Профиль соавтора Т.

О первом храме в селе Казанском почти ничего неизвестно, хотя он был снесен в 50-60-х годах прошлого века. Известно только, что в конце XIX века был построен деревянный храм во имя Святителя Николая Чудотворца, а в 1810 году на месте деревянного был возведен каменный храм. Годом духовного возрождения для села Казанского стал 2000-й год. Верующие не оставляли мечты о строительстве православного храма. По просьбе христиан в районной газете «Наша жизнь» была напечатана статья Нины Никулиной «Церкви – быть!». После этого 16 января 2000 года был организован сход граждан. На сходе присутствовало 88 человек. Идею строительства православного храма поддержало абсолютное большинство присутствующих. На собрании речь шла о месте строительства храма. Было решено просить власти о возведении церкви на прежнем месте. Все разъяснения давал присутствовавший на сходе иерей Сергий (Глухарев). Православная община в Казанском создавалась с большим трудом. Верующих было много, но не было желающих стать с… >>

Заложена из кирпича вместо деревянного храма в 1796-1797 гг. Строительство завершено к 1814 году. Один из первых каменных храмов Приишимья. Главный престол – во имя св. пророка Илии, придел – в честь иконы Пресвятой Богородицы «Знамение». Церковь закрыта в 1935 году и использовалась как зерносклад. 7 июня 1944 года постановлением Омского облисполкома было удовлетворено ходатайство верующих об открытии храма. Священники – о. Матвей Бессонов, о. Александр Мамеев. В 1960 году храм повторно закрыт. Использовался как зерносклад, школьные мастерские и под другие нужды. В конце 1970-х – начале 1980-х гг. здание пустовало и разорялось, была разрушена и каменная ограда. В 1978 г. директор совхоза «Ильинский» заказал проект реставрации храма, который начал осуществляться только в 1985 году директором В.А.Абрамовым. В здании разместился краеведческий музей. В 1990 г. церковь передали верующим. В июле 1996 г. проведен большой ремонт, в результате которого был убран потолок в купольной части храм… >>

Решение о строительстве каменного храма в деревне Афонькино было принято прихожанами в 1867 году. Получив благословение архиерея, начали сбор денег. В 1871 церковь была заложена. В 1879 году устроен иконостас (подряд был отдан ишимскому иконостасному мастеру С.П.Багишеву). 28 сентября 1880 г. храм освящен Ильинским благочинным о. Димитрием Кузнецовым. Церковь уникальна по архитектурному решению: четырехстолпный крестово-купольный храм венчался четырехгранной колокольней. Первые настоятель – о. Иаков Карпов, впоследствии здесь же служил его сын о. Гавриил Карпов. Он был арестован в 1937 году. Церковь закрыли и устроили в ней сначала зерносклад, а потом – пекарню. В 1960-х разобрали колокольню. С 1980-х здание стоит разоренным. В 2004 г. при помощи Г.Б.Вашакидзе устроены кровля и купол. Источник: Тобольско-Тюменская епархия  http://www.tobolsk-eparhia.ru/p/blag/php/place.php?id=ichim&id1=9&id2=3

Церковь в с. Калмакское была построена в 1856 году. В 1900 году она сгорела. В 1902 году началось строительство. В 1907 году строительство церкви в честь святых бессребреников Космы и Дамиана закончилось. Церковь была белая, купола синие. Ограда кованая, столбы белые кирпичные. В приход входили также деревни Рямова и Горюново. В селе Калмакское имелась церковно-приходская школа (открыта в 1889 году). Церковь действовала до 1930 года. В этом году церковь значительно разрушили: колокол сбросили на землю, купола сломали, иконы, которые люди не успели спрятать, жгли, рубили топорами. Из церковного здания сделали зерносклад, затем – клуб, контору, магазин. В 2003 году состоялось собрание жителей поселения с участием отца Сергия Козьминых из с. Омутинское, представителей районной и сельской администрации, на котором было принято решение об открытии церкви. Жители села возвратили в церковь уцелевшие иконы, многим из которых требуется реставрация. В 2003 году на престольный праздник было пр… >>

Приход в с. Шабалино открыт в 1863 году. Справочник «Тобольской епархии» 1892 года сообщает, что «в селе Шабалинском церковь на каменном фундаменте выстроена вместо сгоревшей в 1873 году». Единственный престол был освящен в честь Рождества Христова. Во втором десятилетии XX века рядом с нею решили строить церковь каменную (кирпичную). В ноябре 1913 г. отцом Алексием Турковским был представлен на рассмотрение в консисторию проект храма, который был доработан губернским архитектором Л. Андржеевским и утвержден на заседании строительного отделения Тобольского губернского управления 17 февраля 1914 года. Известно также, что в июле 1915 года была объявлена «благодарность Епархиального начальства заштатному священнику Андрею Родионову за пожертвование 100 рублей на постройку нового Шабалинского храма и крестьянину Федору Изюмкину за пожертвование 120 рублей на тот же предмет». 27 ноября Епархиальное руководство официально разрешило сбор пожертвований. В середине 1915 года настоятель отец… >>

Деревянная церковь во имя св. Василия Мангазейского заложена в 2004 году на берегу живописного пруда в деревне Октябревке Ишимского района. Исторически церкви в этом поселении, основанном в советское время, не было. Храм построен на средства депутата областной Думы В.В. Завьялова в память родителей. Освящен малым чином 13 сентября 2008 года Архиепископом Димитрием в сослужении благочинного Ишимского округа иерея Владимира Ашмарина. Приписан к Никольской церкви города Ишима. Источник: Тобольско-Тюменская епархия  http://www.tobolsk-eparhia.ru/p/blag/php/place.php?id=ichim&id1=2&id2=6

Каменная одноэтажная церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи построена в 1853-1855 годах на берегу реки Черемшанки в одноименном селе, рядом с местом обретения в 1-й половине XVIII века местночтимой иконы св. Иоанна Крестителя, которая после постройки храма была перенесена в него. Вплоть до 1930-х годов в день престольного праздника в Черемшанку стекалось множество паломников, чтобы поклониться иконе и набрать воды из колодца, устроенного на месте обретения иконы. В 1880-х гг. настоятелем храма был о. Стефан Мефодьев, в 1920-30-х – о. Стефан Асафов. С декабря 1936 по сентябрь 1937 гг. – обновленческий священник Алексей Воронов. После его ареста храм был закрыт. Использовался как колхозный зерносклад, после войны в нем были устроены начальные классы школы. С 1952 года – клуб и библиотека. Тогда же разрушена колокольня, уничтожены маковки с крестами. С начала 1970-х – магазин. В 1995 г. Песьяновское правление потребкооперации продало здание церкви как обыкновенное строение частному л… >>

Церковь во имя св. Петра Столпника была построена при участии Петра Павловича Ершова на его родине в деревне Безруковой Ишимского округа. Первая храмозданная грамота на строительство деревянной церкви выдана епископом Феогностом 16 октября 1860 года, но по желанию крестьян ввиду дороговизны леса 17 июля 1862 года он благословил постройку в камне. Первый священник – рукоположенный 15 января 1861 года о. Николай Агафонов, бывший диакон градо-Тобольской церкви Семи Отроков Эфесских. П.П. Ершов деятельно участвовал в постройке храма, будучи доверенным лицом от прихожан будущей церкви. Он подавал прошения о дозволении выстроить церковь, его стараниями губернский архитектор Д. Черненко составил два проекта. Также значима была его финансовая помощь. Службы в храме совершались уже с 1866 года, а окончательно церковь была достроена в 1876 году. В 1919 году в церкви служил о. Николай Серебрянский. В 1920-х церковь была отдана обновленцам. В середине 1930-х закрыта, разрушена колокольня. Исполь… >>

Возведение стен храма началось в 1898 году. Жители поселка сами производили все работы, «не требующие специальных знаний». Кирпич начали изготавливать непосредственно в Шаблыкино, однако глина для первых партий оказалась, по словам исполняющего обязанности губернского архитектора А. Даугеля, «дурного качества». Удовлетворительной он признал только пробу, найденную «за речкой на Новиковском участке», с условием добавления в нее песку. Видимо, не зря приезжал архитектор из Тобольска: стены храма и сейчас поражают прочностью и «звонкостью» кирпичей. Завершал постройку храма уже другой крестьянский начальник – Е.В. Циммерман. Вокруг церкви по периметру ограды высадили тополя. Еще, по рассказам старожилов, шаблыкинцы писали просьбу царю о помощи в обустройстве храма, и просьба их была исполнена. Действительно, документально известно, что император приобрел на свои средства для Фонда 61 комплект серебряной церковной утвари, 47 полных облачений и 122 звона (набора) колоколов. Как отмечал в … >>

В 1793 г. Тобольским Архиепископом Варлаамом была удовлетворена просьба крестьян, подведомственных Сладковскому земскому управлению, о строительстве храма в деревне Сладкой. Владыка Варлаам повелел временно приписать жителей волости к Троицкой церкви Красноярской слободы Петропавловского уезда, назначил одного из священников этой церкви Алексия Федотовича Караульщикова духовным наставником крестьян недавно заселенной волости, а сам обратился в Петербург в Святейший Синод с прошением об открытии в деревне Сладкой церкви в честь Рождества Христова. В 1796 году Святейшим Синодом дана была благословенная грамота, а в июне протоиереем Фроловым осуществлена закладка. Церковь строилась из соснового леса, заготовленного в 1793-1794 гг. в отдаленных северных волостях Ишимского округа. В 1799 году ее строительство было завершено. Храм освящен в 1800 году. Клир его был невелик. По сведениям 1797 года он состоял из священника А.Ф. Караульщикова (возраст 42 года), диакона Константина Ивановича Би… >>

Строился храм на средства прихожан с 1812 г. Южный придел во имя святителя Иоанна Златоуста освящен в 1839 г., зимний храм с главным престолом окончен в 1865 г. В 1891 г. с северной стороны трапезной был устроен придел во имя Казанской иконы Божией Матери. Храм представлял собой образец провинциального классицизма. Официально храм закрыт в 1941 г. В нем были устроены мастерская и гараж машинно-тракторной мастерской. С середины 1990-х гг. храм восстанавливался силами прихода Богоявленского собора г. Ишима. Для служб обустроен Иоанновский придел; внутренние помещения закрыты на консервацию. В 2008 г. храм передан Тобольско-Тюменской епархии и числится приписным к Никольской церкви города Ишима. Источник: Тобольско-Тюменская епархия  http://www.tobolsk-eparhia.ru/p/blag/php/place.php?id=ichim&id1=2&id2=3

Каменная церковь построена к 1843 г. в стиле сибирского (тобольского) барокко — самый поздний памятник этого стиля. Имелось три престола: Рождества Пресвятой Богородицы, св. Николая Мирликийского и св. Илии пророка. Храм разрушен в 1930-е гг. до основания. В апреле 1996 года по благословению епископа Димитрия попечением Н.М.Олькова началось строительство деревянной церкви. 20 сентября 1998г. благочинный Ишимского благочиния игумен Максим (ныне епископ Алтайский и Барнаульский), совершил малое освящение церкви «Рождества Пресвятой Богородицы». 21 сентября 1998г. в селе Бердюжье была отслужена первая Литургия за много лет. Совершил литургию игумен Максим в сослужении с иереем Сергием Глухаревым, назначенным на приход настоятелем. Отец Сергий является настоятелем прихода по сей день. Источник: Тобольско-Тюменская епархия  http://www.tobolsk-eparhia.ru/p/blag/php/place.php?id=ichim&id1=7&id2=1

Церковь в селе Викулово каменная, построена прихожанами в 1820 году. В ней два престола: во имя Живоначальной Троицы и в честь Знамения Пресвятой Богородицы. До революции к Викуловскому приходу были приписаны три церкви: кладбищенская в честь Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная, построена на приходском кладбище в 1828 г.; в селе Малаховском; в селе Чуртанском. В храме служили 3 священника, дьякон и 3 псаломщика. В приходе находилась церковноприходская школа, учреждена в 1888 году, и министерская школа. Приписная церковь в селе Малаховском деревянная, построена прихожанами в 1895 г. В ней один престол – во имя св. Архистратига Михаила. Самостоятельного штата нет – Богослужение совершал третий священник и псаломщик викуловской церкви. Для причта имелись три церковных дома, построены прихожанами в 1904 году. В селе была церковно-приходская школа. Приписная церковь в селе Чуртанском деревянная, построена прихожанами в 1901 году. В ней один престол – в честь Вознесения Господня. Бог… >>

В 1953 году при строительстве Куйбышевского водохранилища на новое возвышенное место были переселены жители трех сел: Крестово-Городище, Выселки и Кайбелы. В каждом из них была своя церковь. Их сломали, перевезли во вновь образованное село Крестово-Городище и из этого «стройматериала» выстроили клуб, общежитие, столовую и два жилых дома для рабочих совхоза. Но не хлебом единым жив человек, и в новом селе было достаточно много верующих людей. 40 лет люди ездили на богослужения в Ульяновск, потом на Верхнюю Террасу, в Чердаклы, но при этом мечтали, чтобы в Крестово-Городище появился свой храм. Но до этого было хождение по мукам. В декабре 1997 года верующие собрали сход. В 30-градусный мороз собралось более 100 человек. На этом сходе было решено занять этот дом самим. Если нет у него хозяина, то по праву здесь должен быть один хозяин – Господь Бог, так решили люди. В канун Крещения Господня сельчане пришли к пустующему зданию. Несмотря на мороз, люди молились, держа в руках принесенные … >>

С 1995 года организаторскими трудами Валентины Михайловны Лизуновой при посредничестве генерального директора ЗАО "Озерки" Евгения Константиновича Букарова произведены прием-передача и начались работы по рконструкции здания бывшего совхозного магазина под молитвенный дом. 30.03.1997 года состаялась первая Божественная Литургия по освящении иерейским чином молитвенного дома в храм святого Архистратига Божия Михаила. Источник: сайт храма http://arhoser.prihod.ru/istorija_prikhoda

Построен в 1811 году по типовому проекту, кирпичный. Во время советской власти перед войной был разрушен. В 1945 году храм открыли в приспособленном помещении на старом рынке. Настоятелем был о.Иоанн.Следующий о.Георгий Лебедев. Затем о.Александр Дереза. При нём храм на рынке закрыли в 1965 году, и общине пришлось покупать жилой дом по ул. Скрыпника, 51 и переоборудовать под храм. При настоятеле иеромонахе Петре опустили глубже пол храма, т.к.подымать крышу не разрешали. Следующие настоятели: о.Александр Иванов, протоиерей Иоанн Коробейников.При настоятеле протоиерее Виталии Бакуне, храм с 2001 года обновляется церковной утварью, произведен ремонт, проведен водопровод, сделано новое ограждение, открыта воскресная школа, строится новый типовый Свято-Петро-Павловский храм в городе. По благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Илариона, следующий настоятель протоиерей Александр Макаров в 2011 году приступил к строительству нового типового храма на месте старого.Источник: сайт … >>

Согласно Архивной справке, выданной ГУСО «ЦГАСО» деревянная церковь вместе с колокольней во имя Архистратига Божия Михаила вместимостью до 250 чел. была освящена 2.10.1901г. на средства прихожан. Церковь строилась на средства прихожан. С 1901г. при церкви в собственном здании была открыта церковно-приходская школа. В 1900-02 гг. на усадебной земле были постороены дома для священно-церковнослужителей. В церкви служили поочередно следующие священники: с 1905г. - Владимир Константинович Константинов, с 1908г. - Даниил Никифорович Никифоров, с 1910г. - Федоров Петрович Петров. Согласно ходатайству Мелекесского райисполкома постановлением Президиума крайисполкома от 15.08.1936г. церковь была закрыта и «назначена под дом соцкультуры». В 90-ых гг. в связи с возрождением церковной жизни в стране встал вопрос о строительстве в селе храма. Тщанием и по инициативе Веры Петровны Евстифеевой осенью 2006г. было начато строительство кирпичного храма в честь Архистратига Божия Михаила. Приход был офи… >>

История образования р.п. Чердаклы относится к далекому XVII веку. Поселение под названием Чердаклы было основанно в 1688 году служилыми татарами. С возникновением деревни Уренбаш чердаклинские татары "били челом" великому государю о переселении их в эту деревню, что и произошло в 1699 г. На освобожденной служилыми татарами земле обосновалось 97 иноземцев. Поселение Чердаклы в скором времени по своему национальному признаку становится русским, а по вере православным. Но многие десятилетия, как свидетельствуют архивные документы, поселение не имело своего храма, и только в 1780 г. в селе Чердаклы начинает действовать православный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1889 г. церковный причт с. Чердаклы ходатайствует о разрешении постройки нового каменного храма на 1100 человек по причине тесноты старого деревянного храма. В течении шести лет возводился новый храм и 20 сентября 1895 г. состоялось освящение нового двухпрестольного каменного храма в честь Покрова Пресвятой Богороди… >>

Существовавшая до этого каменная двухпрестольная церковь Воскресения Христова, построенная в конце 18 века на средства местных землевладельцев Бекетовых, постановлением органов советской власти в 1936 году была закрыта, а в 1950 году – взорвана и разрушена до основания. С тех пор на долгие годы жители села остались без церковных служб и духовного окормления. Пока в ноябре 2008 года не собралась инициативная группа жителей Лаишевки под руководством Александры Васильевны Тарасовой, которая приняла решение возрождать, а точнее, вновь строить в селе православный храм. Так как историческое место расположения храма в центре села в настоящее время оказалось занятым магазином, решили строить храм на новом месте, специально выделенном администрацией - на окраине Лаишевки, рядом с сельским кладбищем. Приходской совет храма, по благословению правящего архиерея, возглавил клирик Свято-Богородице-Неопалимовского кафедрального собора протоиерей Олег Шмалько. На него же легли и все заботы по строите… >>

Измайлово было основано в 1845 году при суконной фабрике помещика Я.Ф. Прибыловского. С 1885 года фабрикой владел Н.Я. Шатров. После революции 1917 года Измайловская фабрика носила имя Я.М. Свердлова. Симбирская губерния к началу ХХ века являлась крупнейшим изготовителем сукон в России. На ее территории имелось 18 фабрик, которые занимали второе место в России по количеству выпускаемой продукции, третье - по стоимости продукции и количеству ткацких станков, первое место в Поволжье, и по объему производства уступала лишь одной-двум губерниям в России, а по числу рабочих - только Московской (вплоть до 1917 года). Все фабрики размещались в сельской местности. 5 фабрик с числом рабочих свыше 500 относились к крупным (Ишеевская, Самайкинская, Старо-Тимошкинская, Языковская, Старо-Измайловская). Крупные фабрики были оснащены хорошим оборудованием. Использовались в основном машины зарубежного производства. Измайловская фабрика стала первой в губернии, на которой ручные ткацкие станки были п… >>