Профиль соавтора Вадим

Модернизированный русско-византийский стиль. Архитектор К.А. Тон. Ко времени проектирования Петро-Павловского храма Константином Тоном были уже созданы храм св. Екатерины в Петербурге, получен заказ на сооружение храма Христа Спасителя в Москве. К 1847 году стены храма были возведены, а в 1849 году, 3 февраля, храм был освящен.

Эта территории менее 70-ти лет назад принадлежала Финляндии. Линтульская обитель, настоятельницей которой была монахиня из Новодевичьего монастыря, основана святым праведным Иоанном Кронштадтским. После революции 1917 года все сестры уехали в Финляндию, где был образован Ново-Линтульский монастырь. Иоанн Кронштадтский долгие годы окормлял Линтульский монастырь.

Памятник культуры областного значения требует срочной реставрации. Сейчас это единственная сохранившаяся церковь в округе. В с. Большая Коша действует небольшая домовая церковь в так называемом "Белом доме". Планируется возведение в селе нового храма, но где и на какие средства - неизвестно. Но, несомненно, прежде чем создавать новое - необходимо восстановить разрушенное. До Великой Отечественной войны в Горышино была деревня, храм стоит на искуственном высоком холме - древнем кургане, в честь защитников отечества во время монголо-татарского ига. Близлежащая деревня Лошаково постепенно умирает, хотя московские дачники постепенно и скупают домики в верхневолжских деревеньках, но по другой берег Волги этот процесс продвигается заметнее медленнее, чем там где есть шоссе Москва-Осташков. В общем, предлагаю объединиться в сборе материалов и данных об этом месте и начать задумываться о восстановлении памятника культуры и сохранить память предков!

Авторское повторение этой церкви - Церковь Спаса Преображения в селе Красное Тверской области, Старицкого района.

Храм Преображения Господня в с. Сухошины активно восстанавливается добровольцами на народные средства, основными жертвователями являются московские дачники из близлежащих деревень: само село Сухошины практически нежилое. Основная церковная жизнь кипит в летнее время. В восстановлении церкви участвуют различные молодежные и общественные движения.

По данным знаменитого селижаровского писателя Г.А. Немчинова из книги "У себя, на миру. Дневниковые записи", Хотошинская церковь разрушена в 1936 г.

В этой церкви служил священномученик Иоанн (Василевский). В октябре 1926 года он был назначен в Воскресенскую церковь поселка Селижарово. В Воскресенском храме служило тогда три священника, но, пожалуй, самым деятельным из них был о. Иоанн. Это и явилось причиной преследований. 15 июля 1927 года он был арестован и заключён в Осташковскую тюрьму. Василевский в своей проповеди 19 декабря 1926 года в Воскресенском храме в поселке Селижарово говорил, предостерегая родителей: "Не пускайте детей в школы, где с них снимают кресты". В данной проповеди Василевский коснулся пионерства и комсомола и дал совет родителям не пускать детей в эти учреждения, иначе они понесут кару перед Богом. По материалам сайта Православный Церковный календарь (Days.ru)

Голубея. Церковь Троицы Живоначальной Расположена на высоком берегу Десны в центре древнего села, доминирует в окружающем ландшафте. Построена в 1844 г. по заказу и на средства помещика графа В.Д. Олсуфьева вместо прежней, деревянной, известной с 1600 г.; в 1869 г. после пожара отремонтирована. Один из ранних образцов культового зодчества русского стиля на Брянщине, подражающих памятникам архитектуры домонгольской Руси. http://dbrlib.narod.ru/

Бывшая приволжская крепость - Горышин. Плоская вершина на высоком холме, круто обрывающемся к Волге. На юге — почти такой же крутой склон. Затем — ущелье-перехват и переход в соседний холм с более мягкими очертаниями. На нем — полуразрушенный храм. Хорошо известно, что храмы строились на местах языческих треб или капищ. Здесь именно такое место. Само слово «горышин» пришло из древних времен. Оно перекликается с древним символом, чудовищем из русских сказок — Горынычем. Его древность уходит в тот же санскрит — по-авестийски «гарыш» — гора.