Профиль соавтора Александр Качалин

Богородице-Рождественский храм (с. Старое) Современная каменная церковь была возведена в 1902 году тщанием «землевладельца села Песочье Максима Зиновьева и его сына Василия Щербакова». Рядом с современной церковью стоял деревянный храм, построенный в 1776 году тщанием прихожан. Церковь тогда была деревянная с одним приделом. В 1865 году была пристроена трапезная церковь с двумя приделами в честь апостолов Петра и Павла и великомученика Димитрия Солунского. Также была возведена колокольня. К концу 19 века храм обветшал, и появилась насущная необходимость строительства новой церкви. 8 октября 1896 года был заложен новый каменный храм. В 1902 году он был возведен, и внутри был установлен иконостас. В новом храме было устроено три придела: центральный - в честь Рождества Пресвятой Богородицы, правый - в честь апостолов Петра и Павла и левый – в честь великомученика Димитрия Солунского. В 1903 году состоялось его освящение. В том же году Василий Щербаков возвел каменную ограду вокруг храма,… >>

Церковь Преображения Господня с. Бортниково. Село имеет древнюю историю, и церковь в нём стояла издавно. В XVII в. селом владел боярин Михаил Борисович Шеин, которого можно назвать одним из спасителей России в Смутное время, человек трагической судьбы. В 1605 г. он был воеводой в Новгороде-Северском. Все города в округе передались Лжедимитрию, только Шеин хранил верность юноше царю Федору Годунову. Он покинул город, лишь когда и его гарнизон признал Самозванца. Боярин в 1606 г., в 1607 он был назначен воеводой в Смоленск и в 1609-1611 гг.. возглавляя оборону города, держался до последнего, несмотря на безнадёжное положение, и не пустил армию польского короля Сигизмунда к Москве. После взятия города, раненый, он попал в плен, претерпел пытки. В Россию вернулся только в 1619 г. В благодарность Богу за избавление от плена Михаил Борисович в 1620 г. воздвиг на месте, где она стоила и раньше, церковь Преображения Господня. В 30-х гг. XVIII в. Бортниково - часть обширных владений графов Скав… >>

Храм Тихвинской иконы Божией Матери г. Ступино. Каменная церковь была построена в 1819 году тщанием помещика сельца Образцова поручика Василия Григорьевича Карпова и Московского купца Михея Фёдоровича Бобкова «при пособии прихожан и добрых дателей». По началу в церкви было два придела, центральный - в честь Тивинской иконы, и придел в честь великомученика Димитрия Солунского. В середине 19-го века возникла необходимость расширить церковь. По этому поводу священник Федор Марков обратился с прошением к святителю Филарету Московскому с просьбой о благословении на расширение церкви. В прошении, в частности он писал: «Каменная холодная церковь Тихвинской Божией Матери …имеет при себе холодную трапезу для посещения многолюдного прихода весьма тесную… желаем распространить оную трапезу на 6 аршин с каждой стороны с помещением в ней двух пределов». Деньги на строительство предлагалось потратить из церковных сумм (3301 рублей серебром). Благословение на начало работ было дано святителем Филар… >>

5 декабря 1777г. графу Владимиру Григорьевичу Орлову архиепископом Московским Платоном была дана грамота на постройку церкви во имя равноапостольного князя Владимира с приделом святителя Николая Чудотворца. Она была заложена как приходская церковь в 1778 г. К 1780г. работы по строительству храма, которыми руководил крепостной архитектор Бабакин, были закончены. Архитектура храма являла собой стиль барокко с элементами раннего классицизма. Двухэтажная, увенчанная восьмериком, церковь, существующую композицию приобрела в 1835г., после того, как архитектором Д.Жилярди были выстроены два придела. Тогда же поставили новый иконостас и надстроили верхний ярус колокольни. Еще позже появилась в храме масляная роспись. По воле Божией в апреле 1783 г. в новой церкви упокоились останки брата основателя – графа Григория Григория Орлова. Об этом факте сказано в “Биографическом очерке графа Владимира Григорьевича Орлова”, написанном его внуком Владимиром Петровичем Орловым-Давыдовым: “По окончании … >>

В городе Углич, расположенном на территории Ярославской области, неподалеку от Спасо-Преображенского собора, находится одиноко стоящее здание – несколько удлиненное, в желтых тонах. Это здание носит название Богоявленской церкви, которая в прошлом входила в состав соборного храма и использовалась в качестве зимнего храма, ведь сам собор был не отапливаемым и считался летним. В 17 столетии при Спасо-Преображенском соборе существовала выстроенная из дерева, теплая церковь, освященная в честь Божьего человека Алексия. В холодное время года, для нужд проведения церковных служб, использовался придел, освященный в честь Похвалы Пресвятой Богородицы. По прошествии некоторого времени стало ясно, что места данного помещения катастрофически не хватает – именно поэтому появилась острая потребность в большом отапливаемом храме. Возведение нового храма началось в середине 1814 года, а завершилось только в 1827 году. Помимо основного престола, освящение которого состоялось во имя Богоявления Господ… >>

На въезде со стороны Ростова Великого в Углич, на Ростовской улице, стоит изящная небольшая церковь Царевича Димитрия «на поле». Существующий ныне каменный храм был построен в 1798-1814 годах. Но постройке нынешнего храма предшествовала долгая история, о которой сложено предание… 3 июня 1606 г., когда мощи царевича Димитрия переносили из Углича в Москву, процессия сначала двинулась в путь по московской дороге. Но на выходе из города у Иоанно-Богословского монастыря носилы с мощами неожиданно остановились и их никак не могли сдвинуть с места. Из-за этого решили, что нужно идти по ростовской дороге. По ней и продолжили шествие. На выезде из города процессия остановилась еще раз, для того, чтобы горожане могли проститься с царевичем. Сутки под открытым небом духовенство непрерывно вело богослужение.Во время Божественной Литургии произошло событие, положившее начало основанию на этом месте храма - из гроба, где находились мощи Димитрия, на землю пролилась струйка крови. Святыню бережно соб… >>

Церковь Флора и Лавра находится на берегу Волги возле теплоходного причала. В конце XVI века в тех местах стояла церковь Собора Богородицы и Флора и Лавра. Но она, несомненно, существовала и раньше, так как числилась при княжеских конюшнях, в удельное время вынесенных из кремля из-за недостатка места. Святые Флор и Лавр - покровители лошадей, из этого понятно, почему данная церковь была при конюшнях. Улица, проходившая здесь, называлась Конюшенной. Именно по ней коней приводили к княжескому дворцу. Улица вела к восточным воротам кремля, которые назывались Флоровскими. Храм уцелел после бед и потрясений Смутного времени, и в Писцовых книгах 1663 года значится все та же церковь при конюшнях. Она была деревянная с трапезною, шатровая, об одной главе. В 1762 году ее заменили каменным храмом, построенным на средства прихожан, в котором были престолы Воскресения Христова и Собора Богородицы. Приделу Флора и Лавра места не нашлось, но память о нем всегда была жива, хранилась храмовая икона. … >>

Успенская «Дивная» церковь – выдающийся памятник древнерусского зодчества первой трети XVII века. Находится на территории Алексеевского монастыря. Построена в 1628 году при настоятеле Мисаиле. Согласно местному преданию, является памятником защитникам монастыря, погибшим в Смутное время. Впервые упоминается в писцовых книгах 1628–1631 годов. Во второй половине XVII века приспособлена для размещения настоятельских покоев. В 1905 году отремонтирована на средства Н.Н. Войтяговского, пристроено каменное крыльцо. В 1918 году включена в список архитектурных памятников, подлежащих первоочередному обследованию и реставрации. После упразднения монастыря в 1920-х гг. использовалась под хозяйственные нужды. Архитектура церкви отличается простотой и монументальностью. Центральное место занимает небольшой объем, поставленный на высоком подклете. Он завершается тремя шатрами, сгруппированными следующим образом: два малых боковых смещены относительно большого центрального на восток. При этом каждый… >>

Александровская часовня отметила отбытие угличан на Крымскую войну. Ещё семь десятилетий она стояла в центре Успенской площади, напротив торговых рядов(ныне восстановленных). К сожалению, та часовня была разрушена. И в 2004 году был возведён новый памятник. Знаменательно, что новый памятник тоже является часовней, чем продолжает многовековые русские православные традиции, попранные, но не до конца прерванные в советское время. Актуален выбор места и потому, что с давних пор и до 1930-х годов рядом стоял Успенский храм, а непосредственно в районе часовни до начала XIX века - тёплая церковь Николы Подстенного, отмечавшая главный въезд в город через Никольские ворота. Таким образом, новая часовня отмечает священные места утраченных храмов.

Еще в далекие времена благоверный князь Димитрий Донской со своей дружиной проходил по этим живописным местам. Поэтому не случайно расположен здесь храм в честь этого святого. В 1993 году была зарегистрирована православная община и установлен крест на месте будущего храма. Перед крестом проводились молебны, для совершения которых приглашались священники из храмов во имя Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове, иконы Божией Матери Казанская и Иоанна Предтечи в Коломенском. Много лет подряд православные люди молились Господу о даровании храма. И вот в 2001 году началось строительство деревянной часовни. В 2003 году настоятелем храма-часовни был назначен иерей Георгий (Соседов), который проводил регулярные Богослужения в часовне. В 2004 году начинается строительство алтаря и 1 января 2005 года совершается первая Божественная Литургия. 1 июня 2005 года к радости прихожан теперь уже храма во имя благоверного князя Димитрия Донского к началу службы молящихся призвал колокольный зво… >>

Храм Рождества Христова в селе Рождествено известен с 1628 года. Сохранилось и описание деревянной церкви с шатровым верхом, трапезной и папертью с лестницей. В 1810 году старое здание церкви сменил новый каменный одноглавый храм в стиле классицизма с изящной двухъярусной колокольней. В 1859 году для храма был вылит большой колокол весом 78 пудов 37 фунтов. В связи с увеличением количества прихожан было принято решение о постройке новой каменной церкви. Летом 1890 года по проекту архитектора В. О. Грудзина на средства зажиточного крестьянина Семена Тарасова начались работы по возведению каменного трехпрестольного храма. В 1898 году строительство было завершено, и освящен главный придел в честь Рождества Христова. Приделы посвятили пророку Илии и свт. Алексию, митрополиту Московскому. По январскому декрету советской власти 1918 года, здесь, как и в других приходах Русской Православной Церкви, было конфисковано здание церковно­приходской школы. Во время компании по конфискации церковны… >>

Начало Свято-Введенскому монастырю в Киеве положила Матрона Александровна Егорова. Вдова офицера, после гибели мужа в Крымской войне переехала в Киев и решила основать здесь женскую религиозную общину. Матрона Егорова стала скупать недвижимость в Печерском районе, в частности на улицах Московской и Рыбальской, пока не стала собственницей всего квартала. За 16 лет она приобрела абсолютно все дома на вышеупомянутых улицах и в 1877 году обратилась к митрополиту Филофею с просьбой основать на ее средства в Киеве общину для 33 престарелых женщин, вдов и сирот. Ходатайство Егоровой было удовлетворено, и 4 марта 1878 года вышел соответствующий указ императора Александра II. Новая община должна была пользоваться общими положениями всех женских религиозных общин России (в отличие от монастырей, их члены не обязательно должны были быть монахинями). Указ предусматривал, что община никогда не будет обращаться к митрополии за материальной помощью. В пользу общины Матрона Александровна пожертвовала… >>

Главный храм имеет площадь 2700 кв.м. На центральном его фасаде, со стороны запада - мозаичная икона Покрова Божией Матери площадью 122 кв. м. Икона изготовлена в 2009 году одесскими мастерами из смальты - маленьких разноцветных камушков-квадратиков. В архитектурном проекте применены элементы классических храмов мира, в том числе колонны с коринфскими капителями, венецианская штукатурка. В полуподвале храмового комплекса есть большой храм с престолом во имя Святителя Николая. Второй храм с престолом - крестильный, третий - отпевальный, оба - по 170 кв.м. Под главным храмом есть подвал и полуподвал, общей площадью 3,5 тыс. кв.м, в которых расположатся два конференц-зала. Всего на территории комплекса будет 9 престолов: в большом храме - 7, один - в небольшой Покровской церкви, расположившейся рядом. Еще есть на территории комплекса огромный купол, предназначавшийся для главного храма - поднять наверх его не удалось, установили другой, еще лучше, а большой купол будет использован для ма… >>

В 2003 году под руководством Алексия Ладыгина была основана домовая церковь в честь Евфросинии Московской в районе Котловка и тогда же при ней была создана на бесплатной основе воскресная школа для детей и взрослых. Управа района Котловка выделила помещение, где 20 апреля 2003 г. была отслужена Первая Божественная Литургия. Первый камень основание каменного храма был заложен в июле 2005 г. В мае 2008 года в храм были перенесены мощи Преподобной Евфросинии Московской, а в декабре 2010 г храм был освящен. Место для храма было выбрано не случайно – на территории современного района Котловка было имение княгини Евдокии под названием Котлы. В Котлах княгиня вместе с сыном Василием принимала митрополита Киприана, впоследствии причисленного к лику святых, и уговорила его остаться в Москве. Это, в свою очередь, сделало Москву духовным центром Руси. evfrosinia.ru

Древнейшая московская церковь, основанная Василием III предположительно в 1518 году, первоначально была деревянной, освящена во имя иконы Владимирской Божьей Матери. Первый каменный храм, построенный на месте деревянной церкви, был возведен в 1685 году и простоял до середины XVIII века. В отстроенном храме придел освятили в честь Никиты Мученика. Строительство храма, сохранившегося до наших дней, иногда связывают с Петром I. В 1728 году на Новой Басманной улице в Капитановой слободе по чертежам самого Петра I был возведен новый храм Петра и Павла. Контраст между Петропавловским храмом на Новой Басманной и Никитской церковью на Старой оказался слишком разителен. Пострадавший во время пожара 1737 года Никитский храм жители слободы решили перестроить. Барочный храм великомученика Никиты в Старой Басманной слободе был возведен в 1745-1751 гг. на средства купцов А. Бабушкина, И. Кириллова, И. Рыбникова, В. Прохорова и др. Церковь освящена в 1751 году, главный престол - во имя иконы Владими… >>

В 1514 г. по распоряжению Василия III архитектор Алевиз Фрязин построил здесь церковь Благовещения. Предполагают, что церковь построена с связи с тем, что Василий III летом жил во дворце в великокняжеских садах. Церковь называлась "что под Сосенками". С 1629 г. рядом с ней (к северу) была небольшая церковь во имя Илии Пророка. В 1654 г. церковь Илии заменил небольшой каменный двухшатровый храм. Два миниатюрных шатрика были поставлены на четрехскатной кровле четверика, перекрытого лотковым сводом. В 1702 г. на средства прихожан князей Ивана Петровича и Матвея Петровича Гагариных на месте Благовещенского храма Алевиза был поставлен новый крупный пятиглавый храм. Двусветный бесстолпный четверик его завершал декоративный ряд закомар. В 1745 г. по линии улицы была возведена трехярусная каменная колокольня с тремя проездными арками внизу. К востоку от нее стояли здания богаделен. В 1839 г. вместо прежних трапезных обеих церквей была построена новая обширная трапезная в стиле ампир на средс… >>

Церковь Четырех Мучеников была заложена на одноименной площади в XX веке. Ее назвали в честь четырех мучеников - Мануила, Николая, Ангелия и Георгия, которых турки в 1824 году, за тайное проповедование христианства обезглавили и повесили на платанах. Мощи троих из них хранятся непосредственно в церкви, мощи четвертого мученика перевезены в российский город Санкт-Петербург. Трехнефовая церковь четырех мучеников в плане имеет форму креста, она построена в архитектурном стиле барокко.

Дом призрения бедных им. Г. И. Хлудова с домовой церковью Преподобного Герасима Иорданского В завещании Хлудова было сказано: «Приобретены мною с благотворительной целью дома с землею и строениями в Москве... устроить благотворительные учреждения... чтобы за исключением употребленного мною на покупку капитала, в общем итоге вместе с израсходованными мною деньгами, отделка и устройство зданий не превышали 200000 руб., и затем внести в одно из кредитных учреждений на вечное время неприкосновенный капитал в 30000 руб., проценты с которых должны идти на содержание призреваемых и ремонт зданий, — само же учреждение должно носить название моего имени». Единственный прямой наследник Герасима Хлудова Павел умер в 1884, поэтому завещание было адресовано дочерям. Наследницы покойного: Прасковья Герасимовно Прохорова, Александра Герасимовна Найденова и Любовь Герасимовна Лукутина при помощи Московского купеческого общества приступили к исполнению завещания. Было признано, что существующие здани… >>

Дом, где находилась эта церковь, можно найти в Москве и сегодня на пересечении Армянского и Малого Златоустинского переулков. Там сохранилось несколько зданий, бывших некогда дворянскими усадьбами. Самое знаменитое из них, имеющее ныне адрес: Армянский переулок, дом №11/2а, в котором в 1831 году была устроена Горихвостовская богадельня, было перестроено архитектором М.Ф. Казаковым из белокаменных палат XVI века для купившего его в 1790 году князя Гагарина. Позже дом принадлежал семье Тютчевых, давших России знаменитого поэта Фёдора Тютчева. Весной 1831 года этот дом был куплен известным московским благотворителем Дмитрием Горихвостовым, который и основал в нём дом призрения Комитета попечения о бедных вдовах и сиротах духовного звания, позже названного Горихвостовским. В то нелёгкое время в Москве свирепствовала эпидемия холеры, уносящая тысячи жизней. Дмитрий Петрович был близок к московскому митрополиту Филарету, который и натолкнул его на мысль об устройстве дома призрения. После… >>

Однопрестольный храм в честь свв. Царственных мучеников – второй храм, построенный в обители. По своим размерам он значительно больше первой деревянной церкви в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Вознося молитвы к святым Царственным мученикам о спасении России, мы невольно вспоминаем, что недалеко от Никандровой пустыни, на станции Дно был остановлен поезд последнего русского Царя, а в Пскове Государь был обманом принужден изменниками к отречению от престола. Именно на Псковской земле начался Его путь на Русскую Голгофу. Освящен 19 июня 2012 года.