Профиль соавтора Александр Качалин

Храм деревянный, построен в 1760 г., а в 1814 и 1824 гг возобновлен помещиком А.В. Толстым. Престолов два: главный (холодн.) во имя Архистратига Божьего Михаила и в приделе (тепл.) во имя св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Церковь была деревянная, первоначально рублена из брусьев «в лапу». Находилась на склоне левого берега речки Бекшанки, само здание доминировало в ландшафте. Объем приходской церкви был вытянут по оси восток-запад, высокий объем храма слагался из кубического четверика и равного ему по ширине и высоте восьмерика, завершенного полусферой купольного покрытия. Композицию венчала луковичная главка на восьмигранной короткой шейке с ажурным металлическим равноконечным крестом на круглом подкрестном яблоке с растяжками в виде цепей. Общие габариты здания 34,0 х 9,7 м. Здание имело три входа: с севера, запада и юга. Отделка интерьера здания относилась к началу XIX в., стены были внутри оштукатурены и украшены тянутыми профилями карнизов, розеток и киотов для икон. Ко… >>

Никольский собор в Мариинске был построен в 1824 году. Он стал украшением и гордостью города. Церковь во имя Всех Святых называли в народе кладбищенской (находилась она около погоста и там большей частью отпевали преставившихся православных) и солдатской (невдалеке, возле тюремного замка, стояли казармы охранной роты, солдаты которой составляли большее число прихожан этой церкви). В 1930-х годах оба храма были закрыты, собор разрушили, а задние церкви Всех Святых использовалось как дом культуры, а потом как спортивный клуб. В 1960-х годах деревянное здание сгорело. http://mariinsk.blagochin.ru/mariinsk/xramy/

25 мая 2010 года епископ Брестский Иоанн освятил место под строительство храма-часовни во имя преподобных воинов Александра Пересвета и Андрея Осляби на пограничной заставе Бреста. https://drevo-info.ru/articles/16985.html Строительство храма-часовни началось в 2010 году на пожертвования пограничников и верующих. Он рассчитан на 200 прихожан и будет открыт как для военнослужащих, так и для гражданского населения. Открытие храма-часовни было приурочено к 10-летию подписания соглашения о сотрудничестве между пограничными войсками Республики Беларусь и Белорусской православной церковью. http://pravoslavie.by/news/

Святая обитель ведет свою историю с начала XI века, и, по преданию, была основана самим великим князем Киевским Владимиром, крестителем Руси. Уже в XII - первой половине XIII веков монастырь становится центром Православия не только на Полесье, но и на всей юго-западной территории Великого Княжества Литовского... С большой заботой и благоговением к нему относились и простые люди и князья, знал ученый люд. Здесь инок Митрофан вел пинскую летопись, находилось старинное, известное по древней описи собрание богослужебных книг... Издалека виднелся Лещинский храм. Главный колокол “Лебедь” разносил звон над просторами. К великому сожалению, святыня не сохранилась. Последняя церковь сгорела в XX веке. В 2008 г. принято решение о строительстве главного храма обители - церкви Рождества Пресвятой Богородицы. http://eparh.pinskeparh.by/blagochiniya/пинское-благочиние.html

Это современный храм, который был построен в 2006 году. Его строительство велось 16 лет. В 1990 году местом для строительства стал самый центр города. В 1998 году был освящен нижний криптовый храм в честь великомученика Пантелемона. И лишь в 2006 году произошло освящение верхнего храма в честь Всех Святых. https://www.holiday.by/by/skarb/990-cerkov-vseh-svjatyh-v-lide

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в с. Докудово. По сохранившимся сведениям, храм в Докудово был построен в 1774 году из дерева. В 1865-1867 годах на месте старой, к тому времени сильно обветшавшей церкви, был построен новый храм в виде креста из булыжного камня. В 1938 году в приходе насчитывалось 620 дворов и 3185 прихожан. В 1960 году, несмотря на начавшуюся антирелигиозную пропаганду, храм, нуждавшийся в капитальном ремонте, был отремонтирован. В 2006 году для храма был приобретен колокол весом в два пуда. http://pravoslavie.by/hram/d-dokudovo-hram-v-chest-rozhdestva-presvjatoj-bogorodicy-1770

В 1843 году на территории Братского острога на средства прихожан была построена новая деревянная церковь. По просьбе жителей декабрист Петр Александрович Муханов, отбывавший в 1833-1842 гг. ссылку в Братске, выписал чертежи церкви, составленные неизвестным петербургским архитектором. По чертежам церковь должна была быть каменной, но строили ее из дерева. Имитация каменных форм была столь тщательной, что даже были воспроизведены сложно выполнимые в дереве цилиндрические формы барабанов. Рубленные из бревен стены были обшиты гладкими досками, и, вероятно, окрашивались с выделением деталей белым цветом. Строгие пилястровые портики по четырем сторонам подчеркивали монументальность и торжественность храма. Богоявленская церковь в округе была самой красивой и единственной в своем роде. В XX веке, при строительстве ГЭС селение было снесено вместе со всеми строениями, независимо от их охранного статуса (с 1948 г. согласно постановлению Совета Министров РСФСР Богоявленская церковь охранялась г… >>

Относится к типу клетских часовен. Состоит из двух разновременных клетей: молельни (кон. 18 в.) и трапезной с сенями, отделенными перерубом. Над молельней установлена главка, над сенями - восьмигранная колокольня с шатром на девяти столбах. С юга к сеням пристроено крыльцо на консолях. Основной декоративный акцент несет колокольня с ее пикообразными завершениями полиц, подзором и резными столбами. Обследование часовни в 1943 г. выполнено финским исследователем Ларсом Петерсоном, в 1963 г. - А.В. Ополовниковым. По его проекту в 1963 г. осуществлена реставрация памятника. Деревня Воробьи устроилась на открытом склоне холма, спускающегося к озеру. А за деревней, почти на вершине холма красуется часовня Кирика и Улиты. С озера кажется, что она увенчивает маленькое поселение. Без сомнения, часовня - архитектурная доминанта деревушки и вместе с тем это одно из самых скромных строений «Кижского ожерелья». Наиболее старая часть часовни - молельня, имеет совершенно самостоятельный характер и, … >>

История прихода села Ляды (ранее Усть-Сылвенское) берёт начало с 1853 года. Первоначально в селе была построена деревянная часовня Предтеченская, относящаяся к Свято-Троицкой церкви села Сылвенско-Троицкое (отсюда в некоторых документах церковь села Ляды именуется как Иоанно-Предтеченская). Самостоятельным Усть-Сылвинский приход становится в 1880 году, когда из часовни устроен храм и освящен в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Усть-Сылвинский православный приход основан в 1853 году, отделившись от Свято-Троицкой церкви села Сылвенско-Троицкое. Первый деревянный храм сгорел от удара молнии в 1884 году. В течение трех лет построен настоящий каменный храм, освященный в 1887 году. Церковь была освящена в честь Сретения Господа. С 2 июня 1895 года при церкви существовала церковно-приходское попечительство. С 1914 г. при церкви образовалось отделение общества трезвости. В 1915 г. открыли приют-ясли. http://hram-lyadi.cerkov.ru/

Село Шумиловка основано около1694 г. монахами Каменского монастыря, которому и принадлежало в 18 в. Церковь Параскевы Пятницы расположена в центре села, доминирует в его застройке. Возведена в 1757 г.; в 1887 г. пристроена колокольня и одновременно перестроено все здание. Стены рублены из брусьев и обшиты снаружи тесом, цоколь кирпичный. Крупный крестообразный в плане храм в типичном для деревянного зодчества Брянщины 2-й пол. 19 в. русском стиле. Объем здания образован высокими прямоугольными рукавами в два света (боковыми и удлиненным трапезным), а также пятигранным алтарным. Над средокрестием на низком восьмиграннике поставлен световой восьмерик, завершенный шатром и стройной главкой. Композицию усложняют довольно крупные пониженные прирубы в углах с двумя крыльцами с запада на парных резных столбиках. Над уширенной папертью с крыльцом возвышается стройная трехъярусная колокольня, состоящая из низкого восьмигранника и двух восьмериков звона с более узкими диагональными гранями, так… >>

Церковь в селе упоминается с 1732 г., когда здесь существовал Стеченский (Погарский) Рождественский монастырь (ему же временно принадлежало и само село), после упразднения которого деревянная церковь Рождества Богородицы стала приходской (закрыта в 1936 г., не сохранилась). В 1782-1797 г. в Погарском уезде; позднее до 1929 г. в Стародубском уезде, в т.ч. с 1861 г. - в составе Куровской (с 1888 г. - Погарской) волости. В конце XIX века была открыта земская школа. С 2001 г. - храм Рождества Богородицы в здании бывшего Дома Культуры. Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012

...Примерно в районе современной улицы Пушкина в 1775 году был построен храм Иоанна Богослова. В 1864 году к нему был построен придел и колокольня. А в 1873 году он был закрыт как бесприходный. http://starodub.ucoz.ru/hramy-babad.htm

Дареевичи. Церковь Троицы Живоначальной В 1798 году в Дареевичах было построено новое деревянное здание Троицкой церкви. Последний раз храм обновлялся в 1881 году. Известно, что в 19 веке в церкви служили священники С. Тернавский, Ф. Доброленский, Ф. Корольский и П. Патруев. В 1860-х гг. в селе действовала начальная школа, в которой обучалось до 10 учеников. В 1897 году в селе открылась школа грамоты, которую посещало уже около 50 учащихся. Наставниками в этой школе работали Ф. Корольский и И. Ещенок. http://starodub.ucoz.ru/fio_sel3.htm

Синин – село Погарского района Брянской области, Гриневского сельского поселения, в 15 км к северо-западу от Погара, на левом берегу реки Вабли. Остатки древне-русского города (предположительно, летописный Синин Мост, упоминается под 1155 годом). Как село упоминается с первой половины XVII века (владение шляхтича Маркевича, со второй половины XVII века - ранговое село, с 1688 - владение Шираев, в XVIII веке перешло к Малишевским, позднее к Пайкевичам). В XVII-XVIII веках входило в полковую (2-ю) сотню Стародубского полка, с 1782 по 1929 в Стародубском уезде (с 1861 - в составе Гриневской волости, с 1923 в Погарской волости). Церковь Николая Чудотворца упоминается с 1782 (современное деревянное здание 1826, с 1958 не действует). Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012

Новая улица (Рождественский) - поселок Севского района Брянской области, Новоямского сельского поселения, в 4 км от северной окраины Севска, на правом берегу реки Сев. Возник в середине XIX века как хутор (первоначальное название - Маковнев, Маковлев). До революции 1917 года здешние земли имел в своем владении помещик Макалев. Поселок состоявший из 65 дворов, и около четырех сотен крестьян, назывался Рождественский. Но вскоре Рождественский начал безлюдеть. Не стало и часовни, стоявшей в поселке. Советские чиновники назвали Рождественский по-своему: поселок Новая Улица. Но святой источник, расположенный на окраине села, и поныне называют Рождественский источник. Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012

Доброводье – село Севского района Брянской области, в 13 км к юго-востоку от Севска. Центр Доброводского сельского поселения (включает села Гапонова, Сенное и Юрасов Хутор; поселки Берёзовский, Зайцевский, Михайловский, Трояновский и Узлич). Основано предположительно в ХV веке; в XVII-XVIII веках - дворцовое владение, в XIX веке во владении Фоминцевых, Протопоповых, Федоровых. Плотниковых, Постельниковых и других. Церковь Николая Чудотворца упоминается с 1644 (последнее здание 1786; в 1927 сгорела); в 1876 была открыта земская школа, а в 1894 - также церковно-приходская школа. В XVII-XVIII веках входило в состав Чемлыжского стана Комарицкой волости; позднее до 1929 в Севском уезде (с 1861 - центр Доброводской волости; с 1880-х годов по 1917 и в 1924-1929 в Севской волости). В 1920-е годы село также называлось Красное Знамя. Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012

Губостово (Губастово) - село Почепского района Брянской области, Московского сельского поселения, в 3 км к западу от села Тубольцы. Впервые упоминается в 1654 как село с церковью (с середины XVIII века упоминается как Покровская; последнее здание храма сооружено в 1891, деревяное, в 1975 сгорело). До 1781 входило в Почепскую (2-ю) сотню Стародубского полка (преимущественно казацкое поселение); с 1782 относилось к Погарскому уезду, с начала XIX века по 1918 в Мглинском уезде (с 1861 - в составе Старосельской волости); в 1918-1929 в Почепском уезде (та же волость). Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012

Внуковичи (устаревшее Унуковичи) – село Новозыбковского района Брянской области, Халеевичского сельского поселения, в 9 км к северу от Новозыбкова. По преданию, основано в 1490 году; упоминается с первой половины XVII века как владение поляка Кирика. В XVIII веке во владении Данченков, Ломиковского, Рагузинских, Румянцова, в XIX веке – князей Голицыных и других (казачьего населения не имело). Во второй половине XIX века также называлось Радонежское - по деревянной церкви Сергия Радонежского (построена в 1855, с 1974 закрыта, частично сохранилась). Со второй половины XVII века по 1781 входило в Топальскую сотню Стародубского полка; затем в Новоместском, Новозыбковском (с 1809) уезде (с 1861 в составе Людковской волости, с 1923 в Новозыбковской волости); с 1929 в Новозыбковском районе. В XIX веке действовал винокуренный завод; в 1880-х годах была открыта школа (церковно-приходская, позднее земская). В начале ХХ века присоединена деревня Дрягловка. В середине ХХ века – колхоз "Май"; дейст… >>

Старый Кривец (Кривец, Большой Кривец) – село Новозыбковского района Брянской области, в 18 км к востоку от Новозыбкова. Центр Старокривецкого сельского поселения (включает село Каташин, деревни Малый Кривец и Скоробогатая Слобода; поселки Дягель, Красный Гай, Курганье и Отрадное). Основано не позднее начала XVII века; храм Святой Троицы упоминается с конца XVII века (последнее здание храма 1795-1798, деревянный, закрыт в 1934, снесен около 1990). Бывшее владение Рубцов, Коровок, Савичей и других. В конце XIX века была открыта земская школа. Со второй половины XVII века до 1781 село входило в Топальскую сотню Стародубского полка; с 1782 временно в Суражском уезде, с 1809 в Новозыбковском уезде (с 1861 - в составе Лакомобудской волости, с 1923 в Новозыбковской волости); с 1929 в Новозыбковском районе. Близ села - городище юхновской культуры. Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012

Семки - село Мглинского района Брянская область, Новоромановского сельского поселения, в 3 км к востоку от села Новая Романовка. Упоминается с первой половины XVII века как владение шляхтича Абрамовича; позднее - владение мглинской ратуши, Зубрицкого, князя Меншикова, Разумовского и других. Церковь Рождества Богородицы упоминается с 1728 до начала ХХ века (не сохранилась). Со второй половины XVII века по 1781 входила в Мглинскую сотню Стародубского полка; с 1782 по 1922 в Мглинском повете, уезде (с 1861 - в составе Романовской волости); с 1922 в Почепском уезде (Романовская, с 1924 Шумаровская волость), с 1927 в Мглинской волости Клинцовского уезда, с 1929 в Мглинском районе. Населенные пункты Брянского края: энцикл. слов. / [сост. О. Р. Вязьмитин]. — Изд. 2-е, доп. и испр. — Брянск: Белобережье, 2012