Профиль соавтора Т.

Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы была построена в 1784 году за счет прихожан. Деревянная, покрытая бляхой. В 1862 году поставлена на каменный фундамент и ремонтирована за их счет. При ней деревянная, на каменном фундаменте, покрытая бляхой, новая колокольня". ( Историко-статистическое описание церквей и приходов Волынской Эпархии. Н.И. Теодорович. Том III. Уезде Кременецкой и Заславский. Почаев, 1893. - С. 220). Следующая, также деревянная церковь, построена за счет местных прихожан в 1912 году на месте предыдущей. Построена по типовому епархиальному проекту. Храм полностью отреставрирован, позолочен иконостас. В 2012 году храм Рождества Пресвятой Богородицы праздновал свое 100-летие. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/ter/ocheretne.html "Прадедовская слава" https://www.pslava.info/KremenecRn_OcheretneS,232322.html

Нет никаких сведений о дате основания в Цехановце православного прихода - одни источники говорят, что в XIV веке была основана церковь, другие - что церковь была заложена в XVI веке. Известно, что цехановецкий приход в XVII веке перешел в Брестскую унию. Первая известная церковь Святого Георгия мученика располагалась на улице Костюшко. В 1750 году приходская бенефиция была ликвидирована, а расположение церкви было изменено. Новая церковь была деревянной, с черепичной крышей, с одним куполом и колокольней, построенной на участке на улице Малецкой (сегодня Мицкевича). После объединения Униатской церкви с Православной в 1839 году униатский приход в Цехановце вернулся в Православие. В 1865 году по инициативе тогдашних российских властей рядом с рыночной площадью была возведена часовня Святого Александра Невского. Из-за плохого состояния приходского храма в 1873 году был объявлен тендер на строительство новой кирпичной церкви. Она была освящена 22 мая 1877 года в честь Вознесения Господня.… >>

Проект новой гораздо меньшей церкви был разработан в 1934 году архитектором Богданом Левандовски. Он предусматривал использование оставленных столбов купола, который был заменен высокой шатровой крышей, увенчанной небольшим луковичным шлемом. Он также предусматривал нереализованную колокольню, примыкающую к церкви на южной стороне. Применяемые стилистические формы устраняли любые ассоциации с традиционной для Российской Империи сакральной архитектурой. Был построен скромный храм, предназначенный исключительно для религиозных нужд. Разрушенная церковь была снесена в 1935 году. Строительные работы продолжались в 1937-1938 годах. Вероятно, из-за проблем с финансами колокольню не возводили. На момент начала Второй мировой войны церковь не была полностью закончена. Вероятно, из-за разрушения иконостаса из первоначальной церкви сюда был перенесен иконостас из захваченной католической церковью богослужебной церкви Святого Георгия (ныне не существующей). Освящение было сделано только после во… >>

Нынешняя церковь была возведена в 1937-1938 годах на месте предыдущей, в период, когда на Подлясье и Холмщине продолжалась акция разрушения церквей или их замены католическими церквями. Его существование является доказательством возможности принять сложную историю и интегрировать разрозненные культуры. Появление православной общины в окрестностях Нового Двора Мазовецкого и Закрочимия следует искать в ситуации, сложившейся в конгрессном Королевстве после падения Ноябрьского восстания. При наместнике Иване Паскевиче произошла постепенная ликвидация автономии Царства Польского. Выражением русского владычества должны были стать вновь возведенные крепости Варшава, Демблин (Иваногород) и Брест, а также переименованная в 1834 году в Новогеоргиевск и расширенная крепость Модлин. В 1837 году было принято решение заселить окрестности Модлина русскими "правительственными владениями". Колонисты решили поселиться частично на казначейских землях, а частично на ранее частных землях, приобретенных п… >>

Марьяновка. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Считается, что эта деревянная церковь возникла в 1787-1790 годах. Деревянную колокольню к церкви пристроили в 1878 году. Ошибочно почему - то именно этим годом датируют нынешнюю церковь. Вероятно, в 1930-х годах данную колокольню частично разрушили, а при независимости Украины после 1990 года, возможно, построили небольшое завершение. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы относится к памятникам архитектуры местного значения. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" https://decerkva.org.ua/khm/maryanivka.html

Начало строительства храма положено в 2009 г., когда 11 сентября после Божественной литургии епископ Гродненский Артемий освятил поклонный крест на месте будущего храма. С 2009 г. по 2012 г. собирались необходимые документы, был изготовлен архитектурный проект, собирались денежные средства. В 2012 г. ко дню Святой Пасхи была построена малая часовня, для того чтобы верующие могли собираться на совместную молитву.  8 ноября 2012 г. приступили к закладке фундаментов. Весной 2013 г. началось возведение стен храма. Строительства ведется на пожертвования прихожан, СПК им. В.И. Кремко. При храме действует воскресная школа, которая проводит занятия в здании Квасовской СШ. 27 мая 2017 г. архиепископ Гродненский и Волковысский Артемий совершил чин освящения нового храма в честь святого праведного Иоанна Кормянского аг. Квасовка Гродненского района. Источник: сайт "Гроденская епархия Белорусской Православной Церкви" https://orthos.org/khramy/kartochki-khramov/khram-pravednogo-ioanna-kormyans… >>

Рыгалувка, Медведица-струга в Подляском воеводстве, правый приток Бебжи, Августовский повят, гмина Курянки. Расстояние от Августова 42 верст, имеет церковь деревянную. Приход и церковь возводили Войнов и Сологубов, неизвестно когда. Буховецкие в 1818 году обновили. С 1847 года к приходу принадлежал филиал в Понарлице. Кирпичная церковь. Внесена в Реестр памятников архитектуры Польши.  Источник: https://zabytek.pl/pl/obiekty/rygalowka-cerkiew-prawoslawna-ob-kosciol-par-rzym-kat-pw-/dokumenty/PL.1.9.ZIPOZ.NID_N_20_EN.258637/1 https://zabytek.pl/pl/obiekty/rygalowka-cerkiew-prawoslawna-ob-kosciol-par-rzym-kat-pw-польский сайт https://jzi.org.pl/parafie/rygalowka/

Церковь была построена в 1884 году на месте снесенной униатской церкви. Это здание, построенное в квадратном плане; главный корпус, крытый куполом с шатровой крышей с пятью луковичными башенками (сохранился только фронтон). К главному корпусу примыкает полукруглая апсида и прямоугольный вестибюль с башней прежнее внутреннее убранство не сохранилось, также отсутствует иконографическая документация, позволяющая пытаться воссоздать. Во время Второй мировой войны церковь была местом казни мирных жителей. Это увековечено обелиском, установленным на прицерковной площади. В 1976-79 годах был проведен ремонт фасада с сохранением богатого архитектурного рисунка, кровля была покрыта, заменена конструкция главного купола. Источник: сайт "Городской портал в Цехановце" https://www.ciechanowiec.pl/historia/zabytki/cerkiew-prawoslawna-pw-wniebowstapienia-panskiego

Самые ранние упоминания относятся к 1472 году. В налоговом реестре 1564 год отмечена "Русская Церковь". В 1623 году местные мельник Трофим и войт Григорий подарили в церковь "Евангелие-тетр", о чем свидетельствует надпись: "на имя Трофим мельник теребиски извололся есми с Григорьем вуйтом на нашего млстваго и своими женам на имя Полинагьей и Еленой и с детьми своими предоставили есмо сию книгу Евангелие ку цркви стго славнаго пророка Ильи ОУ Селы в Теребиньи вечънои и незыблемо сею книгу от цркви Бжия ныхто не имеет двинуть ни панъ ни эпспъ ни властитель ни настоятелъ а кто бы ЕИ имилъ отдалить от ЦР.... Бжия тот имаетъ с нами судимити пред млст... Бгом при животе их и жен ихъ многа лета им а по животу их и жен их и деток их вечная память". Судя по характеру письма, это произошло во второй четверти XVI века. В 1749 году священник был участником Белопольского собора духовенства Холмской епархии. В 1779 году на месте предыдущей была возведена новая деревянная церковь. С 1875 года Правос… >>

Первые упоминания о деревне Теребинь относятся к 1492 году. Согласно источникам, в 1531 году уже существовал деревянный замок, а в 1564 году - церковь. Первоначально здесь был православный приход, затем униатский, с 1875 года снова православный. Римско-католический приход в Теребине был образован 3 апреля 1990 года. Приходским храмом служит бывшая церковь греко-католического прихода святого Илии Пророка, ныне - Святых Петра и Павла. Первоначальный храм, возведенный, возможно, в XVII веке. Нынешний храм с 1779 года значительно переделан или вновь возведен в XIX веке. Преобразован около 1875 года - Православная Церковь. В межвоенный период храм использовался как дочерняя церковь, Римско-католическая церковь Святого Андрея Боболи. Во время Второй мировой войны снова в общине православных. В 1950 году передан римско-католическому приходу в Вербковице и освящен 29 июня 1951 года, по нынешнее время. Деревянный сруб на кирпичном фундаменте, с остеклением, вероятно, из ХХ века трехсторонний … >>

Первые упоминания взяты из налоговых документов 1531 года. В 1603 году на месте более древней была возведена новая деревянная церковь. В актовой книге Холмского Городского суда в записи 1629 года в списке церквей, за которые уплачен особый налог 1 злотый, установленный в 1628 году, также упоминается местная церковь. В этих же книгах в записях 1674 и 1682 годов упоминается местный священник Евстахий Грабовский. Шляхтич Михаил Скотницкий, владелец села, нападениями и грабежом старался недопустить построение отцом Евстахием Грабовским новой церкви. Следующая деревянная церковь была построена в 1843 году за счет дидыча Фаддея Туркула. С 1875 года православная. В 1880-1883 годах на ее месте за счет правительства возведен каменный храм в русском стиле. Закрыта была закрыта после Первой мировой войны. Православный приход восстановлен во время немецкой оккупации. После выселения украинцев во время акции "Висла" церковь преобразована в костел Св. Станислава епископа. В 1969-1970 годах осуществ… >>

Указ Президиума ВС УССР от 7 марта 1946 г. «О сохранении исторических наименований и уточнении и упорядочении существующих названий сельсоветов и населенных пунктов Каменец-Подольской области»: село Фрамполь именовать село Косогорка и Фрампольский сельский совет — Косогорский. Церковь Св. Иоанна Богослова построена в 1717 году – деревянная трехверхая постройка. В 1801 году была очень ветха, вскоре закрытая. Источник: Сецинский Е.И. "Исторические сведения и приходах и церквах Подольской епархии. 1. Каменецкий уезд." – Труды Подольского епархиального историко-статистического комитета, 1895 г., т. 7, с. 505-506. Сайт "Прадедовская слава" https://www.pslava.info/XmelnyckyjRn_KosogirkaS,273092.html

Церковь Св. Николая построена в 1785 году – деревянная, в виде католической часовни. В 1826 году перестроена в православном духе. Источник: Гульдман В.К. "Справочная книжка Подольской губернии". - Каменец-Подольский: тип.губ. правления, 1888 г., с. 241. "Приходы и церкви Подольской епархии". – Труды Подольского епархиального историко-статистического комитета, 1901 г., т. 9, с. 850 – 851. "Источники к истории разграничения латинских епархий в Российской империи в середине 19-го века". - Люблин: 2000, т. 1, ч. 1, с. 12. Сайт "Прадедовская слава" https://www.pslava.info/ZhylynciS_CerkvaSvMykoly,273081.html

Церковь Св. Параскевы построена в 1729 году - деревянная; разобрана в 1892 году. Новая церковь построена в 1889 году на новом месте – каменная. Источник: "Приходы и церкви Подольской епархии". – Труды Подольского епархиального историко-статистического комитета, 1901 г., т. 9, с. 850 – 851]. Гульдман В.К. "Справочная книжка Подольской губернии". - Каменец-Подольский: тип.губ. правления, 1888 г., с. 241. "Прадедовская слава" https://www.pslava.info/GlushkivciS_CerkvaSvParaskevy,273075.html

Буйволовцы. Церковь Михаила Архангела Церковь Св. Михаила построена в 1839 году на месте старой церкви – деревянная одноверхая крещата. Перестроенная в 1870 году деревянная колокольня отремонтирована в 1896 году. Приходы и церкви Подольской эпохи. - Труды Подольского эпархиального историко-статистического комитета, 1901 г., т. 9, С. 849

Священник (а следовательно и церковь) в Залучье упоминается уже во второй половине XVI века. В 1738 году за счет прихожан построили следующую деревянную церковь. Пишут, что изначально она была пятиверхой. Через некоторое время два верха разобрали. В первой половине XIX века два боковых верха также разобрали и оставили только один, над навой. Именно во время тотального внутреннего и наружного ремонта в 1872 году к бабинцу достроили каменную пристройку. Вероятно, в советский период церковь была закрыта для богослужений. Сегодня церковь принадлежит к памятникам архитектуры национального значения. Стоит на склоне в окружении деревьев, посреди восточной части села, возле застройки. Небольших размеров трехсрубная одноверхая церквушка приземистых форм. Опирается на каменный фундамент, церковь (кроме западного фасада) опоясывает небольшое поддашье. При алтаре нет никаких пристроек. Наружные стены ошалеваны вертикально досками (кроме стен восьмерика нефа). Присонок при западной стене бабинца… >>

Из архивных документов известно, что в 1583 году Горохов имел свою церковь. В 1600 году горожане платили чинш в соответствии со своим социальным положением. Не облагались налогом лишь три волока (примерно 63 га) земли, выделенные на содержание священника и дьяка. После присоединения территорий Западной Украины к России в 1795 году (после Третьего раздела Речи Посполитой) в Горохове усилилась борьба против польско-католического влияния. Одним из проявлений ее было сооружение в городе православных храмов. В 1814 году в городке на месте бывшего божьего дома построена Свято-Николаевская церковь, замечательное произведение зодчих. В 1844 году возведена Вознесенская церковь. В них обоих хранились ценные образы так называемой Волынской школы иконописи ХVII–ХVIII веков. Тогда в храме Вознесения Господня служил священник Иван Скульпский, человек трудолюбивый, энергичный и высокообразованный. О его проповеди-лекции писал журнал "Волынские эпархиальные ведомости" за 1869 год. Очевидно, при нас… >>

Первое упоминание о церкви в селе датируется 1755 годом. По архивным документам, этот храм был построен в 1868 году. Сожжен поляками 13 октября 1943 года. Храм Успения Пр. Богородицы был деревянный и большой. 50 лет село оставалось без святыни, и только после 1000 лет Крещения Руси, когда в государстве начали предоставлять разрешения на строительство храмов, люди сплотились вокруг идеи восстановить святыню. К сожалению, на том месте, где был храм, уже стоял сельский Дом культуры, и поэтому место выбрали неподалеку напротив. 12 февраля 1990 года в Волынский областной совет поданы все необходимые документы для регистрации храма. 23 июня 1990 было выдано разрешение на строительство храма. А 8 июля 1990 года освятили место для будущего храма. На освящении этого места присутствовали три священника-благочинный Любомльской округа о. Иоанн Лысенко, нынешний благочинный о. Василий Мельничук и о. Владимир Хиночик. Строительство длилось три года на пожертвование деревень Полапы, Сокол и Гупалы… >>

По некоторым данным, сохранившаяся деревянная церковь в селе Мерва возведена в 1789 году. На охранной таблице, которую увидите на стене церкви, указывают на "XVIII-XIX вв.". В одном из видео телеканала "UA: Волынь" настоятель храма о. Павел Клицук сказал, что в "2023 году церкви будет сто лет". Наиболее вероятно, что предыдущая деревянная церковь действительно могла происходить с 1789 года и, вероятно, была разрушена во время Первой мировой войны. На её месте в 1923 г. построили новую деревянную церковь. Современная каменная колокольня с пристройкой расположена с юго-запада от церкви. Источник: сайт "Деревянные церкви Западной Украины" https://decerkva.org.ua/vol/merva.html

Устилуг. Церковь Петра и Павла. Деревянная церковь в Устилуге упоминается в 1764 году. Вполне вероятно, что она была уничтожена во время Первой мировой войны. Сохранившаяся сегодня деревянная церковь-часовня построена в 1920 году. Была ограблена в конце ноября 2011 года. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" https://decerkva.org.ua/vol/ustyluh.html