Профиль соавтора Юрий Булкин

Церковь в честь Ржевской иконы Божией Матери на Поварской. Поварская ул., 16, угол Б. Ржевского пер., 12 Переулки названы Ржевскими в XVIII в. по стоявшей на углу Б. Ржевского с Поварской ул. церкви Ржевской Богоматери. Прежнее название улицы Поварской было дано по находившейся на ней в XVII в. дворцовой слободе, в которой проживали царские повара. Церковь документально известна с 1625 г. В Воскресенской летописи под 1540 годом находится известие, что в январе изо Ржева были принесены на Москву чудотворные иконы Одигитрии и Честного Креста, на месте встречи которых царем Иваном повелено было поставить храм Богородицы. Сначала церковь была деревянной, в 1657 г. обозначена уже каменной. Придел Космы и Дамиана известен с 1690 г., Николая Чудотворца - с 1760 г. Около 1760 г. выстроена и колокольня. В 1804 г. храм переделан с сохранением остатков старого здания и получил нынешний вид. Внутри от обстановки 1804 г. оставались только паникадила. С 1926 г. храм стал как бы монастырским - в не… >>

Церковь свв. Бориса и Глеба у Арбатских воротАрбатских ворот пл., проезд к западу от кинотеатра "Художественный" (Арбатские вор., 14) Впервые упоминается в 1483 г. Каменная с 1527 г. Первоначально построена в 1527 г. повелением вел. кн. Василия Ивановича, но древняя церковь была сломана и выстроена вновь в 1763-1767 гг. гр. А. П. Бестужевым-Рюминым в стиле, характерном для елизаветинской эпохи. Храм выстроен в 1764 г. архитектором К. И. Бланком на средства канцлера А. П. Бестужева-Рюмина. Два западных придела пристроены позднее: Ризы положения Божией Матери во Влахерне (около 1806 г.); Феодора Тирона, впоследствии переименованный в честь Марии Магдалины (1804 г.). Другие два придела: Воскресения Словущего (известный с 1690 г.), Казанской Божией Матери (с 1743 г.) - были еще в старом здании, причем первый получал ругу от Мусиных-Пушкиных, а второй - от Бестужевых. Обновления были в 1868 г. и 1893 г. (на средства Думнова). Восточные иконостасы были елизаветинских времен, западные ампи… >>

Раньше на том месте, где ныне расположен Нижегородский цирк, стояла Владимирская церковь. Была она очень красива, с голубыми куполами. А строили ее купцы Вологдин и Загибин в 1812 году. До нее стояла на этом месте другая Владимирская церковь 1734 г., тоже каменная. А еще раньше здесь был деревянный храм, построенный в конце XIV века иноком Порфирием, которого выслал в Нижний Новгород царь Иван Грозный. Вот что писал о Владимирском храме нижегородский историк Николай Иванович Храмцовский в своем замечательном труде "Исторический очерк Кунавина и современное его состояние". "В Кунавине две каменныя церкви: владимирския Богоматери и преображения Господня. Первая основана Порфирием-же, который богато украсил ее. Храмовой образ Богоматери был в серебряной ризе с такими-же венцами сканной работы, осыпанными дорогими каменьями и жемчугом. Кроме того на этой иконе была вылитая серебряная цата, шесть гривенок и десять серебряных крестов, а также два жемчужных ожерелья и одно из золотых и сереб… >>

Часовня при Воспитательном доме (первая). 1835-1849 гг. Москва, Москворецкая наб., 5. Часовня с анатомическим покоем для помещения умерших в больнице и Грудном отделении Воспитательного дома. Арх. М. Д. Быковский. Стояла на юго-восток от главного корпуса ("Корделожи"). Не сохранилась. Часовня при Воспитательном доме (вторая), кон. 1850-х - нач. 1860-х гг. Москва, Устьинский пр., перед д. 2/14. Часовня-покойницкая при Родильных госпиталях Воспитательного дома. Располагалась в северо-восточном торце длинного 1-эт. здания служб при "Окружном строении". Здание снесено, вероятно, при постройке в 1938 г. Б. Устьинского моста. "Окружное строение" сохранилось. Материалы для истории Императорского Московского Воспитательного дома. Вып. 1. М., 1863; Вып. 2. М., 1868.

{Церковь} Вмц. Екатерины; {церковь} Правв. Захарии и Елизаветы при Вдовьем доме. Ул. Смольного (Пальменбахская), 1 Вдовий дом был открыт в 1803 благодаря Императрице Марии Феодоровне. Вначале он находился вблизи Сухопутного госпиталя на Выборгской стороне, в здании, построенном А. Порто, а осенью 1809 переехал в бывший Смольный монастырь, возведенный по проекту Б. Растрелли, и получил в свое распоряжение два его храма. Проект Дж. Кваренги Вдовьего дома от 1803 года осуществлен не был. Двусветная церковь св. Екатерины была освящена митрополитом Новгородским Димитрием 4 августа 1764 для монахинь и воспитанниц Смольного и размещалась на втором этаже северо-восточной башни с курантами. Церковь свв. Захарии и Елизаветы освятил 5 февраля 1765 архиепископ С.-Петербургский Гавриил, она занимала третий этаж северо-западной башни. В ней служили только по храмовым праздникам.Нарядный двухъярусный иконостас (ныне в ГРМ) в первой церкви был сделан по эскизу Растрелли; иконы были связаны с события… >>

Церковь Введения Пресвятой Богородицы во храм была построена и освящена в 19 веке. Здание церкви строилось для службы в зимнее время. Летом службы велись в церкви Воскресения Христова, находящейся рядом. К сожалению, эта церковь утрачена безвозвратно - сгорела в 1986 году. Введенская церковь представляла собой деревянную, обшитую тёсом на основательном фундаменте постройку. Здание типа восьмерик на четверике, с трапезной и трёхэтажной колокольней, пристроено в 1875 году. После 1930 года церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы была закрыта и использовалась как спортивный зал и как складское помещение. В настоящее время церковь наполовину разрушена. По материалам сайта: https://nachinanie.ru/Project/Index/73908  В 2011 году принято решение о восстановлении церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Церковь Троицы Живоначальной в Досчатом Кирпичная церковь в стиле зрелого классицизма, построенная в 1798-1809 гг. на средства заводчика И.Р. Баташева. Однокупольный центрический храм, к которому примыкают трапезная с Успенским и Предтеченским приделами и колокольня. Трёхпрестольный каменный храм в русско-византийском стиле был возведён в начале XIX века по благословению епископа Владимирского и Суздальского и тщанием Ивана Родионовича Баташёва. В 1803 году Главный престол был освящен во имя Живоначальной Троицы, приделы – в честь Успения Божией Матери и Усекновения главы Иоанна Предтечи. Высокий двусветный четверик основания венчает полусферический купол на высоком световом барабане с главкой-луковичкой и крестом. С востока пристроена полукруглая апсида, с запада – трапезная и трёхъярусная колокольня. Входы оформлены портиками с колоннами. По свидетельствам современников, до революции 1917 года церковь поражала богатым внутренним убранством. Росписи академического письма, выполненн… >>

Церковь Митрофана, епископа Воронежского в архиерейском доме К 1786 г. вместо старых строений по указу епископа Дамаскина был выстроен новый епископский жилой дом. Архитектором был Я.А. Ананьин. Нижние этажи были каменными со сводчатыми помещениями, третий деревянным. С северной стороны у здания были навесные галереи. Церковь располагалась на втором этаже, над алтарем над кровлей находилась главка с кованным золоченым крестом. С мая 1827 по проекту и под надзором архитектора А.Л. Леера здание было капитально перестроено: разобраны третий этаж, висячие галереи и быки-контрфорсы, переложены своды церкви, по углам корпуса с северной стороны возведены две колокольни, но сохранена в решении фасадов дощатая рустовка первого этажа, а на втором - наличники с полочками на консолях. В 1859 г. по проекту И.К. Кострюкова архиерейский дом и парадные въезды на территорию его усадьбы были вновь перестроены. В 1863 г. вместо двух звонниц с северной стороны здания была пристроена высотная шатровая ко… >>

Урень. Церковь Трёх Святителей. Трехсвятительская с. Урень (город Урень) зданием каменная, с такою же колокольнею, постр. в 1829 г. на средства прихожан. Ограда каменная, с жел. реш. Кладбище в расстоянии 1 вер. от церкви, обнесено дерев. оградою. Престолов 2: а) в честь трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого и б) святит. Николая чудотв. Расстояние от Костромы 365 вер., от Варнавина 45 вер. Ближайшие церкви: Казанская единоверческая в том же селе, Покровская единоверческая с. Темты в 5 в., Николаевская с. Горева в 13 в., Богородицкая с. Семенова в 15 в., Троицкая с. Карпова в 19 в. и Богословская с. Богословского в 22 в. По материалам: http://www.old-churches.ru/va_034.htm

Гари. Воздвижения Креста Господня церковь с. Гари имеет 2 храма: а) деревянный, постр. в 1776 г., однопрестольный - в честь Рождества Христова, и б) каменный, с такою же колокольнею, постр. в 1818 г. тщанием прихожан. Ограда каменная. Кладбище при церкви. В каменном храме 3 престола: а) в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня, б) Феодоровской иконы Божией Матери и в) святит. Тихона Амафунтского. Расстояние от Костромы 200 в., от Макарьева 120 в. Ближайшие церкви: Иоанно-Богословская единоверческая с. Сидорова в 3 в., Казанская с. Соличное в 4 в. и Успенская единоверческая с. Максимова в 8,5 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911, с. 286. http://old-churches.ru/ma_047.htm Пятиглавую церковь переоборудовали под мастерские колхозной МТС, позднее РТС. На втором этаже церкви оборудовали общежитие для трактористов. Церковь Воздвижения Креста Господня - памятник архитектуры. 

Пупково – село в Городецком районе (ликвидировано в 1965 году). Памятник градостроительства и архитектуры – Спасопреображенская церковь. Датировка объекта – 1812 год. Документ о принятии на госохрану № 22. В книге «Святой преподобный Сергий и Нижегородская земля» (Нижний Новгород, 2015// Дёгтева О.В. «Сергиевские храмы Нижегородской епархии». С. 188): «Здесь расположен каменный храм в честь Преображения Господня с приделом во имя св. прп. Сергия Радонежского. Храм был построен в 1812 году на средства прихожан. Малиновый звон его колоколов разносился далеко по лесной округе. По штату здесь было положено служить священнику и псаломщику. До революции в этом приходе наряду с урочищем Пупково числилось еще девятнадцать приходских деревень. Пупково, находившиеся на тракте, было небольшим поселением – всего семь домовладений, – в том числе священнослужителей. Преображенский храм был прежде благолепно украшен старинными иконами в резных деревянных киотах. В теплом Сергиевском приделе в пятияр… >>

Церковь Алексия, митрополита Московского в селе Зиняки; 1900–1913 годы, к 1914 году боковые престолы не были освящены. Памятник регионального значения (постановление Законодательного собрания Нижегородской области от 16 сентября 1999 года № 286). Расположена в центре села на ровном рельефе и обращена западным фасадом к главной площади. Памятник доминирует в окружающем пейзаже. Восточным фасадом примыкает к территории сельского кладбища. Кирпичная в псевдорусском стиле представляет интерес как образец каменного сельского храма начала XX века в духе эклектики. Была построена с трёхъярусной каменной колокольней над притвором, квадратной в плане с массивным цилиндрическим барабаном, увенчанным крупной луковичной главой. Имеет широко распространённое симметрично-осевое построение: вдоль единой продольной оси запад–восток располагаются притвор, храмовая часть и алтарь. Пятиглавый четверик с боковыми приделами и трапезной с колокольней. Строился силами прихожан, предположительно, по проекту … >>

Покровская церковь Строительство церкви началось при новом владельце села Николае Васильевиче Демидове (1817-1859 гг.), а завершилось уже после его смерти в 1864 году. Церковь имела 36 десятин земли. К приходу были приписаны деревни Покровка, Крутцы и Петровка. Как и многие храмы II половины XIX в. храм возведен в русско-византийском стиле. Храм двухпрестольный: в честь Покрова Пресвятой Богородицы и Владимирской иконы Божьей матери. Праздник Покрова (14 октября) известен на Руси с начала XII века. Второй престол — 6 июля. Владимирская икона считается величайшей святыней — покровительницей и заступницей русской земли. Храм был огорожен каменной изгородью. На звоннице храма имелось 5 колоколов, один большой, четыре поменьше. Один из колоколов был набатный, донизу шла веревка для необходимых случаев. Через дорогу от храма размещалась крестильная изба. В советское время начались гонения на церковь. Храм был закрыт в 1936 году. Колокола сняли в первые годы войны. До 1990-х годов церковь … >>

Памятник градостроительства и архитектуры комплекс Покровской церкви: Покровская церковь с колокольней (1745 год), часовня (конец XIX – начало XX века). По данным краеведа Владимира Бакунина, Покровская церковь с колокольней построен купцом Василием Брюхановым. Престолов в нём два: главный (холодный) – в честь Покрова Пресвятой Богородицы и в приделе (теплом) – во имя Святителя и Чудотворца Николая. http://www.gttp.ru/map_NN/pilna.htm Данные по Курмышу за 1781 и 1900 годы. Надворный советник Тимофей Масленицкий описал церкви уездного города Курмыш за 1781 год, которых в то время было семь. Первая – Успения Богородицы с приделом великомученика Георгия – деревянная. Вторая – вновь построенная каменная Успения Богородицы, которая ещё не освящена. Третья – близ крепости – Покрова Богородицы с приделом Николая Чудотворца – каменная. Четвёртая – Рождества Богородицы с двумя приделами Всех Святых и евангелиста Иоанна Богослова. Каменная. Пятая – во имя Святые Троицы. Деревянная. У инвалидн… >>

Елховка. Церковь Вознесения Господня Елховка – село в Вадском районе. В 1824 году в селе был возведен каменный храм. Престолы: главный – Вознесения Господня, приделы: правый – Рождества Христова, левый – святого Николая Чудотворца. В 19 веке деревянный храм в результате пожара полностью сгорел. На его месте был построен большой каменный, но и он действовал недолго. Был закрыт и перестроен под жилой дом. Несколько лет назад храм сгорел. Тогда жители села решили построить новый храм. Инициативная группа начала сбор средств. Усилиями инициативной группы и строителей на крепком фундаменте возведены стены небольшого храма. http://www.gttp.ru/map_NN/vad.htm

Ныне существующая каменная церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в селе Богородское (первоначально имевшей и второе название – Коткишево) Воскресенского района Нижегородской области (до Октябрьской революции – Макарьевского уезда Нижегородской губернии) заменила собой деревянный храм во имя Иоанна Предтечи, построенный в 1745 году. В начале XIX века приход села Коткишева составляли крепостные крестьяне вотчины майора Петра Александровича Собакина. Само село, расположенное на берегу реки Ветлуги, образовывало вместе с приписанными деревнями достаточно крупный приход: в 1818 году он насчитывал 616 дворов. При этом его настоятели неоднократно (по крайней мере, в первой половине XIX века) назначались смотрителями благочиннического округа. Согласно клировым ведомостям, строительство каменной церкви в селе началось «тщанием прихожан» в 1816 году. Какого-либо специального дела об этом строительстве в фондах Центрального архива Нижегородской области не обнаружено, как и проектных черте… >>

Воскресенье. Церковь Воскресения Христова Храм Воскресения Христова - памятник истории и культуры регионального значения. Храм построен в 1794 г. Это пример провинциальной культовой постройки эпохи развитого классицизма с центральным объемом, своими формами восходящем к XVII веку, оригинальными иконостасами, в оформлении которых использована резьба. http://voskres-hristova.cerkov.ru/#  Строили церковь всем миром несколько лет. Основных мастеров пригласили из городов Нижегородской и Костромской губерний, а подсобными рабочими были все желающие. Миром дали название храму – Воскресение Христово, а селу подобное имя – Воскресенье. Освящённый в 1794 году храм стал местом паломничества верующих. Первоначально церковь имела один престол - Воскресения Христова. Сейчас - это помещение летней церкви. В 1818 году к зимней церкви пристроили два придела – правый, в честь Вознесения Господня, и левый, в честь Иоанна Златоуста. Воскресенская церковь строилась в то время, когда на смену барокко в … >>

Известно, что в феврале 1238 года деревянный храм Спаса сожгли татаро-монголы. Первый каменный собор в центре новоторжской крепости был построен в 1364 г. на средства новгородских и новоторжских купцов. В 1372 г., при разорении Торжка тверским князем Михаилом Aлександровичем, в соборе сгорели и задохнулись в дыму скрывшиеся в нём горожане. В Писцовой книге г. Торжка 1625 г. о нём записано: "в городе храм всемилостивого Спаса камен... да в том же соборном храме придел вверху на полатех вход во Иерусалим ... да в том же храме предел Пречистая Богородице Одигитрия муромская ... да подле товож соборново храму храм Афонасья и Кирила древен". Среди жертвователей храма были княжна Ирина Мстисловская, царь Симеон, дворяне Иван Тыртов, Иван Урусов, Николай Новокщенов, купец Г. Мишурин. В 1406 г. в часовне под правым престолом в каменной гробнице были погребены останки благоверной княгини Иулиании, жены вяземского князя Симеона Мстиславовича, правившего в Торжке вместе со смоленским князем Юри… >>

Казанская церковь в Старинском Каменная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. Церковь (трёхпрестольная), построенная в 1824 году, сохранилась до наших дней. Церковь была заложена Иваном Николаевичем Приклонским, а строительство закончено в 1824 году уже при его сыне Иване Ивановиче. Вплоть до 1859 года богослужения проводились в одном из приходов храма, который был построен в честь Николая Чудотворца. В 1859 году был освящен главный храм в честь явления Казанского образа Божьей Матери. Третий предел во имя пророка Божия Илии был освящен лишь в 1874 году. Точных документальных данных о том, почему была такая разница во времени освящения нет, известно лишь, что все три престола были готовы к освящению еще в 1824 году. Церковь построена в непосредственной близости от усадьбы Приклонских. В настоящее время церковь заброшена и разрушается. http://www.gttp.ru/map_NN/pilna.htm

Боголюбский женский монастырь Женский монастырь на речке Вотгати. Основан, первоначально как женская община, в 1860 г. по инициативе кинешемского купца А.И. Поленова. Официальный статус общежительного монастыря был получен в 1893 г. Закрыт в 1920-е гг. Позднее строения монастыря приспособлены под дом инвалидов. Все культовые сооружения утрачены, за исключением деревянной Боголюбской церкви, которая в 1990 г. перевезена в г. Кадый. Сохранилась большая часть келейных корпусов и хозяйственных построек, в основном деревянных. Боголюбский женский монастырь занят психоневрологическим интернатом. По материалам сайта: http://svyatayarus.su/church/detail/53277/