Профиль соавтора Александр Качалин

Монастырские храмы: В 1863 году был построен и освящён первый храм обители. Это была деревянная, тёплая домовая церковь во имя Святой Троицы. В этом храме находилась главная святыня обители — икона Божией Матери «Взыскание погибших». Кроме неё в церкви также хранились частицы святых мощей и часть Животворящего креста Господня. Храмовый праздник отмечался 9 мая во имя Святой Троицы. К 1900 году Свято-Троицкая церковь обветшала, и в 1902 году заложили новую каменную тёплую домовую церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость». Церковь строилась на втором этаже настоятельского корпуса, была освящена самарским епископом Константином 13 октября 1905 года. Перед церковью на столбах находилась звонница. Храмовый праздник отмечался 24 октября. 25 мая 1876 года была освящена каменная холодная церковь во имя Успения Божией Матери. Обряд проводил самарский епископ Герасим, пожертвовавший общине образ Успения Божией Матери — копию с киевской чудотворной иконы. При церкви находила… >>

Собор Александра Невского — первое каменное общественное здание Новосибирска. Решение о строительстве храма было принято на собрании жителей поселка менее чем через два года после его появления – 10 ноября 1895 года. Дело в том, что недолгое время поселок назывался в честь царя Александра III Александровским. Для строительства храма осуществили сбор пожертвований. В 1896 году указом Николая II был выделен безвозмездно земельный участок под строительство и пожертвовано на строительство 5000 рублей (позднее император добавил еще 6500 рублей). 45000 рублей выдал фонд имени Александра III. По тем временам это были огромные деньги. Остальную часть расходов оплатили жители поселка. Самое большое вложение сделали купцы первой гильдии супруги Баевы. 15 мая 1896 года состоялся молебен, и 29 мая собор был заложен. Каменную кладку из красного кирпича вели итальянские каменщики. 29 декабря 1899 года собор освятили, и он стал самым крупным храмовым сооружением на протяжении всей Транссибирской желе… >>

Первые записи в летописи о деревянной церкви Богоявления в Дорогомиловской ямской слободе внесены в начале XVIв. Каменный храм был возведен на ее месте в 1727 г. Во время Наполеоновского нашествия 1812 года Богоявленский храм пострадал от пожара, частью разрушился, но был скоро восстановлен. В 1835 г. к храму был пристроен придел в честь иконы Богоматери «Утоли моя печали», в 1861 г. – приделы в честь Сергия Радонежского и Тихона Задонского, в 1874 г. – новая колокольня. В марте 1898 г. духовенство и прихожане решили построить новый просторный Богоявленский собор по образу Храма Христа Спасителя, для чего собрали более 150 тысяч рублей. По проекту церковь Богоявления начале XVIII в. должна была быть снесена, но, судя по всему, рука у строителей не поднялась. Старая церковь стала трапезной нового собора. В 1908 г. митрополит Владимир (Богоявленский), принявший впоследствии мученический венец, освятил новый храм, а последний его готовый придел «Утоли моя печали» в 1910 г. освящал еписк… >>

Деревянная церковь, обшитая тесом, заложенная в 1990 г. и освященная в 2000 г. Приземистый одноглавый четверик с боковыми притворами и двухъярусной шатровой колокольней. Церковь Преображения Господня в Усвятах (старая). Обширный кирпичный трехпрестольный храм, заложенный в 1862 г. и освященный в 1890 г. Постройка в русско-византийском стиле, увенчанная пятью шатровыми куполами, в малых из которых помещались звонницы. Закрыт в 1930-х гг., взорван ок. 1943 г. как ориентир для немецкой артиллерии. На месте храма здание кинотеатра (ныне развлекательный центр).

Ропша. Церковь Петра и Павла 25 февраля 2017 года в поселке Ропша Ломоносовского района Ленинградской области состоялось первое богослужение в новом храме святых апостолов Петра и Павла. Божественную Литургию возглавил благочинный Сосновоборского округа протоиерей Стефан Витько. В период проектирования и строительства храма Петра и Павла действовала временная церковь Петра и Павла.  https://www.kupina-sbor.ru/index.php/sosnovoborskoe-blagochinie

Была построена в 1794–1796 гг. на средства смоленского помещика Ивана Лесли. Здание стояло на перекрестке современных улиц Ковтюха и Володарского, между Смоленским гуманитарным университетом и станцией скорой помощи. Оно было обнесено каменной оградой, внутри которой располагалось кладбище. Церковь была закрыта в 1929 году. Сначала в ней планировали открыть Музей революции, затем курсы по переквалификации безработных. В итоге разместили метеорологическую станцию. Во время Великой Отечественной войны храм взорвали, а позже руины разобрали. На этом месте был разбит небольшой парк, рядом с которым последние годы располагалась автопарковка. Этим летом на месте Верхне-Никольской церкви был установлен поклонный крест, а митрополит Смоленский и Рославльский Исидор заявил о том, что принято решение о восстановлении этого древнего храма, в связи с чем из Санкт-Петербурга были запрошены его чертежи. http://smrd.ru/skrytyj-smolensk/prizraki-proshlogo

История Свято-Сретенского храма, который находится в г.Дрогичине, связана с переломными процессами западно-русской церкви: ликвидацией унии и воссоединением греко-католической и православной церквей. В тот период – к концу 18 в. – местечко Дрогичин входило в состав Кобринского уезда Гродненской губернии, и в основном большинстве здесь проживали католики и униаты. Во время присоединения к России – в 1795 г. – в Гродненской губернии оказалось всего 4 православных храма: в городах Бресте, Бельске, в местечке Дрогичин и в Заблудове, которые объединяли 3000 православных прихожан. Возрождение православной веры в наших краях связано с царствованием Николая І и пастырским служением епископа Иосифа Семашко. В 1837 г. вышло распоряжение Литовской духовной консистории «О постройке в местечке Дрогичин новой приходской церкви», так как был упразднен униатский монастырь девиц и в распоряжение православной Свято-Сретенской церкви передано каменное одноэтажное здание монастыря. Из-за ветхости этого п… >>

Иловай-Дмитриевское. Часовня иконы Божией Матери "Живоносный источник" 2002 г. напротив входа в храм была освящена надкладезная часовня в честь иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник». У часовни в летнее время совершаются молебны с освящением воды. http://turtmb.ru/submenu/touristattraction/Svyatye-mesta/Svyatye-mesta-copy2_1633.html

Тамбов. Вознесенский женский монастырь. Домовая церковь Антония Печерского Домовая церковь в большом каменном трёхэтажном корпусе для престарелых сестер, потерявших способность к труду. В 1918 г. корпус был передан под городскую школу 2-й ступени. Монастырю не возвращён до сих пор. Находится на бывшей территории Вознесенского женского монастыря. http://svyatayarus.su/church/detail/50552/

27 апреля 2005 года в Хмельницкой областной государственной администрации была зарегистрирована Полонская община УПЦ (КП). В Полонное пригласили священника отца Андрея Моравского. Двое прихожан из числа учредителей общества, Москалюк Юрий Александрович и Бученко Лариса Богдановна пожертвовали свой земельный участок в центре города по ул. Леси Украинки для восстановления церкви. Земля находится именно на том месте, где до 1937 года находилась Троицкая церковь. В октябре 2005 года был освящен краеугольный камень церкви. Для общины было передано в аренду здание склада отдела образования Полонской РГА. За короткое время община во главе с отцом Андреем переоборудовала помещение склада в церковь, освящение которой состоялось в 2006 году Архиепископом Хмельницким и Каменец-Подольским Антонием. На время написания статьи (2010 г.) община Троицкой церкви отстраивает храм Святой Троицы. Троицкая церковь является центральной церковью Полонского деканата (благочиния) Хмельницкой епархии УПЦ (КП), а… >>

На этом месте была деревянная церковь Святого Николая, уничтоженная в Смутное время. В 1629 г. она построена вновь. В 1653 г. село входило в Шеборшинскую дворцовую волость. В 1691 г. в жалованной грамоте написано: «великие государи (Петр и Иоанн) пожаловали боярина, князя Петра Ивановича Прозоровского за его многие службы, что он при великих государях живет непрестанно, со всем усердием... велено ему дать вотчину из своих великих государей дворцовых волостей в Московском уезде: Шеборшинскую, Тягожскую и Карачаровскую с селами, деревнями и пустошами». В 1701 г. Клементьево отдано князю Борису Ивановичу Прозоровскому по разделу с его братом Петром Ивановичем. Князь Борис Иванович Прозоровский (1654-1718) в 1670 г. был мучим в Астрахани Разиным. В 1672 г. пожалован чином стольника (первым для юношей из родовитых семейств), в 1674 г. - комнатный стольник царя Феодора Алексеевича. В 1682 г. - участник Собора по уничтожению местничества, боярин,в период двоецарствия Иоанна и Петра Алексееви… >>

На месте разрушенной турецкой мечети Биюк-Джами в 1808 г. с высочайшего повеления царя Александра I городские власти решили возвести православный соборный храм во имя Александра Невского. Было выделено 47 тыс. рублей, и в 1810 г. приступили к работам. Но начались первые неудачи: не хватило денег, умер подрядчик. Собор по-прежнему оставался в греческой Николаевской церкви. В 1847 г. казна снова отпустила деньги, была объявлена добровольная подписка на пожертвования, денег снова не хватило. Вмешалось губернское правление и предписало выделить необходимую сумму. Наконец, в 1871 г. приступили к строительству, и в 1873 г. собор был построен и торжественно освящен епископом Гурием. Новый собор имел два боковых придела: во имя святого Николая Мирликийского и святого Гурия и в честь преподобной Феодосии. Собор построен в византийском стиле, внутри украшен росписями, иконами и мраморными колоннами из древнего византийского храма. При раскопках была найдена каменная плита с изображением святого… >>

Этот храм принадлежит к древнейшим сохранившимся до нашего времени церквям Подолья. Документально известно, что уже в XVI в. церковь была кафедральной или соборной и при ней жили наместники или оффициалы Львовского православного епископа. Первое упоминание об этой церкви находим в актах 1583 года, связанных с наследованием церковью усадьбы, находившейся поблизости. Во время турецкого господства Свято-Троицкая церковь была превращена в мечеть, как это видно с плана Томашевича 1672 года, а в начале XVIII в. перешла к униатам. Но в 1722 году Львовский униатский епископ Афанасий Шептицкий водворил в эту церковь васильян, вызванных из Перемишельской диецезии, что привело к столкновениям между ними и православным духовенством. При церкви Св. Троицы издавна существовало братство. В 1795 году церковь была переосвящена в православную. Своей архитектурой церковь Св. Троицы напоминает Петропавловскую и церковь Иоанно-Предтеченскую. По плану - дом крестообразный с заокруглениями с трех сторон кре… >>

Домовой храм – часть подворья бывшего Симбирского Спасского Новодевичьего монастыря, расположенного в самом центре города. Часть подворья восстанавливается. В документах 1663 года говорится уже о существующей обители, поэтому монастырь можно считать ровесником города. Сейчас большую часть бывшей монастырской территории занимает ДК «Губернаторский». Сохранилось четыре монастырских здания, среди которых и каменная церковь во имя Иверской иконы Божией Матери. Она была построена в 1860-х годах, освящена в 1870 году. На протяжении последних 45 лет в двухэтажном здании находилось одно из подразделений УМВД по Ульяновской области. В мае 2015 года территориальное управление Росимущества официально передало Симбирской митрополии здание монастырского корпуса Спасского женского монастыря и земельный участок в переулке Пожарном, и началось восстановление храма. Перед этим, в апреле митрополит Симбирский и Новоспасский Феофан совершил молебен в одном из сохранившихся корпусов женской обители, где … >>

Каменная церковь типа восьмерик на четверике, с большой трапезной и трехъярусной колокольней в стиле классицизма. Была построена на средства купца И. Первухина в 1-й пол. XIX в., видимо, перестроена. В трапезной помещался придел великомучеников Георгия и Димитрия. Обслуживалась одним причтом с церковью Иоанна Богослова, стояла к северо-западу от последней. Сломана в сер. ХХ в. http://bezheck-info.ru/o-bezhetske/khramy Троицкая церковь была построена в 1781 г. и являлась вторым (но более ранним по времени постройки) храмом Иоанно-Богословского прихода, отчего, вероятно, ее называли просто Богословской. Построена церковь на месте деревянного храма "во имя Святой Троицы", который в свою очередь был построен в 1634 г. "вместо бывало прежде тоя церкви храма святого великомученика Георгия Победоносца, что зовяшеся на пню. Строил оную церковь прихожанин бежечанин Трофим Аввакумов, в то время бывшу боярину князю боголюбиву сушу Георгию Яншеевичу Сулешеву, который много отдал из своего имущес… >>

Москва. Сретенский монастырь. Часовня Иоанна Богослова 25 декабря 2013 года бригада монтажников «Реставрационной компании «Эра» выполнила монтаж купола с ажурным крестом и подкупольным барабаном на часовню Иоанна Богослова при Сретенской духовной семинарии Московского Ставропигиального Сретенского мужского монастыря. Часовня пристроена к юго-восточному углу здания Сретенской духовной семинарии в 2013 году. Часовня Иоанна Богословаа находится на территории Сретенского монастыря. По материалам: http://www.srk-era.ru/?p=384#ck_auto_lg_498

Домовая церковь во имя мученицы Александры открыта при Александринском институте благородных девиц в 1843 году. Эту дату приводит П. Верещагин в «Историческом очерке Тамбовского Александринского института благородных девиц». В «Историко-статистическом описании Тамбовской епархии за 1911 г.» сообщалось: «Церковь построена в 1844 г. дворянством Тамбовской губернии, каменная, теплая, однопрестольная – в честь мученицы царицы Александры (23 апреля)...» Освящение домовой церкви института во имя святой мученицы царицы Александры было совершено 6 августа 1843 года на праздник Преображения Господня. Хотя память святой мученицы царицы Александры празднуется Церковью 21 апреля, храмовый праздник института впоследствии был перенесен на 23 апреля – день памяти святого великомученика Георгия. Своим устройством институтская церковь была обязана ее ктитору (церковному старосте) – строителю здания института И.Г. Герасимову. Церковь располагалась в верхнем этаже здания, построенного по проекту придворн… >>

Точную дату открытия Троицкой церкви в селе Становое уже никто не помнит. Предположительно, это 1701 год, этот год выложен кирпичом и на одной из стен храма. Современное сохранившееся здание построено в 1826–1831 гг. Вместе с обустройством села здесь строилась и церковь. Шли обозы с красным и белым кирпичом, яйцами (для прочности кладки). Рядом с храмом был подвал. Напротив – деревянный дом, в котором жил священник. В церкви менялось много священнослужителей, последним был Александр Васильевич (Камаев) Сагайдак. Жил он в деревянном доме, имел свой сад и колодец. Все было огорожено и содержалось в чистоте и порядке. В школе священник преподавал детям церковную грамоту, латинский язык, водил их на песнопения в Троицкий храм. Наказания за непослушание в школе были строгими: могли стукнуть по лбу, дать подзатыльник, поставить в угол коленями на горох. В 1921 году с церкви сняли купола, а ее закрыли. Священника с семьей выселили, а дом, сад, колодец стали всеобщим достоянием. Дом преврати… >>

Один из старейших и интереснейших в архитектурном смысле храмов Западнодвинского района – церковь во имя Святой Троицы, расположенная около деревеньки Пятиусово, за мостом через речку Торопа, по дороге Ильино – Старая Торопа. Храм был построен в 1766 году, имел один железный купол, а также трапезную и небольшую колокольню. Около храма имелась придельная церковь, посвященная Иоанну Предтече, более поздней постройки – 1781 года. Величественный каменный собор построен в характерном для конца XVIII века неовизантийском стиле, сочетавшем основные традиции русского храмового зодчества и актуальные на то время архитектурные тенденции. Интересно оформленный ансамбль входного портала, широкие, напоминающие бойницы, сводчатые оконные проемы и внутреннее убранство делали церковь Живоначальной Троицы одним из самых примечательных храмов Тверской губернии. Во времена советской власти храм был закрыт и более не использовался. Заброшен он и теперь, здание обветшало без ухода, с него был снят купол,… >>

Бывший православный храм в городе Новочеркасске Области Войска Донского. Также называлась — Успенская единоверческая церковь. Первая на Дону единоверческая церковь была открыта, по мнению церковного историка Н. Снесарева, в 1842 году; по утверждению другого церковного историка А. Кириллова — в 1844 году и произошло это в станице Верхне-Каргальской. Единоверие приживалось в православном казачьем крае медленно и большей частью единоверческие храмы и приходы появлялись здесь в конце XIX века. В 1872 году на Азовской площади Новочеркасска (ныне Азовский рынок) была построена каменная двухъярусная церковь во имя Архистратига Михаила. До этого церковь в виде деревянной, перевезенной в Новочеркасск в феврале 1813 года из Черкасска, стояла на Архангельской площади города (ныне площадь Кирова). Новый каменный храм был освящен в 1873 году. Прежняя деревянная Михайло-Архангельская церковь, стоящая на Архангельской площади, несколько лет простояла без службы, старея. В 1879 году по распоряжению … >>