Профиль соавтора Александр Качалин

В 1692 году внутри крепости на месте ветхого главного собора был построен новый каменный на каменном фундаменте собор. По преданию, в его закладке мальчиком принимал участие будущий первый император Российский Пётр I Алексеевич. Считалось, что на этом месте некогда стоял шатёр Великой княгини Российской Ольги. В соборе было три престола. Кроме главного, как и в старом соборе, в 1816 году был построен престол Рождества Пресвятой Богородицы, в 1826 году построен северный престол Владимирской иконы Божией Матери. Престолы построены на пожертвованные доброхотами деньги протоиереем Кириллом Беляевым с братией. В приделах были скульптурные изображения ангелов и апостолов. В документах середины XIX века указывалось, что во Владимирском приделе в стене появились трещины. В клировой ведомости 1915 года о церкви сказано «крепка». Колокольня была также каменная, пристроенная к собору. 7 июля 1916 года в соборе с пастырским визитом был епископ Псковский и Порховский Евсевий (Гроздов). В ведомости… >>

Каменная часовня святого Александра Невского на углу улиц Кругло-Вознесенской (Первомайской) и Никольской (Молодой Гвардии) появилась по инициативе глазовского городского мещанского общества в 1890 г. в память о посещении наследником престола г. Глазова (1873 г.) и в память его мученической кончины. Александр II был наречён в честь святого великого князя Александра Ярославича, поэтому часовня получила название Александро-Невской. В годы Советской власти часовня была разрушена. Точный год пока не определён, но не ранее 1927 г. Восстановлена часовня была в 1995-2001 гг. по оригинальным эскизам, по инициативе глазовчанина Игоря Владимировича Глушко, сотрудника ЧМЗ, художника по призванию (А. Планкин).http://glazov-retro.ru/picture.php?/347/tags/211-часовня

В 1838 году в процессе застройки новой площади на месте осушенных болот на средства помещиков А.К. Карпова и Н.А. Тепляковой, а также некоторых других горожан была построена каменная церковь в честь Вознесения Господня, в которой чуть позже был освящён придел во имя святителя Митрофана Воронежского, давший площади и базару название Митрофановских. В народе церковь также называли Вознесенско-Сенновской по сенным торговым рядам вокруг. В 1864 году была пристроена каменная колокольня, часовня возле храма появилась в 1910 году. К 1912 году был освящён третий престол во имя святителя Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского. Напротив храма находился двухэтажный причтовый дом для трёх священников, дьякона и трёх псаломщиков. При церкви имелась двухклассная церковно-приходская школа. В советские годы здания храма и часовни были полностью разрушены. Сохранился лишь находившийся за церковью причтовый дом, в котором долгое время располагалась кафедра микробиологии, вирусологии и им… >>

Просторная каменная старообрядческая церковь во имя Космы и Дамиана была построена в 1841 году на Сергиевской (Приютской) улице. В конце XIX века здание было расширено на средства купца Горина, приход храма был крупнейшим из старообрядческих в Саратове. Советской властью богослужения в церкви были запрещены, само здание было национализировано и передано Саратовскому областному архиву, разместившему в нём хранилище. В 1973 году в результате пожара храму был нанесён серьёзный ущерб, архив был переведён в другое место. Некоторое время здание не использовалось, его возвращение общине верующих состоялась в 1990-е годы. Усилиями старообрядческой общины Московской митрополии церковь была отремонтирована и вновь освящена, на этот раз во имя Успения Пресвятой Богородицы. Сегодня в Успенском храме регулярно проводятся богослужения, его здание является памятником культуры и архитектуры. И. Козловский, 2012 (c) Большая Саратовская Энциклопедия, 2010–2016. http://saratovregion.ucoz.ru/saratov/c… >>

В 1852 году была построена из кирпича новая Свято-Николаевская церковь, сохранившаяся до наших дней. Капитальный ремонт с реставрацией фресок был произведен в 1912 году. http://maps.visicom.ua/i/POIFQHFC7G

В фондах Государственного архива Одесской области, в справочных, документальных и периодических изданиях выявлены следующие сведения по истории Вознесенской мещанской церкви города Одессы **. В архивных делах Одесской городской управы за 1880 г. хранится дело о «ходатайстве старшины мещанского общества об отводе городских мест под устройство храма с домом для инвалидов и приюта для бедных одесских мещан» (начато 7 апреля 1880 г., окончено 29 марта 1890 г.). По документам этого дела устанавливается, что «собрание выборных мещанского сословия» на своем заседании 6 апреля 1866г. по случаю «чудесного спасения жизни Государя Императора Александра Николаевича в четвёртый день апреля 1866 года» от покушения, постановило: «в ознаменование этого события построить храм и при нем дом для призрения инвалидов из одесских мещан». 7 июня 1866г. собрание на своем очередном заседании в дополнение к предыдущему приговору постановило построить приют для бедных сирот одесских мещан. Для этих целей был о… >>

В 1851 году в г. Одессе на берегу Черного моря, у подножия Потемкинской лестницы, была заложена часовня во имя Всех Святых, где предполагалось собрать копии известных святынь и списки чудотворных икон. Строительство часовни возглавлял городовой архитектор и смотритель казарм капитан Трофим Петрович Драгутин. Впоследствии было принято решение о превращении часовни в церковь. 9 мая 1862 года храм был освящен во имя Святителя Николая Чудотворца. Основными прихожанами церкви являлись рабочие порта, матросы кораблей, паломники, прибывавшие в Одессу морским транспортом, а также представители городской бедноты, проживавшие в непосредственной близости от порта. С правой стороны от храма находился странноприимный дом, способный принять одновременно более 100 паломников. Перед своей кончиной настоятель храма, протоиерей Иона Атаманский (+ 1924 г.), при выборе места захоронения запретил хоронить себя в портовой церкви: "Церковь разорят, храма этого не будет". В конце 1920-х годов Свято-Никольск… >>

Одной из первых построек Иковской слободы была церковь святителя Василия Великого. Она стояла на яру, и великими разливами вешних вод ее периодически подмывало. В 1745 году по благословенной грамоте митрополита Тобольского и Сибирского Антония (Нарожницкого) "ежели она весьма ветхая стала, велено ее разобрать". Новый деревянный храм был построен к январю 1750 года на более удобном и безопасном месте и освящена о. Иоанном Дмитриевым. 24 июня 1758 года этот храм сгорел. По сведениям начала XIX века, церковь в Иковской слободе имелась деревянная однопрестольная, с тем же посвящением. В 1817 году она еще была действующей. В середине XIX века (вероятно, в 1865 г.) на ее месте, в 50 саженях от каменного храма, иждивением крестьянина Ивана Сиверова устроена каменная часовня. Богослужения в ней не отправлялись. В 1809 году заложена каменная с такой же колокольней трехпрестольная церковь. Построена в 1827 году на церковную сумму с помощью от прихожан. В теплом приделе устроены два престола: … >>

Самая первая церковь была построена буквально через несколько лет после образования села: «Церковь построена в 1757 году с помощью прихожан. Здание деревянное с такою же колокольней. Освящена церковь в 1759 году 19 ноября. Штат: священника – 2, диакон – 1, дьячка – 2, пономаря – 2. При церкви имеется 30 лавок из соснового и березового леса, за аренду которых, церковь получает с торгующих 150 рублей ассигнациями в год. В 1834 году построен предел Св. Праведному Прокопию Устюжскому Чудотворцу. Ограды вокруг церкви нет. Прихожан мужского пола 1618 душ, свободного состояния люди 35 душ. Есть люди не весьма достаточного состояния. Расстояние до местного Благочинного 20 верст». Прихожанами данной церкви были жители села Введенского и деревень: Пестова, Сладкокарасинская (Сладкие Караси), Маслейская (Масли), Куричья (Суханова), Елшина, Быдина, Речкалова, Золина (Малые Караси), Сосновая, Хохлы. Затем на смену деревянному зданию церкви в селе Введенском приходит каменное, построенное в 1840 г… >>

Существующий в с. Катайском каменный, трехпрестольный храм, с главным престолом во имя Богоявления Господня, заложен в 1782 г. 9 октября по грамоте епископа Тобольскаго Варлаама. Освящен был храм 31 мая 1791 года. В 1798 г. с северной стороны храма был заложен, а в 1802 г. 11 октября освящен придел с престолом во имя Тихвинской иконы Божией Матери. В 1821 г. в трапезе Богоявленскаго храма с южной стороны был заложен, а в 1828 г. освящен придел во имя Всемилоствиваго Спаса. Наиболее чтимыя иконы в Богоявленской Катайской церкви – икона Флора и Лавра, в сребро-позлощенной ризе, будто бы сохранившаяся еще из первой церкви, и икона Божией Матери Афонская, именуемая Иверской. Замечательны в церкви – в приделе Тихвинском – антиминс, священнодействованный в 1801 г. и сохранившийся до сих пор совершенно новым, и две ризы с стихарем стариннаго малиноваго рытаго бархата, шитыя по оплечьям и подолу словами и изображениями: на одной ризе – Богоявления Господня, а на другой – Божией Матери - золот… >>

Строительство первого деревянного храма в слободе Марайской велось тщанием прихожан, и было в закончено к лету 1763 года. 26 июля 1763 года выдан антиминс. Церковь во имя Богоявления Господня была освящена 20 декабря 1763 года Ялуторовским заказчиком Епифанием Ярцевым по благословенной грамоте Преосвященного Павла Митрополита Тобольского и Сибирского. В 1788 году к Богоявленской церкви был заложен теплый придел во имя Рождества Пресвятой Богородицы, после чего церковь стала двухпрестольной. Храм представлял собой деревянное одноэтажное здание, крытое тесом в две теснины, с деревянной колокольней. Возведение в слободе Марайской второй церкви, заменившей прежнюю, пришедшую в ветхость, относится к концу 1820-х годов. Окончательно храм был достроен на средства прихожан в 1830 году. Храм был деревянный, одноэтажный, с деревянной колокольней, трехглавый, с железными крестами и такими же решетками в окнах. Престолов в нем было устроено два: в 1830 году освящен престол во имя Рождества Богоро… >>

Церковь в честь Святой Живоначальной Троицы в селе Касьяново, бывшего Козельского уезда Ульяновского района была основана в 1782 году, а построена в 1786 (по некоторым данным в 1795) году. Кирпичная церковь возведена вместо деревянной на средства князя Дмитрия Юрьевича Трубецкого. Представляла собой одноглавый четверик с трапезной и колокольней, украшенный декором в духе раннего классицизма. Трапезная построена и расширена в 1903 году. Церковь одноэтажная, двухпрестольная, с приделами Рождества Богородицы и Никольский. Церковь была закрыта и разрушена в 30-е годы ХХ века. Кроме храма в селе было ещё две часовни: "В селе Касьяново Ульяновского района, в прошлом Козельского уезда существовало кроме Троицкой церкви еще 2 часовни: 1) Деревянная часовня на кладбище, на месте первого деревянного храма, была построена в XIX веке. Часовня не сохранилась. 2) Кирпичная часовня вблизи Троицкой церкви, построена в XIX веке. Не сохранилась". http://forum.svrt.ru/index.php?showtopic=5759

Кирпичная трёхпрестольная церковь в византийском стиле выстроена по проекту 1899 г.  рядом с обветшавшей деревянной. На невысокий четверик с полукруглой апсидой был поставлен массивный световой восьмерик с фронтонами на гранях, куполом и миниатюрной главкой. К основному объёму примыкала протяжённая одноэтажная трапезная с трёхъярусной колокольней, завершённой шатром со слухами. 15.11.1913 г. освящены приделы Воскресения Христова и Георгия Победоносца, об освящении главного престола данных не найдено. Закрыта в 1928 г., в 1962 г. бесхозна. Разрушена до 1970 г. На месте церкви построена котельная. По материалам сайта "Храмы России"

В 1756 году по распоряжению первого оренбургского губернатора И.И. Неплюева для нового казачьего поселения была заложена каменная церковь в честь св. великомученика Георгия Победоносца. Когда освящена — точно неизвестно, судя по некоторым данным — в 1761 году. Во время пугачевского бунта церковь была осквернена и разграблена. В 1791 году освящена вновь, а в 1891 году обращена в Георгиевский войсковой собор. Снесена в 1930-х годах, фундамент сохранился в переулке Обрывном, 2, в Форштадте. Оренбург. Страницы старого альбома. ПД "Димур", 2010. http://surfingbird.ru/fix/parsing/cqnv5Ba78

Церковь митрополита Алексея в Чудовом монастыре. Церковь святого Алексея была построена в 1483-1485 гг. в честь основателя Чудового монастыря митрополита Алексея. Инициатором строительства каменного храма был архимандрит Геннадий. Церковь стояла на юго-запад от собора Архангела Михаила. При церкви была построена двухэтажная трапезная с келейными палатами. После завершения строительства храма в него были перенесены мощи св. Алексея. В 1535 году для мощей изготовили раку из серебра. Храм неоднократно подвергался пожарам, отстраивался заново. Наибольшее разрушение нанесли пожары 1493, 1547 и 1626 гг. При архимандрите Адриане в 1680-1686 гг. церковь, вместе с прилегающими зданиями, была перестроена по проекту царя Федора Алексеевича. В это время рядом с церковью святого Алексея было построено еще две церкви. Севернее был построен храм Благовещения Пресвятой Богородицы. А на запад была построена церковь Андрея Первозванного. В то время церковь митрополита Алексея была чуть ли не единствен… >>

Располагались по левую сторону дороги из Ризоположенского в Покровский монастырь, перед мостом. В настоящее время на данном месте установлена часовня. Улица, возле которой стояли храмы, раньше называлась Похвалынской, теперь это улица Крупской. В описи Суздаля 1617 года сказано: «На Варваринской стороне церковь приходная святая мученицы Варвары деревяна клецки да с трапезою Зосимы да Савватия Соловецких чудотворцев строение приходских людей. У церкви во дворе поп Василий Алексеев». Деревянная церковь святой Варвары простояла до 1737 года. В ней долгое время, до принятия монашеского пострига, служил священником будущий суздальский архиепископ Иоаким. По его благословлению при церкви был построен холодный каменный храм в честь Похвалы Пресвятой Богородицы. За ветхостью деревянная Варваринская церковь была разобрана. К Похвалынской церкви пристроили новую каменную с престолами святой мученицы Варвары и преподобных Зосимы и Савватия, соловецких чудотворцев. Колокольня и ограда построены … >>

Духовная семинария (ул. Челюскинцев, 17). Открыта 26 августа 1884 года. П. Столпянский: «Духовная семинария — громадное красивое здание заключает в себе массу жилых и др. помещений светлых, высоких, снабжено всеми приспособлениями по гигиенической части и огорожено каменной с железными решетками оградой, которая заключает в себе площадь более 8400 кв. саж. земли на самом высоком и лучшем в городе месте. Виды из окон здания во все стороны поразительно хороши». Закрыта в 1919 году. Возрождена решением Священного Синода от 27 мая 2009 года. http://berdskasloboda.ru/fotografii-starogo-orenburga/

Приходская церковь, с престолом во имя Св. Великомученика Георгия в Латыголичах, построена неизвестно когда на средства прихожан. По внешности представляет вид продолговатаго креста с одним глухим куполом па средине церкви и колокольней во фронтонной части. Крыша на церкви гонтовая, которая, как и наружные стены, покрашена масляной краской; окна расположены в один ряд и не снабжены железными решетками, дверь одна, вообще, по своему состоянию церковное здание находится в довольно ветхом состоянии. Внутренняя площадь вместительности заключает около 30 квадратных сажен; потолок настлан досками, пол деревянный, стены выбелены, к отоплению церковь не приспособлена. Иконостас, нового устройства, покрашенный в светло-лиловый цвет, с золоченными рамами и карнизами, состоит из 9 нового письма икон, расположенных в два яруса. В церковном архиве метрические книги и приходские списки хранятся с 1822 года, имеются и визитные записи, но оныя в истекшем 1877 году представлены в Духовную Консисторию … >>

На этом месте был Печерский мужской монастырь, основанный в конце XI века Ефремом, митрополитом Киевским. В летописи преподобного Нестора (1096) сказано: «Олег прииде к Суждалю, повеле зажещи Суждаль город; токмо остался двор Печерскаго монастыря и церкви, яже тато есть Святого Дмитрия, i-оже бе дал Ефрем». Один из игумнов монастыря, Кирилл, был епископом Ростовским с 1216 г. В 1229 г. возвратился в этот монастырь и принял схиму. В 1230 г. скончался и погребен в Дмитриевском монастыре. В 1237 г. монастырь был разграблен и сожжен татарами: «Татарове взяша Суждаль... монастырь святого Дмитрия пожгоша». Позже был возобновлен и существовал до начала XVIII в. В 1551 г. Московский митрополит Макарий пожаловал монастырю деревню Мжары со всеми ее угодьями, «что с етой деревни по тягло исстари слесы и слуги и со всеми угодьи по старине, где ходил плуг, соха и коса, и топор». В 1564 г. Московский митрополит Афанасий дал монастырю подтвердительную грамоту на право владения деревней Мжары со всем… >>

Похвалынская и Варваринская церкви располагались по левую сторону дороги из Ризоположенского в Покровский монастырь, перед мостом. В настоящее время на данном месте установлена часовня. Улица, возле которой стояли храмы, раньше называлась Похвалынской, теперь это улица Крупской. В описи Суздаля 1617 года сказано: «На Варваринской стороне церковь приходная святая мученицы Варвары деревяна клецки да с трапезою Зосимы да Савватия Соловецких чудотворцев строение приходских людей. У церкви во дворе поп Василий Алексеев». Деревянная церковь святой Варвары простояла до 1737 года. В ней долгое время, до принятия монашеского пострига, служил священником будущий суздальский архиепископ Иоаким. По его благословлению при церкви был построен холодный каменный храм в честь похвалы Пресвятой Богородицы. За ветхостью деревянная Варваринская церковь была разобрана. К Похвалынской церкви пристроили новую каменную с престолами святой мученицы Варвары и преподобных Зосимы и Савватия, соловецких чудотвор… >>