Профиль соавтора Александр Качалин

Мичуринск. Церковь Михаила Архангела. Церковь Михаила Архангела построена козловскими благотворителями в 1765 году. Стояла на пересечении улиц Шацкой и Архангельской (улиц Марата и Украинской). Легкое воздушное здание напоминало архитектурный стиль сооружений Петербурга. Великолепная живопись, многоярусные иконостасы, украшенные золотом, дополняли архитектурные изыски. Здание на протяжении 100 лет меняло свой облик из-за пристройки к ней еще 2 приделов. Церковь Михаила Архангела разобрана в 1949 году. Поматериалам: http://michurinsk.name/map/arkhangelskaja-cerkov-629/

Храм преподобного Серафима Саровского (на о. Русском), Владивосток. Церковь 34-го Сибирского стрелкового полка. В 1904 г. на острове Русском была учреждена походная приполковая церковь. Храм находился в деревянном бараке инженерного ведомства в районе бухты Рында, состоял в ведении 34-го Сибирского стрелкового полка (9-ой Восточно-Сибирской стрелковой дивизии, принимавшей участие в русско-японской войне) и вмещал 800 человек. В 1914 г. завершилось строительство и было освящено кирпичное здание храма полка во имя преподобного Серафима, Саровского чудотворца у подножия горы Русских. В храме бережно хранилось благословение полку от Их Императорских Величеств, дарованное в 1914 г. - небольшой образ преподобного Серафима Саровского. Всего до революции на острове Русском насчитывалось около двенадцати воинских православных храмов, однако от большинства из них сейчас остались только фундаменты. В 1918 г., в связи с отправкой полка на фронта Первой Мировой и Гражданской войн, в здании храма … >>

Церковь строилась по проектам известного одесского архитектора Франца Фрапполи, к сожалению умершего в 1819 году, за три года до окончательного завершения строительства. К строительству правого придела подключился коммерции советник Иоанн Васильевич Авчинников, напротив дома которого как раз и сооружался новый Покровский храм. Он же пожелал освятить придел во имя своего ангела - Иоанна Предтечи. В 1822 году строительство было окончено и храм был торжественно освящен. Позже, в 1834 году, был устроен левый придел, освященный во имя новоявленного чудотворца Митрофана Воронежского. Покровская Единоверческая церковь, с колокольней наподобие московской Ивана Великого (имелось одиннадцать колоколов, наибольший из которых весил 500 пудов), сразу же заняла видное место в городе. Благо находилась она на многолюдном Александровском проспекте. Основными ее прихожанами были знатные одесские купцы. Епархиальное начальство относило этот к храм к первоклассным. Настоятелями к нему назначались, как пр… >>

В феврале 2006 года в г. Браславе Витебской области был открыт Свято-Пантелеимоновский скит, как структурное подразделение Полоцкого Спасо-Евфросиниевского женского монастыря. Старшей сестрой была назначена послушница Валентина Перец, с последующим пострижением в монашество – ныне монахиня Вероника. Первая служба состоялась 6 марта 2006 года, первая Божественная Литургия совершена 11 марта. Решением Синода Белорусского Экзархата от 20 декабря 2007 г. Браславский Свято-Пантелеимоновский скит был преобразован в Свято-Пантелеимоновский женский монастырь. Престольный праздник монастыря – 9 августа (27 июля), день памяти святого великомученика и целителя Пантелеимона. В монастыре имеются особые святыни – обновленная икона Божией Матери Казанская, список чудотворной иконы Божией Матери Владимирская, чудотворная икона святителя Николая, иконы небесных покровителей Браславского монастыря – святого влкмч. Пантелеимона и прп. Евфросинии Полоцкой с частичками их святых мощей. Корпус монастыря –… >>

Ахтырский женский монастырь основан священником Иоанном Левитским из с. Лопуховка Камышинского уезда Саратовской губернии и тамбовским крестьянином Илларионом Яковлевичем Двойченковым. Странствуя по святым местам, последний провёл много лет в Веркольском монастыре Архангельской губернии и, в конце концов, тайно постригся на Афоне в монахи с именем Никодим. Как это было тогда распространено на Востоке, его послали в Россию для сбора пожертвований и учреждения обители в честь Пресвятой Богородицы (её Ахтырскую икону он принёс с собой из Греции). В с. Лопуховка летом 1865 г. монах встретился с о. Иоанном Левитским и уговорил его создать в этих местах общину. Сначала 30 сестёр, желающих потрудиться Богу, собрались в г. Камышине в 1860 г. и создали общинное хозяйство из дома с трапезной, бани, амбара и погребицы (о. Иоанн жертвует для этого 4 дворовых места). Первой настоятельницей общины стала монахиня Мария. Но дальнейшего развития в городе начинание не получило, и решено было попробоват… >>

Михаило-Архангельское Архиерейское подворье 14 сентября 2007 года состоялось освящение места строительства монастыря. В 2008 году была обустроена временная часовня в вагончике, а рядом с ней, за стеной вырос Свято-Троицкий храм. В 2008 году монастырь был зарегистрирован в Юстиции, его строительством занимался созданный для этого Волгоградский городской благотворительный общественный фонд содействия строительству и содержанию Михаило-Архангельского монастыря. Однако в настоящее время, согласно Определению Св. Синода, монастырь закрыт в связи с отсутствием монашеской жизни. В 2014 году монастырскому храму исполнилось 5 лет со дня освящения. На базе монастырского комплекса создано Архиерейское подворье. Сейчас храм обрёл своих прихожан. 6 ноября в этом году в храме служил Его Преосвященство епископ Калачёвский и Палласовский Иоанн. Ему сослужил протоиерей Пётр Симора – Благочинный Волжского округа, игумен Лазарь (Куликов) – настоятель Архиерейского подворья, священник Алексей Голик – к… >>

В 1866 г. Кривошинский костёл (1670 г.) был переосвящён в православный храм. Настоятелем храма стал воспитанник МинДС отец Александр Барановский, прослуживший в Кривошине более 60-ти лет. В 1884-1885 гг. в храме произведён капитальный ремонт. Последним священником перед закрытием храма, во времена «хрущёвской оттепели», был иерей Якубчик Василий Иванович, 1913 года рождения. 26 декабря 1969 г. он переводится в соседний Островской приход, и для Кривошинского прихода наступил тяжёлый период забвения и бездуховности. В 2008 г. на базе этого прихода образовалась новая община в д. Святица. http://hramik.cerkov.ru/?page_id=1119

Свято-Архангельский мужской монастырь в хуторе Барбаши Светлоярского района Волгоградской области. Волгоградский Свято-Духовский мужской монастырь на свои средства ведёт строительство Свято-Архангельского мужского монастыря в хуторе Барбаши Светлоярского района (заволжская часть области). Монастырь расположен в лесной зоне, принадлежащей лесному хозяйству «Барбаши». За это время построены келейный корпус, хозяйственные постройки, Гавриило-Архангельский храм. К концу 2008 года завершено строительство гаража-ангара для техники, построены и оборудованы слесарная и столярная мастерские. В храме ведутся внутренние работы по росписи стен: полностью расписана правая боковая стена храма. В 2008 году полностью построена каменная ограда из облицовочного кирпича с восточной и южной сторон монастыря. Началось строительство нового 2-х этажного келейного корпуса. Кроме того, продолжились работы по благоустройству и озеленению территории монастыря: обустроены газоны с зеленой травой, посажены ели, с… >>

По материалам Консисториального архива известно, что в 1724 г. в старом городке Тишанского поселения была построена деревянная церковь, но о ней не осталось никаких сведений. 27 февраля 1780 г. жители Тишанской попросили епископа Тихона о постройке новой церкви, т.к. действующая церковь во имя Покрова Божией Матери «от давнего строения ветха и маловместительна». Храмосоздательная грамота на постройку новой церкви была получена местным духовенством 7 сентября 1780 г. Построена она была из дубового леса и освящена 7 сентября 1782 г. Эта церковь простояла почти сто лет, после чего, в 1864 г., был построен новый, каменный собор. Старая церковь была продана в 1868 г. в Усть-Бузулукскую станицу. Тишанка была известна крестным ходом после литургии на день Девятой Пятницы на край станицы, где, по преданию, в ту ночь явилась одной старухе благочестивая святая великомученица Параскева с ликами других святых. Покровский собор строился на народные деньги в течение 10 лет. Фундамент собора сделан … >>

Деревянная двухэтажная церковь, построенная в 1787 г. в духе каменного зодчества Иркутска XVIII в. Основной объём типа восьмерик на четверике, с трёх сторон охваченный папертью, алтари нижнего храма вынесены на восток относительно верхнего. Внизу престолы Рождество-Богородицкий и Алексиевский. Отдельно стоящая трёхъярусная колокольня завершена куполом со шпилем. В XIX в. обшита тёсом. Закрыта в 1930 гг., вскоре разрушена. Храм являлся главной церковью Илимска. Сам город, возникший в 1630 г., затоплен Усть-Илимским вдхр. в сер. 1970-х гг. Источник: страница "Храмы России"

Украшением Павловской площади являлась церковь в честь иконы Божией Матери Тихвинской. Это был храм-памятник победы над шведами. Тихвинская церковь была преобразована из часовни в 1907 г. в благодарность Богу за исцеление от тяжелой болезни императора Николая II. Закрыта в 1937 г., снесена в 1950-х гг.

Первая церковь в Илимском остроге была сооружена в 1645 году во имя Спаса Нерукотворного Образа. Никаких данных о церкви не осталось, церковь сгорела в конце ХVII века, но сохранились схематичное изображение и краткое описание второй Спасской церкви, построенной на месте сгоревшей. Церковь была трехпредельная и представляла собой крупный четверик под крещатыми бочками с небольшими боковыми главками, и центральной более крупной. С южной стороны от церкви стояла рубленная восьмиугольная шатровая колокольня. Эта церковь тоже была уничтожена пожаром, а вместо нее в 1787 году был возведен третий храм, сохранившийся почти без изменений до середины ХХ века. Новая церковь была трехпредельная с размещением приделов в теплом нижнем этаже: придел во имя Рождества Пресвятой Богородицы, придел во имя Алексия, человека Божия. Верхний неотапливаемый этаж, освященный во имя Спаса Нерукотворного Образа, предназначался для летних богослужений. Потолок и стены церкви в 1815 году расписаны на библейские … >>

Часовня в память преподобного Нила Столобенского (Боровичи) Строительство памятного комплекса началось еще в 2013 году. Место было выбрано на берегу реки Мсты, у родника, где раньше стояла переправа и часовня. Сначала там установили поклонный крест с изображением прп. Нила Столобенского, затем началось строительство купели и часовни с употреблением камней, которые раньше были частью старой часовни. Предание гласит, что именно здесь Петр І не раз пил воду из святого колодца и просил святого организовать водный путь торговцам из Санкт-Петербурга до Волги. Переправа была растаскана после стройки моста Белелюбского, а святилище разобрали в 1937 году. Незадолго был разрушен и святой источник. Люди до последних дней сходились сюда напиться целебной воды. Святыня воссоздавалась за средства Виталия Зыкова, директора завода силикатного кирпича. По его просьбе была воссоздана архитектура старинной деревянной постройки, а в фундамент часовни были заложены камни со дна Белого моря. 8 мая 2014 … >>

Часовня Св. Модеста патриарха. В период монголо-татарского ига русские города нередко подвергались разграблению и разрушению. Но они вновь восстанавливались. Вот почему русским людям стал очень близок образ св. Модеста, патриарха Иерусалимского, жившего в VII веке. В это время персами и евреями были разрушены все христианские святыни Иерусалима и его окрестностей. Архиепископ Иерусалимский Модест сумел восстановить поруганные святые места. Именно в период татаро-монгольского нашествия монахами Свято-Духова монастыря была воздвигнута над родником часовня в честь св. Модеста. Впоследствии это место оказалось в центре г. Боровичи, между улиц Коммунарной (Екатерининской), Майкова (Троицкой), Советской (Бежецкой) и Комсомольской (Тверской). В XIX в. на месте старинной часовни была построена новая. Она была деревянная, построена в виде квадрата, обшита и покрыта тесом, покрашена масляной краской, с западной стороны имела красивое крыльцо с высокой лесенкой. Снаружи ее стены были украшены и… >>

Храм каменный, теплый, построен прихожанами в 1714 г. Престолов в нем два: главный во имя Святителя и Чудотворца Николая и придел во имя св. прор. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Церковной земли 33 дес. пахотной. Причт состоит из священника и псаломщика; дома для них общественные на помещичьей земле. Жалованья от прихожан: священнику 200 р. и псаломщику 48 р. и от казны: священнику 300 р. и псаломщику 100 р. Прихожан в с. Осиновке (н. р.) в 182 двор. 540 м. и 539 ж.; сверх того раскольников безпоповцев в 30 двор. 90 м. и 101 ж. В селе земская школа, открыта в 1871 г. Ближайшия села: Ермаково в 2 вер. и Винновка в 3 вер. Расстояние от Симбирска 190 вер., от Сызрани 85 вер., от Аскульского (в с. Сосновом Солонце) волост. правления 10 вер. Почтов. адрес – г. Сызрань." Н. Баженов. Статистическое описание соборов, монастырей и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 г.

В I860 году в Ейске был заложен первый каменный храм города Михайло-Архангельский Собор. Храм строился пять лет. Открытие его было торжественным. Об этом событии Тимофей Стефанов писал: "Но вот слава и благодарение Господу! Благодатью Всесвятого Духа при молитвенном по чину церкви священнодействии 30 декабря 1865 года совершилось освящение предельного храма в новосозданном Михайло-Архангельском Соборе. Начатый сооружением в июне месяце 1860 года каменный собор во имя святого Архистратига Михаила (тезоименитство князя Михаила Семеновича Воронцова, основателя города) по проекту, утверждённому наместником Кавказским князем Барятинским, окончен в октябре месяце 1865 года. Собор устроен в византийском стиле, о пяти главах с тремя алтарями и размеры имеет следующие: в длину от востока к западу 20 сажень, в ширину от севера к югу 13,5 сажень. Храм этот строился средствами Ейского городского общества и, главным образом, через раскладочный, по общественному приговору, сбор с купеческих капитал… >>

Каменная четырёхпрестольная церковь, построена вместо прежней деревянной, перенесённой в 1771 г. на Петропавловское кладбище. Приделы: Стефановский, Димитриевский, Богородичный. Богородичный придел церкви был построен специально для чудотворной иконы Тамбовской Богоматери, охранительницы города. Строительство каменной церкви велось на средства купца И.Ф. Уткина как обетная в благодарность за избавление города от холеры. Перестраивалась в XIX в. из-за тесноты. Новая большая церковь сочетала элементы древнерусского зодчества, барокко и византийской архитектуры - крестообразная в плане церковь с большим центральным куполом и четырьмя маленькими колокольнями по углам. С трёх сторон церковь обрамляли шестиколонные портики. С запада примыкала обширная трапезная и притвор с трёхъярусной колокольней. В 1931 г. признана аварийной и снесена.

В Тамбове на месте, где улица Интернациональная вливается в площадь Ленина, возле нового здания библиотеки имени А.С. Пушкина стояла более полутора веков одна из самых старых и, пожалуй, самых красивых городских церквей. Построена на средства тамбовского купца Федора Уткина, поэтому в народе называлась Уткинской. Но история ее сооружения начинается не с купца Уткина. Еще в конце XVII века на этом месте стоял деревянный храм – приходская церковь Ямской слободы. Уже во второй половине XII века к западу от стен Тамбовской крепости стала складываться и быстро развиваться слобода, заселенная в основном ямщиками. Каждая слобода имела свою приходскую церковь. Вот и в Ямской заложили во имя архидиакона Стефана. В 1686 году она была освящена епископом Питиримом. Вскоре после освящения Архидиаконской церкви епископ передал прихожанам чудотворную икону Божьей Матери. По ней церковь называлась также Богородичной. Спустя 85 лет деревянное здание решили заменить на каменное. Это было время, когда Т… >>

Русаково. Церковь Происхождения Честных Древ Креста Господня. Церковь Происхождения Честных Древ Креста Господня кирпичная, построена в 1828 г. на средства прихожан в стиле классицизма с чертами барокко. Основной объём типа восьмерик на четверике перекрыт куполом с люкарнами, трёхъярусная колокольня соединена с церковью трапезной со скругленными углами. Приделы Николая Чудотворца и Димитрия Солунского. В настоящее время заброшена, подвергается естественному разрушению. Источник: страница сайта "Храмы России"

В фондах Кежемского историко-этнографического музея им. Кулаковой оказалась небольшая папка с документами, рассказывающими о деятельности причта церкви в селе Чадобец. Материалы уникальны прежде всего потому, что здание было разрушено в 1930-е годы. Это был второй по величине и один из старейших церковных ансамблей в Нижнем Приангарье, куда входили две часовни — в деревнях Яркиной и Пашутиной. Документы обнаружили случайно во время уборки на чердаке жилого дома, где они пролежали, судя по всему, более восьми десятков лет. Однако это не помешало им хорошо сохраниться. Хотя храм и часовни не дошли до нас, их историю и внешний облик можно восстановить, опираясь на материалы Красноярского краевого краеведческого музея и архивные данные. Как следует из данных музея, каменная, двухпрестольная, с приделом в честь Покрова Божией Матери церковь в селе Чадобец (Чадобское) Богучанской волости Енисейского уезда была построена в 1781 году. Причт состоял из священника и псаломщика. Храм относился к… >>