Профиль соавтора Александр Качалин

Воскресения Словущего на Остоженке церковь Остоженка – одна из главных радиальных улиц Москвы, идущих на юго-запад. В древности она начиналась от ворот Белого города, шла параллельно Москве-реке к Крымскому броду. Между рекой и улицей располагались заливные луга, на которых были хорошие покосы. От обилия стогов на берегу произошло историческое название улицы. В XVIII–XIX веках это была одна из улиц, где селилось в небольших уютных особнячках московское дворянство. От Остоженки к Зачатьевскому монастырю спускаются, красиво изгибаясь, Зачатьевские переулки. На стрелке, образованной Остоженкой и 1-м Зачатьевским переулком, до 1930-х гг. стояла церковь Воскресения Словущего Нового. Когда-то на другой стороне улицы, почти напротив этой церкви стояла еще одна церковь с тем же посвящением, которая называлась Воскресения Словущего Старого. Ее снесли еще в XVIII веке. История церкви Воскресения Словущего Нового известна слабо. Построена она в XVII веке, судя по ее архитектуре, но документов о… >>

Воздвижения Креста Господня в Никольском единоверческом монастыре церковь В начале XVIII века в этой местности поселились раскольники, называвшие себя «феодосианами» (федосеевцами), по имени дьяка Феодосия Васильева, увлекшего их в раскол. Во время эпидемии чумы, постигшей Москву в 1771 г., раскольники создали монастырь и кладбище. В короткое время здесь был построен большой комплекс зданий – каменные строения монастыря, Успенская соборная часовня, купальня-крестильня на Хапиловском пруду, кладбище. Предводителем общины и основателем Преображенского кладбища был московский купец Илья Алексеевич Ковылин (1731–1809). После присоединения к единоверию в 1865 г. части раскольников на Преображенском кладбище 16 мая 1866 г. был учрежден Никольский единоверческий монастырь. Старообрядцы были выселены в находившийся рядом так называемый Преображенский богадельный дом. Никольский монастырь стал центром распространения единоверия в России. В нем сохранялась очень богатая библиотека древних руко… >>

Воскресения Словущего в колокольне Никитского монастыря церковь Никитский женский монастырь, по преданию, был основан в середине XVI века боярином Никитой Романовичем Юрьевым. Его название дало наименование и улице, на которой находилась обитель, – Никитская. Монастырь много раз опустошался пожарами. Особенно сильно он пострадал во время нашествия неприятеля в 1812 г., тогда сгорела колокольня, построенная в начале XVIII века, вместе со всеми монастырскими постройками. Здание колокольни представляло из себя двухэтажные палаты с несимметричным крыльцом, увенчанное восьмериком одноярусной звонницы с небольшой луковичной главкой на барабане. Часть здания, справа от входа, была увенчана второй главкой, над храмом. Разоренный монастырь не был закрыт, несмотря на то, что восстановление потребовало значительной суммы денег. На частные пожертвования 13 августа 1861 г. на месте прежней колокольни заложили новую, по проекту архитектора М.Д. Быковского. При строительстве Быковский сохранил пропо… >>

Воскресения Словущего в Странноприимном доме А.А. Ахлебаева церковь По благочестивому обычаю давать приют странникам, в начале XIX века в России сердобольными гражданами стали строиться странноприимные дома, в которых можно было остановиться на небольшой срок. Отставной секунд-майор А.А. Ахлебаев пожертвовал земельный участок и капитал на строительство странноприимного дома, получившего по имени его основателя название Ахлебаевского. Целью его создания было «временное призрение бедных людей свободного состояния, пришедших в Москву для исправления необходимых потребностей или для снискания себе, трудами своими, пропитания, и не имеющих на первый раз ни приличного пристанища, ни достаточных средств к содержанию». Странноприимный дом с домовой церковью Воскресения Словущего выстроили в 1848–1850 гг. по проекту архитектора М.Д. Быковского. Церковь освятили 22 августа 1851 г. в верхнем этаже главного здания. Небольшая домовая церковь Воскресения Словущего разделяла мужскую и женскую полов… >>

Воскресения Словущего в богадельне С.А. и А.П. Тарасовых церковь Домовая церковь Воскресения Словущего находилась в богадельне для «лиц интеллигентных, а также и таких, кто провел жизнь не в нищете, а в известном достатке». С.А. Тарасов в 1885 г. был избран городским головою, но вскоре заболел и вышел в отставку. До конца своих дней (умер в 1891 г.) он продолжал заниматься благотворительной деятельностью, оставаясь председателем Комиссии по распределению пособий из благотворительных капиталов. Его общественная работа во многом способствовала притоку пожертвований в кассу города. После смерти С.А. Тарасова его вдовой А.П. Тарасовой было основано Убежище имени С. и А. Тарасовых, для чего в начале Шаболовки она купила участок земли. Здание построили в 1910–1911 гг. по проекту архитектора А.И. Роопа. В двух трехэтажных корпусах, объединенных объемом церкви, расположились палаты для престарелых. Храмовая часть была выделена выступающими гранеными апсидами и завершалась куполом на невысоком… >>

Воздвижения Креста Господня при Ямских училищах имени И.И. Новикова церковь. Домовый храм при Ямских училищах был построен в 1886 г. по проекту архитектора Д.А. Гущина. Высокий одноглавый бесстолпный храм в русском стиле был дополнен в 1891 г. двухъярусной звонницей, построенной по проекту архитектора С.В. Крыгина. Колокольня отмечала вход на территорию училища и соединялась с храмом переходом. Храм имел второй престол во имя благоверного князя Александра Невского в память о почившем императоре Александре II. Первоначально на средства разбогатевшего ямщика И.И. Новикова на земле, принадлежавшей обществу ямщиков Тверской части, в 1880 г. началось строительство здания учебного заведения для детей «ямщицкого сословия». В 1881 г. здесь были открыты бесплатные трехгодичные мужские и женские училища, на которых обучалось около 300 детей. И.И. Новиков был их бессменным попечителем до своей смерти в 1909 г. Одновременно с Воздвиженским храмом была построена богадельня, в которой призревалось… >>

«Взыскание погибших» иконы Божией Матери в Убежище святой Марии для неизлечимо больных людей церковь Убежище святой Марии Магдалины было основано в 1872 г. у Устьинского моста. В него принимались дети и подростки, «лишенные разума, малоумные и припадочные», которые не в состоянии были проживать в семье. В первое время Убежище располагалось в арендуемых помещениях, а к 1896 г. возвели собственное двухэтажное здание, к которому на всю высоту пристроили храм с проездными воротами, в котором находился двухъярусный иконостас из дуба. Над воротами установили небольшую каменную звонницу с пятью колоколами. На освящении храма 20 апреля 1896 г. присутствовала великая княгиня Елизавета Федоровна. В храме находилось около семидесяти икон, некоторые из них в иконостасе были украшены драгоценными окладами с бриллиантами. В дубовом киоте в вызолоченной ризе находилась чтимая икона преподобного Серафима Саровского с частицей камня и мантии чудотворца. После Октябрьской революции 1917 г. Убежище свят… >>

Храм на территории международного аэропорта «Шереметьево» был выстроен в 2001 г., и 8 мая того же года состоялось его малое освящение. С тех пор здесь проводятся регулярные богослужения. Раньше примерно на этом месте находилась часовня подмосковного села Воскресенки, разрушенная в 1930-е гг. Само село позднее было поглощено строительством аэропорта. Храм выстроен в стиле древнерусской архитектуры, в подражание шатровому зодчеству XVI века. Он кубический, завершенный по фасадам многолопастными арками, выше которых на восьмигранном основании поставлен шатер. Рядом стоит звонница, напоминающая псковские. Храм имеет подклет, в котором расположена придельная крестильная церковь с большой купелью для взрослых, освященная во имя равноапостольного великого князя Владимира. Иконостас выполнен мастерской «Посад Изограф» (город Сергиев Посад) в формах, подражающих иконостасам XV–XVI века. Иконы в иконостасе также соблюдают канон XV–XVI веков, и весь интерьер удачно стилизован в древнерусском сти… >>

Владимира, равноапостольного князя, при Долгоруковском ремесленном приюте церковь Приют для девочек был основан в 1878 г., церковь же при нем на верхнем этаже двухэтажного здания освятили 29 ноября 1888 г. во имя святого князя Владимира – небесного покровителя московского генерал-губернатора князя В.А. Долгорукова. Владимирский храм был приписан к приходской Казанской церкви у Калужских ворот. Устроенный в отдельной комнате в приютском здании, он имел резной трехъярусный иконостас, в первом и втором ярусе которого было по десять, а в третьем пять икон. Кроме того, в храме находилось еще сорок икон. На небольшой звоннице было четыре колокола. В 1917–1918 гг. богослужений в храме, кроме дней двунадесятых праздников, не проводилось. Летом 1920 г. из Владимирского храма в соседнюю приходскую Казанскую церковь передали престол, иконостас и все иконы. Церковную утварь поделили между храмами села Скоблево Владимирской губернии и села Давыдково Московской губернии. Ныне здание надстроено трет… >>

«Взыскание погибших» иконы Божией Матери в Таганском тюремном замке в Малых Каменщиках Московская губернская уголовная тюрьма была построена в 1804 г. близ Таганской площади. Храм же открыли в 1877 г. Освящение нового храма взамен обветшавшего состоялось 9 декабря 1894 г. в обширном светлом помещении третьего этажа нового тюремного корпуса. Его стены были украшены церковной росписью. В начале XX века в Таганской тюрьме находилось 1700 узников, причем большая часть – в одиночном заключении. Побывать на богослужении было одной из немногих возможностей оказаться на людях. После революции храм был закрыт; с 1920 г. в церковном помещении разместили тюремную больницу. Большинство церковного имущества было передано в храм села Алешино Сергиевского уезда Московской губернии. Здание Таганской тюрьмы сломали в середине 1950-х годов, и на его месте выстроили пятиэтажные жилые дома. Михаил Вострышев "Москва православная. Все храмы и часовни".

Владимира, равноапостольного князя, в Епархиальном доме церковь Освящение церкви на верхнем этаже нового двухэтажного Епархиального дома состоялось 30 декабря 1902 г. Ее внутреннее убранство было выполнено в допетровском стиле. Известные московские иконописцы В.П. Гурьянов, М.М. Дикарев, С.С. Чириков и В.М. Тюлин исполнили в том же стиле иконы для иконостаса и алтаря. Высокая солея и обширные арки, соединяющие храм с залом, давали возможность богомольцам видеть все богослужение. Роспись высокого церковного свода изображала небо, местами закрытое облаками. Сверху на задней алтарной стене находилось изображение Святого Духа в виде голубя, спускающегося с небес. Поместительные клиросы были обиты красным сукном с позументом. В храме, в отличие от большинства других домовых церквей, богослужения проводились ежедневно, с образцовыми проповедями. Летом 1903 г. был, наконец, полностью готов металлический трехъярусный иконостас чеканной работы, исполненный в древнерусском стиле. Через год икон… >>

Воскресения Словущего на Малой Бронной церковь В XVI–XVII веках между Никитской и Тверской улицами лежала дворцовая Бронная слобода, переселенная в это место царем Иваном IV Грозным. В слободе жили бронники – мастера, изготавливавшие доспехи (броню) и холодное оружие и подчинявшиеся Оружейной палате. Главная улица слободы, идущая от Белого города, в XVII веке называлась Воскресенской, по названию стоящего на ней храма Воскресения Словущего, являвшегося главной церковью бронников. Позднее улицу стали называть Малой Бронной, но, по иронии судьбы, она оказалась длиннее Большой Бронной улицы, идущей перпендикулярно ей и параллельно Тверскому бульвару. В XVI–XVII веках Воскресенская церковь была деревянной, а в 1689–1690 гг. на ее месте выстроили каменный храм. Заказчиком строительства был окольничий Семен Ерофеевич Полтев. Как выглядела эта церковь, сказать трудно. По-видимому, она было обычной пятиглавой церковью с трапезной и колокольней. Известно, что в 1722 г. в ней устроили придел п… >>

Воскресения Словущего в приюте при Старо-Екатерининской больнице церковь Благотворительное общество при Старо-Екатерининской городской больнице было учреждено в 1882 г. Для постройки здания приюта на деньги, пожертвованные графом А.В. Орловым-Давыдовым, по соседству со Старо-Екатерининской больницей был куплен участок земли. Деревянное здание приюта было построено в 1885 г. 22 января 1891 г. произошла трагедия – здание сгорело, унеся жизни шестерых детей и воспитательницы, которая пыталась их спасти. На новое каменное здание приюта деньги пожертвовала вдовствующая императрица Мария Федоровна. Его выстроили в 1892 г. Трудами казначея больничного благотворительного общества С.В. Алексеева на втором этаже нового здания была устроена часовня с иконами святых, имена которых носили погибшие во время пожара. К часовне была сделана пристройка для алтаря, и 18 декабря 1894 г. в приюте освятили храм Воскресения Словущего. В 1908 г. приют перешел в ведение Благотворительного общества попечения о… >>

Воскресения Словущего в Монетчиках церковь Храм в Монетчиках известен с 1672 г., как деревянный в Стрелецкой слободе. Возможно, он первоначально имел престол во имя преподобного Сергия Радонежского. Позже, когда возле него выросла слобода мастеров Денежного (Монетного) двора, к названию храма стали прибавлять – в Монетчиках. С 1722 г. в Воскресенской церкви известен придел в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Каменный храм Воскресения Словущего в Монетчиках был построен в 1750 г. В конце XVIII века была построена отдельно стоявшая трехъярусная колокольня в стиле барокко. В 1818 г. на средства действительного статского советника А.Д. Иванова выстроили новую трапезную, в которую перенесли престол Тихвинской иконы Божией Матери. Здесь же был устроен второй придел – во имя мученика Андрея Стратилата, небесного покровителя храмоздателя. В конце XIX века прихожанин храма книгоиздатель И.Д. Сытин пожертвовал средства на создание беломраморных иконостасов в приделах и на приобретение и рес… >>

Воскресения Словущего в доме генерал-губернатора церковь Домовая церковь Воскресения Словущего была устроена в 1871 г. на верхнем этаже трехэтажного здания, построенного в 1778–1782 гг. архитектором М.Ф. Казаковым для московского главнокомандующего графа З.Г. Чернышева. После смерти владельца дворец был приобретен казной и использовался как резиденция генерал-губернаторов. Сведений об убранстве церкви не сохранилось. Она была ликвидирована вскоре после Октябрьской революции. Здание в 1946 г. было надстроено двумя этажами, с полной переделкой главного фасада. Сейчас в нем размещается московская Мэрия. http://bookz.ru/authors/mihail-vostri6ev/moskva-p_333/page-13-moskva-p_333.html

Владимира, священномученика митрополита Киевского (Зеленоград, улица Панфилова) Храм-часовня во имя священномученика Владмира митрополита Киевского существует при исправительно-трудовой зоне. Священномученик Владимир (в миру Василий Никифорович Богоявленский) (1848–1918) – крупный церковный деятель, писатель, проповедник. В 1898–1912 гг. он занимал московскую кафедру и деятельно способствовал развитию благотворительности, просвещения, оживлению церковно-общественной жизни. С 1915 г. – митрополит Киевский и Галицкий. Митрополит Владимир активно участвовал в соборе 1917–1918 гг., восстановившем патриаршество, возглавлял чин интронизации патриарха Тихона. После взятия Киева большевиками зимой 1918 г. владыка был арестован и расстрелян, став одним из первых священномучеников. Канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 1992 г. Храм приписан к церкви Святителя Николая Чудотворца в Ржавках. Михаил Вострышев. Москва православная. Все храмы и часовни http://bookz.ru/aut… >>

Владимирской иконы Божией Матери в резиденции Святейшего Патриарха Московского и всея Руси церковь (Чистый переулок, дом № 5а). Домовый храм расположен в особняке, выстроенном в 1833–1836 гг. по проекту архитектора Ф.К. Соколова для Н.Д. Офросимовой, известной московской барыни, послужившей прототипом Ахросимовой в «Войне и мире» Л.Н. Толстого. Усадьба неоднократно перестраивалась на протяжении XIX в. В советские годы, до начала Великой Отечественной войны в здании размещалась резиденция посла Германии. Пустовавший более двух лет дом в 1943 г. передали Московской Патриархии. Здесь 8 сентября 1943 г. состоялся Собор епископов Русской Православной Церкви, избравший митрополита Сергия (Страгородского) патриархом. 17 сентября 1943 г. в северо-западном крыле особняка патриарх Сергий освятил крестовую домовую церковь. В ней установлен одноярусный иконостас. Среди икон и утвари немало святынь, связанных с патриархами Сергием, Алексием I, Пименом, Алексием II. http://bookz.ru/authors/mihail-… >>

Москва. Часовня Воскресения Христова при морге ЦКБ УДП. В Центральной клинической больнице Православного медицинского центра Российской Федерации в середине 1990-х годов для отпевания усопших появилась часовня Воскресения Христова, расположенная в патологоанатомическом корпусе. При входе в нее над дверью помещено изображение Спаса Нерукотворного. Внутреннее пространство часовни Воскресения Христова украшают деревянные панели, отделанные под темный орех, подсвечники, паникадило. У стены напротив входа помещен большой киот с иконами современного письма.

Воскресения Христова при пансионате № 6 для ветеранов и инвалидов церковь (улица Островитянова, дом № 10) Храм устроен в последние годы XX века и приписан к церкви апостолов Петра и Павла, что в Ясеневе. Он занимает небольшое помещение в самом здании пансионата. Его убранство – иконостас, иконы, паникадило – выполнено современными софринскими мастерами. Также несколько икон XIX века передали в храм проживающие в пансионате ветераны. http://bookz.ru/authors/mihail-vostri6ev/moskva-p_333/page-15-moskva-p_333.html

Власия, священномученика Севастийского, в Старой Конюшенной слободе церковь (Гагаринский переулок, дом № 20, строение 2). Этот храм известен в XVI в. как приходский в дворцовой Большой Конюшенной слободе. Согласно описаниям XVII в., он был одноглавым, каменным, с главным престолом во имя Спаса Преображения и приделами – Казанской Божией Матери, священномученика Власия Севастийского и Николая Чудотворца (уничтожен в 1735 г.). Основной объем церковного здания (четверик) относится к 1644 г., он украшен декором в стилистике нарышкинского (московского) барокко конца XVII в. Стены завершаются типичным для середины XVII в. фризом ложных кокошников и резным карнизом. Церковь сильно пострадала от пожара 1812 г. и была восстановлена через несколько лет; в 1816 г. выстроена классицистическая колокольня. В 1866–1872 гг. трапезную и приделы расширили, в 1901 г. обновили главный престол. Литые из серебра Царские врата были устроены в 1866 г. Новый иконостас был изготовлен в 1880-е гг. по проекту ар… >>