Профиль соавтора Дмитрий Вадатурский

Церковь построена по образцовому проекту деревянного храма на 150-185 человек. Отличия от типового проекта состоят в отсутствии выпускных окон крыши основного объёма и в устройстве колоколенки над притвором Пресленихинской церкви.

Сейчас церковь стоит в лесах, по всей видимости, несколько лет. Свод укрыт, внутри сложены старые кирпичи, больше никаких изменений не замечено. В ИИМК РАН хранится метрика на эту церковь: ф. Р-III, д. 5530.

Руины окончательно снесены между 2016-м и 2018-м гг.

Церковь Димитрия Солунского в вотчине Троицкого Сергиева монастыря в селе Андреевском дани рубль четырнадцать алтын, заезда гривна. И февраля в ке-й (25-й) день те деньги взяты. Платил староста поповской вознесенской поп Симеон. РГАДА, ф. 235, оп. 2, д. 97, л. 421об. Доходная книга за 1678/79 гг. святейшего Иоакима, патриарха Московского и всея России.

Церковь Рождества Христова в селе Коринском Сторожевского монастыря упоминается в доходной книге святейшего Иоакима патриарха Московского и всея России за 1678/79 гг. РГАДА, ф. 235, оп. 2, д. 97, л. 417об.

Построен московским подмастерьем каменных дел Осипом Дмитриевичем Старцевым по приглашению гетмана Мазепы.

Такая же чугунная плита пола была замечена нами перед собором Троице-Сыпанова монастыря под Нерехтой. В 1830-х к указанному собору пристраивали трапезную, а в 1840-х расписывали, так что датировки вполне подтверждают друг друга. В качестве предположения выскажу мысль, что происходят те и другие плиты из Бурмакина, местного "железоделательного" центра, равноудалённого как от Нерехты, так и от Прохоровского.

В 2013 году и в 2021 году здание бывшей церкви выставлялось на торги примерно за 40 млн руб. В рекламе было указано, что «идеально подходит для размещения… офисов крупных компаний, гостинично-ресторанных комплексов, культурно-оздоровительных медицинских учреждений». Однако вместо этого храм был возвращён верующим и уже 2 мая 2021 года в нижнем (тёплом, древнем) храме состоялось первое богослужение.

С 2 ноября 1912 здесь служил псаломщиком, а с 29 августа 1916 рукоположен во священника отец Николай Николаевич Нагорный. 29 марта 1918 г. переведён в Титово. Из послужного списка отца Николая, найденного в Троицком архиве (https://vk.com/bersenyovo)

№630: В селе Сидоркове церковь Воздвижения Честного Креста Господня, у церкви двор попов, (д) дьячков и келья пономарская и просфирнина. (РГАДА, ф.1209, оп.1, д.7781 "Писцовые книги 1678 года" л.666 об.). Важно отметить, что Сидорково также называлось и Сидоровским, и что в Ярославском уезде было два села Сидоровских. Запись №630 находится непосредственно под шапкой "Закоторостный стан", в перечне владений Ярославского Спасского монастыря. Однако, монастырю принадлежала только церковь и причт, а крестьяне - собственно село, принадлежало Одоевским (запись №379: За Васильем Фёдоровым сыном Одоевским сельцо Сидоровское, деревни Кормильцыно, ... Селифонтова...); а другое Сидоровское (№613: В селе Сидоровском церковь, у церкви (д) попов, (д) дьячков и келья просфирнина) в Игрицкой волости и принадлежало Внуковым (№776: Князь Федора княж Васильева сына Внукова села Сидоровского ...). Церковь в Игрицком Сидоровском была освящена в честь Спаса Нерукотворного; последняя была снесена в 1958 г.А… >>

|л.229| За стряпчим за Лаврентием Ивановым сыном Пушечниковым половина села Сеславина, а в нем церковь Благовещения Пречистой Богородице. У церкви во дворе поп Иван; во дворе поп Данило; во дворе дьякон Федор; во дворе дячёк Баженка Павлов; во дворе пономарь Ондрюшка? Яковлев; во дворе просфирница Маврица. Да к тому ж селу за оврагом церковь святого Дмитрия Селунского древяна, а у церкви поп Петр; во дворе поп Иван [нрзб] |л.229об.| вдовый поп Григорий; во дворе пономарь Ондрюшка Фёдоров; во дворе просфирница Матреница. РГАДА, ф.1209 оп.1 д.7784 запись №474

За Лаврентием Дмитриевым сыном Салтыковым село Никольское, а Волокувино тож, а в селе церковь Верховных апостол Петра и Павла. У церкви во дворе по Иван … РГАДА ф.1209 оп.1 д.7784 запись №470 (л.219) Примечательно, что приведённая запись - из Писцовых книг 1627-1629 гг. мало согласуется с давно опубликованными в Ярославских епархиальных ведомостях (см. статью Марины Зуйковой от 23 июля 2019 г.).

За князь Васильем княж Петровым сыном Львовым полсела Унемери, а в нем церковь во имя Илии, древяна … РГАДА, ф.1209 оп.1 д.7784 запись №485 (л.236)

На картах Военно-топографического ведомства Российской империи нынешняя Ирма подписана как "Борисоглебское", что понятно, а вот сама "Ирма" в 1870-е гг. на этой карте показана на противоположном левом берегу между деревнями Андрюшино и Якунина Гора. Вторая неясность - на имеющемся в Череповецком музее общем снимке усадьбы Чечулиных хоть и плохо, но однозначно распознаётся некая шатровая колокольня и за ней низкая глава, что не соответствует ни прежней деревянной, ни нынешней каменной церквям.

Снесена в 1938 г. (Акт от 26.8.1946 в ГНИМА ф.31 оп.11 д.5 л.55)

27-го августа 1946 года была обследована группой студентов МАИ (ныне МАрхИ). Материалы (Акт обследования, план, фотографии) хранятся в ГНИМА им. А.В. Щусева, КПоф 4763/3 ф.31 оп.11 д.5 л.17; в шкафу 1 на полке 14. Там церковь названа Благовещенской.

26-го августа 1946 года была обследована группой студентов МАИ (ныне МАрхИ). Материалы (Акт обследования, план, фотографии) хранятся в ГНИМА им. А.В. Щусева, КПоф 4763/3 ф.31 оп.11 д.5 "Акты по обследованию памятников архитектуры" лл.45-46 (Акт обследования), ф.31 оп.11 д.4 (план); в шкафу 1 на полке 14. Во время обследования "церковь служила". В акте церковь датирована 1722 г. - ошибкой, идущей, скорее всего, из Известий ИАК №31 (1909 г.) стр. 235.

Соседнее с ним [с Бурмакиным] село Троицкое заслуживает замечания построенною в XVII столетии каменною церковью с секретным отделением вверху на случай неприятельских набегов, - единственный в Ярославской губернии пример подобных зданий. Путеводитель по Ярославской губернии (1859)

По сообщению уроженца тех мест С.А. Мозгового, местные утверждают, что церковь была разобрана населением на материал для строительства гаражей в 1960-х гг.

Основываясь на приведённых сведениях, очевидно, что Успенский придел пристроен к церкви после 1897 года и к 1909 был уже освящён. Возможно, к этому же периоду относится растёска окон. Отсюда же следует, что "Домик причта" на фото https://sobory.ru/photo/145089 является или сторожкой, или училищем (для первого несколько великовато, для второго - слишком мало, посему скорее первое). В ГКУ ЯО «Государственный архив Ярославской области», фонд №80. Оп. 1-2. Д. 1207 хранится "Дело о расширении каменной церкви села Троицкое-Берсенево Ярославского уезда". Кол-во листов: [не указано]. Даты документов: 29 янв. 1897 – 24 апр. 1897