Профиль соавтора Александр Качалин

Древний двух шатровый Никольский храм стоял на площади против Кутафьей башни Кремля. Был основан в 3-й четверти XV в. Такое необычное название этот древний православный храм Белого города старой Москвы получил благодаря своей храмовой иконе, на которой был изображён святой Николай Угодник в серебряных сапожках с позолотой. Так и прижилось в народе название храма – церковь Николая Чудотворца в Сапожке (Сапожках). Находилась она вблизи Кремля, на небольшой Сапожковской площади, названной так по имени храма. Раньше, ещё в 1470 году, на этом месте была возведена первая деревянная церковь, освящённая в честь Семеона Святого. После того как она была разобрана в 1493 году, место, на котором она стояла, долгое время пустовало. В XVI веке храм, посвящённый уже Святителю Николаю, был восстановлен на этом же месте. А в августе 1648 года здесь, напротив Кутафьей башни Кремля, была возведена новая двух шатровая каменная Никольская церковь. В 1788 году к ней, взамен старой шатровой, была пристроена… >>

Неизвестно точно, кем и когда был основан Златоустовский монастырь. Известно лишь, что первая деревянная церковь во имя святителя Иоанна Златоуста появилась здесь задолго до слободских поселений мясников и огородников, примерно в конце XIV века. Она была построена на древнем посаде московскими гостями, то есть торговыми людьми, ибо посад шёл от Кремля вплоть до этой территории, а стены Китай-города, отделившей посад от остальной Москвы, ещё не было.  Впервые Златоустовский монастырь упоминается в летописи в 1412 году, когда здесь был похоронен архидиакон новгородского владыки Иоанна Иоаким. К концу XV века обитель пришла в упадок, и храм Иоанна Златоуста был перенесён в Покровский монастырь. Восстановление, возвышение и процветание этого монастыря было связано со старанием великого князя Ивана III. Здесь во второй половине XV века стоял его загородный дворец, вокруг которого он усердно облагораживал прилегавшие земли, разбил великолепные сады с фруктовыми деревьями которые запечатлела… >>

Первое упоминание храма датируется началом XVII века при допросе приверженцев Дмитрия Самозванца. Также известно, что один из колоколов церкви имел надпись «подаянием приходских людей», которая появилась в 1600 г. Знаменская церковь находилась на углу улицы Знаменка и Большого Знаменского переулка (Знаменка, вл. 17), которые получили название именно по этой церкви. Храм стал каменным в 1646 году, позже перестраивался в 1657 г., а сама колокольня была возведена через десять лет. Масштабные изменения церковь претерпела в середине XVIII века, здесь появляется одноглавый кубический храм, который был перекрыт сомкнутым сводом. В это же время достраивалась трапезная с приделом Николая Чудотворца и колокольня в классицистическом стиле (1784-1785 гг.). В 1929 году церковь была закрыта, спустя два года, и вовсе разрушена. Сейчас на этом месте возле дома на Знаменке 15 расположена площадка для автомобилей Министерства обороны.

Деревянная часовня построена в 1685-1689 гг. снаружи, у несохранившихся кирпичных Москворецких (Спасских) ворот Китай-города. Стояла предпоследним домом на нечётной стороне уничтоженной Москворецкой улицы в начале Мокринского переулка перед Москвой-рекой и старым Москворецким мостом. Часовня первоначально принадлежала Зосимо-Савватиевской пустыни близ города Бронницы, а в 1700 г. была приписана к Соловецкому монастырю. В 1709 г. часовню переносят на новое место — внутрь стен Китай-города, на место церкви Спаса Смоленского, построенной в 1514 году. По воле Петра I Спасская часовня в числе многих московских часовен была закрыта, а её здание использовалось под торговые цели. По общему указу 1727 года она была восстановлена. С 1765 года передана Давидовской пустыни Серпуховского уезда (близ города Лопасня). В 1912 году часовня перестраивается усердием благотворителей; обновлён и наружный вид к празднованию 150-летию её нахождения в ведении Вознесенской Давидовой пустыни. Закрыта в 1920-е г… >>

Построена Обществом поощрения трудолюбия в память воинов, на брани убиенных во время Русско-турецкой войны 1877-1878 гг. Проект архитектора Д.Н. Чичагова. Освящена 28 ноября 1883 г., в пятую годовщину взятия Плевны при большом скоплении народа. Высокая четырёхгранная пирамида, со всех сторон - полукруглые порталы. Завершалась шапкой Мономаха и крупным крестом. Часовня имела три входа. С севера и с юга от неё стояли парные столбы, увенчанные двуглавыми орлами. Внутри часовни находился образ святого Александра Невского. Доходы от часовни поступали в равной доле в пользу Александровского убежища увечных воинов и на воспитание сирот. Была приписана к соседней церкви преп. Параскевы. Снесена в 1922 г., стала первым уничтоженным церковным зданием в советской Москве. Располагалась часовня на Моисеевской площади (напротив гостиницы «Националь», на углу Тверской и Моховой улиц). Была построена на месте упраздненного в 1764 г.и разобранного к концу XVIII в. Моисеевского женского монастыря(его мо… >>

Впервые Пятницкая церковь упоминается в XV веке, но точной даты ее основания не известно. В 1686-1687 гг. на Тверской улице, 2 близ современного Охотного ряда возводится каменная церковь святой великомученицы Параскевы (Пятницы). В конце XVIII века храм перестраивается, был изменен декор, почти в одно и тоже время появляется и новая колокольня. Это была крупная двухэтажная постройка, которую венчали красивое пятиглавье, обращенное по странам света. В разное время Параскеевская церковь имела разные престолы: внизу - главный преп. Параскевы и придельные Николая Чудотворца и Иоанна Воина, наверху - главный Воскресения Словущего, а придельные Александра Невского и великомученицы Екатерины. В 1920-е гг. в Охотном ряду начался снос лавок, в 1930-е годы торговлю перенесли на Цветной бульвар, что положило начало существования Центрального рынка. В этот период (1928 г.) Прасковьевскую церковь сносят, на ее месте выстраивают дом для Совета Труда и Обороны. Позже здесь находился Совнарком, Совет… >>

Самая известная в Москве церковь св. великомученицы Параскевы Пятницы стояла до 1928 года в Охотном ряду - там, где сейчас находится здание Государственной Думы. Пятницкая церковь на месте Охотного ряда появилась еще до 1406 года. Дореволюционный краевед отмечает, что в одном старинном документе она значилась как "у пол", "у старых пол" - от слова поле. В древности так называли открытые места (полянки) в Москве, где проходили судебные поединки, и документ свидетельствует о том, что они проводились не только в Кремле, но и за его пределами, в частности, на территории будущего Охотного ряда. В XVII веке на месте деревянной Пятницкой церкви князь Василий Голицын построил каменную двухэтажную церковь. На первом этаже храм был освящен во имя Параскевы Пятницы, а на втором устроена Воскресенская церковь, которую в 1687 году освятил сам патриарх Иоаким. Эта церковь стала домовым храмом князя Голицына и соединялась длинным переходом с его знаменитыми палатами в Охотном ряду. В 1737 году Пятн… >>

Заложена 9 мая 1853 по проекту А. И. Штакеншнейдера на северном "толстом" быке моста, близ въезда с Васильевского острова, освящена ровно через год. Колонны и стены были сделаны из серого, а цоколь и лестница - из красного полированного финского гранита. Шатровый купол, базы и капители, рамы и двери блестели золоченой медью. Внутри висел мозаичный образ свт. Николая, сделанный в Риме И. С. Шаповаловым с ватиканского оригинала. Снаружи находился образ св. Александра Невского кисти акад. Ф. С. Завьялова. В 1896 часовня капитально отремонтирована. Была приписана к Андреевскому собору. Снесена весной 1930 по предложению общества "Старый Петербург" для установки памятника лейтенанту П. П. Шмидту (не осуществлено). Первоначальное название моста - Благовещенский - в 1855 изменено на Николаевский. В 1918-2007 назывался "мост Лейтенанта Шмидта", в настоящее время вновь Благовещенский. Источник - Храмы России

11 сентября 2012 года, в праздник Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил освящение закладного камня в основание восстанавливаемого храма Усекновения главы Иоанна Предтечи у восточной стены Новодевичьего монастыря в Москве. Как показали археологические раскопки, он находился именно на данном месте. Приходской храм Усекновения главы Иоанна Предтечи был построен рядом с Новодевичьим монастырем в 1525 году одновременно с основанием монастыря. Он был неотъемлемой частью ансамбля обители, до сих пор одна из монастырских башен носит название Предтеченская. Церковь взорвали французские солдаты в 1812 году, так как она мешала артобстрелу города. Почти сразу после победы над Наполеоном москвичи в память о разрушенной святыне построили в конце Большой Пироговской улицы другой храм - в классическом стиле. Однако в советские годы его также уничтожили… >>

Посвящение главного престола церкви делегатам этого собора выглядит несколько странным в Москве, т.к. седьмой Вселенский Собор ничем особенно не выделялся из рада других. Но это посвящение объясняется тем, что в день поминовения собора - 11 октября 1812 г. - французские войска были вынуждены уйти из Москвы. Перед тем по приказу Наполеона разрушили древнюю церковь св. Иоанна Предтечи, стоявшую у самых стен Новодевичьего монастыря. Староста церкви, владелец большой текстильной фабрики поблизости, Семен Афанасьевич Милюков, решивший совершить богоугодное дело, пожертвовал 163 тысячи на восстановление старинной церкви. "Церковь прихода моего, известная как древностию лет, так и царским построением, к величайшему ныне прискорбию, в бытность неприятеля в столице, вся до основания минами разрушена; таковое разрушение или груда камней пред глазами пронзает сердца наши до слез", - писал он в своем прошении. Однако преосвященный Августин, глава московской церковной администрации, рассудил иначе:… >>

С 1842 по 1851 гг. в Петербурге строился первый постоянный мост через Неву, названный перед окончанием строительства Благовещенским. Мост возводился по проекту военного инженера В. С. Кербедза, под руководством специально учреждённого особого Комитета при Главном Управлении Путей Сообщения и Публичных Зданий (ГУПС и ПЗ) и под личным контролем императора Николая I, который уделял этому сооружению самое пристальное внимание. Он утверждал проекты и сметы, вникая в каждое конструктивное, художественное, организационное решение. Вначале мост собирались украсить скульптурными группами, которые Николай I лично заказал скульптору Пименову. Находясь в командировке в Италии по отбору мраморов для Исаакиевского собора, Н.С. Пименов выполнил рисунки 7-ми аллегорических композиций (одобрено было пять), в том числе «Торжество христианства или ниспровержение идолов». Возвратившись в Петербург в 1854г., он вылепил эту группу в небольшом размере и отлил из бронзы. Она экспонировалась в 1862г. на всеми… >>

Часовня Китай-города в Москве, принадлежавшая Гефсиманскому скиту Троице-Сергиевой лавры. Находилась у Ильинских ворот Китай-города с внешней стороны крепостной стены (в конце Ильинки, на месте проезжей части Новой площади) 11 сентября 1862 года у Ильинских ворот, к северу от них, состоялась закладка Сергиевской часовни Гефсиманского скита, основанного в 1844 году. В 1863 году часовня была построена, освящена митрополитом Филаретом. Небольшая одноглавая каменная часовня, в 1927 году была снесена. Здесь находился большой образ прп. Сергия в рост с частицей мощей. Иконы часовни перенесли в церковь Гребнёвской иконы Божией Матери. Башню Ильинских ворот снесли в 1933 году.

На протяжении всего существования Фроловских, а затем Спасских ворот, по обе их стороны стояли часовни. Слева располагалась Смоленская часовня (Великого Совета Откровение), а справа – Спасская (Великого Совета Ангел). В 1802 году обе деревянные часовни заменили каменными. Во время войны 1812 года часовни были разрушены, а затем восстановлены по новому проекту. Когда в 1868 году под руководством архитектора П.А. Герасимова проводились работы по реставрации Спасской башни, то часовни разобрали и перестроили по его новому проекту. Обе часовни освятили 22 октября 1868 года. Принадлежали они Покровскому собору. Настоятели часовен обязаны были также следить за негасимой лампадой, освещавшей надвратную икону Спаса Смоленского. Простояли эти часовни до 1925 года, а затем были снесены.

На протяжении всего существования Фроловских, а затем Спасских ворот, по обе их стороны стояли часовни. Слева располагалась Смоленская часовня (Великого Совета Откровение), а справа – Спасская (Великого Совета Ангел). В 1802 году обе деревянные часовни заменили каменными. Во время войны 1812 года часовни были разрушены, а затем восстановлены по новому проекту. Когда в 1868 году под руководством архитектора П.А. Герасимова проводились работы по реставрации Спасской башни, то часовни разобрали и перестроили по его новому проекту. Обе часовни освятили 22 октября 1868 года. Принадлежали они Покровскому собору. Настоятели часовен обязаны были также следить за негасимой лампадой, освещавшей надвратную икону Спаса Смоленского. Простояли эти часовни до 1925 года, а затем были снесены. http://moscow.org/moscow_encyclopedia/211_spasskaya_tower.htm

В XVIII веке строительством дворцов и придворных зданий ведала Контора (Канцелярия) строения домов и садов, сыгравшая важную роль в русском искусстве. В первые полвека существования Петербурга мастера Канцелярии жили на правой стороне Невы, что было неудобно, ибо центр города со временем переместился на левый берег реки. Поэтому в 1752 им были отведены участки за Лиговским каналом, в местности, именуемой Пески, которая была перед этим четко распланирована. Пески были уже отчасти заселены, и с 1720-х здесь стояла деревянная церковь. К 1737 ее, правда, разобрали, и для мастеровых Канцелярии на углу позднейшего Греческого проспекта и 6-й Рождественской улицы пришлось строить новое здание, освященное 11 марта 1753 и просуществовавшее всего 35 лет. Оно было переделано из путевого дворца, перевезенного из Усть-Ижоры. Храм быстро обветшал, и в 1757–1759 П. Неелову и Игнатию Росси пришлось его ремонтировать. 18 июня 1766 церковь была расширена приделом Всех святых. По проекту П. Е. Егорова 1… >>

Было на территории Москвы село Богородское-Воронино, на речке Очаковке. Избы стояли на левом берегу, там, где теперь корпуса дома 123, числящегося по Ленинскому проспекту. А на правом берегу были церковь, усадьба и парк с прудом. Сохранились лишь остатки парка. На месте усадьбы и церкви - Российский государственный медицинский университет. Там, где был храм, теперь электроподстанция РГМУ. Главной достопримечательностью усадьбы Богородское-Воронино была Казанская церковь, сооруженная в 1677 г. боярином князем Иваном Андреевичем Голицыным - родоначальником второй линии этого знаменитого рода. Возведенный на средства князя храм являлся самой ранней культовой постройкой в этой части Подмосковья. Проектированием церкви занимался архитектор, хорошо знавший псковское зодчество, в чем убеждает ее композиция, а в соответствии с московскими вкусами храм получил редкий по красоте и изяществу декор наличников и традиционное пятиглавие. У церкви был придел Бориса и Глеба, примыкавший к ней с север… >>

400 лет со времени основания (03.06.1615) преподобным Дорофеем Югской пустыни во имя Югской иконы Богоматери Праздник Югской иконы Божией Матери считается днём основания Югской Дорофеевой пустыни. Согласно преданию, старец-схимонах Дорофей, в конце XVI - начале XVII в. подвизавшийся в Псково-Печерском монастыре, в 1615 г. возвращался с явленной ему иконой Одигитрии к себе на родину - в с. Нижне-Никульское, близ Мологи. Достигнув места слияния рек Белая Юга и Черная Юга, получил знамение от иконы, повелевшей основать здесь монастырь. Старец устроил на этом месте келью и часовню. Вскоре к нему начали приходить местные жители для поклонения чудотворному образу. После смерти Дорофея (1622) по благословению патриарха Филарета (в миру Фёдора Никитича Романова) на месте строений пустыни была возведена обитель. Не сохранилось документов, отражающих этот период её истории. Известно только, что первая деревянная церковь во славу иконы Божией Матери Одигитрии и придел к первоначальной церкви во… >>

На высоком берегу Котловки стояла небольшая церковь, освященная во имя святителя Николая и Знамения Богородицы. Предшественник существовавшего здания, деревянный храм стоял здесь уже в 1646 году: «село Никольское, что было пустошь Козино, Копытово тож, на речке Котле. А в селе церковь Николы Чудотворца да Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев, у церкви во дворе поп Сидор Спиридонов, двор церковного бобыля; на другой стороне речки Котла двор вотчинников с деловыми его людьми». Вотчинником тогда был окольничий Афанасий Осипович Прончищев. Он и построил деревянный храм. Каменную церковь, дошедшую до ХХ века, построил в 1677 году сын Афанасия Осиповича, Иван Афанасьевич Прончищев. Холодная церковь имела два престола. Причем, располагались они рядом друг с другом и выглядели абсолютно равнозначными. Нельзя было сказать, какой из них главный, а какой придельный. Кстати, на то же указывает и название села в 1670-е годы: село Знаменское, Никольское, Козино тож». Иконостасы у обоих престоло… >>

Первое упоминание об этой церкви появилось в исторических документах в связи с сильнейшим пожаром, произошедшим в Москве в июле 1493 года. Именно тогда её деревянный прообраз, построенный ещё в 1483 году, сгорел в пожаре. А восстановлена в камне она была лишь в 1527 году, по приказу самого Василия III. Позже, в 1551 году, уже во времена правления Ивана Грозного, особенно почитающего эту церковь, она постановлением Стоглавого собора была введена в состав семи московских соборов для царского моления перед началом военных походов. Именно здесь царь отстоял обедню перед походом на Литву весной 1562 года. А когда в 1563 году русскими воинами был взят Полоцк, именно здесь встречали войско под предводительством Ивана Грозного, возвращавшееся с триумфальной победой из великого похода. В конце XVII века стараниями племянника патриарха Иоакима, Ивана Алексеевича Мусина-Пушкина, к храму был пристроен придел в честь Воскресения Словущего, который стал домовой церковью этой одной из древнейших фа… >>

Домовая церковь во имя Свт. Николая Чудотворца была устроена в составе комплекса зданий крупнейшей в России Томской окружной психиатрической лечебницы, сооруженной по проекту архитекторов Я.В. Кривцова (строителя Виленской, Вииницкой, Московской окружных лечебниц). Церковь освящена 21 декабря 1908 года Преосвященным Макарием (Невским). В 1910 году 1 сентября в Никольском храме (за год до убийства) побывал премьер-министр России Петр Аркадьевич Столыпин, приезжавший в Томск. В 1934 году некоторое время содержался в Томской психиатрической лечебнице, направленный сюда из алтайских лагерей «дядя Коля» - Епископ Варнава (Беляев). Не раз, проходя ночами по коридорам мимо закрытой Никольской церкви, он молитвенно обращался к Святителю Николаю, своему небесному покровителю. В Томске в период с 1936 по 1948 годы им были написаны автобиографические «Дневники» и два духовных романа «Тайна блудницы» и «Невеста». В 1950-х годах здесь принудительно содержался другой подвижник благочестия, известны… >>