Профиль соавтора Юрий Булкин

7 февраля 1832 г. в с. Шелтомежи было освящение каменного храма Воскресения Христова, сооруженного взамен деревянного. В день освящения строитель храма Е.Н. Скрипицын внес образ Божией Матери Шостаковской в новый храм и поставил его за правым клиросом, объявив священникам, что он, Скрипицын, этот образ, с согласия братьев и сестер, жертвует навсегда в собственность церкви. Пожертвованная Святая Икона была внесена причтом с. Шелтомежи в опись церковного имущества, но ошибкой священников стало то, что при этом от жертвователя на было взято никакого письменного заявления, письменного акта, способных подтвердить неотъемлемую принадлежность иконы церкви, не было также официально донесено о пожертвовании и духовному начальству. Это привело потом ко многим хлопотам. Когда все хлопоты были улажены, святая икона Божией Матери, именуемая Шестоковскою, наконец обрела себе всегдашнее тихое пристанище в храме Божием в селе Шелтомежи. Когда Святая икона, наконец-то, водворилась в храме, у священника… >>

Бураково. Часовня Тихвинской иконы Божией Матери Есть упоминание, что помимо храмов в приходе было: «Часовен 8, все деревянные, четвероугольные, построены при струйных водах, куда делаются из часовен крестные ходы и отправляется служба для освящения тех вод». В середине XIX века в приходе уже насчитывалось десять деревянных часовен, расположенных по берегам рек, в деревнях: Федово, Сысово, Зашондомье, Алферово, Боброво, Пуминово, Бураково, Залесская, Горка, в селе Богданово. К сожалению, почти все часовни некогда большого прихода уже утрачены. Часовня в деревне Бураково была освящена в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Церковная служба проводилась один раз в год – 26 июня. «Часовня бревенчатая, крыта тесом, обшита и окрашена. Длины 3 сажени, ширины 2 сажени, высоты до карниза 6 аршин, а всей высоты 4 ½ сажени. Окон два, 5 х 4 четверти. Внутри длина 2 сажени, ширина 5 аршин, высота 3 аршина. Иконостас длиной 5 аршин 1 вершок, высотой 3 аршина 9 вершков. Оценена в 200 руб». https:… >>

 Маурино, Введения во храм Пресвятой Богородицы церковь Существует версия, что топонимы с основой Маур — мерянского происхождения. Небольшая каменная усадебная церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, построенная в 1775 году. В 1822 году была приписана к церкви Рождества Христова в Любаново. Храм с колокольней в окружении деревянных домов, южный фасад церкви: добротная кирпичная кладка, интересные архитектурные элементы. В сентябре 1937 года храм окончательно закрыли – планировалось, что в нём разместится Дом обороны. Дальше планов дело не пошло. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы сломана в середине ХХ в. По материалам: https://monasterium.ru/monastyri/monastery/

На северо-запад от Троицкого собора на плане преподобного Серафима изображен, как он называл его, начальнический корпус. Этот большой деревянный корпус на каменном фундаменте, действительно, был построен в 1885 году. Основным акцентом его главного фасада служит ассиметрично расположенное крыльцо в виде пятигранного эркера, устроенного на оба этажа и завершенного кокошниками.До закрытия монастыря в этом здании находились архиерейские и игуменские покои, кельи казначеи, благочинной, канцелярия, библиотека, комнаты для производства искусственных цветов, велся учет всего хозяйства монастыря, жили сестры с этих послушаний и ведавшие вещевыми и продуктовыми складами. В 1902 году в восточной части игуменского корпуса была устроена домовая церковь во имя святой равноапостольной Марии Магдалины – небесной покровительницы игумении Марии. Здесь она молилась в зимнее время в последние годы жизни, когда по состоянию здоровья ей уже сложно было посещать Троицкий собор. После торжественного прослав… >>

Из "Летописи церкви села Юрьевское": Существующий в настоящее время в селе Юрьевском каменный с таковою же оградою и колокольнею храм во имя святого великомученика Георгия устроен в 1792 году с благословения бывшего архиепископа Ярославского Арсения тщанием и иждивением покойного майора Афанасия Семеновича Давыдова. (На полях приписано: «Храмозданная грамота архиепископа Арсения. Клеймо на иконе святого Афанасия Александрийского против любого клироса»). До этого времени здесь был храм деревянный во имя святого пророка Илии с двумя приделами: 1) святителя и чудотворца Николая; 2) святых мученников Флора и Лавра. Построен в 1760 году тщанием прихожан и существовал до 1848 года. (На полях приписано: «Ведомость о церкви за 1853 год»). В этом, 1848 году, по указу Ярославской духовной консистории за № 5529 означенный храм был нарушен бывшим отцом благочинным, священником села Шипилова Василием Ушаковым и тогда же сломан. На месте его устроена деревянная часовня. Престолов в существующей ка… >>

В погосте Заклинье находилась церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Впервые она упоминается в летописях 1585-1587 годов. Название погоста произошло от существовавших в те далекие времена ландшафтных условий. Клином в старину называли небольшой участок леса. В 1867 году в деревянной Покровской церкви служил священник Николай Григорьевич Кесарев. В конце XIX века рядом был построен второй храм. Старожилы рассказывают, что когда в самом начале 30-х годов пришли закрывать оба храма, то в один из них вдруг ударила молния, и он сгорел на глазах атеистов. Вторую церковь планировали приспособить под клуб, в годы войны она вновь стала действующей благодаря священникам Псковской Православной Миссии. С сентября 1942 года по октябрь 1943 года настоятелем храма был священник Алексий Цыпурдеев. В Новосельской школе отец Алексий преподавал Закон Божий, а его жена Вера - немецкий язык. Помимо занятий с детьми он организовал учительский хор, исполняющий духовные произведения. В служении ему пом… >>

Устройство Гефсиманского скита завершило создание на Валааме «русского Иерусалима», по масштабу сопоставимого только с Новым Иерусалимом Патриарха Никона (XVII в.). При о. Маврикии закончилось строительство Новоиерусалимского (Воскресенского) скита. Гора, на которой он стоит, получила название Сионской; протока за ней, соединяющая Ладогу и Никоновское озеро, — Кедрона. К северу от Гефсимании — 30-метровая Елеонская гора, вершину которой украшает пятиглавая деревянная часовня в русском стиле. Она была освящена в 1912 г. во имя Вознесения Господня. За ней, по семикилометровой дороге к монастырю, поле - «Иосафатова долина»; справа, как в Палестине, находится Мертвое море — Лещевое озеро; со Средним проливом его соединяет река Иордан. Далее, слева от дороги — на месте кирпичного завода — село Скудельниче. Возвышенность с главной усадьбой и Преображенским собором уподоблена горе Фавор. Гефсиманский скит расположен у подножия Елеонской горы. В палестинском Гефсиманском саду была погребена … >>

История общины восходит к созданию по решению Главного управления РОКК (от 8 апреля 1882) Петербургского попечительного комитета о сестрах Красного Креста. Ключевую роль в создании этого органа сыграли лица, стоявшие во главе РОКК: ген.-адъютант М.П. фон Кауфман, егермейстер И.П. Балашев и помощник начальника Главного военно-медицинского управления д-р А.И. Беляев. В задачу Комитета, располагавшегося в здании Главного управления РОКК, входило оказание помощи сестрам милосердия, побывавшим на театрах боевых действий, но в мирное время оставшимся без средств существования. Под эгидой Комитета была основана община, в которую первоначально вошло 12 сестер, имевших опыт работы во время войны. Их определили для ухода за больными в частных домах и добились направления на практику в хирургическое отделение Николаевского военного госпиталя. Для сестер была арендована большая квартира на Сергиевской ул. (ныне ул. Чайковского). В 1887 г. покровительницей Комитета стала принцесса Евгения Максими… >>

Монастырь основан примерно в 1447 году иноком Снетогорского монастыря Евфросином. В 1764 году монастырь упразднён, в 1766 году восстановлен. В 1920-х годах монастырь закрыли. На территории монастыря находились школа, санаторий, турбаза. Здания частично разобраны. В 2000 году монастырь восстановлен как женский.Собор Трех Святителей Великих построен (датируемый) в 1574 году. С юга к храму примыкает Рождество-Богородицкий придел, с севера ризница, с запада паперть и невысокая колокольня с шестигранным ярусом звона. В 1870-е годы устроена кровля на четыре ската, купол грушевидной формы. В 1902 году перестроен Рождественский придел. В 1926 году храм закрыт. Здание церкви использовалось в хозяйственных целях. В 1989 году обрушилась колокольня. В 2000-х годах храм отремонтирован, в подклете под Рождественским приделом устроен придел преподобномученицы Елисаветы Феодоровны.Домовая церковь во имя Архангела Гавриила и прочих Сил бесплотных устроенная в 1910 году в двухэтажном здании келий, постр… >>

Буйгород. Церковь Богоявления Господня Церковь в стиле классицизм, боковые приделы Никольский и Трехсвятский, в трапезной во 2-й пол. XIX в. устроены Знаменский и Пятницкий приделы. Закрыта в кон. 1930-х, разрушена в 3-й четв. ХХ в. Поклонный крест на месте разрушенного Богоявленского храма в Буйгороде Волоколамского района Московской области. На кресте надпись: "Сей поклонный крест установлен и освящен 29 мая 2004 года иереем Леонидом (Рожковым) настоятелем Спировского храма во славу Божию и в память разрушенной церкви во имя Богоявления в селе Буйгород". http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/24/tserkov-bogoyavleniya-gospodnya-v-bujgorode-portal-vsem-mirom-proekt-vozvrashhenie/

«Новый храм на Валааме будет посвящен обретению мощей преподобного Серафима Саровского, – сказал игумен монастыря Преосвященный епископ Троицкий Панкратий. – Историческая часовня тоже будет восстановлена на скалистом берегу и будет именоваться "Стояние на камне". Будем просить митрополита Нижегородского Георгия, чтобы большой камень из Сарова был привезен и вмонтирован в пол часовни, чтобы братия и паломники могли почувствовать, какой великий подвиг нес святой старец тысячу дней и ночей. Преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас!» В августе 2013 года в фундаменте разрушенной часовенки был установлен крест. Летом 2015 года на этом историческом месте началось возведение храма. За прошедший год построен основной храм скита, заложен фундамент часовни, вчерне сделан келейный корпус, построен причал. Сейчас начаты работы по возведению и росписи иконостаса для нового храма во имя прп. Серафима Саровского. https://valaam.ru/pomoshch-monastyryu/

Кашинскнй уезд, Кесовская волость. Кесовогорский район, пгт Кесова Гора. Упоминания о Кесовой Горе связаны со сказанием о княгине Василисе Киясовской, жившей в этих краях в 1331-1378 годах. В XVI-XVII вв. Кесовогородские земли относились к Городецкому стану Бежецкого Верха, в 1776 г. Екатерина II передала их в Кашинский уезд. Церковь Рождества Иоанна Предтечи, каменная с таковою же колокольнею. 3 престола: Рождества Иоанна Предтечи, Божией Матери Казанской, прор. Илии. 1798 г. Выстроена на средства прихожан. Здание не сохранилось.  http://hram-tver.ru/

В восьмистах метрах к западу от Гефсиманского ски­та по Большой монастырской дороге лежит Воскресен­ский скит. На всем протяжении дороги естественный лес пере­межается с посадками пихты. Их здесь более ста штук. А возле самого скита пихты выстраиваются в стройную однорядную аллею, подчеркивая, обозначая дорогу к скиту. Среди девяностолетных пихт обращают на себя внимание стройные могучие стволы с геометрически правильной конусообразной кроной. На высоте челове­ческого роста стволы опоясаны белой полоской. Это так называемые «плюсовые» деревья. Эти деревья, выдаю­щиеся среди своих собратьев большим диаметром ствола, высотой, стройностью и обильным плодоношением,— цен­ный генофонд для селекционного семеноводства. ...Непостроенный еще храм сразу нарек­ли «Северным Иерусалимом», разнесли весть о том, что новая церковь будет точной копией православной церк­ви в Иерусалиме, построенной во второй половине XIX века по проекту русского архитектора Д. И. Гримма. В действительности же Воскресенс… >>

Устройство Гефсиманского скита завершило создание на Валааме «русского Иерусалима», по масштабу сопоставимого только с Новым Иерусалимом Патриарха Никона (XVII в.). При о. Маврикии закончилось строительство Новоиерусалимского (Воскресенского) скита. Гора, на которой он стоит, получила название Сионской; протока за ней, соединяющая Ладогу и Никоновское озеро, — Кедрона. К северу от Гефсимании — 30-метровая Елеонская гора, вершину которой украшает пятиглавая деревянная часовня в русском стиле. Она была освящена в 1912 г. во имя Вознесения Господня. http://monasterium.ru/

Первоначально у дороги, ведущей в монастырь, построили деревянную часовню. В 1911 г. она была расширена за счет пристройки алтаря и обращена в церковь. План деревянной Успенской Церкви, как и часовни, рубленной из бруса и обшитой тесом, напоминает план Воскресенского храма. С запада к церкви примыкает трехъярусная колокольня традиционного типа "восьмерик на четверике" (восьмигранник, где находились колокола, на четырехграннике). У входа — крыльцо на колонках с "глухой" резьбой, с висячими гирьками, пришедшими из каменного зодчества. К прямоугольной в плане церкви пристроен пятигранный алтарь. Центральная глава имеет "древнерусское" шатровое завершение о луковичной главкой, четыре боковые главки находятся на коньках двускатных крыш. Успенская церковь имеет самое сложное декоративное убранство среди всех деревянных построек на Валааме. Здесь и пилястры по углам здания, и карниз с накладным резным орнаментом, и наличники окон с килевидным завершением, и арочки, колонки и прямоугольные зуб… >>

Игуменское кладбище находится примерно в километре к востоку от Центральной усадьбы монастыря. К нему ведёт 300-метровая аллея сибирской пихты. Игуменское кладбище было заложено игуменом Дамаскиным (Кондратьевым) в 1876 году близ деревянной часовни во имя прп. Сергия Радонежского. Здесь похоронены все игумены Валаамского монастыря. Кладбище было заложено игуменом Дамаскиным, который был первым похоронен на нём. В 1876 году архитектором Г.И. Карповым на кладбище была возведена необычная по своей архитектуре церковь, освящённая во имя Преподобных Отцов, в посте и молитве просиявших, и колокольня, стоящая отдельно. Церковь в плане - прямоугольник с полукруглой апсидой в восточной части и точно таким же объемом притвора с закрытым крыльцом на западе. Церковь и колокольня построены из валаамского кирпича в византийском и классическом стилях и имеют сдержанное убранство. Резной золоченый иконостас церкви, фрески и иконы не сохранились. У северной алтарной стены церкви похоронен игумен Дамас… >>

К 1811 году в Валаамской обители деревянных зданий уже не было, строительство велось из кирпича. Монастырская усадьба включала в себя:1. Соборную двухэтажную церковь о пяти главах, крытую железом, внутри украшенную великолепным и богатым иконостасом, с деревянными крестами, обитыми жестью. В верхнем этаже – храм во имя Преображения Господня, а в нижнем храм во имя преподобных Сергия и Германа, где почивают под спудом их святые мощи. 2. Церковь во имя Успения Божией Матери. 3. Церковь во имя апостолов Петра и Павла, над святыми вратами. 4. Церковь во имя Святителя Николая Чудотворца в северо-восточном углу. 5. Колокольню при соборной церкви. 6. Братские двухэтажные кельи по южной стороне от Никольской церкви, по западной – настоятельские, по северной – кухню и трапезу, по восточной – монастырские службы. 7. Здание поблизости от служб, обнесенное каменной оградой, в которой по правую сторону церкви апостолов Петра и Павла братские, а по левую – гостиные кельи, от юго-западного угла… >>

Мосеево. Церковь Воскресения Христова Кулойская Воскресенская церковь. РФ: д. Мосеево, Мосеевское с/п, Тотемский р., Вологодская обл. РИ: Тотемский у., Вологодская губ. Кулойская Воскресенская церковь основана не позднее 1755 г. Каменная церковь, двухэтажная, одноглавая, 1793 и 1809 г.г. В 1908-1910 г.г. нижний этаж расширен с южной и северной сторон каменными прикладами. Престолы в честь: Воскресения Христова - главный, Успения Пресвятой Богородицы. В 1788 г. в приходе числилось 1005 человек, в 1868 г. - 2105. Источники: ИИАК. - Петроград, 1916. - Вып. 61. - С. 52. С-в Н. (Суворов Н. И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. - 1872. - №18. - Прибавления. - С. 519. Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 86, 143. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=782

Соборный храм каменный, построен на добровольные пожертвования в 1791 г. Престолов в нем три: главн. (холодн.) в честь Успения Божией Матери и в приделах (теплых): в одном во имя св. великомученика Иоанна воина, а в другом в честь Казанской иконы Божией Матери. При соборе два приписных храма: а) градской во имя св. Тихона Задонского и б) кладбищенский. Первый храм каменный, без колокольни, возобновлен в 1863 г. купцом Иваном Макаровым Раздьяконовым; престолов в нем два: главный (холодный) во имя Святителя и Чудотворца Тихона Задонского и придельный (тепл.) во имя св. великомученика Димитрия Солунского. Кладбищенский храм деревянный, без колокольни, первоначально был построен неизвестно кем в 1688 г.; в 1862 г. он тем же купцом И. М. Раздьяконовым был возобновлен и перенесен из города, где он был прежде, на кладбище; престол в нем во имя Живоначальные Троицы. Причт состоит из протоиерея, священника, диакона и двоих псаломщиков. Дома у протоиерея и священника собственные; диакон и псал… >>

Сураж. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы История ее становления уходит своими корнями в незапамятный 1720 год, когда в Сураже иноком Симеоном Лущинским и полковником Афанасием Есимонтовским был основан мужской Благовещенский монастырь, прекративший свое существование в соответствии с указом Императрицы в 1786 году. Принадлежавшие до этого времени монастырю церкви стали приходскими. Вплоть до 1917 года существовал приходской храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Находился он в районе нынешнего кинотеатра «Заря», а улица Ворошилова называлась Благовещенская. Настоятелями храма были Андрей Смельницкий (1872-1924гг.), священник Иоанн Гневушев (1925 г.). В 1925 году храм был закрыт и вскоре разрушен. http://surbibl.ru/surazhskiy-kray/pravoslavnye-hramy-surazhskogo-rayona/hrama-blagoveshcheniya-presvyatoy-bogorodicy/ Благовещенский-Суражицкий, мужской, в уездном городе Сураже. О времени основания сей обители, сведений нет; она упразднена в 1786 году и до того времени был… >>