Профиль соавтора Александр Качалин

Домовая церковь при институте благородных девиц располагалась в здании, построенном по проекту придворного архитектора А.П. Брюллова (1843 г.) на средства И. Герасимова. В советские годы закрыта, в здании разместился педагогический институт, с 1994 г. - Тамбовский государственный университет им. Г.Р. Державина. Университетской администрацией церковь возобновлена на старом месте. В августе 2002 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II был открыт домовый храм святой мученицы царицы Александры в Тамбовском государственном университете имени Г.Р. Державина. http://svyatayarus.su/church/detail/50616/

Домовая церковь при Кадетском корпусе устроена в 1840 г. на средства Е.А. Андриевской. В 1871 г. Кадетский корпус передан под Екатерининский учительский институт, и церковь полностью перестроена на средства Э.А. Нарышкина арх. Мейшером. Здание института не сохранилось, на этом месте стоит лицей №29. Источник: страница сайта "Храмы России"

Здание, в котором в настоящее время действует церковь святого Ильи Пророка, было построено в XIX веке, и изначально принадлежало Спасо-Преображенскому собору (который теперь не существует), как жилой дом для клириков. К существующему зданию пристроили алтарную часть и колокольню. Получился архитектурный комплекс ныне действующего Свято-Ильинского храма. До 1989 года здание было жилым домом. Первая литургия была совершена на первом этаже 20 июня 1988 г. священником Владимиром Дмитриевым (первым настоятелем Свято-Ильинского храма). В апреле 1989 г. каменный двухэтажный дом был полностью передан верующим. Здание реставрировалось по проекту архитектора В.К. Медведева. 3 мая 1994 г. храм был освящен. В настоящее время это действующий храм. В нем проводятся богослужения, совершаются требы. Архитектурный комплекс состоит из паперти, притвора, собственно храма, алтарной части и колокольни. На первом этаже храма располагается библиотека, воскресная школа и подсобные помещения. http://elnya-p… >>

Первый каменный храм на месте Благовещенского собора, сложенный из плинфы, был сооружен в 1-й трети XIII в., но к XVIII в. уже не существовал. Кирпичный соборный храм, хороший образец барокко, был сооружен в 1779-1783 гг. под руководством прот. Ф. Людоговского и помещика С. Селянинова. Основной объём с боковыми апсидальными выступами был увенчан крупным восьмериком, по углам от которого стояли четыре декоративных барабана вытянутых пропорций, образовывавшие пятиглавие. Трапезной был связан с трёхъярусной колокольней под шпилем. Закрыт в 1930-х гг., разборка начата в 1940 г., окончательно сломан после войны. На месте собора памятник Ленину.  

Кирпичная церковь, построенная в 1753 г. у берега Мокши. Одноглавый четверик с трапезной и колокольней. Приделы Всехсвятский и Пятницкий. Сломана в середине ХХ в.

Михайлов. Церковь Спаса Преображени Кирпичная церковь стиля классицизма, сооруженная в 1826-1833 гг. Однокупольный храм с боковыми портиками, трапезной и трехъярусной колокольней, выстроенной в 1856 г. В трапезной придел Флора и Лавра. Закрыта не позже 1930-х гг. Сломана в 1950 г. (по другим данным в 1956 г.). Источник: страница сайта "Храмы России"

Сапожок. Собор Успения Пресвятой Богородицы Кирпичный храм с декором в формах классицизма, построенный в 1798-1810 гг. Трехсветный пятиглавый четверик с трапезной, расширенной в 1849 г., и трехъярусный колокольней. Приделы в трапезной Казанский и Димитрия Ростовского. Закрыт не позже 1930-х гг. Снесен в начале 1950-х гг. http://archive.is/sgUSL

Ельня. Собор Спаса Преображения. Здание, в котором в настоящее время действует церковь святого Ильи пророка, было построено в XIX веке, изначально принадлежало Спасо-Преображенскому собору (который теперь не существует) как жилой дом для клириков. К существующему зданию пристроили алтарную часть и колокольню. Получился архитектурный комплекс ныне действующего Свято-Ильинского храма. В 1707 году стольник Иван Фомич Щечка построил на ровном месте, посередине села, на правом берегу реки Десны, бревенчатый Ильинский храм, который имел одну главу, крытую железом и увенчанную позолоченным крестом. Иконостас в церкви был украшен вызолоченной резьбой. 28 октября 1707 года местоблюститель Патриаршего престола Стефан Яворский выдал антиминс в новую церковь. В 1791 году Ильинский храм был разобран и на его месте началось строительство Преображенского собора. http://elnya-pror-ilii.cerkov.ru

Кладбищенская церковь во имя Всех Святых К Покровскому собору была приписана кладбищенская церковь. До переименования Меленок в город там было два кладбища: одно около Покровской церкви, а другое на юге от неё, за речкой Меленкой. Оба эти кладбища были упразднены и застроены частью домами обывателей, для кладбища же было отведено новое место за чертой города. В 1797 г., как можно видеть из документов, сохранившихся в архиве Муромского духовного правления, разрешено было построить на новом кладбище в Меленках отдельную церковь, но была ли построена эта церковь, сведений об этом не сохранилось. В 1830 г. сюда была перенесена оказавшаяся лишней, после построения каменного собора, деревянная церковь. «Престоловъ въ этой церкви одинъ во имя Всехъ Святыхъ. Особою утвари и ризницы въ церкви не имеется; при совершении богослужения, все необходимое приносится изъ собора». Около церкви в 1868 г. на средства Меленковского купца Волкова устроена небольшая богадельня, где «призреваются бедные, п… >>

Михаило-Архангельская церковь в селе Суши Первое найденное письменное упоминание о церкви содержит дату 20 июля 1728 года. Она содержится на благословенной грамоте казанского митрополита Сильвестра на открытие прихода и строительство деревянной церкви в Сушах. Весь 1729 год ушел на отбор и заготовку бревен для церковного строения. В июле 1731 года начали готовить сруб (есть предания, что эта работа была выполнена в селе Старый Бурец, потом бревна сплавили по р. Вятке). В следующем году деревянная церковь к ноябрю, в канун Михайлова дня, была уже готова. Это была церковь "клетского" типа с прямоугольным срубом, поставленным на пни. Отопления в ней не было. Основной и практически единственный плотницкий инструмент, который использовался строителями - это топор. Мастер Лазарь, руководивший строительством, впоследствии после смерти был похоронен рядом, у стен церкви. 16 января 1733 года деревянный храм был освящен в честь защитника русского воинства Архистратига Михаила. Около 1739 года … >>

Церковь Успения в Кондопоге впервые упоминается в 1563 году. Относилась к Никольскому Шуйскому погосту. Конец XVI века для северо-западных рубежей России был очень трагичным. Поражение в Ливонской войне коснулось и Кондопоги. В писцовой книге за 1582-1583 годы говорится о пустом церковном месте и убитых крестьянах. Но кондопожане быстро оправились от шведского набега, и в 1585 году уже стоит новая Успенская церковь. К сожалению, и второй храм простоял не очень долго, погиб в пожарах Смутного времени. В земельных книгах 1616-1619 годов находится описание уже третьего Успенского храма: «тёплая церковь с крышей, покрытой железом, с трапезной..., в звоннице — колокола». Эта церковь простояла довольно долго и была разобрана, по-видимому из-за ветхости. В 1774 году была построена ныне существующая Успенская церковь. К её освящению были написаны иконы для иконостаса и список с чудотворной Тихвинской иконы Богородицы. Храм был построен на «средства и тщанием» прихожан. В 1829-1831 годах, ряд… >>

В конце XVIII века в центре Антоньевского Дымского погоста были возведены две деревянные церкви взамен утраченных. В 1792 году была сооружена клетская Никольская церковь, а в 1796 году в центре деревни Усадище Дыми на самой высокой точке холма построили церковь Илии Пророка. Данная церковь необычного ромбовидного плана, длиною – 16,3 м и наибольшей шириной – 8,05 м. Характер врубки при соединении венцов в углах – без остатка. Здание поставлено на каменном фундаменте. Основное здание церкви в плане – ромб с усечёнными вершинами, с запада к церкви прирублены сени прямоугольного плана. Стены всех фасадов основного сруба сложены из 15 венцов, стены притвора имеют 17 венцов. К южному фасаду прируба ведёт невысокое распашное крыльцо, в основной объём церкви можно попасть только из прируба. Всё здание церкви покрыто одной крышей стропильной конструкции на восемь скатов, с железным покрытием. Над средокрестием четырёх скатов основного сруба установлен шестигранный глухой барабан, полый внутри… >>

Участок, на котором расположена часовня, занимает южную часть квартала, вдоль улицы Тверитина. Здание поставлено в глубине участка. Территория Никольской старообрядческой часовни была отведена старообрядцам часовенного согласия в конце XVIII века. Автор проекта неизвестен. Судя по чертежам начала XIX века, здание не имело внешних признаков культового сооружения. В 1842-1843 годах часовня перестраивается, появляется восьмигранный барабан с куполом, западный притвор и апсида. Стены были обшиты досками под руст. Часовня представляет собой двухэтажный деревянный объем базиликального типа. Объемная композиция усложнена поздними пристроями со стороны северного фасада. Северный и южный фасады имеют идентичное решение. Стены в уровне первого этажа равномерно прорезаны прямоугольными проемами. В верхней части стен устроены полуциркульные окна (по три на каждом фасаде), обрамленные «архивольтами» с рустовкой. Западный фасад имеет лаконичное решение. Стена по оси фасада прорезана прямоугольным д… >>

Каменная церковь в с. Усад Усадской волости Малмыжского уезда Вятской губернии была построена в 1838 г. взамен обветшавшей деревянной. В церкви имелась местночтимая древняя икона Св. Николая Чудотворца. В приход входило 7 селений, отстоящих на 3-10 вёрст. К церкви была приписана часовня, располагавшаяся в д. Нижняя Тойма. Священно-церковнослужители Троицкой церкви были законоучителями в четырёх школах прихода: в с. Усад - церковно-приходская, в д. Нижняя Тойма - земская и братская школы, в д. Верхняя Тойма - церковно-приходская. Главным занятием прихожан являлось земледелие, но кроме него были развиты: выделка кирпича, производство валяной обуви, приготовление извести, кузнечное, ткацкое и гончарное ремёсла. Многие прихожане ежегодно отправлялись на заработки на железные дороги и на заводы. В 1897 году в с. Усад имелись: 1 церковно-приходская школа, 1 красильный завод, 15 кирпичных сараев, 6 маслобойных заводов, 2 кузницы, 1 мельница, 1 винная лавка, 1 хлебный магазин. В 1932 году б… >>

Елатьма. Часовня в память Александра II На территории елатомского кладбища должно быть значительное количество захоронений воинов-героев Бородинского сражения. Местонахождение этих могил в настоящее время остается неустановленным. Памятник этот стоял в самом центре Елатьмы близ Спасо-Преображенского собора. Это была часовня, называвшаяся в народе часовней Александра II. Обе постройки снесены в 1930-х годах.

Спасо-Преображенский собор четырехпрестольный с пятью главами был построен на средства местных купцов Ивана Большого-Пышкина и Василия Каржевина в 1748 г. по грамоте рязанского архиепископа Алексия. Собор представлял собой четверик, завершавшийся крупным пятиглавием в духе зодчества конца XVII – начала XVIII веков, с трапезной и колокольней в стиле классицизма. Имелись Воздвиженский, Скорбященский и Никольский приделы. При своей древности, величавости архитектуры и прочности храм этот долго был беден внутренними украшениями, между которыми можно считать ценной только старинную вычурную резьбу в иконостасах. Он начал обогащаться после холеры 1831 года. Его внутреннему украшению в особенности содействовал Елатомский почетный гражданин Яков Сорокин с сыном своим Александром, который был служителем собора. На их средства были приобретены серебряные в позолоте массивные ризы на местные иконы, написанные в Москве по их же заказу; вклад их сделан в 1837 и 1838 гг. По документальным свидетел… >>

Храм Святителя Николая Чудотворца находился на Сенной, или Спасской площади (ныне - площадь Революции), где долгое время располагался городской торг (отсюда еще одно называние площади - Старая Торговая). Деревянная церковь Николая Чудотворца на Площади упоминается в документах 1610-1639 гг., из которых видно, что первоначально она называлась храмом "Всемилостивого Спаса Нерукотворного Образа на площади". С 1668 года, т.е. уже после построения Спасовсеградского обыденного храма, она стала именоваться храмом Николая Чудотворца, а рядом писалось "Храм Всемилостивого Спаса Обыденного строения". Каменная церковь возводилась с 1713 по 1777 - 64 года. Начатая в царствование Петра I, церковь не могла быть достроена, поскольку все мастера обязаны были ехать в Петербург, а царским указом запрещалось строить что бы то ни было в провинции без особой необходимости. По этой причине церковь Николая Чудотворца имела только фундамент и стены вплоть до 1777 года, когда и была закончена. В нижнем этаже… >>

Дата постройки первой Никольской церкви в селе Голицыно Сердобского уезда неизвестна. На 1841 год при ней уже числился священник. В 1841 году был Высочайше утверждён устав духовных консисторий, по которому епархиальному начальству вменялось в обязанность «располагать и поощрять приходское духовенство к заведению и поддержанию при церквах училищ в виде простом и приспособленном к народному быту». При Никольской церкви училище для мальчиков было открыто приходским священником Александром Михайловским (ум. 1872). Оно располагалось в доме священника; к 1878 году в училище обучалось 23 человека. Первая Никольская церковь села Голицыно сгорела. Вторая церковь. 1888—1930 год. Однопрестольная каменная церковь с такой же колокольней во имя святителя Николая Чудотворца была построена в селе Голицыно Сердобского уезда в 1888 году вместо сгоревшей на средства потомственных почётных граждан моршанских купцов Степана Хрисанфовича и Ильи Степановича Михайловых. В 1900 году почётная гражданка Евдоки… >>

В 1844 году в Суйстамо была построена деревянная Никольская церковь (арх. Карл Людвиг Энгель). Первоначально здание, выполненное в стиле классицизм, имело колокольню, которая не сохранилась до наших дней. В 1885 году открыта народная школа. http://www.travellers.ru/city-sujjstamo

Васильевская церковь с. Шохна (Шехна, погост Василий Великий). В селе три церкви, из них: каменная, холодная, построена в 1803 г.; каменная теплая построена в 1825 г., обе усердием прихожан; деревянная древняя, когда и кем построена - неизвестно. Все три церкви стоят неподалеку одна от другой и окружены каменной оградой, внутри которой приходское кладбище. В холодной церкви престол один - во имя святителя Василия Великого; в теплой 3: средний в честь Богоявления Господня, правый во имя Пророка Илии, левый во имя святителя Николая Чудотворца. В деревянной церкви два престола: правый во имя святителя Василия Великого, левый во имя святителя Николая Чудотворца. Примечателен древний деревянный храм, формою шатровый, с двумя главами. По мнению археологов, устройство его относится к концу XVI в. В этом храме есть две особо чтимые иконы с изображением: одна - святителя Василия Великого, другая - святителя и чудотворца Николая. Обе иконы старинного письма и время написания их, как и время устр… >>