был отслужен первый молебен, а в августе следующего года митрополитом Нижегородским и Арзамасским Николаем в Сарове был освящен храм в честь Всех Святых, возвращенный Русской Православной Церкви.

В августе 1991 г., уже после памятных событий чудесного второго обретения святых мощей преподобного Серафима и торжественного перенесения их в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II прибыл в Саров и на Монастырской площади, рядом с храмом, совершил Божественную литургию под открытым небом в сослужении сонма архиереев и священников. На следующий год, также при участии Святейшего Патриарха, на Дальней пустыньке - месте молитвенных подвигов преподобного Серафима - был отслужен молебен с чтением акафиста святому старцу, великому подвижнику Русской земли.

Начиная с 1996 г. возобновлялась традиция ежегодного крестного хода из Сарова в Дивеево и обратно - накануне праздника обретения святых мощей преподобного Серафима.

17 мая 1997 г. на колокольне были установлены колокола. В 1998 Федеральным ядерным центром было принято решение о передаче здания Храма Иоанна Предтечи приходу. Летом 1999 г. такая передача состоялась.

30 июля 2000 г. впервые служили Божественную литургию на Дальней пустыньке, где была воздвигнута и освящена часовня. В богослужении приняли участие сестры Дивеевской обители.

В июле - августе 2003 г. в Сарове прошли торжества по случаю 100-летия канонизации Серафима Саровского, которым предшествовала значительная подготовка. 13 июля 2003 г. на колокольню установлен крест. 30 июля 2003 г. Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II был вновь освящен храм св. прп. Серафима Саровского.

17 июля 2006 г. Священным Синодом принято решение об открытии монастыря. 30 июля Святейший Патриарх Алексей II совершил чин Великого освящения восстановленного храма во имя Усекновения главы святого Иоанна Предтечи. Восстановленный храм стал седьмым действующим храмом в Сарове.

27 июля 2009 г. наместником назначен архимандрит Кирилл (Покровский), благочинный Варнавинского и Уренского округов. К этому времени в монастыре проживало семь монахов и три послушника.

7 сентября 2009 г. монастырю передано здание северного келейного корпуса.

9 сентября 2009 г. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Дальнюю и Ближнюю пустыньки, церковь Иоанна Предтечи, подземный храм Антония и Феодосия Печерских, место захоронения преподобного Серафима Саровского и храм Серафима Саровского. Патриарх Кирилл подарил храму Серафима Саровского икону Спасителя с памятной надписью, а встречавшим его людям раздал иконы с изображением святого благоверного князя Александра Невского.

29 июня 2010 г. архиепископом Георгием были освящены пять икон для храма в честь Святого Духа, построенного на месте, где состоялась беседа преподобного Серафима Саровского с Николаем Мотовиловым о стяжании Святого Духа. На следующий день архиепископ Георгий совершил чин закладки храма в честь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.

12 ноября 2010 г. архиепископ Георгий совершил первый молебен в строящейся церкви в честь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. К этому времени были возведены стены и свод храма. Освящение креста и купола состоялось 28 июля 2011 г., на следующий день купол с крестом были установлены. 26 мая 2012 г. митрополит Георгий совершил чин великого освящения храма в честь Зосимы и Савватия.

21 декабря 2012 г. митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий в сослужении клириков Нижегородской епархии совершил чин великого освящения церкви во имя Преображения Господня, находящейся в ротонде храма прпп. Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев.

18 июня 2013 г. - часы, установленные на Саровскую колокольню в 1965 г., были остановлены, и стрелки завершили свой бег на отметке 11 часов 20 минут.

В 2016 г. в Саровской пустыни началось восстановление Успенского собора.

http://nnesp.ru

Комментарии и обсуждение



Внести изменения в объект

Что нужно изменить:

Пожалуйста, не забывайте указывать источник ваших данных.

Добавить статью или комментарий

Текст статьи

Если Вы не являетесь автором статьи – не забудьте, пожалуйста, указать источник


Пожалуйста, войдите на сайт или зарегистрируйтесь. Анонимно вы можете отправить лишь небольшое уточнение. Добавлять в каталог полноценные статьи могут лишь зарегистрированные авторы.




Добавить фотографию

Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог.