Профиль соавтора Т.

Историческая справка о храме (до 1930-х гг.) В 1797 г. воздвигнута в Колчедане каменная церковь во имя Сретения Господня с приделом во имя Святителя и Чудотворца Николая. В этом храме, разрушенном вследствие случившихся повреждений в 1830 г., освящен был лишь придел в 1805 г., главный же храм вовсе не был освящен, как свидетельствуют о том надписи на мраморном памятнике, воздвигнутом на месте храма. Ныне существующий храм во имя Сретения Господня – каменный, с таковою же колокольнею, одноэтажный холодный, с двумя теплыми приделами: во имя Святителя и Чудотворца Николая (южный) и во имя святых апостолов Петра и Павла (северный); построен иждивением прихожан в 1839 г.; освящен Сретенский храм в 1848 г., первый из придельных – в 1879 г., а второй – в 1882 г. В состав Сретенского прихода входили: с. Колчедан и деревни – Черноскутова, Соколова, большая и малая Горбунова, Бурнина с выселками – Одинка и Камышевка, Воронина – все по реке Исети, Боевка и Грязнуха при речке Грязнушке и Чуга… >>

Салдинское село (1 благочиние) расположено на восточном склоне Уральских гор при р. Салде в 423 в. от Екатеринбурга и в 132 в. от Пермско-Тюменской железной дороги, в местности болотистой, а потому и не особенно здоровой. Приход состоит, кроме села, из деревень: Постниковой – в 2 в., Селихинской – в 4 в., Жернаковой – 5 в., Карякиной – 7 в., Злыгостевой – 7 в., Собениной – 6 в, Батраковой – 8 в., Боровской – 4 в., Дружининой – 6 в., Заплатиной – 7 в., Юрии и Буксиной – 40 в. Прихожан числится 935 м. п. и 1029 ж. п. Все они православные, государственные крестьяне. Храм в селе каменный, одно-этажный, освящен в 1727 году, а когда и кем построен, неизвестно. Первоначально в нем было 4 престола: в честь Сретения Господня, во имя Праведн. Прокопия Устюжскаго Чудотворца, во имя Варлаама, Хутынскаго Чудотв. и во имя пророка Исаии. Но в 1783 г. в последних двух приделах выгорели потолки и при выносе иконостаса поврежден престол. Тогда прихожане пожелали из двух приделов устроить один во имя п… >>

Храм в селе Ново-Паньшинском каменный во имя Вознесения Господня, построен в 1854 году, с благословения епископа Пермскаго Неофита, на средства прихожан и добровольныя пожертвования. Первоначально храм был внутри разделен стеной, но в виду малопоместительности стена эта с разрешения епископа Екатеринбургскаго и Ирбитскаго Христофора в 1900 году была выбрана. Замечательных предметов и особо чтимых икон в храме нет, нет в приходе и ни одной часовни. Источники: сайт историка Оксаны Корневойи Свердловская областная универсальная научная библиотека им. В. Г. Белинского

Борисовское село (2 благочиние), отстоящее от Епархиальнаго города в 120 верстах, находится при речке Шакише, впадающей в реку Реж с левой стороны. Местность, занимаемая селом, представляет низменность, окруженную болотами, лишенную проточной воды вследствие устройства от начала Шакиша для мукомольных мельниц пяти плотин, задерживающих течение речки. Село первоначально было деревнею, входившею в состав прихода Аромашевскаго. Поводом к образованию самостоятельнаго Борисовскаго прихода послужила недостаточная поместительность Аромашевскаго храма и неудобство сообщения в весеннее время для некоторых деревень. Одноэтажный каменный храм в селе, в честь св. Благовернаго в. князя Александра Невскаго, освящен 11 июня 1880 года. Подвергшись в 1892 году во время грозы значительному наружному повреждению, храм в 1893 году был заново исправлен. В состав прихода входят деревни: Деева – в 16 в.; Подосенина – в 1 ½ вер.; Андреева – в 1 ½ вер.; Раскатиха – в 3 в. и Малая Раскатиха – в 4 верстах. В на… >>

24.06.2013 в станице Червленная Шелковского муниципального района состоялось освещение новой часовни в честь святой Троицы. Первый камень под строительство христианской святыни был заложен в 2011 году, инициатором строительства часовни выступило местное казачество. Финансовую помощь оказал депутат Парламента Чеченской Республики Александр Радван.Ранее в станице Червленной не было объектов православной веры, где верующие могли проводить свои религиозные обряды. Источник информации: Информационное агентство "Грозный-Информ"

Мордовское-эрзя село, центр сельсовета, в 14 км к юго-востоку от районного центра, на левом берегу Узы, при впадении в нее Каржиманта (Верхозовки). На 01.01.2004 – 168 хозяйств, 403 жителя. Основано «каржимантской мордвой» около 1690 года. Переселенцы из села Каржимант Ельниковского района Мордовии. Храм деревянный на каменном фундаменте, однопрестольный. 2 ноября 1901 г. Саратовская духовная консистория направила в строительное отделение Саратовского губернского правления письмо об утверждении проекта, сметы и пояснительной записки на постройку новой дерерянной церкви в с. Каржиманте. Контроль за строительствомвзял на себя арх. А. Салько. Храм построен на средства прихожан в 1910 г. Источник: сайт inpenza.ru и сайт Михаило-Архангельской церкви р.п.Мокшан

Храм деревянный, однопрестольный. Построен в 1864 г. вместо ветхой церкви, сооруженной в 1790 г., и освящен 25 октября 1864 г.В 1909 г., в связи с ее малой вместимостью, согласно разрешению епархиального начальства, данному 30 мая 1906 г., начата постройка новой, каменной, трехпрестольной церкви, проект на которую, утвержденный 19 мая 1906 г., был составлен епархиальным архитектором Курбатовым по образцу строящегося каменного храма в с. Мичкасские Выселки Нижнеломовского уезда (р-на), но с прибавлением церкви в длину и ширину, из расчета на 2350 человек, и с увеличением размеров и изменением наружного вида кладовых в пристройках к колокольне, а также с изменением формы главок, устройством главок над боковыми приделами и новых крылец. К 1915 г. была закончена кладка до карниза первого яруса храма, в которую заложили железные решетки для верхних тройных окон над входными дверями настоящей церкви, внутри храма выложены пилоны и начаты подпружные арки. Источники: сайт pravoslavie58region… >>

Раньше храм венчался большой главой, ныне утраченной. На барабане по сторонам света располагались спаренные узкие полуциркульные окошки, на месте которых сейчас пробиты проемы. Полукруглая апсида имеет почти такую же ширину, как и храм. Трапезная более широкая. Трехъярусная колокольня, глава которой также утрачена, имеет четвериковый нижний ярус и два восьмериковых. Эклектичный декор церкви довольно скупой.Некоторое оживление в ее архитектуру вносят щипцовые завершения наличников окон. Информация с диска «Православные храмы земли Пензенской» предоставлена автором Дворжанским Александром

До революции успели закончить только трапезную с приделом Казанской иконы Богородицы. Четверик, алтарь с престолом во имя Параскевы Пятницы и колокольня так и остались лишь в проекте. В 1930-х годах церковь заняли под зернохранилище. В 1991 г. вновь был зарегистрирован приход, но уже как Казанский храм, и началось его восстановление. Он представляет из себя прямоугольный в плане объем трапезной, его восточная часть используется как алтарь, над которым на крыше сделан кубовидный барабан, увенчанный главкой. С западной стороны к трапезной примыкает небольшой притвор. Декор фасадов выполнен на основе стилизованных форм древнерусской архитектуры. Стены здания членятся лопатками, карниз украшен сухариками, а оконные проемы -килевидными архивольтами, опирающимися на полуколонки. Здание покрыто двухскатной крышей. Информация с диска «Православные храмы земли Пензенской» предоставлена автором Дворжанским Александром на сайте http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=penza&page=308, сайт Пенз… >>

В 1660 году в среднем течении реки Исети, выше Мехониной курьи, был построен Мехонский острог. Здесь строителями была возведена ограда с двумя башнями. С первых лет первоприходцы занялись животноводством. В крестьянских дворах Мехонской слободы были лошади, коровы, овцы, птица, позднее – свиньи. В 1781 году была образована Пермская губерния. Шадринский уезд стал её самым восточным уездом. Здесь проходила граница между Европой и Азией. В Шадринский уезд из Тобольского вошло село Мехонское. Мехонское село (2 благочиние) расположено близ границы Шадринскаго уезда с Ялуторовским Тобольской губернии и находится на юго-восток от г. Екатеринбурга и северо-восток от уезднаго города Шадринска. Первоначальный храм в Мехонском приходе был деревянный в честь Рождества Христова. Постройкою сей храм был начат приблизительно в 1715 или 1716 году, а освящен в 1717 г. В следующем году к Рождественскому храму был пристроен придел во имя Пр. Божия Илии, а в 1766 был освящен другой придел в честь Тихвин… >>

Сегодня - это единственная действующая православная церковь на территории Хелма. Храм был построен в годы 1846-1852 из фондов российского правительства, как военная церковь. В 1864, из-за роста числа православных жителей города в результате притока российских чиновников и военных, изменили функцию, и стала приходским храмом. После обретения Польшей независимости, как единственная из церкви Хелма не была передана в пользу ни католической Церкви, ни разрушена. В 1928 получил почетный ранг собора. Предназначен для одновременного участия в богослужении 350-400 верующих.

Евфимиевская Вознесенская церковь, первоначально бывшая монастырской. Спасо-Евфимиевский мужской монастырь был основан около 1420 г. преп. Евфимием, вологодским чудотворцем. В окладной книге 1691 г. значился пустующий храм Афонасия Великого, которым владели Ефимьева монастыря старцы. Упразднён монастырь в 1764 г. Церковь обращена в приходскую. В 1908 г. в состав прихода входили деревни Никольской волости: Бережная, Бор, Васильевская, Жар, Оноскино, Семенково, Слободка, Старая, Шубачево. 1) Вознесенская, что в Евфимьеве монастыре, церковь, 1759 года, каменная. Престол в честь Вознесения Господня. В церкви под спудом - мощи препп. Евфимия и Харитона Сянжемскиx. 2) Евфимиевская Покровская церковь, 1790 года, каменная. Престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Библиография: ВЕВ. - 1864, №4, прибавления, с. с. 103-104. Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ.1865. №21. Прибавления. С. … >>

Иоанно-Богословская Малоельминская церковь Новленской волости Вологодского уезда Вологодской губернии (на речке Малой Ельме, приток Кубенского озера) была построена в конце 18-го века. Это была первая пятиглавая церковь на западном, возвышенном и многонаселенном берегу Кубенского озера. Церковь имела два придела; в нижнем (зимнем) приделе престол был освящен в 1795 году в память Благовещения Пресвятой Богородицы, верхний летний храм был построен позже и престол был освящен в 1849 году во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В приходе Иоанно-Богословской церкви значилось 2 села (Ивашево и Беклемишево) и 20 деревень; под кладбищем имелось 1750 кв. сажень земли, всего церковной земли было 36 десятин. В приходе значилось в 1851 году 2500 человек взрослого населения (Клировые ведомости Вологодского уезда за 1851 год, запись № 64, лист 434, Вологодский областной архив). Храм закрыт в период коллективизации. Точную дату закрытия старожилы не помнят. Здание храма было передано колхо… >>

Памятник представляет собой традиционную для культовых деревянных построек XVIII века трехчастную композицию плана с развитием вдоль продольной оси. Церковь одноэтажная на высоком подклете (3,6 м). Храм типа восьмерик на четверике с шатровым завершением (размеры храма в плане: 9,9 х 9,9 м). Высота четверика составляет 10,7 м, восьмерика – 5,5 м, шатра – 15,3 м, главы с крестом – 6,6 м. К восточной стене храма пристроена двухчастная апсида (в плане 4,9 х 8,5 м, высота сруба – 6,8 м), крытая «бочкой»; к западной стене – трапезная (паперть). К западной стене паперти пристроено большое по объему двухвсходное крыльцо под рундучной кровлей, богато lекорированное элементами ограждающих конструкций и декора кровли, что дополняет лаконичное декоративное оформление фасадов церкви. Автор проекта реставрации: арх. С.В. Гельфер. Проектом реставрации предусмотрено полное восстановление памятника при переносе на территорию музея. В рабочих чертежах даны восстанавливаемые утраченные элементы интерь… >>

Тюриберская (в местности Тюребери) Зосимо-Савватиевская церковь, деревянная. Освящена 26 сентября 1910 г. епархиальным миссионером архимандритом Неофитом в сослужении 9 священников, при громадном стечении богомольцев. Престол в честь прпп. Зосимы и Савватия Соловецких. Источник: Православные приходы и монастыри Севера

1) Поцкая Ильинская церковь, 1818 года, каменная. Престол в честь пророка Илии. Обновлённый каменный тёплый храм во имя Св. Пророка Божия Илии освящён 30 ноября 1872 г. 2) Поцкая Георгиевская церковь, 1700 г., деревянная, холодная. Алтарный выступ с бочечным покрытием, разделен средним перехватом на два самостоятельных срубика, соответствующих двум престолам. Престолы в честь: вмч. Георгия Победоносца - главный, страстотерпцев Борисаи Глеба. Церковь ремонтировалась в 1908 г., освящена 5 октября 1908 г. (Примечание: в середине 1990-х была разобрана. Находится в Архитектурно-этнографическом музее "Семенково").3) Существовала также Ильинская церковь, XVIII в., деревянная, на фундаменте из дикого камня. Колокола помещались на деревянной звоннице. В клировых ведомостях 1916 г. этот храм уже не упоминался. Библиография: ВЕВ. - 1873, №1, с. 3; 1908, №23, с. 483-484. ИИАК. - Петроград, 1916. Вып. 61. С. 55-56. Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007… >>

Церковь Воскресения Христа в Бельтяеве Слободе, в Сянжемской трети Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года.Бельтяевско-Слободская Воскресенская церковь, 1806 года, каменная, двухэтажная. Престолы в честь: Обновления храма Воскресения Христова - главный, вмч. Георгия Победоносца. 7 июля 1883 г. в 12 часов дня, при сильном вихре, градом выбило и повредило до 200 стёкол в церкви, что привело к убытку на сумму до 50 руб. Кроме того, от градобития пострадали яровые и озимые поля как причта, так и большей части прихожан. В 1911 г. в виду того, что в коробовых сводах верхнего и нижнего храма были замечены продольные трещины, были проведены три двойные поперечные связи в нижнем храме. В 2010 г. была обретена историческая печать Бельтяево-Слободской церкви. Владимир Соколов, потомок священников, служивших в этой церкви, выкупил её у жителя Белоруссии. Как печать попала в другую страну, выяснить не удалось. Известно лишь, что она была куплена за бутылку водки. Летом того ж… >>

Церковь Всемилостивого Спаса в Сеянском Раменье, в Сянжемской трети Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. Сиемская Спасская церковь, каменная. В 1803 году построена тёплая церковь, в 1854 году - холодная. Престолы в честь: Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня - главный (в холодной церкви), иконы Божией Матери «Тихвинская» (в трапезе, освящён 8 ноября 1871 г., вновь устроенный?), прор. Илии (в трапезе), Покрова Пресвятой Богородицы (в тёплой). 29 мая 1883 г. освящён храм во имя Происхождения Честных Древ. Источник: Православные приходы и монастыри Севера

Евфимиевская Вознесенская церковь, первоначально бывшая монастырской. Спасо-Евфимиевский мужской монастырь был основан около 1420 г. преп. Евфимием, вологодским чудотворцем. В окладной книге 1691 г. значился пустующий храм Афонасия Великого, которым владели Ефимьева монастыря старцы. Упразднён монастырь в 1764 г. Церковь обращена в приходскую. 1) Вознесенская, что в Евфимьеве монастыре, церковь, 1759 года, каменная. Престол в честь Вознесения Господня. В церкви под спудом - мощи препп. Евфимия и Харитона Сянжемскиx. 2) Евфимиевская Покровская церковь, 1790 года, каменная. Престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Библиография: ВЕВ. - 1864, №4, прибавления, с. с. 103-104. Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ.1865. №21. Прибавления. С. 820. Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. Т. 1. С. 82, 138, 197. Источник: Православные приходы и м… >>

Сидорово-Слободская Ильинская церковь, 1825 года, каменная. Престолы в честь: пророка Илии - главный, вмч. Георгия Победоносца,свт. Димитрия Ростовского. Церковным старостой в 1905 г. на 13-е трёхлетие утверждён крестьянин Константин Непомилуев. Источник: Православные приходы и монастыри Севера