Профиль соавтора Т.

Святодуховская церковь и колокольня, 1502 г. Построена гончарами с. Потелич на месте церкви Бориса и Глеба. Ремонтировалась в 1736 г. мастером К. Доминиковичем: заменены дубовые подвалины, изменено перекрытие восточного объема, над которым установлена барочная глава, отремонтированы поддашие, а также южная и западная двери. Деревянная, трехсрубная, двуглавая с поддашием на выпусках венцов и кронштейнах. Состоит из почти квадратного центрального сруба, к которому примыкают с запада — квадратный бабинец, с востока — граненый пятистенный сруб с небольшими нишами с се-вера и юга. Центральный сруб перекрыт шатровым верхом с одним заломом, восточный — восьмигранным верхом с фонариком и главкой, бабинец накрыт скатной крышей. Западная и южная двери украшены коваными петлями художественной работы. Кованые решетки окон выполнены во время ремонта 1736 г. В интерьере высотно раскрыто пространство центрального шатрового верха с одним заломом, восточный сруб перекрыт сомкнутым срубным сводом, баб… >>

В 1657 г. церковь перевезена из с. Надиево и поставлена на месте сгоревшей во время татарского набега в 1499 г. В 1678 г. перестроены восьмерик и глава центрального сруба, а также пристроены клиросы. В 1692 и 1708 гг. в восточном срубе заменена часть венцов. В 1711 г. надстроена эмпора. В 1823, 1825 и 1833 гг. памятник ремонтировался. В XIX в. разобрано перекрытие между бабинцем и эмпорой. Деревянная, трехсрубная, трехглавая. Состоит из квадратного центрального сруба с маленькими гранеными конхами по обеим его сторонам; с востока и запада расположены почти равные по размерам граненые пятистенные срубы. Все срубы имеют наклон стен внутрь и перекрыты барочными главами на восьмериках. Сооружение окружено до клиросов опасением в виде аркады-галереи, такая же аркада опоясывает второй ярус бабинца. Над бабинцем расположена Введенская часовня. Сохранились следы наружных росписей — орнаментальных композиций на карнизах и стенах второго яруса бабинца на галерее. Внутреннее высотно раскрытое п… >>

ТРОИЦКИЙ КОСТЕЛ. XVI в. Начало строительства каменного костела на месте более раннего относится к 1545 г. В 1587 г. расширен. В 1625-1627 гг. пристроены две боковые часовни. Во время пожара 1803 г. обрушились своды, сгорели часовня, башня с колоколами и боковое помещение. Вторично горел в 1841 г. Современный вид приобрел после восстановления в 1847 г. Кирпичный, состоит из квадратного в плане центрального нефа с двумя соединенными с ним гранеными часовнями, небольшого квадратного в плане притвора, удлиненного хора с шестигранной апсидой и помещением с северной стороны. Здание построено в два основных этапа. К первому относится готический хор, ко второму центральный объем, разделенный на три нефа четырьмя столбами (середина XIX в). Стены нефа и хора, укрепленные контрфорсами, имеют открытую готическую кладку. Их завершает каменный фриз с декоративной резьбой. Остальные стены оштукатурены. Кровлю нефа завершает ажурная сигнатурка, северную часовню — ренессансный купол с фонарем, южную,… >>

СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ, 1600 г. Каменная, оборонного типа, трехмастная. Над притвором — два яруса оборонной башни, первоначальные бойницы замурованы. Стены башни имеют заметный уклон внутрь. Три объема увенчаны декоративными главами. Неф перекрыт полуциркульным сводом с распалубками, притвор — крестовым, апсида — полуциркульным с распалубками и сомкнутыми сводами. Памятник относится к группе трехмастных культовых сооружений оборонного типа, получивших наибольшее распространение на Подолье. «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», том 4, стр. 68, издательство "Будивэльнык", 1983-1986 год

ОНУФРИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ, конец XVI в. (другая датировка — первая половина XVII в.). Каменная, принадлежит к группе трехконховых культовых сооружений оборонного типа. Состоит в плане из прямоугольного нефа, к которому с востока, севера и юга примыкают закругленные конхи-апсиды, а с запада — квадратный в плане двухъярусный объем бывшей оборонной башни (верхний оборонный ярус башни не сохранился). Вход на башню осуществлялся из нефа по внутристенной лестнице. Притвор перекрыт крестовым сводом, неф — полуциркульным с крупными распалубками, вершины которых сходятся в шелыге свода, боковые апсиды — че-твертьсферическими сводами с тремя распалубками. Центральная апсида имеет плоский потолок (первоначальное перекрытие не сохранилось).В интерьере все части сооружения объединены с нефом арочными проемами. Памятник является произведением подольской школы зодчества, отражающим творческую связь с молдавской архитектурой XV—XVII вв. «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», том 4… >>

ВОСКРЕСЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ, 1763 г.Деревянная трехсрубная, трехглавая, с опасанием-гале-реей по всему периметру. Квадратный в плане неф шире боковых срубов, апсида почти квадратная, бабинец сильно вытянут по оси запад-восток, в результате чего только его восточная часть имеет шатровое перекрытие. В памятнике использована редко встречающаяся в северной части Подолья композиция церкви с низкой галереей, сообщающейся с ней через дверные проемы тамбура, ризницы и пономарни, включенные в объем галереи (сейчас зашиты досками). В интерьере раскрытое до основания главок пространство воспринимается через широкие прямоугольные вырезы бабинца и апсиды, объединяющие все объемы. Снаружи доминируют горизонтальные членения масс. Памятник является одним из наиболее характерных образцов волынской школы народной архитектуры. «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», том 4, стр.224, издательство "Будивэльнык", 1983-1986 год

    Деревянная, на каменном фундаменте, трехсрубная, трехверхая. Срубы — граненые в плане, одинаковой высоты. Стены нефа, заламываясь, переходят в световой восьмерик, являющийся основанием для усеченного пирамидального свода. Перекрытия алтарной части и бабинца — первоначально в виде граненых сводов, сейчас плоские, дощато-балочные. В интерьере все срубы объединены с помощью больших арок-вырезов в единое пространство, высотно раскрытое в нефе. У основания залома — резные ригели. Фасады вертикально ошалеваны, прорезаны небольшими прямоугольными окнами. Заломы — с гонтовым покрытием.     Удачно найденные пропорции срубов, пластичность завершающих частей ставят памятник в ряд выдающихся образцов подольской школы деревянной народной архитектуры Украины. Источник: Из книги «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», том 2, стр. 188, издательство "Будивэльнык", 1983-1986 год

Михайловская церковь, XVII в. Перестроена в 1836 г. Каменная, трехмастная. Неф и бабинец в плане не выделены, апсида — трапециевидной формы. Перекрытия — полуциркульные своды с распалубками, в алтарной части — крестовые. Стены мощные, гладкие. Окна редко поставлены, полуциркульные и прямоугольные, с лучковыми перемычками. Пропорции всех объемов приземистые. Колокольня пристроена с запада в 1864 г., прямоугольная в плане, двухъярусная. Ярусы выделены профилированным карнизом, перекрытие плоское, арки позднее заложены. Уровень пола колокольни гораздо ниже уровня пола церкви. Памятник является характерным образцом культового оборонного сооружения. Из книги «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», том 4, стр. 217, издательство "Будивэльнык", 1983-86 г.

МИХАЙЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ И КОЛОКОЛЬНЯ, 1733 г. Деревянная, первоначально трехмастная, трехглавая, превращенная в крестовую в плане с удлиненной западной ветвью и короткими боковыми объемами в XIX в. Апсида пятигранная. В пространстве интерьера низкие боковые объемы сообщаются с нефом через прямоугольные проемы-вырезы. Перекрытия бабинца и апсиды зашиты досками, объем средокрестия — восьмерик на четверике — открыт вверх до основания главки. Сохранилась живопись XVIII-XX вв. В интерьере — резьба по дереву XVIII в. Колокольня поставлена к западу от церкви, на одной оси с ней. Двухъярусная (четверик на четверике), ошалеванная. Конфигурация кровли глав и маковок на них, шатровое завершение двухъярусной колокольни, каменные фундаменты — результат реконструкции памятника во второй половине XIX в. Памятник является одним из лучших образцов волынской школы деревянной монументальной народной архитектуры. Из книги: «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», том 4. Издательство "… >>

МИХАЙЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ И КОЛОКОЛЬНЯ, до 1799 г. Деревянная, трехмастная, трехглавая. Почти квадратные в плане срубы с выделенным нефом завершаются низко посаженными массивными главами, благодаря чему доминируют горизонтальные членения масс, подчеркнутые по фасадам выступающими линиями карнизов срубов и барабанов. Бабинвц и алтарь сообщаются с центральным объемом прямоугольными проемами-вырезами. Все конструкции открыты до основания главок, что создает впечатление значительности по масштабу внутреннего пространства. В убранстве интерьера — резьба по дереву XVIII в. Вход на хоры через люк в полу по приставной лестнице-стремянке. Колокольня, расположенная к юго-востоку от церкви, построена одновременно с ней. Представляет собой традиционный тип постройки с низким четвериком второго яруса, стены которого первоначально были открытой аркадой. Относится к памятникам народной архитектурной школы северного Подолья, сохраняющей архаичные черты в трактовке основных объемов и внутреннего простран… >>

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ, 1773 г. В 1884 г. к западному фасаду пристроена колокольня. Каменная, восходит к древнему типу оборонных трехконховых храмов Украины XVI в. Основной объем состоит из бабинца, нефа с двумя небольшими полукруглыми конхам и апсидам и с севера и юга и вытянутой на восток полукруглой алтарной части, площадь которой в 2 раза превышает габариты ветвей. К бабинцу примыкает квадратная в плане, двухъярусная колокольня, завершенная четырехгранным шатровым верхом. В северной стене колокольни — лестница, ведущая на хоры. Неф перекрыт деревянным сомкнутым сводом на деревянном восьмигранном световом барабане, посаженном на стены при помощи парусов и залома. Крыша двускатная, над апсидой и конхами образует полуконические шатры, покрыта листовым железом. Перекрытия в колокольне и апсидах — плоские, дощато-балочные, в бабинце — с подшивным потолком. В первом ярусе колокольни устроен притвор, соединенный с центральной частью дверным проемом. Строгость архитектурного облика фасадов … >>

Чтобы увидеть еще одну интересную достопримечательность села - деревянную Михайловскую церковь, придется пройти около трех километров, спустившись в долину Ушицы и снова поднявшись на холм на противоположном берегу реки. Михайловская церковь построена в 1769 году в пригороде Кривуле и является прекрасным образцом подольской деревянной архитектуры. Таких храмов на Подолье фактически не осталось. А последняя реставрация - это образец, как надо восстанавливать деревянные храмы. По народным преданиям средства на строительство церкви собирали бывшие казаки, осевшие в Зинькове, и их потомки. Поэтому в народе ее называют "казацкой". Интересный факт зафиксировал в "Истории церквей и приходов Подолья" исследователь и краевед Ефим Сицинский: к этому приходу в 1898 году были приписаны аж 1262 православных. Можно представить, что творилось в церкви и во дворе во время больших церковных праздников! После нескольких атеистических посягательств советского времени, благодаря настойчивости местной и… >>

Поселение впервые упоминается как Пироговка в 1627 году как собственность Киево-Печерской Лавры. В 1720 году оно фигурирует как село Пирожов, с 1957 года - в пределах Киева. Согласно исследованиям ученых, именно в этом месте находятся церковь и пещеры, древнее, чем на территории Киево-Печерской Лавры. Окружающая среда Музея, сформированная деятельностью многочисленных поколений, богата памятниками археологии эпохи палеолита, трипольской, зарубинецкой и древнерусской эпохи. Формирование экспозиции будущего музея Пирогово началось еще в 1969 году, автором идеи создания музея был Петр Тимофеевич Тронько. Первая очередь экспозиции музея была открыта в 1976 году, вторая - в 1982 году. Известный исследователь народной врхитектуры В. Самойлович при поддержке ведущего этнографа К. Гуслистого разработал совершенную на то время этно-художественную концепцию и тематический план музейного комплектования. В конкурсе на лучший эскизный проект музея, который представлял на архитектурном факультете … >>

Тип сооружения: оборонная церковь. Церковь находится в селе Касперовцы, расположенном на месте слияния реки Серет (приток Днестра) и её правого притока – реки Тупы. Церковь возведена на левом берегу реки Серет, неподалёку от того места, где в Серет впадают воды Тупы. Поселение развивалось в долине двух рек, окружённой высокими холмами. 1469 год. Первое письменное упоминание села Касперовцы, которое тогда находилось на правом берегу реки Серет. Касательно датировки времени возведения храма нет единого мнения. В 1980-х – 1990-х годах считалось, что церковь была построена в 16 веке. В частности, 4-томник «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР» сообщал, что этот «памятник относится к малочисленной в настоящее время группе сооружений оборонной культовой архитектуры Украины XVI в.». Однако в конце 1980-х – начале 1990-х годов архитектор С. Юрченко, исследовавший церковь (и подготовивший на основе этого исследования проект её реставрации) пришёл к выводу, что датировка хр… >>

1469 год. Первое письменное упоминание села Кошиловцы. 2-ая половина 16 века. Опираясь на дату «1564», вырезанную на фасаде колокольни, можно сделать вывод, что именно в этот период в Кошиловцах, у дороги, была построена каменная оборонная церковь. Можно предположить, что ранее на месте каменного храма могла существовать деревянная церковь. Храм вытянут по оси юго-запад – северо-восток. Первоначально церковь, построенная из камня, была трёхчастной. Состояла из нефа, к которому с запада примыкала оборонная башня, а с востока – апсида. Нижний ярус квадратной в плане оборонной башни одновременно выполнял функции бабинца, в его южной стене был устроен вход в храм. Неф квадратный в плане, его ширина была немного большей, чем ширина бабинца и апсиды. Апсиду формировали три стены, две из них (боковые грани) получили дугообразное начертание. Изначально церковь перекрывал каменный свод, а кровли нефа, апсиды и башни были покрыты гонтом. Вероятно, территория храма была окружена каменной оборо… >>

Храм относится к Карловарскому пресвитериату (благочинию) Пражской епархии Православной Церкви Чешских земель и Словакии. Настоятель - протоиерей Йозеф Гаузар. В 1825 году среди русских отдыхающих родилась идея построить в Мариенбаде православный храм. Они провели первый сбор средств. Воплотить идею не удалось. Все собранные средства были переданы на возведение католического храма Вознесения Девы Марии. В 1860 году в одном из зданий была устроена небольшая часовня. В 1878 году она разместилась на первом этаже городской ратуши, а в ноябре 1880 года в ней поставили «походную» Никольскую церковь. После переноса последней в Ниццу 15 (27) июля 1882 года здесь была освящена новая церковь. Богослужения совершал священник, приезжавший из Веймара на время курортного сезона. Одновременно в 1881 году с целью строительства отдельного храма был учреждён специальный комитет, который организовал сбор средств. В 1891 году банк, в котором находились вклады Комитета, обанкротился. Новому комитету удало… >>

Храм действует при ОАО "Ясиновский коксохимический завод".Этот пятикупольный шедевр в византийском стиле всего год и три месяца возводили по эксклюзивному проекту архитектурно-строительной фирмы «АРС» труженики СПС «Энерго», ООО «Спецбуд», ООО «Стройдизайн металлз», ЧП Бескид и ЧП Элеком.Храм был освящен 18 октября 2008 года митрополитом Донецким и Мариупольским Иларионом, епископом Горловским и Славянским Митрофаном, епископом Макеевским Варнавой. Источники информации: Официальный сайт Украинской Православной Церкви «Украина Православная» и сайт «Монастыри и храмы Украинской Православной Церкви»

28 сентября 2003 г. состоялось освящение церкви Благовещения Пресвятой Богородицы в селе Несь Ненецкого Автономного округа. Освящение совершил епископ Архангельский и Холмогорский Тихон. Деревянная Благовещенская церковь в с. Несь была построена в 1856 году и оказалась одной из немногих, сохранившихся на территории Ненецкого Автономного округа. В 30-е годы XX столетия последнего священнослужителя с. Несь репрессировали. В советские годы храм был разорен и превращен в колхозный склад. Первым священником возрожденной церкви Благовещения стал иерей Антоний Антипов. По благословению епископа Тихона он отправился на служение в те северные края. А здание Благовещенского храма помогла отреставрировать компания «Архангельскгеолдобыча». Все присутствующие на освящении отметили удивительную красоту отреставрированной церкви. Для жителей села Несь освящение храма стало большим событием. Ведь появление действующей церкви после стольких десятилетий забвения – свидетельство духовного возрождения … >>

«Здесь будет сооружен храм в честь памяти миссионерских трудов Апостолов Славян свв. Кирилла и Мефодия и 1100-летия святого православия на Закарпатье. 24(11).5.1991 г.». Такая надпись на мраморе хранится в этом кафедральном соборе, история которого тесно связана с историей Церкви украинского народа. В 1988 г. страна праздновала 1000-летие Крещения Киевской Руси при князе Владимире Великом, тогда как Закарпатье отмечало свой юбилей (в 1989 г.) - на 100 лет больше. Апостолы Подкарпатской Руси Кирилл и Мефодий, создав славянскую Азбуку, открыли нам Книгу жизни - Евангелие, на все века. Было решено построить на Закарпатье храм в честь наших первых Учителей. В 1991 году было разрешено строительство нового собора возле центральной площади Хуста. Проект разработали архитекторы Ганзел С.И и Гайович П.М. и конструкторы Цапулич Т.В. и Никитин А.С. В 1994 году будущий собор получает статус кафедрального (главного). На сегодня эта святыня бесспорно является украшением города. Сохраняя части м… >>

Воскресенская церковь из с. Кисоричи Рокитновского района Ровенской обл. (1789 год) возведена из сосновых кругляков архаичными квадратными срубами.На центральной бане сохранился древний равнораменный четырехконечный крест как традиционный сакральный знак, с полумесяцем, хмеликами-змеями на плечах и малыми крестиками на концах. Подобные знаки есть и на придорожном кресте-часовне из с. Воронки Владимирецкого района. Придорожные кресты ставили на перекрестках или при въезде в село. Источник: сайт Национального Музея народной архитектуры и быта "Пирогово"