Профиль соавтора Александр Качалин

Часовня во имя святого Александра Невского в Вильне, построенная в память русских воинов, погибших во время Польского восстания 1863 года. Располагалась в небольшом сквере на Георгиевском проспекте (ныне проспект Гедимина) напротив зданий тогдашнего Реального училища и еврейского Учительского института. (ныне площадь Винцо Кудиркос в Вильнюсе). Часовня была заложена 22 октября 1863 года в присутствии виленского генерал-губернатора М.Н. Муравьёва. Автор проекта часовни архитектор профессор Императорской Академии художеств А.И. Резанов. Сооружалась под руководством виленского архитектора Н.М. Чагина на добровольные пожертвования разных городских обществ Северо-Западного края. 30 августа 1865 года часовня была освящена при генерал-губернаторе К.П. фон Кауфмане. При часовне для наблюдения за нею был построен домик для сторожа. Ежегодно 29 августа в часовне проводилась торжественная панихида по убитым воинам. 3 марта 1904 года была совершена попытка взорвать часовню. При этом пострадали д… >>

Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы располагалась по Садовой улице на Сенной площади (с 1952 по 1991 гг. Площадь Мира) и была одна из самых посещаемых храмов города. В народе церковь называли также Спасом-на-Сенной или Спасо-Сенновской. Это широко бытовавшее название было обусловлено тем, что до постройки Успенской церкви на ее месте существовал более древний храм во имя Христа Спасителя, а именно «во имя всемилостивого Спаса происхождения Честных древ честнаго животворящего Креста Христова», что празднуется 1 августа. Первоначально этот небольшой деревянный храм стоял на Выборгской стороне, откуда был перенесен на Сенную площадь. 20 июля 1753 года рядом с деревянной была заложена каменная церковь, строившаяся в основном на средства купца Саввы Яковлевича Яковлева. Строительство длилось 12 лет. Деревянная церковь, находившаяся рядом с каменным собором, была разобрана еще до окончания его постройки, в 1761 году. В том же году в склеп еще строившегося храма (в придел Трех святит… >>

Каменную церковь по проекту архитектора И.Е. Старова строили на пожертвования прихожан - с 1798 по 1812 год. Главный престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы был освящен 30 сентября 1812 года; Иоанно-Предтеченский (правый) - 1 ноября 1808 года; левый - во имя святой равноапостольной Марии Магдалины - 20 ноября 1808 года. Здание представляло собой массивное сооружение с одним куполом. Его главный, западный, фасад украшал внушительный дорический портик, над которым возвышалась двухъярусная колокольня. Церковь отличали четкость объёмов, строгость и благородная простота архитектурных форм. Торжественное впечатление производил её интерьер, оформление которого строилось на сочетании грузных пилонов и легких пилястр. Центральный неф замыкал довольно интересный иконостас, в основном сохранивший первоначальную форму, традиционную для ампирных иконостасов начала XIX века. Он был сооружен по проекту Петрова. Образа для иконостаса выполнены академиками братьями Малковыми. В 1814-1816 годах, … >>

Покровская церковь, церковь Покрова Пресвятой Богородицы (пл. Тургенева), сооружена в Большой Коломне на пожертвования прихожан в 1798-1812 гг. в стиле зрелого классицизма (арх. И.Е. Старов). Основной объем храма был увенчан высоким световым барабаном с куполом и главкой, к трапезной примыкала 2-ярусная колокольня со шпилем. Главный 3-ярусный ампирный иконостас вырезали охтинские резчики В.Т. Шнырев и С. Волков, образа написали художники Е.В. и П.В. Мошковы и С.В. Костин, роспись - Г.П. Зиновьев. Прихожанами храма были А.С. Пушкин (упомянул его в поэме "Домик в Коломне") и его родители, жившие поблизости. В 1814-16 гг. построены две часовни (арх. В.П. Стасов), в 1848-50 гг. переделаны боковые приделы (арх. В.Ф. Небольсин, А.И. Шевцов), в 1892-1902 гг. церковь расширена (гражд. инж. С.П. Ковригин) и стала вмещать 1 тысячу человек. С 1871 г. действовало благотворительное церковное общество, содержавшее богадельню, два детских приюта, приходскую школу и детский санаторий под Сиверской. … >>

Памятник русским воинам в Вильне В 1863 году, в то время, когда плачевный звон колоколов православных церквей в Вильне возвестил о первом погребении русских храбрых воинов, павших геройской смертью в делах с польскими мятежниками, была открыта подписка на сооружение памятника над их могилами на виленском православном кладбище. По подписке за короткое время было собрано только 399 р. 20 к., впоследствии Государыня Императрица пожаловала 500 рублей и было приступлено к сооружению надмогильной часовни по рисунку архитектора-академика Николая Михайловича Чагина. Но так как расход по смете исчислялся в 4.000 р., то недостающую сумму пополнили из штрафных денег, собранных с лиц участвовавших в мятеже. Таким образом, в течение нынешнего лета могильный курган, приютивший в недрах своих прах падших героев, украсится достойным памятником и сохранит потомству имена тех, кто доказал врагам и завистникам России всю мощь нашего народного духа. Олонецкие губерн. ведомости №16, 1864 г.

Святодуховский кафедральный собор Возведение нового кафедрального собора было задумано еще в XVIII в., но только в XIX в. план этот осуществился. В 1828 г. первый Олонецкий епископ Игнатий, обращаясь с ходатайством в Святейший Синод о строительстве нового собора, писал: «Население епархиального города из года в год увеличивается, сооруженные в давнее время храмы обветшали и утеснительны для молящихся». Разрешение на строительство нового каменного кафедрального собора было получено при третьем олонецком архиерее, архиепископе Аркадии, 10 апреля 1859 г., накануне праздника Святой Пасхи. Сразу после получения разрешения на строительство храма был образован строительный комитет, в состав которого вошли члены Духовной консистории, представители купечества и представители разных сословий. Наблюдение за проведением строительных работ осуществлял губернский архитектор В. Тухтаров. Храм решено было строить на Соборной площади (ныне площадь С.М. Кирова), напротив здания Петрозаводской мужской … >>

Воскресенский собор. Престолы: Воскресения Господня, Рождества Христова, Рождества Пресвятой Богородицы. В начале XVIII века, когда преобразователь России император Петр I закладывал в Карельском крае пушечный завод, чтобы противостоять на северных рубежах шведам, рядом с летним Петропавловским собором была возведена вторая церковь – теплая. Это был обычный для русского Севера сельский храм. К 1799 году он основательно обветшал, и его разобрали. А в 1800-м году на средства горожан возвели новую церковь – каменную с деревянною надстройкою. Величественные Петропавловский и Воскресенский соборы, стоявшие на возвышенности близ берега Онежского озера, обнесли каменной оградой и у северных ворот поставили каменный киот – часовню с иконой святителя Николая Чудотворца – покровителя странствующих по водам. У западного входа в церковь находилась могила старца Фаддея, времен Петра I, чтимая и постоянно посещаемая богомольцами. По решению Олонецкой духовной консистории в 1875 году собор был пер… >>

В 1888 году к празднованию 900-летней годовщины Крещения Руси на пожертвования жителей Саратова всех сословий на Полтавской площади был построен храм во имя просветителя Руси святого князя Владимира. Величественное 77-метровое каменное здание было выполнено по проекту главного губернского архитектора А.М. Салько в псевдорусском стиле. 16 июля 1889 года храм был освящён епископом Саратовским и Царицынским Преосвященным Павлом (Вильчинским). Престолов было три: главный во имя святого равноапостольного князя Владимира и в приделах во имя преподобного Алексия, человека Божия, и во имя святителя Иоанна Златоуста. Церковный приход Князе-Владимирского храма, насчитывавший в 1912 году 395 домов и 1819 верующих, был открыт в июне 1897 года, к нему были приписаны одна церковно-приходская и три городских школы. Дома для священнослужителей были церковные. В 1903 году была благоустроена прихрамовая территория и организован небольшой парк. В начале 1930-х годов собор был полностью разрушен. Парк н… >>

Здание Сурского подворья сохранилось до наших дней - это трехэтажное кирпичное здание на углу Троицкого проспекта и площади Профсоюзов. Подворье Сурского монастыря было построено и освящено в 1907 году (архитектор Ермолин). Закладку нового каменного здания Сурского подворья совершил св. Иоанн Кронштадтский в июне 1906 года, основателем монастыря в селе Сура на Пинеге. В начале XX века Сурское подворье считалось лучшим зданием Архангельска как с архитектурной, так и с градостроительной точек зрения. Оно было построено в русско-византийском стиле: над храмом возвышались три главки, две маленькие и одна большая, с двумя ярусами кокошников в основе, средняя часть здания была выделена - она выступала за основную часть фасада, между оконными проемами второго этажа рельефом выступали кресты. Над входом в здание была колокольня с восемью колоколами (самый большой весил 48 пудов). По сохранившимся описаниям, церковь подворья "вся была изящно отделана штукатуркой, пол составлен из метлахских п… >>

Часовня Покрова Пресвятой Богородицы в Рыбацком. Расположена возле места бывшего Покровского храма, освященного 25 января 1744 г. прот. Феодором Дубянским, духовником Императрицы Елизаветы Петровны. В 1742 году в Рыбацкой слободе была построена одноэтажная деревянная церковь, а в 1741-1744 годах рядом с ней на средства прихожан была построена каменная церковь. В 1930-е годы Покровская церковь была закрыта и передана заводу "Большевик". Здание её было сильно повреждено в годы Великой Отечественной войны, когда здесь проходил рубеж внутренней обороны города. В 1950-е годы полуразрушенная церковь была полностью разобрана и на её месте разбит сквер, позже запущенный и превратившийся в пустырь. Сохранился лишь причтовый дом Покровского храма (Рыбацкий пр., 12). 14 октября 2003 года, на месте алтаря Покровского храма был установлен и освящен крест и закладной камень. Первоначально воссозданная община планировала восстановление в прежнем историческом виде главной святыни Рыбацкого - Покровс… >>

Церковь двухэтажная, каменная, построена на средства прихожан в 1744 году. Престолов в нижней церкви три: Покрова Пресвятой Богородицы, Св. Николая Чудотворца и Толгской Божией Матери, а в верхней один – во имя Св. Первоверховных Апостолов Петра и Павла. После капитального ремонта освящена 28 октября 1901 года. Церкви принадлежат две каменные часовни, одна при вратах церковной ограды, в другая в деревне Усть-Славянке. К церкви приписана находящаяся на кладбище за селом Рыбацким церковь во имя Казанской Божией Матери, построенная в память Императора Александра II. В 1899 году в приходе состояли село Рыбацкое и деревня Усть-Славянка (538 дворов, 1603 мужчин и 1786 женщин). http://www.petergen.com/bovkalo/kl/spburgpokryb.html В 1742 г. в Рыбацкой слободе была построена временная деревянная церковь. Существует предание, что церковь привезли с собой рыбаки, переселенные с Оки на Неву по приказу Петра I. Позднее на месте престола деревянной церкви был поставлен кирпичный памятник с надпись… >>

Построена в 186-1867 гг. по проекту академика Р.И. Кузьмина в ограде Летнего сада в память спасения Александра II при покушении на него 4 апреля 1866 г. Д.В. Каракозова. На месте покушения сразу же была возведена временная деревянная часовня, а летом началась постройка каменной. По указанию Императора проект был разработан в строгом стиле, соответствующем характеру решетки Летнего сада. Фасады часовни соединяли элементы барокко и классицизма. Снаружи часовня была облицована итальянским серым мрамором, на фоне этого мрамора эффектно выделялись гирлянды, сделанные из мрамора белого цвета. Над стенами размещались надписи: «Не прикасайся Помазанному Моему» и «Сила Всевышнего осенит тя». Строение было увенчано золоченым крестом. Внутри зодчий использовал разноцветный мрамор, лабрадор и лазурит. Пол тоже был выложен из цветного мрамора, крыша сияла золоченой бронзой. В часовне находился большой мозаичный образ святого князя Александра Невского работы Т.А. Неффа. 4 апреля 1867 г., ровно чер… >>

В 1714 году, на месте упраздненного деревянного храма во имя свт. Николая Чудотворца, был заложен каменный храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы с приделами в честь Входа Господня в Иерусалим, свт. Николая Чудотворца, свв. вмчч. Димитрия Солунского и Георгия Победоносца. В 1743 году Введенский храм был освящен. В народе он продолжал именоваться Никольским. Несколько раз храм перестраивался. Полностью перестройка закончилась лишь в 1774 году. В конце XIX века причт состоял из священника и псаломщика. В приходе числилось 13 деревень. Из-за малочисленности и бедности прихожан, к началу 1890-х годов храм пришел в крайнюю ветхость, так что богослужение совершалось в нем очень редко и совершать его было опасно, так как южная сторона здания отделилась и грозила падением. Преосвященный Иустин (Полянский) учредил комитет по реставрации храма, сбор пожертвований, и производство работ поручил благочинному Тобольска протоиерею Александру Грамматину. В 1891 году храм был приведен в п… >>

Тобольский Знаменский монастырь. Самый древний сибирский монастырь был основан одновременно с постройкой Тобольского острога (в 1586 или 1587 г.) на левом берегу Иртыша, близ устья реки Тобол. Первые настоятели обители - строитель Логвин и игумен Дионис. В 1610 году монастырь был переведен к верхнему посаду города, но за острогом. По воздвигнутой в нем церкви стал именоваться Успенским. До постройки архиерейского двора монастырь служил пристанищем для прибывающих в столицу Сибири митрополитов и архиепископов. В 1623 году по воле архиепископа Киприана обитель перевели в подгорную часть города (в нагорных постройках разместилась женская обитель). А когда на территории монастыря появились Преображенский собор, Казанская и Знаменская церкви, он стал именоваться Знаменским. Постепенно с ростом посада в нем воздвигались приходские церкви. В 1621 году братия состояла из десяти монахов, да и впоследствии она не была многочисленной, хотя владел монастырь обширными землями, на которых, оказывая… >>

Архиерейский дом являлся резиденцией тобольских архиереев. Отсюда его название – «Архиерейский дом». Исторически это здание уже пятое по счету. Четыре прежних строили и разбирали в разных частях Тобольского кремля. Фундаменты первого и четвертого по счету Архиерейских домов стояли у бровки Троицкого мыса. Второй и третий находились в центре Софийского двора. Здание Архиерейского дома представляет собой образец гражданской архитектуры второй половины XVIII в. Построено губернатором Д.И. Чичериным для Архиепископа Варлаама I (Петрова). Дом построен в стиле классицизма. Здание было заложено в 1773 году, причем при строительстве была разобрана на кирпичи часть крепостной стены. В Архиерейском дворце были устроены две домовых церкви: на втором и третьем этаже. Домовые церкви были пристроены уже после завершения возведения основного здания. Церковь в честь Сошествия Святого Духа была заложена в 1776 году, освящена в 1784 году. В 1833 году храм был перестроен Архиепископом Афанасием, к нему… >>

Богоявленская церковь, известная еще в народе как «Новый Спаситель», начала строиться в 1874 году в связи с закрытием из-за ветхости Воскресенской церкви («Старого Спасителя»), которой после проведения рядом с ней железной дороги угрожало дальнейшее разрушение. Проект церкви, разработанный младшим инженером строительного отделения Пензенского губернского правления А.С. Федотовым, был утвержден 16 июля 1873 года, а 18 августа следующего года состоялась закладка храма, на который пошла и часть кирпича из разобранной трапезной и колокольни Воскресенской церкви. Сооружение Богоявленской церкви производилось главным образом на 20 тысяч рублей, пожертвованных бывшим тамбовским губернским предводителем дворянства, одним из инициаторов строительства прошедшей через Пензу Моршанско-Сызранской железной дороги, тайным советником Сергеем Дмитриевичем Башмаковым, чье имя увековечено в названии станции «Башмаково». 30 декабря 1884 года церковь была освящена. Возведение колокольни началось в 1888 г… >>

Спасская церковь, в которой находилась икона «Святые мученики благоверные князья Борис и Глеб с видом горящего Каргополя», в настоящее время утрачена. Она стояла на территории Валушек вблизи южного вала бывшей крепости. В 1906 г. становой пристав Н. Неелов писал: «Древнейшим городским храмом считается находящийся на месте бывшего острога, за чертой и поныне видимого древнейшего городского вала, трехпридельный храм «Спаса на Валушках», или т.н. «Спасский Спас». Церковь была построена «на сумму приходских людей в 1662 г.». Деревянная, теплая, одноэтажная, с деревянной колокольней. Колокольня в связи с церковью построена в 1862 г. В Спасской церкви было три престола. Церковь Спаса Нерукотворного Образа приписана к Предтеченскому приходу. По указу 1837 г. в Спасской церкви Предтеченского прихода появился особый священник. Церкви Спаса принадлежит погреб каменный, построенный в 1710 г. комендантами Хвостовым и Боровитиновым и каменная лавка в гостином ряду от купца Андрея Сергеева. В 1822 … >>

Собор находился в главной части города, на торговой площади, на правом берегу реки Исети. До 1833 г. Богоявленская церковь была приходской, но после учреждения в Екатеринбурге викарной епископской кафедры она была переименована в Кафедральный Собор. Богоявленский приход возник в конце первой половины XVIII столетия, первая Богоявленская церковь была деревянная, стояла на месте, находящемся правее более позднего соборного храма. Постройка ее была вызвана тем, что устроенная при основании города в 1723 г. на левом берегу Исети мазанковая Екатерининская церковь обветшала. Решено было устроить на правой стороне Исети временную Богоявленскую. Распоряжением митрополита Сибирского и Тобольского Антония было утверждено постоянное существование Богоявленской церкви как приходской. Деревянная Богоявленская церковь была заложена 1 августа 1745 г., в сентябре 1747 г. освящена. В 1755 г. при храме был устроен придел в честь св. первоверховных апостолов Петра и Павла. Деревянная церковь просуществ… >>

Каменная Богоявленская церковь была построена в 1691 г. Храм имел три престола: на первом этаже - Богоявления Господня, на втором – Владимирской иконы Божьей Матери, в приделе – великомученицы Варвары. Время основания первой деревянной Богоявленской церкви точно определить не возможно. Однако в 1624 г. храм уже существовал. Можно предположить, что первые тоболяки, переселившиеся из крепости под гору заложили его двадцатых годах XVII в. В Дозорной книге под 1624 г сказано: «под горою за речкою Курдюмкою промеж заливов на мысу церковь во имя Богоявления Господня да придел Прокопия Устюжского чудотворца. А в церкви деисус в тябле (в одном из рядов иконостаса), а в нем 7 икон на прозелени, в 1 ¼ аршин икона. Двери царские с столицы и с сенью на прозелени. Икона местная Богоявления Господня, венец на ней басмянной серебряной позолочен. Икона местная Прокопей Праведной, на иконе в облаце Спас, венец у Спаса серебряной золочен басмянной. У Прокопья такой же венец. Евангелие напрестольное пись… >>

Этот дворец знает каждый, кто хоть раз прошел по Невскому. Автором первой дворцовой церкви был Б. Растрелли. Она занимала второй и третий этажи северного крыла и после трех лет отделки была освящена 1 августа 1751 г. во имя Воскресения Словущего в присутствии Императрицы Елизаветы Петровны, которая вскоре подарила дворец гр. А.Г. Разумовскому. Трехъярусный иконостас по рисунку зодчего вырезал И. Шмидт, образа в нем написали И.Я. Вишняков, А.П. Антропов, И.И. Бельский и другие мастера, плафоны – видные декораторы Д. Валериани и А. Перезинотти. В 1794-1796 гг. этот барочный храм был переделан Е.Т. Соколовым в духе классицизма. Отныне он занимал лишь верхний этаж. Иконостас был заменен на новый с иконами кисти К. Скотти, потребовалось и выполнение новых „лепных работ“. В то время дворец находился в ведении Кабинета Его Величества. Когда во дворец въехала вел. кн. Екатерина Павловна, то Л. Руска в 1809-1810 гг. заново отделал его вместе с церковью, которая была освящена 12 апреля 1811 г… >>